Oséias 9:5-9

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 9:5 . Dia solene ] Deus “destaca os grandes festivais que comemoram seus grandes feitos por seu povo, como se eles não tivessem mais participação nessas misericórdias”. Triste ser privado do sacrifício comum, quanto mais ser excluído das festas da alegria!

Homilética

OS ÚNICOS DIAS DA VIDA.— Oséias 9:5

Israel havia pecado seus privilégios e se privado de sacrifícios e festas. O que eles fariam “no dia solene” quando fosse impossível se alegrar diante do Senhor ( Números 10:10 )? No cativeiro, eles não poderiam celebrar as festas. O templo ficaria em ruínas e eles seriam exilados em um país estrangeiro. “Quanto mais solene o dia, quanto mais total a exclusão do homem, mais manifesta a retirada de Deus.” Há dias solenes em nossa vida que todos devemos cumprir. Como iremos conhecê-los?

I. O dia da aflição é um dia solene . "O homem nasce para os problemas enquanto as faíscas voam para cima." O sofrimento é a lei do nosso ser, e extensiva à nossa raça. Tão certo quanto nascemos para viver, nascemos para problemas, e nossos dias são "cheios de problemas". Nenhuma riqueza pode comprar, nenhum efeito de poder, libertação do lote comum. Reversões de fortuna, pobreza e necessidade, inquietação e medo, atormentam a mente.

Consumo interior e acidentes exteriores colocam os homens em leitos de doença. Eles não podem ir a lugares de diversão, nem desfrutar da companhia de prazer; estão excluídos da comunhão cristã e privados de todos os meios da graça; eles estão no “leito de padecimento” e tristeza. Quando o mundo os abandonar e a lembrança do passado os afligir, o que farão? Quando um cristão está doente, Deus dá tranquilidade e saúde à sua alma. "Tu farás toda a sua cama na doença." Mas “no dia da adversidade”, o que o pecador fará?

II. O dia da morte é um dia solene . “Qual é o homem que vive e não verá a morte? ele deve livrar sua alma das mãos da sepultura? " Nem pela sabedoria nem pela força podemos evitar a condenação comum. A morte não poupa classe nem condição, visita com passo imparcial à cabana dos pobres e ao palácio do príncipe. “Não há homem que tenha poder sobre o espírito para reter o espírito; nem tem poder no dia da morte; e não há descarga nessa guerra.

Carlos V. foi aconselhado a retirar-se do perigo na batalha de Tunis, mas recusou e disse que um imperador nunca foi morto com grande tiro. William Rufus declarou que os reis nunca se afogaram. Mas o herói de mil lutas não pode reivindicar isenção aqui. Que dia solene é este dia! O que você fará quando a habilidade do médico for inútil? quando milhões de dinheiro não comprariam um centímetro de tempo? quando não há ajuda da terra ou do céu? O ímpio pode se fortalecer na impiedade, mas não pode enganar nem vencer seu inimigo. Sua “aliança com a morte e com o inferno será anulada”. “O ímpio é expulso na sua impiedade, mas o justo tem esperança na sua morte.”

III. O dia do julgamento será um dia solene . “É designado aos homens que morram uma vez, mas depois disso o julgamento.” “Todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.” Esse será o dia mais solene, quando os destinos eternos dos homens serão fixados pelo Grande Juiz. Todas as obras , grandes e pequenas, públicas e privadas; todas as coisas secretas , boas ou más, os pensamentos ocultos do coração e os pecados esquecidos da juventude; “De toda palavra ociosa que os homens falarem, eles darão conta dela no dia do julgamento.

”Simeão, um santo bispo, foi saudado em seu caminho para o martírio por Urthazanes, um cortesão persa e um apóstata. Mas o cortesão foi desaprovado pelo bispo e gritou: “Como me apresentarei ao grande Deus do céu, a quem neguei, quando Simeão, apenas um homem, não suportará olhar para mim? Se ele franzir a testa, como Deus me verá quando eu for perante o seu tribunal? ” Isso levou à sua recuperação.

Como você aparecerá perante o juiz? O que você vai fazer naquele dia solene? Você clamará para que as rochas e as montanhas caiam sobre você e o escondam? Faça as pazes com Deus e prepare-se para encontrá-lo, “para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes”.

“Ao seu chamado, os mortos despertam,

Levante-se da terra e do mar para a vida;

Todos os poderes da Natureza, abalados

Por sua aparência, prepare-se para fugir:

Pecador descuidado,

O que então será de ti! "

UMA IMAGEM DO TRISTE.— Oséias 9:6

Israel fugiu para o Egito por causa da destruição de sua própria terra, na esperança de encontrar ajuda em um momento de necessidade. Mas eles ficaram desapontados. No Egito, eles encontraram seus túmulos ( Êxodo 14:11 ); foram reunidos e sepultados juntos ( Jeremias 8:2 ; Jó 27:15 ). Suas tendas foram invadidas por urtigas, seus tesouros de prata estavam em ruínas e a terra deserta e sem habitantes. Uma triste imagem das consequências do pecado.

I. O refúgio esperado transformou-se em destruição . "Memphis deve enterrá-los." Os homens fogem de um problema apenas para entrar em outro. Riqueza, amigos e o mundo são testados e falham. Os locais de refúgio são locais de morte. Eles são recebidos e recolhidos apenas para serem enterrados. Aqueles que fogem de Deus, esperando a vida, certamente encontrarão a morte. Eles fogem da fumaça apenas para cair no fogo.

Eles procuram o bem e encontram o mal. A calamidade, mais cedo ou mais tarde, toma conta dos sem Cristo e impenitentes dos quais eles não podem escapar. Eles escolhem a morte e obtêm sua escolha. “Os olhos dos ímpios desfalecerão e eles não escaparão, e a esperança deles é a entrega do espírito” ( Jó 11:20 ).

II. A terra fértil se transformou em desolação .

1. A prata, uma vez valorizada, se foi.
2. Urtigas e espinhos cresceram em suas habitações.

3. A terra foi varrida de seus habitantes. Que cena de desolação e tristeza! O pecado amaldiçoou o solo em que pisamos e esgotou a prosperidade de muitas nações. As cidades da planície foram destruídas e “o jardim do Senhor” tornou-se estéril ( Gênesis 13:10 ). Onde está a glória da Grécia, outrora tão famosa pelas artes e ciências? O que acontecerá com a “Inglaterra, grande, gloriosa e livre”, se ela abandonar Deus, sua defesa? Deus pode esvaziar nossos estoques, demolir nossos templos e diminuir nosso povo. Vamos avisar. “Ele converte rios em um deserto e as nascentes em terra seca; uma terra fértil em esterilidade, por causa da maldade dos que nela habitam. ”

Homilética

DIAS DE VISITAÇÃO.— Oséias 9:7

O pecado de Israel é um, mas as tendências e as manifestações são muitas. Deus havia mostrado a eles o pequeno motivo de alegria que eles tinham, advertindo-os do dia que viria; e agora, para que não desprezem o aviso, declara que a retribuição está próxima. “Os dias da visitação chegaram.”

I. Dias de retribuição por culpa . “Os dias da recompensa chegaram.” Os homens negam esses dias e procuram atrasá-los, mas eles vêm. Eles vêm para recompensar, recompensar os homens por seus caminhos e consertar sua condenação. “Pois o Senhor Deus das recompensas certamente retribuirá” ( Jeremias 51:56 ). Há retribuição suficiente para provar um governo moral entre os homens - que a justiça vê e vingará o mal, e que daqui em diante o bem será tratado com todos.

A natureza nos diz que toda lei deve ter uma penalidade, ou não é lei. A razão ensina que sob nenhum governo, humano ou divino, o justo deve ser igual ao injusto. Como não há lei sem penalidade, não há penalidade infligida a não ser pela violação da lei. “Por causa da multidão da tua iniqüidade” são os dias da visitação. “O castigo amadurece na árvore do mal.” “O castigo é a justiça para os injustos.” "Esteja certo de que seu pecado o descobrirá."

II. Dias de amarga experiência . “Israel saberá disso.” Os homens não atenderão ao aviso divino. Eles devem saber sentindo os resultados de seus pecados. Eles não podem controlar as consequências, nem confiná-las ao mundo exterior quando vierem. Eles devem experimentar a amargura de sua conduta. Um homem de pecado é um homem de dores. Ele vive em pecado, o devora e é amargo em seu estômago ( Apocalipse 10:9 ).

Ele prova o absinto e o fel, e bebe o amargo pelo doce. “Tudo o que eu amo, tudo o que me pertence , é atingido”, gritou Napoleão. “O céu e a humanidade unem-se para me afligir.” Lord Byron declarou que seus dias eram "na folha amarela" - "as flores" e os frutos se foram, e "o verme, o cancro e a dor são apenas meus." O poeta Burns disse na hora da morte: “Eu fecho meus olhos na miséria e os abro sem esperança”.

Quando a culpa altiva exulta com alegria ímpia, o
erro explodirá ou o acidente destruirá;
O homem fraco, com raiva errante, pode lançar o dardo,
mas o céu deve guiá-lo ao coração culpado.

III. Dias de caráter discriminador . “O profeta é um tolo, o homem espiritual é louco.” O homem que fingia ter inspiração espiritual, os profetas prevendo prosperidade, estavam loucos, e a retribuição os convenceria de sua loucura. O evento mostraria que espírito havia neles.

1. O caráter em professores públicos é discriminado . Alguns chamavam os profetas de Deus de loucos, como Festo pensava que Paulo. Eliseu ( 2 Reis 9:11 ), Jeremias ( Jeremias 29:5 ) e o próprio Cristo foram chamados de loucos. Por muito tempo, os primeiros professores cristãos foram considerados sob a influência de frenzy ou loucura.

Os verdadeiros profetas nunca foram compreendidos; freqüentemente chamados de tolos e fanáticos por aqueles que fingem ter revelações superiores e sabedoria superior. Os falsos mestres elogiam a si mesmos, gloriam-se na aparência e condenam os outros. Os verdadeiros profetas proclamam sua mensagem, estão “fora” de si mesmos para Deus e “sóbrios” para os homens. Eles são contraditos em palavras e enegrecidos em caráter; mas Deus e o tempo defendem sua causa.

O adulador será desmascarado, o contraste entre o falso profeta e o verdadeiro “vigia” se manifestará, e será visto que um andou “com Deus” e o outro foi “uma armadilha” para o povo “em todos os seus caminhos . ” "Ai dos profetas tolos, que seguem seu próprio espírito e nada viram."

2. O caráter em indivíduos privados é discriminado . Os cristãos muitas vezes têm de suportar a reprovação e manter um silêncio digno; mas os dias da visitação de Deus, os tempos de perseguição, defendem seu caráter e os classificam em sua posição. Os ímpios tremem e temem, o falso professor abandona a Deus, mas os justos sofrem e são glorificados. Os dias de retribuição analisam o caráter e a conduta. Os homens são forçados a confessar que os ímpios não têm o melhor nisso - que existe um Deus para recompensar a verdade e a justiça e reverter os julgamentos dos homens. “Então, voltareis (a um estado de espírito melhor) e discernireis entre o justo e o ímpio, entre aquele que serve a Deus e aquele que não o serve.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 9:7 . Se aplicarmos as palavras aos professores religiosos -

1. É uma cobrança não razoável . Os homens sábios têm motivos para seu julgamento; mas é muito injusto condenar sem causa. Esses homens são servos de Deus, puros em sua vida e nobres em seus objetivos.

2. É uma cobrança comum . Em todas as épocas em que o egoísmo reina supremo e o ceticismo abunda, homens de convicções profundas e zelo incansável por Deus têm sido considerados fanáticos e loucos. Mas o que parece insanidade para alguns são “palavras de verdade e sobriedade” para outros.

3. É uma carga perigosa . Aqueles que agem abundantemente em termos de tolice podem tê-los atirado sobre si mesmos. Os acontecimentos podem reverter os julgamentos dos homens, e aqueles que chamam outros de tolos podem revelar-se os maiores tolos. "Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com que juízo julgardes, sereis julgados: e com que medida medirdes, ”& c.

O grande ódio .

1. Contra Deus . A mente carnal em hostilidade com Deus. A questão em questão, o casus belli , quem governará - Deus ou o pecador? Muitos pensam que podem adorar e amar a Deus como Criador e Benfeitor, enquanto se rebelam contra ele como Legislador. Muitos podem amar Cromwell, a Rainha ou qualquer governante por sua piedade e coragem, mas condenam o governo como severo e despótico. O governo moral de Deus não admite essa distinção. Sua natureza e ofício, sua pessoa e seu trono, são inseparáveis. Sem neutralidade na afeição e conduta humanas. Em paz ou em guerra com Deus.

2. Contra a Lei de Deus . A lei exige obediência suprema e universal - não apenas reconhece as ações externas, mas toca as fontes internas de todas as ações, pesa os motivos e pensamentos ocultos no coração. Seu rigor nunca relaxa, suas exigências nunca cessam. Daí a inimizade e resistência.

3. Contra os servos de Deus . Acabe disse de Micaías: “Eu o odeio” ( 1 Reis 22:8 ). Eles odiavam tão intensamente ( Oséias 9:8 ) que toda a sua alma se transformou em ódio; eram o ódio, como dizemos, personificado; o ódio estava incorporado neles e eles se animavam com o ódio.

Eles também foram a fonte de ódio contra Deus e o homem. E isso, cada falso profeta estava na casa de seu Deus! pois Deus ainda era seu Deus, embora não fosse propriedade dele. Deus é o Deus do pecador para vingar, se ele não permitir que ele seja seu Deus para converter e perdoar [ Pusey ].

Oséias 9:8 . Vigias e caçadores de pássaros .

1. Sentinelas caminhando com Deus, alertando sobre o perigo e exortando o povo ao dever.
2. Vigias negligenciando seus deveres e dormindo em seus postos.
3. Vigias se transformaram em caçadores de pássaros, prevendo a paz, lisonjeando o povo e levando-o à destruição. “Filho do homem, eu te constituí por vigia da casa de Israel; portanto, ouve a palavra da minha boca, e avisa-os de mim. ”

Oséias 9:9 . Profundamente corrompido . O pecado corrompe -

(1) o entendimento,
(2) as afeições e
(3) a vida. O pecado corrompe tudo que toca. O toque e a mancha andam juntos. Isso leva de mal a pior e torna os homens total e inteiramente depravados, senão abandonados.

Dias de Gibeá ( Juízes 19 ).

1. Dias de grande obscenidade.
2. Dias de grande vergonha.
3. Dias de grande punição.

4. Dias que resumem a história de Israel em culpa e julgamento ( Romanos 1:32 ).

Pecados e castigo .

1. O desprezo por Deus e sua lei atrairá os homens para uma maldade bombinável.
2. Quando os homens mergulham em uma maldade mais profunda, eles não podem se recuperar.
3. Não existe um curso perverso no qual os homens tenham caído no qual a Igreja, afastando-se de Deus, não possa cair novamente.
4. Qualquer que seja a paciência de Deus, os pecadores de uma idade que caem na culpa serão visitados na mesma medida que os outros. Como Deus não poupou nos dias de Gibeá, agora "ele se lembrará de sua iniqüidade, visitará seus pecados".

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 9

Oséias 9:5 . Enquanto o sol brilha no horizonte terrestre, os dias maus são afastados. Quase não admitimos a possibilidade de uma mudança de cenário. Excluímos a perspectiva de dias sombrios como um intruso indesejável. Os jovens se deleitam com seu prazer, como se nunca acabasse. Mas oh! a loucura, a presunção de criaturas nascidas para uma existência eterna, e para quem a vida presente é apenas o tempo de preparação para uma vida sem fim, e para quem a morte é apenas a porta da eternidade, fechando deliberadamente os olhos para este próximo abordagem, determinando viver apenas para esta vida, e deixar a eternidade arriscar [ Pontes ]. No dia da prosperidade, há esquecimento da aflição; e no dia da aflição não há mais lembrança de prosperidade (Sir. 11:25).

Oséias 9:9 . Corrompido . “Ó Senhor, não me aborreças, embora eu seja muito abominável”, disse Thos moribundo. Scott. “Meu arrependimento precisa ser arrependido; minhas lágrimas precisam ser lavadas, e a própria lavagem de minhas lágrimas ainda precisa ser lavada novamente com o sangue de meu Redentor ”[ Bp. Beveridge ]. Não há vício que cubra um homem de vergonha a ponto de ser considerado falso e pérfido [ Bacon ]. A disposição do mentiroso é desonrosa e sua vergonha está sempre com ele (Sir. 20:26).