Provérbios 10:13,14

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 10:14 . Guarde , literalmente, “oculte”, isto é , “conserve o conhecimento e a compreensão que eles possuem no momento e lugar certos, não os desperdice em conversas irracionais ou balbucios” (Zöckler) . Quase destruição , ao contrário, é uma quase destruição, ou seja , “é uma agência que destrói rapidamente” (Comentário de Lange) .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 10:13

ESTABELECENDO PARA DAR

I. A prática do homem moralmente sábio . Ele “acumula conhecimento” ( Provérbios 10:14 ). A posição atual de um homem na vida social é freqüentemente o resultado de uma “acumulação” no passado. O homem que acumulou dinheiro em sua vida passada tornou-se um homem rico. Sua riqueza presente surge de seu armazenamento passado.

Um artífice ou profissional que acumulou conhecimento em sua juventude é capaz de comandar uma boa posição em sua vida madura. Mas existem diferenças entre aqueles que acumulam riquezas, ou mera sabedoria intelectual, e aquele que armazena sabedoria moral - a única riqueza real e duradoura.

1. O homem mencionado no texto guarda o que é verdadeiramente seu agora e o será por toda a eternidade . As riquezas da sabedoria divina não são transferíveis antes ou na hora da morte. A riqueza material pode desaparecer a qualquer momento de nossa vida e deve ser deixada para trás quando deixarmos o mundo. E embora o chamemos de nosso, ele é apenas nos emprestado por Deus. Ele tem um alcance mais amplo e espera por uma vida além do tempo, e o que ele acumular agora o tornará o que ele será nas eras além da morte.

Ele está determinado a ser coroado rico para com Deus no dia em que for convocado a comparecer e prestar contas de sua mordomia. A maioria dos homens são camadas de riquezas e conhecimento em maior ou menor grau. O homem verdadeiramente sábio aposta no caráter moral e pretende ser considerado rico na cidade de Deus.

II. É porque o conhecimento espiritual está acumulado que “a sabedoria se encontra nos lábios” ( Provérbios 10:13 ). A posse de riqueza ou de conhecimento intelectual não é garantia de que a sabedoria será encontrada com ela. Um homem rico pode não saber como usar suas riquezas da melhor forma. Ele pode saber como recolhê-lo, mas pode não saber como gastá-lo para seu próprio bem.

Um homem pode acumular muito conhecimento intelectual sem ser capaz de torná-lo lucrativo ou uma fonte de prazer para si mesmo ou para outros. Um homem pode ser capaz de juntar madeira e pedras e, ainda assim, não saber como construir uma casa com elas depois de juntá-las. Uma dona de casa pode coletar um estoque de lã e outras coisas, mas não ser hábil o suficiente para transformar os materiais em roupas para ela e sua família.

Portanto, o conhecimento, em seu sentido geral, não é necessariamente acompanhado de sabedoria; mas o conhecimento espiritual e a sabedoria espiritual nunca estão separados. Um está sempre unido ao outro. Onde há um acúmulo do conhecimento de Deus, aí a sabedoria será encontrada. Nenhum homem pode verdadeiramente conhecer a Deus e não ter sabedoria suficiente para reduzir seu conhecimento à prática na construção de um caráter piedoso. Onde o conhecimento está no coração, haverá sabedoria nos lábios e na vida.

III. Esse conhecimento e sabedoria serão usados ​​para o benefício de outros . Ele será encontrado nos lábios. O homem “instruído no reino dos céus é semelhante a um chefe de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas” ( Mateus 13:52 ). Ele tem um estoque, do qual retira conforme a necessidade daqueles a quem suas palavras podem se beneficiar.

Suas instruções são como as comidas de uma dona de casa parcimoniosa, estocadas em fartura para a hora da necessidade e adequadas, tanto em quantidade como em qualidade, às necessidades da alma necessitada ( Provérbios 10:21 ).

4. A influência e o destino daquele que se recusa a acumular conhecimentos . Sua boca está quase destruída (veja a tradução em Notas Críticas). O homem que se recusa a acumular o conhecimento de alguma vocação ou profissão é um tolo e um patife, porque por tal negligência se torna dependente quando poderia ser independente e porque come o pão ganho por homens industriosos. Quanto mais tolo é aquele que não reserva aquilo pelo qual pode adquirir um caráter que o tornaria igual aos anjos de Deus.

Mas sua negligência fere outros além de si mesmo. Ele prejudica seus semelhantes ao reter sua influência do lado do que é justo e, conseqüentemente, defraude o mundo daquilo que é dever de cada homem conceder. Mas ele não para por aqui.

(1) Ele adiciona a influência positiva do mal de palavras pecaminosas. A Bíblia fala freqüentemente da influência maligna da linguagem pecaminosa. Ele o compara ao veneno de répteis venenosos (ver Salmos 58:4 ; Salmos 140:3 ; Tiago 3:8 ).

Mas essas criaturas só podem destruir o corpo, ao passo que a boca do tolo muitas vezes é uma destruição para o corpo e para a alma. (Sobre este assunto, ver observações homiléticas no capítulo Provérbios 1:12 ).

(2) Mas ele é uma maldição para sua própria existência, bem como para a dos outros. Aquilo que é uma destruição para eles é uma vara para suas próprias costas ( Provérbios 10:13 ). A boca de tal homem profere falsidades e calúnias pelas quais ele cria inimigos externos . Aquilo que ele fala traz culpa sobre sua consciência, que se torna um instrumento de punição interior .

E uma consciência culpada cria inimigos imaginários e também nos mantém na lembrança de inimigos reais. Um velho escritor diz: “A consciência culpada concebe todo cardo como uma árvore, toda árvore um homem, todo homem um demônio - com medo de todo homem que vê, ou melhor, muitas vezes daqueles que não vê. Não muito diferente de alguém que estava muito endividado e tinha muitos credores que, enquanto ele caminhava pelas ruas de Londres à noite, um gancho agarrou sua capa.

- Em cujo terno? disse ele, concebendo que algum sargento o tivesse prendido. Assim, o homem de má consciência considera cada criatura que encontra com um oficial de justiça enviado por Deus para puni-lo. ” Tal consciência é de fato uma “vara para as costas do tolo” (cap. Provérbios 26:3 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 10:13 . Pelos lábios do cristão, outros homens obtêm sabedoria. Se pensarmos nisso, os homens não o entenderão de nenhuma outra maneira. “A fé vem pelo ouvir” ( Romanos 10:17 ). A Igreja se entrega, pela bênção do céu, de boca em boca. Mas então dos mesmos lábios sai uma vara . O homem bom, não ouvido, torna-se um flagelo. O próprio Cristo se torna um instrumento de morte . - Miller .

Salomão e seu filho ilustram admiravelmente esse contraste. Em seus lábios se encontrava tamanha sabedoria, fruto de um coração entendido, que “todo o mundo o ouviu” ( 1 Reis 4:31 ). Roboão era tão vazio , como seu pai era cheio , de compreender. Sua loucura preparou uma vara para suas costas ( 1 Reis 12:13 ).

Aprenda então a buscar sabedoria nos lábios dos sábios. A falta dessa sabedoria, ou melhor, a falta de um coração para buscá-la, certamente nos colocará sob a vara . Em muitos castigos sentiremos sua inteligência; pela educação livre de nossos filhos (cap. Provérbios 29:15 ); para indulgência carnal ( 2 Samuel 12:9 ).

E quão diferente é esta vara do castigo amoroso de nosso Pai. Esse é o selo de nossa adoção (cap. Provérbios 3:11 ); isso, a marca da desgraça. Não clamarão os filhos de Deus: “Afasta-te do opróbrio que temo, porque os teus juízos são bons” ( Salmos 119:39 ). - Pontes .

O homem sábio carrega o ornamento de sua sabedoria em seus lábios ; o tolo carregará a desgraça de sua loucura nas costas . - Fausset .

Aquele que não treme ao ouvir, será despedaçado pelo sentimento . - Bradford .

A morada da sabedoria está no coração, mas lá está oculta ; nos lábios é encontrada . Ali está sentado, como um antigo israelita, às portas da cidade, marcando o que sai e pesando antes que passe, para que nada saia que possa depreciar a honra ou prejudicar o patrimônio da cidade. A loucura o encontrará , tão inteligente e pesado em sua reprovação como uma vara o é para as costas, e que é adequado para aquele cuja língua é falsa de entendimento. Pois é por isso que suas costas devem suportar, cuja língua não tolera . - Jermin .

Provérbios 10:14 . “Armazenar” conhecimento implica muito obviamente que valor é dado a ele. Os homens nunca pensam em buscar e acumular o que consideram sem valor; e na proporção em que um objeto é valorizado, haverá o grau de avidez com que é perseguido e de zelosa vigilância com a qual é “guardado” e guardado.

Assim, o avarento . Com que olhar de inquietação e ávida cobiça ele cuida da conquista dos desejos de seu coração! com que prazer ele se regozija por seu sucesso! - com que avidez ele acrescenta o aumento a seus tesouros, escondendo-os cuidadosamente de todos os acessos exceto do seu! Com um cuidado incomparavelmente mais digno e útil, como o homem de ciência marca e registra cada fato e observação, seja de sua própria descoberta e sugestão, seja de outras pessoas! Como ele exulta a cada nova aquisição de suas lojas! Ele guarda tudo em sua mente ou, com medo de uma memória traiçoeira, em modos mais seguros de registro e preservação.

Sugestões que não levam a nada no momento podem levar a muito mais tarde. Alguém em outra geração pode levar à aplicação prática, ou à formação de teorias valiosas, os fatos e conjecturas que estão agora, em aparente isolamento, “acumulados” para tal possível uso futuro. O verdadeiro filósofo, para usar uma frase coloquial, "tem todos os olhos voltados para ele". Ele não permite que nada escape à atenção e nada, se ele puder evitar, caia no esquecimento. Mas, infelizmente! a esse respeito, como em outros, “os filhos deste mundo são, em sua geração, mais sábios do que os filhos da luz”. - Wardlaw .

Quem não preveria cuidadosamente onde sua flecha atingirá, antes que ele a atire com seu arco; para que não destrua qualquer pessoa ou outra criatura por negligência? Quem não seria muito circunspecto e cauteloso ao descarregar uma peça, para não fazer mal com isso? E ainda assim, por meio deles, um homem pode amedrontar, e não ferir; e machucar, e não matar; e matar, e não morrer ele mesmo; mas que flecha, que tiro, que artilharia, que peça assassina deve ser comparada à boca de um homem que não é guiado por uma previsão sábia e vigilante? Grande ai que atinge outros homens, mas certamente traz a morte para si mesmo; cada palavra que rompe a pele de outro homem certamente rompe o seu próprio coração; e aquele que visa a outro para feri-lo, não pode deixar de violar sua própria vida . - Dod .

A parte da sabedoria é entesourar a experiência e mantê-la pronta para uso na hora e no lugar de necessidade. Tudo pode ser responsabilizado. No processo de acumulação dessa espécie de riqueza, as maravilhas da pedra filosofal podem ser mais do que realizadas. Mesmo as perdas podem ser convertidas em ganhos. Cada erro ou decepção é uma nova lição. Cada falha que você comete e cada brilho de vergonha que invade seu rosto por causa disso, pode ser transformado em uma peça de sabedoria muito valiosa.

Não deixe nada escorrer e fluir inútil. Depois que alguém comprou sagacidade por um alto preço, é uma dupla desgraça jogá-la fora. Como regra geral, quanto mais caro for, mais útil será . - Arnot .