Provérbios 11:22

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:22

COISAS PRECIOSAS POSSUÍDAS POR PROPRIETÁRIOS INFELIZES

I. Existe uma analogia entre ouro e beleza .

1. Ambos são dons de Deus . Se um homem possui ouro por herança ou como resultado do trabalho, é um presente de Deus. Em primeiro lugar, nenhum elogio ou censura é devido a ele por ser um homem rico, ele não pode evitar isso mais do que ele pode ajudar por estar existindo. E não deixa de ser um dom de Deus quando conquistado com o trabalho árduo (ver Homilética no cap. Provérbios 10:22 ). A beleza também é um presente de Deus, quem a possui não merece honra por ser bonito, quem a falta não deve ser desprezado por isso.

2. Ambos têm um certo valor . O ouro pode agregar muito ao próprio homem, pois aumenta suas oportunidades de crescimento espiritual e intelectual. Isso o capacita a agregar muito à alegria e ao conforto dos outros, dando-lhes também oportunidades de crescimento; um homem rico pode, se quiser, servir sua geração da maneira mais eficaz por meio do uso correto da riqueza e, assim, aumentar mil vezes sua própria felicidade, bem como a dos outros.

A beleza também é preciosa. Uma mulher que possui beleza física possui uma influência que ela pode usar, se quiser, como uma alavanca para elevar o tom moral daqueles que estão sob sua influência. Uma bela mulher pode usar sua beleza para ganhar para si uma boa recompensa e alegrar os corações de seus semelhantes.

3. Ambos podem tornar seus possuidores dignos de elogio ou culpa . Embora nenhum elogio nem culpa possam ser atribuídos à posse deles, muito pode ser para seu uso . Quem usa o ouro como acabamos de indicar receberá o “bem feito”, que é o maior elogio que o homem pode receber ( Mateus 25:21 ).

Mas se, como uma esponja, ele sugar todas as bênçãos que seu ouro pode dar para sua própria vida, e deixar outros sem assistência e não-abençoados, ele merecerá e receberá a sentença proferida sobre os ricos pelo Apóstolo Tiago ( cap. Provérbios 5:1 ). O mesmo ocorre com o uso ou abuso da beleza. Pelo uso correto deste dom de Deus, louvor será concedido ao seu possuidor, por seu abuso, ela será chamada a prestar contas.

II. Ouro e beleza, cada um em uma relação errada . Um ornamento de ouro é um adorno adequado e apropriado para a pessoa humana. Mas a mesma coisa no focinho de um porco está totalmente fora do lugar; a conjunção dos dois nos parece inteiramente incongruente. Mas não é mais do que encontrar um rosto formoso unido a uma alma desagradável - a uma alma que carece da pureza e da modéstia, sem as quais a mulher é a mais repulsiva das criaturas de Deus.

Pois a palavra traduzida como discrição evidentemente significa feminilidade - virtude , e quando vemos um belo rosto e descobrimos que pertence a alguém com um espírito imundo, parece que vemos o céu e o inferno unidos em uma pessoa. A analogia vai além; o porco usa o focinho para rastejar na lama em busca daquilo que vai satisfazer sua natureza animal e suína, ele não poderia colocar uma joia de ouro em nenhum outro uso.

E a mulher do provérbio faz o mesmo com sua beleza. Ela rebaixa esta joia da obra de Deus ao uso vil de satisfazer seus próprios desejos rastejantes e sem lei, e assim torna a semelhança mais notável.

ILUSTRAÇÃO

Quase todas as mulheres do Oriente usam uma joia de ouro nas narinas ou no septo do nariz; e alguns deles são extremamente bonitos e de grande valor. A senhora oriental olha com tanto prazer para a joia que adorna seu nariz quanto qualquer pessoa de seu sexo na Inglaterra olha para aquela que enfeita seus ouvidos . - Roberts .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Não podemos, se tivermos a mente certa, - se tivermos bom senso, além da piedade - admirar tamanha beleza. Mal merece o nome. A verdadeira beleza consiste não na mera simetria requintada de características. Não pode existir sem expressão . Para constituir a verdadeira beleza, o semblante deve ser o indicador da mente e do coração - do que é intelectual e do que é amável . - Wardlaw .

O provérbio mais direto, no sentido de “ mashal ” ou similitude , que ainda nos alcançou. - Plumptre .

A beleza é uma joia terrena e um belo ornamento, onde Deus e a natureza a concederam. Mas se não houver critério para considerar de onde vem e por quem é preservado; se não houver compreensão para perceber qual é a sua natureza, ao que finalmente vem, e quão cedo se desvanece, é então apenas como uma joia de ouro no focinho de um porco . - Jermin .

Deus não faz mais contas de pessoas pecadoras sem entendimento, do que de animais selvagens sem razão. Embora tenham natureza humana, e carreguem a forma e a forma de homens e mulheres, com a melhor exibição, ainda se não houver nada além de carne e sangue e pecaminosidade, nenhuma beleza ou bravura, faça o melhor deles, é mais aceitável para Ele do que é a mais vil de todas as outras criaturas. É uma comparação muito simples, com a qual o Espírito Santo desgraça os ímpios neste livro, e ainda assim é tão verdadeira que Ele o toca novamente no Novo Testamento ( 2 Pedro 2:22 ). - Dod .

É um pequeno elogio, diz alguém, ter um rosto bom e uma natureza má. Ninguém quer dizer, diz outro, que enriqueceu tanto o inferno quanto rostos bonitos. És justo? diz um autor; não seja como um templo egípcio, ou um sepulcro pintado. Você é sujo? que tua alma seja como uma rica pérola em uma casca rude . - Trapp .

A beleza na posse de uma mulher irracional é mais perigosa do que uma espada desembainhada nas mãos de um idiota.
A beleza, desacompanhada pela virtude, é como uma flor sem perfume.