Provérbios 15:11

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 15:11 . Inferno e destruição , “Sheôl” e “Abaddôn”, dois nomes diferentes para o mundo dos que partiram. “Sheôl” é o mundo invisível em geral, “Abaddôn” o lugar de destruição, ou seja , o lugar onde seus corpos são destruídos (então Stuart, Zöckler, etc.). Quanto mais . Miller traduz essas partículas por “porque também” (veja seu Comentário).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:11

DOIS MUNDOS

I. Dois mundos fora do alcance dos sentidos humanos - o mundo dos homens que partiram e a alma humana . Esses dois mundos misteriosos são excluídos ou fechados aos olhos do homem pelos parafusos e barras de seus sentidos corporais. Quão extremamente pequena uma porção do vasto universo de Deus é revelada aos olhos dos sentidos! O pequeno globo em que o homem se encontra é quase tudo o que ele pode conhecer com sua visão corporal.

A razão pode dizer-lhe que há muito mais, a fé pode fornecer-lhe uma evidência mais clara das coisas não vistas ( Hebreus 11:1 ), mas sobre tudo há um véu puxado. O vasto mundo, onde habita a grande maioria da raça humana - aquela casa invisível, povoada pelos espíritos dos justos aperfeiçoados, e a morada dos espíritos dos injustos - são regiões inteiramente fora do alcance da visão humana.

E existe outro mundo igualmente fora do alcance de sua visão. Ele nunca viu a alma de nenhum dos milhares de seus semelhantes com quem entrou em contato. Ele nunca leu o coração de seu amigo mais íntimo. Sua própria “alma vivente”, mesmo aquela que é ele mesmo , nunca foi apreendida por seus sentidos corporais. Ele nunca tocou ou olhou para isso .

II. Mas esses dois mundos invisíveis estão inteiramente abertos aos olhos de Deus . O mundo dos espíritos e a alma individual de cada homem são vistos por Ele tão claramente quanto vemos o mundo material ao nosso redor, ou como vemos os corpos de nossos semelhantes. E eles são muito mais completamente compreendidos por Ele do que as coisas visíveis sobre as quais nossos olhos repousam todos os dias são compreendidas por nós. Pois o que realmente sabemos sobre as propriedades essenciais daquilo que nos rodeia? Não é nosso próprio organismo um mistério para nós? Mas cada alma de cada homem individual no corpo, e cada espírito “despido” ( 2 Coríntios 5:4 ) nos mundos dos que partiram está “nua e aberta” aos olhos dAquele com quem cada um “tem que fazer” ( Hebreus 4:13) tão real e intimamente como se em todo o universo houvesse apenas uma criatura de quem o Criador onisciente teve que tomar conhecimento.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

É a grosseira persuasão de alguns, como se o inferno e a destruição fossem apenas coisas que Deus colocou diante de nós, e que não foram diante dEle; como se fossem coisas com as quais Deus apenas nos aterrorizava, e que nunca deveriam acontecer. Mas o sábio nos diz que eles estão diante do Senhor e que, embora não saibamos onde fica o inferno e o que é feito lá, ele está diante dos olhos de Deus. E, portanto, embora o coração dos filhos dos homens seja feito tão profundo quanto o inferno por dispositivos infernais, ainda assim, muito mais é manifestado a Deus.

O coração do homem é mais manifesto para Ele do que para si mesmo. Portanto, Santo Agostinho, falando a Deus, disse: "Estavas por dentro e eu por fora." Pois, de fato, Deus muitas vezes está dentro de nós e sabe o que é nosso coração, quando nós mesmos estamos fora e não o conhecemos . - Jermin .

Essa terrível verdade que esses corações conhecem secretamente, e suas contorções desesperadas para se livrar dela mostram o quanto eles não gostam dela. O confessionário romano é um dos fatos mais importantes da história do homem. É um monumento e uma medida da inimizade da criatura culpada contra Deus. ... Ficamos maravilhados com a cegueira e a estupidez de nossa natureza comum em permitir que um homem, não mais santo que seus vizinhos, ocupasse o lugar de Deus para a alma de um irmão .

Há motivo para tristeza, mas não motivo para surpresa. O fenômeno ocorre na forma da lei natural. É o processo comum e bem compreendido de aumentar a segurança do todo, pela entrega voluntária de uma parte. O confessionário é uma espécie de agência de seguro onde a exposição periódica do coração a um homem é o prêmio pago pela impunidade imaginária em esconder aquele coração completamente do escrutínio mais profundo do Deus que tudo vê.

(…) É o amor de Deus vindo da face de Jesus Cristo brilhando em meu escuro coração que faz meu coração se abrir e se deleitar em ser Sua morada. Não posso suportar os olhos do justo Vingador para estar neste lugar de pecado; mas aos olhos do compassivo Médico admitirei alegremente neste lugar de doença . - Arnot .

“ Porque também o coração dos filhos dos homens .” (Veja a tradução de Miller em Notas Críticas.) A sugestão é que Deus conhece o inferno porque conhece os homens . Ele sabe que “odiamos a repreensão”, nós morremos ( Provérbios 15:10 ), e com que rapidez morremos ou afundamos a cada ato de ódio. Em outras palavras, ele sabe quão rápido o pecado cresce sob uma administração de justiça; e, portanto, até que ponto um determinado pecador terá descido, em qualquer data, através de sua era eterna . - Miller .

O versículo pode denotar que as maquinações mais profundas do príncipe do inferno, e de todas as suas legiões de anjos caídos, estão abertas à inspeção do Senhor e devem terminar em seu desapontamento e tormento mais profundo; como, então, pode o homem, que é tão inferior em sagacidade e sutileza, esperar esconder seus conselhos de Deus, ou prosperar em rebelião contra Ele? ” Não há nada tão profundo ou secreto que possa ser escondido dos olhos de Deus, muito menos dos pensamentos do homem. ”- Scott .