Provérbios 15:12

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 15:12

AUTO-DESTRUÍDO

I. Que um escarnecedor está em uma ignorância desesperada . "Nem ele irá até os sábios." Se um homem sedento não vai ao rio, ao qual tem acesso fácil e gratuito, não há esperança de que sua sede seja saciada. Se ele não se candidatar à única fonte de onde sua necessidade pode ser suprida, ele deve permanecer em sua condição de necessidade. Se um homem doente não recorrer àquele que é capaz de curar sua doença, a probabilidade é que ele permaneça sob a influência da doença e morra de sua enfermidade.

Se um homem que é ignorante da revelação de Deus e do poder de cura da verdade divina, se recusa a ir onde a sabedoria é encontrada - isto é, entre aqueles que foram iluminados pela sabedoria divina, não há esperança de sua sempre emergindo de seu estado de ignorância. Deus usa um homem divinamente iluminado para transformar outro das trevas em luz. Este é o método de Seu procedimento em Seu reino, e se o escarnecedor rejeitar este meio, ele deve permanecer nas trevas.

Ele pode “ir até os sábios” ouvindo a voz do homem vivo, observando a vida dos moralmente sábios ou lendo seus pensamentos, especialmente os dos escritores divinamente inspirados das Escrituras. Os homens começaram a aprender sabedoria por cada um desses métodos; geralmente existe a influência combinada dos três.

II. A verdadeira fonte da antipatia do escarnecedor pela companhia dos sábios . Ele “odeia repreensão”. Assim como a reprovação é conhecimento (ver página 323), também um aumento do conhecimento, se não for usado, é reprovação. As palavras dos sábios e a vida dos sábios reprovam o escarnecedor, aumentando sua luz e, assim, aumentando sua culpa. Ele, portanto, “não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas” ( João 3:20 ).

É como um homem consciente de que sofre de uma doença perigosa, mas que não se submete ao exame do médico porque sabe que prescreverá um tratamento que, embora cure, seria doloroso. Nenhum homem ama a repreensão mais do que ama a faca do cirurgião; mas os homens sábios se submetem a um e a outro, por causa da saúde, da alma e do corpo que se seguirão. Mas o escarnecedor odeia a arma de gume afiado da reprovação, porque ele não valoriza o bem que resultaria de suportar pacientemente a incisão.

III. Todo escarnecedor, portanto, é um destruidor de si mesmo . Um homem comete suicídio se, quando está doente, se recusa a usar os meios pelos quais pode ser curado. Se ele morrer, ele tira sua vida tão verdadeiramente como se ele enfiasse uma espada em seu corpo. Ele não é responsável por sua doença, mas é responsável e condenável por negligenciar os meios de cura ao seu alcance. O mesmo ocorre com os homens em relação ao conhecimento espiritual.

A ignorância é um crime apenas quando os meios de iluminação estão ao nosso alcance. Aquele que despreza para valer-se desses meios, aquele que não se submete à repreensão, aquele que rejeita o convite e despreza as ameaças da Sabedoria Divina (ver cap. Provérbios 1:22 ) é um suicídio moral. (Ver também no capítulo Provérbios 14:6 , página 346.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Os homens devem “correr de um lado para outro para aumentar o conhecimento” ( Daniel 12:4 ). A sunamita costumava ir ao profeta nos sábados e em outros dias sagrados ( 2 Reis 4:23 ). Essas boas almas em Salmos 84:7 passaram “de força em força”, colocando o melhor pé para a frente para o mesmo propósito; sim, aqueles que estivessem fracos e impróprios para viajar seriam levados às ordenanças em “cavalos, em carruagens e em liteiras” ( Isaías 66:20 ).

Mas agora o escarnecedor não vale a pena se esforçar tanto, e está pronto para dizer com Jeroboão: “É demais para os homens subirem a Jerusalém”, para subirem “ao monte do Senhor, para aprende os seus caminhos ”( Isaías 2:3 ). Sim, ele estabeleceu vigias para observar quem iria dele a Judá para adorar, a fim de pelo menos envergonhá-los, se não matá-los ( Oséias 5:1 ).

Ele nunca teria ido ao profeta para ser reprovado, e quando o profeta foi até ele, ele estendeu a mão para prendê-lo. Portanto, Herodes tinha o desejo de ver a Cristo, mas nunca conseguiu encontrar um coração para ir ouvi-lo; no entanto, nosso Salvador esperava que os homens devessem ter ido tão longe a Ele como a Rainha de Sabá chegou a Salomão . - Trapp .

Aqui está uma instrução para todos os homens, para observar o estado de suas próprias almas, e o melhor, quando a ocasião for oferecida, para informar-se dos outros pela companhia que eles mais gostam de frequentar. Aquele que se deleita em se associar a homens bons nunca deve ser considerado amigo dos maus caminhos, e aquele que abraça a comunhão de pessoas pecaminosas deve ser julgado um inimigo do comportamento piedoso.

Quando Davi queria se convencer de que não era nenhum ímpio, ele deixou plenamente manifesto com isso, que ele não ia com os vaidosos, nem se acompanhava de dissimuladores: que odiava a assembléia dos ímpios e não fazia companhia aos ímpios . Quando ele provou ser um dos justos, ele evidentemente confirmou que era companheiro de todos os que temiam ao Senhor e guardavam Seus preceitos. - Dod .

Não há ninguém que ame mais verdadeiramente, que ame mais proveitosamente, do que aquele que amorosamente reprova o que vê de errado. E, no entanto, não há ninguém que o escarnecedor ame menos. Mas que maravilha se ele não ama outro, que não ama a si mesmo! Onde está o desprezo, não pode haver amor, essa nunca foi a disposição do amor. Que ninguém que reprova um escarnecedor busque o amor dele ... Mas deixe o sábio reprová-lo, não obstante, e como St.

Cipriano fala, se eles não podem persuadi-lo, para fazê-lo agradar a Cristo, deixe-se fazer a Cristo o que é sua parte e deixe-os agradar a Cristo guardando seus mandamentos . - Jermin .