Mateus 22:41-46

NOTAS CRÍTICAS

Mateus 22:44 . Senta-te à Minha direita . - Tendo terminado gloriosamente a obra que Te foi confiada para fazer, e na qual descanso satisfeito e bem satisfeito ( Morison ). Como Meu co-regente, tendo poder igual ao Meu ( Carr ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Mateus 22:41

Um contra-ataque. - Até agora, vários grupos de conspiradores têm feito suas perguntas a Cristo. Agora o caso está invertido. Antes que os fariseus desconcertados se retirem - enquanto eles ainda permanecem reunidos - no silêncio profundo que se segue - Ele lhes faz uma pergunta, ou melhor, duas perguntas. Na passagem diante de nós, vemos:

1. A base em que essas perguntas se baseavam.

2. As dificuldades que eles apresentaram.

3. Os efeitos que eles produziram.

I. A base em que se baseavam. —Isso era encontrado nas convicções comuns dos fariseus e do Salvador. Suas convicções, por um lado, quanto ao escopo das Escrituras que eles seguravam naqueles dias em suas mãos. Ambos os lados acreditavam que isso apontava inequivocamente para o Messias ou Cristo. Cerca de trinta anos antes, quando estes mesmos ou outros escribas e fariseus foram solicitados por Herodes, o Grande, a dizer-lhe onde este Cristo deveria nascer, eles o referiram imediatamente às Escrituras em questão ( Mateus 2:4 ).

Da mesma forma, aqui, tacitamente, ao perguntar como informações sobre este Messias ou Cristo, a primeira pergunta do Salvador assume. Da mesma forma aqui, é assumido também, na resposta dos fariseus a ele. Ambos têm como certo que essa questão só pode ser respondida por uma referência aos escritos dos profetas. É a eles que você deve ir se quiser saber em que acreditar do Cristo. Suas convicções, por outro lado, quanto à correção das Escrituras em questão.

Nesse ponto, também, descobrimos que o Salvador e os fariseus são absolutamente unos. O que quer que essas Escrituras possam ensinar deve ser aceito como verdadeiro. Claramente, em ambos os lados, não há ideia de mais nada aqui. É tão certo para ambos que as Escrituras são verdadeiras quanto falam sobre Cristo. Ninguém se importa em provar isso porque é o que ninguém nega. Ninguém chega a afirmar isso. Já acreditou.

II. Daí, portanto, a seguir, a dificuldade peculiar da segunda questão proposta. —As autoridades referidas falaram em mais lugares do que um sobre o assunto em questão. Em alguns desses lugares, eles falaram do Cristo (como já foi reconhecido) como o “Filho de Davi”. Em outro lugar, eles são encontrados falando Dele de uma forma variante. Em palavras que todos acreditavam ser as do próprio Davi falando sob a influência direta do Espírito de Deus, ele fala de Cristo como seu Senhor.

“Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos o escabelo dos teus pés” ( Mateus 22:44 ). A dificuldade, portanto, é evidente e grande. “Se Davi O chama de Senhor, como é Ele então seu Filho?” Como pode a mesma pessoa ser os dois ao mesmo tempo; acima e abaixo; Filho e Senhor; sujeito e soberano; sob outro homem e no mesmo nível de Deus? A dificuldade não deve ser resolvida por uma suposta má interpretação de qualquer uma das Escrituras mencionadas. A linguagem de ambos é muito clara. Nem deve ser eliminado atribuindo-se incorreto a qualquer um deles. De qualquer suposição desse tipo, como já vimos, todas estão totalmente excluídas.

III. Os efeitos dessas perguntas. - Ou melhor, deste último - eram de dois tipos principais. Um estava no local e imediato . Os homens que ouviram nada tinham a dizer. Eles não puderam sugerir nenhuma explicação para a dificuldade proposta. Eles não conseguiam pensar em nenhum pretexto para oferecer em lugar disso. Praticados na evasão, habilidosos no subterfúgio, mestres na ocultação, não podiam ocultar o verdadeiro estado do caso.

Eles não disseram nada porque não tinham nada a dizer. O outro efeito foi subsequente e remoto . Os homens que ouviram falar dessa questão foram afetados por ela da mesma maneira e na mesma medida que os que estavam no local. Eles também não tinham nada a dizer na forma de resposta. Não apenas isso, eles não tinham mais nada, no que dizia respeito a este Homem, a propor. Tomada em conjunto com a facilidade e o sucesso maravilhosos com que Ele havia respondido previamente às suas perguntas mais sutis, essa questão insolúvel silenciou todos eles pelo resto de Seus dias ( Mateus 22:46 ). Como um exército de “ataque”, eles haviam deixado de existir.

Uma reversão completa pode nos ensinar muito quanto às dificuldades das Escrituras. Pode nos ensinar: -

1. Esperá-los . - Quanto mais verdadeira a Escritura é a Sagrada Escritura, mais provável é, pela natureza das coisas, apresentar dificuldades às vezes à nossa mente. Quanto mais verdadeiramente está acima do homem em sua origem, mais certo estará de estar ocasionalmente acima do homem em seus pensamentos. Como poderia uma verdade tão profunda como aquela que sabemos estar na raiz da dificuldade aqui apresentada aos fariseus, ter sido apresentada a suas rasas inteligências humanas de modo a não os deixar perplexos a princípio e em parte? É impossível para um olho acostumado às trevas da terra ver de início com bastante clareza à luz do meio-dia no céu! A princípio, de qualquer forma, ele é simplesmente "cegado" pelo "excesso de luz".

2. Suportá-los . - Se é assim que as coisas devem ser, devemos simplesmente deixá-las estar, como inquiridores razoáveis. Nunca, em qualquer caso, devemos considerar qualquer um deles como um apelo ao desespero. Nem mesmo esses fariseus, em sua fé imperfeita, parecem ter sido tentados a isso. Porque eles não podiam explicar o que encontraram predito sobre o Messias, eles não disseram que não havia nenhum. O que devemos antes aprender aqui, portanto, com nosso conhecimento mais completo, é uma lição de esperança.

O que era perplexidade para aqueles fariseus tornou-se uma confirmação para nós! O que era escuridão para eles é um pilar de luz para nós! Acreditando, como nós, em um Cristo que é tanto Deus perfeito quanto homem perfeito, vemos facilmente como Ele poderia ser tanto Senhor de Davi quanto Filho de Davi, e aprendemos a nos alegrar, portanto, na justaposição daquelas mesmas Escrituras que eram tais absoluta perplexidade em seus olhos. Portanto, vamos aprender a ter esperança de outras fontes semelhantes de perplexidade, por sua vez. O tempo e a verdade saberão transformá-los também em fontes de luz!

HOMÍLIAS NOS VERSOS

Mateus 22:41 . Filho de Davi e Senhor de Davi .-

1. Como é bom ser zeloso da lei, é necessário conhecer o Messias, que redime os homens da maldição da lei. Portanto, nosso Senhor, tendo respondido à pergunta dos fariseus sobre a lei, perguntou-lhes: "O que vocês acham de Cristo?"
2. Cristo é um verdadeiro homem, descendente linear de Davi, pois Ele é o Filho de Davi; assim dizem até os fariseus.
3. Cristo também é verdadeiro Deus, pois Ele é o Senhor de Davi, igual ao pai.

4. O Filho de Davi e o Senhor de Davi, distinto do Pai, como uma das pessoas da Trindade, é apenas uma pessoa; pois o Deus de Davi e o Filho de Davi são aqui mencionados como uma pessoa.
5. Cristo é companheiro da glória divina com o Pai, pois “senta-te à minha direita” diz o pai.
6. Cristo não desejará inimigos que se oponham ao Seu reino.
7. Os inimigos de Cristo serão colocados sob Seu poder.

8. Há apenas um poder divino do Filho e Pai, pois assim como o Filho reina em majestade sobre Seus inimigos, o Pai também os derrota; pois “Senta-te até que eu os ponha no chão” é “Reina Tu” até que isto seja feito.
9. Ninguém pode reconciliar os discursos nas Escrituras a respeito de Cristo, exceto aquele que crê e O reconhece como Deus e homem em uma pessoa; pois, se Davi o chama de Senhor, como é ele então seu Filho? não tem resposta, mas Ele é Deus e homem. - David Dickson .

Mateus 22:42 . O Mediador, a garantia da vida religiosa . - Jesus Cristo é um nome em torno do qual se acumulou um vasto acúmulo de histórias, idéias e crenças. O Cristianismo tem muitos aspectos; literária, filosófica, moral, histórica, política, teológica, espiritual, prática. Qual é o aspecto religioso do Cristianismo e de Cristo? Qual é o aspecto que mostra a relação de nosso Senhor com a religião, considerada como o vínculo entre Deus e a alma humana?

I. Nada é mais certo nos anais da humanidade do que isto, que Jesus Cristo viveu na Palestina e foi morto há dezoito séculos e meio. Se isso for admitido, Sua vida e morte devem possuir para qualquer homem inteligente o mais alto grau de interesse possível. Sem dúvida, na época, o César Tibério estava em toda parte nos lábios e nas mentes dos homens; ao passo que o mestre religioso aposentado, como parecia ser, na Palestina, estava por meio de seus ensinos, atos e oposição que eles suscitavam, proporcionando apenas um pouco de conversa e entusiasmo ao campesinato e aos oficiais de uma província remota.

Mas se a importância de uma vida deve ser medida por seus resultados na história e na civilização, embora devamos colocar todas as considerações religiosas e mesmo morais de lado, quem pensaria mais do imperador? Quem pode negar que, neste momento, explique-o como lhe aprouver, Jesus Cristo vive no coração das multidões como objeto da mais querida e devotada homenagem; que Ele governa as idéias, as aspirações, a ação social e política de milhões de homens; que o setor mais ativo e empreendedor da família humana, ainda, em vários sentidos, se coloca sob a sombra de Seu nome e patrocínio; e que, se Ele tem muitos oponentes, não há probabilidade séria de ser destronado espiritual ou intelectualmente?

II. Mas a pergunta deve ocorrer: O que foi em Jesus Cristo que deu a Ele, apesar da insignificância social e política, uma posição tão dominante, tão incomparável na história? A menor resposta que pode ser dada é que Seu caráter causou uma impressão profunda e indelével em Seus contemporâneos; uma impressão tão profunda e duradoura que os moveu, camponeses e indigentes como eram, a realizar a revolução moral do mundo civilizado.

Mas a postura de Jesus Cristo é Aquele que afirma ser o Primeiro de tudo, o Centro de tudo, com toda a simplicidade, de fato, mas também com decisão inabalável. Suas palavras são familiares aos nossos ouvidos; mas nos demoramos em seu significado real e terrível? O que deveríamos pensar de um mestre religioso agora que se permitisse dizer que a vida eterna consistia no conhecimento de si mesmo, bem como no conhecimento do Pai, etc.

? Surge a pergunta: como explicar essa sincera auto-afirmação da parte de Jesus Cristo? A linguagem do nosso Senhor é uma impostura? A sugestão só pode ser mencionada para ser condenada por toda a tendência e atmosfera de Sua vida. É a alucinação de um entusiasta? “Que um judeu imaginasse ser o Messias e, ao mesmo tempo, despojasse esse caráter de todos os atributos que incendiaram sua imaginação e coração juvenil; que ele deveria começar longe de todos os sentimentos e esperanças de Sua época, e deveria adquirir a consciência de estar destinado a uma carreira totalmente nova, e uma carreira tão ilimitada quanto nova - isso é extremamente improvável ”( Channing .

) Seria, então, apenas a maneira natural de uma mente oriental; o hábito de apreender a verdade intuitivamente e enunciá-la com autoridade, em contraste com nossos métodos ocidentais de demonstração e argumentação? Mas essa explicação, mesmo que por outras razões pudesse ser admitida, não cobre o terreno requerido. Não justifica a real substância e conteúdo da linguagem de nosso Senhor sobre Si mesmo.

Não explica o fato de que Sua linguagem sobre Si mesmo é diferente de tudo o que encontramos nos profetas hebreus. Os profetas, se quiserem, anunciam a verdade de maneira intuitiva; mas não se tornam sujeitos e centros da verdade que anunciam. A relação na qual Cristo afirma estar, tanto para com o Pai quanto para com a humanidade, é totalmente inesperada por qualquer coisa que possa ser rastreada na literatura profética de Israel.

A linguagem de nosso Senhor sobre Si mesmo está inteiramente em harmonia com o caráter de Seus milagres de poder. Também com outro fenômeno. Ele não tinha pecado. A característica moral mais surpreendente nesta vida é que não podemos localizar nenhum lugar nela, a mais tênue consciência de culpa. Se nos curvarmos diante da impressão geral produzida pelo caráter de Cristo, e Ele for tomado por sua palavra, deve-se acreditar que Ele é, em sentido absoluto, Divino.

III. Em Jesus Cristo, então, temos a garantia ou vínculo da religião . Ele é o meio de comunicação real entre a alma do homem e o Deus Eterno. - Cânon Liddon .

Mateus 22:42 . Jesus: o que pensamos dele? (Para crianças) .-

I. Jesus não deve ser desprezado. - Diz-se de Handel, o grande músico, que ao compor o conhecido oratório de “O Messias”, ele era freqüentemente encontrado em lágrimas, e que um dia, enquanto soluçava amargamente, descobriu-se que as palavras que haviam se quebrado em seu espírito estavam estas três palavras do profeta Isaías: “Ele foi desprezado”. E, no entanto, esta curta frase foi amplamente cumprida quando Jesus veio para nos mostrar Seu grande amor.

Dom Villiers nos conta a seguinte história: “Certa vez”, disse ele, “por acaso estava em uma visita a um grande castelo, situado no topo de uma colina. Havia um penhasco íngreme, no fundo do qual havia um rio rápido. Tarde da noite, uma pessoa estava ansiosa para voltar para casa daquele castelo, no meio de uma tempestade. A noite era a própria escuridão. A mulher foi convidada a esperar até que a tempestade passasse, mas ela recusou.

Em seguida, eles imploraram que ela pegasse uma lanterna, para que pudesse se manter no caminho do castelo para sua casa. Ela disse que não precisava de uma lanterna, mas poderia ficar muito bem sem ela. Ela se foi. Talvez ela tenha se assustado com a tempestade, mas no meio da escuridão ela se desviou do caminho e caiu no penhasco. No dia seguinte, o rio transbordando levou até a costa o pobre corpo sem vida daquela mulher tola. ” Mesmo assim, há muitas pessoas em nossa bela casa na ilha hoje que recusam o Senhor Jesus Cristo e perecem.

II. Jesus não deve ser recebido com frieza ou demora. —Jesus reclama muito que muitas pessoas O recebem. Você já leu aquelas palavras ternas em Apocalipse 3:20 , “Eis que estou à porta e bato”? Homens eruditos nos dizem que isso significa: “Há muito tempo estou à porta.

“Jesus fica esperando. Que diferença há na maneira como respondemos às batidas à porta. A batida dupla do carteiro nos faz correr, pois quem não gosta de receber cartas de amigos? E às vezes ouve uma batida tímida na porta dos fundos, que ninguém se importa em responder. “É apenas um mendigo!” alguém diz, e se a porta não for aberta, os passos se afastam tristemente. Como recebemos de forma diferente aqueles que amamos.

III. Jesus é digno de nossa maior reverência e de nosso melhor amor e obediência. —Há duas palavras proferidas pelo patriarca Jó muitos anos atrás, que todos nós podemos usar em referência a Jesus Cristo. As palavras são: “Meu Redentor” ( Jó 19:25 ). Cada um de vocês dirá Dele agora mesmo: “Jesus é meu Redentor”. Ah! é por isso que sinto que devo amá-lo. “Ele me amou e se entregou por mim.” - Robert Brewin .

“ O que vocês pensam de Cristo? ”-

I. Quanto à sua origem .

1. Filho do homem. - O ideal da humanidade.

2. Filho de Deus . - A essência divina.

II. Quanto ao Seu caráter. -

1. Absolutamente perfeito como humano . - Imaculado, único, completo.

2. A personificação das perfeições Divinas .

III. Quanto aos Seus ofícios. -

1. Professor .

2. Salvador .

3. King.-WW Whythe .

Admiração de Cristo . - Ciro, em uma de suas guerras, capturou uma princesa armênia e, de acordo com as leis cruéis da guerra antiga, condenou-a à morte. Seu marido, sabendo de seu perigo, veio imediatamente ao acampamento do conquistador e se ofereceu para redimir sua vida com a dele. Ciro ficou tão impressionado com a magnanimidade do homem que libertou os dois e declarou seu propósito de restabelecê-los, com grande poder e riquezas, em seu próprio país.

E agora, enquanto todos os cortesãos e capitães elogiam a generosidade do grande rei, a mulher fica calada e chorando. E quando a pergunta foi feita a ela, "E o que você acha de Cyrus?" “Eu não estava pensando nele”, ela respondeu. "Em quem você estava pensando?" “Eu estava pensando”, disse ela, fixando os olhos todos brilhantes de amor, brilhando através das lágrimas, sobre o marido, “no homem nobre que redimiu minha vida oferecendo-se para sacrificar a sua própria.

”Não é esta a verdadeira atitude de um cristão? Em meio à adulação do mundo, não deveríamos pensar com mais lágrimas e ternura no Homem Divino que redimiu nossas vidas, não pela oferta, mas pelo próprio sacrifício de Si mesmo? - Púlpito Mundial Cristão .

Mateus 22:46 . Silenciado! —O assunto desta disputa é estabelecido para nos ensinar:

1. Que todos os inimigos de Cristo serão derrotados em disputa e colocados em silêncio. A força da verdade Divina prudentemente aplicada é irresistível.
2. A convicção dos inimigos de Deus pode ser esperada, mas a conversão de todos os condenados dificilmente pode ser esperada; pois não podiam responder e não se atreviam a fazer mais perguntas; existe tudo; ouvimos falar de nenhum uso bom que fizeram disso. - David Dickson .