Provérbios 23:12-28

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 23:17 . Não deixe o teu coração invejar , etc. O verbo traduzido por inveja refere-se a ambos os objetos no versículo, e é melhor traduzido como " esforçar-se depois ". Miller o torna " incandescente ". “É”, diz ele, “um verbo que expressa todas as emoções”. (VerNúmeros 25:11 .)

Provérbios 23:18 . Certamente há um fim . Delitzsch aqui diz: “ Verdadeiramente há um futuro ”. “A raiz do hebraico”, diz Miller, significa posteriormente .

Provérbios 23:20 . Comedores de carne . Isso pode ser traduzido como “ Devoradores de sua própria carne ” - ou seja , aqueles que destroem seus corpos pela indulgência sensual.

Provérbios 23:23 . A palavra também deve ser omitida neste versículo. Os três substantivos na segunda oração estão em oposição ao da primeira. Instrução, em vez de “ disciplina ”

Provérbios 23:25 . Este versículo deveria ser: “ Alegrem-se teu pai e tua mãe, e regozije-se aquela que te deu à luz .

Provérbios 23:26 . Observe , em vez deleite .

Provérbios 23:28 . Quanto a uma presa , Delitzsch e Zöckler aqui traduzem " como um ladrão ". Transgressores , ao invés, “ os infiéis ”.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 23:12

DEVERES DOS PAIS E ALEGRIAS DOS PAIS

Este parágrafo não contém nenhum assunto sobre o qual Salomão não tenha falado antes, mas sua repetição mostra a grande importância que ele atribuiu a eles.

I. Ele repete a verdade de que o castigo corporal é um elemento necessário e salutar do treinamento dos pais . (Ver Homilética no capítulo Provérbios 13:24 , página 234, e no capítulo Provérbios 19:18 , página 573.)

II. Ele mostra pelo exemplo que apelos também devem ser feitos à natureza superior e melhor da criança . Embora a vara deva ter seu lugar, não deve ser a única força empregada - a criança é uma criatura racional e amorosa, e esse treinamento falhará miseravelmente se não levar esse fato em consideração. E, à medida que a criança cresce em anos, a vara se torna menos necessária e eficaz, e a advertência sábia e a súplica amorosa tomarão seu lugar. Ele aqui é convidado a 'dar sabedoria ao seu coração' e a viver 'no temor de Jeová' -

1. Por causa da grande alegria que ele trará a seus pais . (Ver Provérbios 23:15 ; Provérbios 23:24 .) Este é um pensamento que não pode deixar de pesar para qualquer filho ou filha de bons pais que seja capaz de emoções de gratidão.

A consideração do amor terno e da paciência incansável que os cercou desde o nascimento, e do poder que agora está em suas mãos para retribuir aquele longo ministério de ternura e longanimidade, deve ser um poderoso motivo para dissuadir do mal caminho e seduzir para o bom caminho. E tem sido e sempre será, pois muitos filhos de pais piedosos foram mantidos na hora da tentação pela lembrança de seu pai ou de sua mãe, mesmo quando não pensaram em seu Deus. (Ver também Homilética no cap. Provérbios 10:1 , página 137.)

2. Por causa da ruína temporal de um curso oposto . (Ver Provérbios 23:21 ; Provérbios 23:27 .) Todos esses assuntos foram considerados antes. (Ver Homilética no cap. Provérbios 21:17 , página 609, e no cap.

Provérbios 6:6 , página 79 e no cap. Provérbios 6:24 , página 89.)

3. Por causa das recompensas e punições da vida futura . (Ver Provérbios 23:18 .) Este versículo (ver Notas Críticas) sem dúvida se refere ao dia da morte e à vida além dela, como também o fazem os caps. Provérbios 11:7 e Provérbios 14:32 . (Veja Homilética nas páginas 201 e 391.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 23:13 . A ordem é estruturada na suposição de que os pais freqüentemente falham no lado da ternura; a palavra é dada para fortalecê-los para um dever difícil. Não há ambigüidade no preceito; tanto a necessidade de correção quanto as tremendas questões que dela dependem são expressas com emocionante precisão de linguagem . - Arnot .

Provérbios 23:15 . Agora, o provérbio personifica o pai e, em vez de um discurso indireto, expressa o temperamento que deveria inspirar a surra. Não haverá nada de bom a menos que o pai mostre ao filho que será sua maior alegria, se o filho aprender a sabedoria. Se você for realmente " sábio ". Essa é a cautela da primeira cláusula.

Se não for uma coisa fictícia, mas um assunto do " coração "; então “ meu coração se alegrará ”, nas mesmas profundezas. E então, como os homens são grandes atores e podem parecer virtuosos ao chicotear uma criança, quando não sentem muito isso, Salomão protesta que deve ser real. Cada parte desta frase deve ser entendida. Não: - Você deve ser um bom cidadão, ou um trabalhador inteligente, ou um ator moral, ou um filho bom e gratificante; mas o menino deve ver (e ele certamente verá, se for sentido), que o desejo é que ele se torne sábio de coração, i.

e ., um bom cristão sincero e, por outro lado, isso nas mesmas profundezas, não com expressões externas de prazer, mas em seu próprio coração - não em seu coração inventado, que você guarda para mostrar aos outros , mas em você mesmo - o provérbio ecoa seu sentimento, " Meu coração se alegrará, até mesmo o meu ." A reduplicação intensifica o sentido. E então, não querendo se livrar do pensamento, ele o empurra ainda mais.

" Sim, minhas rédeas se regozijarão ." Que mais profundo, mais firme, lastingest receptáculo de alegria, o paciente rédeas se alegrarão ou “ exultar ” -a mais alto sentimento que vem das profundezas. “ Quando teus lábios ”, que são os melhores expositores do coração, “ falam coisas certas ”. A doutrina, portanto, é que um homem salvará seu filho se o disciplinar com esses sinais testemunhados de sua afeição manifesta . - Miller .

Provérbios 23:17 . Este temor habitual do Senhor não é nada separado da vida comum. Isso dá a ele um caráter sagrado. Faz com que todos os seus mínimos detalhes sejam não apenas consistentes, mas também partes componentes da piedade. Atos de bondade são "feitos segundo uma espécie piedosa". ( João 3:5 .

) Em vez de um dever empurrar o outro, todos são "cumpridos de todo o coração, como para o Senhor, e não para o homem". ( Efésios 6:6 . Colossenses 3:23 .) Alguns professores limitar a sua religião para ocasiões extraordinárias. Mas Elias parece ter se contentado em esperar sua tradução em seu curso normal de trabalho.

( 2 Reis 2:1 ) Um exemplo que pode nos ensinar a dar maior ênfase ao serviço diário e habitual, não ao extraordinário. Outros estão satisfeitos com uma religião periódica; como se fosse mais um êxtase ou um impulso ocasional, do que um hábito. Mas, se devemos nos dedicar às devoções matinais e noturnas, devemos também “esperar no Senhor o dia todo .

”( Salmos 25:5 ) Se quisermos desfrutar de nossos privilégios do sábado, também devemos“ permanecer em nosso chamado semanal para com Deus ”. Assim, o caráter de um servo de Deus é mantido - "dedicado ao Seu temor". ( Salmos 119:38 ) - Pontes .

Provérbios 23:18 . “ Corte ” , como o mundo é. ” O mundano espera ser cortado . Ele labuta com esperança, e isso é tão vívido que se torna radiante (ver a tradução de Miller, em Provérbios 23:17 ) com fervor de propósito mundano; e, no entanto, ab imo , ele sabe que será cortado ... Como pode qualquer intelecto se opor a tais apelos? Trabalhe por algo que pague, porque ... há algo que nunca será “ cortado ”. - Miller .

Provérbios 23:19 . O eixo articulado desse versículo é o pronome tu . Os amigos podem fazer muito, mas no final deve ser você mesmo . Existe um “ caminho ” eterno . É um caminho não para os pés, mas para o coração . O coração tem um dia para se levantar e entrar nele. Uma vez dentro, ele nunca mais vai se perder.

Meu filho , dê esse passo crítico. Um homem tem uma certa quantidade de força, uma certa dose de suscetibilidade, vamos chamá-la, em matéria de conversão ... Agora o pai, em suas súplicas mais imediatas ao filho, deve se lembrar disso. - Miller .

Provérbios 23:20 . Um homem envelhece pelo uso comum de suas faculdades; mas se quiser, pode viajar mais rápido. Ele pode fazer goles em sua carne com vinho e queimar mais rápido. ... Um homem pode buscar a morte pela mais impenitência moral. Mas ele também pode viajar mais rápido. Ele pode fazer isso pela embriaguez. Ele pode fazer isso por meio de transgressões, das quais a embriaguez comum pode ser a principal . - Miller .

Estamos proibidos não apenas de ser bêbados ou glutões, mas de ser encontrados na companhia de tais pessoas; pois a má companhia é a tentação comum que o diabo usa para atrair os homens a esses pecados. Aqueles que por muito tempo se acostumaram a um curso de vida moderado não devem pensar que têm a liberdade de infringir este preceito e de se misturar com os filhos da rebelião, porque eles são fortes o suficiente em seus próprios olhos para vencer todas as tentações de sensualidade.

Cristo incumbe Seus próprios discípulos, que haviam sido praticados em todas as virtudes sob seus próprios olhos, e que tinham menos tentações para esse vício do que quaisquer outros homens, a cuidar de si mesmos para que seus corações não fiquem sobrecarregados de excesso e embriaguez. - Lawson .

Provérbios 23:23 . Salomão nos convida a comprar a verdade, mas não nos diz quanto ela deve custar, porque devemos obtê-la, embora seja muito cara. Devemos amá-lo tanto brilhante quanto escaldante. Cada parcela da verdade é preciosa como limalha de ouro; devemos viver com ela ou morrer por ela. (…) Um homem pode legalmente vender sua casa, terreno ou joias, mas a verdade é uma joia que supera todos os preços e não deve ser vendida; é a nossa herança: “Os teus testemunhos são herança para sempre” ( Salmos 119:111 ). É um legado que nossos antepassados ​​compraram com seu sangue, o que deve nos deixar dispostos a abrir mão de qualquer coisa ou gastar qualquer coisa para comprá-lo . - Brooks .

Um comerciante compra com o propósito de vender; e ele não comprará a menos que tenha uma boa garantia de que venderá com lucro; que ele pode obter por seu artigo mais do que deu . O caso aqui, então, é bastante peculiar. É tudo compra . O artigo deve ser comprado, mas nunca vendido . E porque? Pela melhor razão possível, que nunca pode ser vendido com lucro, não há nada muito valioso a ser dado por ele, não há nada valioso o suficiente para ser tomado por ele. ...

1. O comprador testa seu artigo. Ele usa meios para verificar sua autenticidade . ... O comprador cauteloso garante sua barganha e, quanto mais seguro, mais alto é o preço. ... Agora, tudo o que nos é apresentado como verdade deve ser testado dessa forma. Na ciência física, os homens científicos não confiarão no que professa ser uma nova descoberta sem examinar minuciosamente os experimentos pelos quais se diz que foi verificada.

... Assim, também, o metafísico em relação a cada nova teoria na ciência mental ; e o filósofo moral no departamento de ética ... Agora, estamos o mais longe possível de desejar que seja diferente no departamento de religião . Em proporção à importância do caso, - à altura da autoridade sobre a qual as reivindicações de aceitação se apoiam, - a magnitude dos benefícios prometidos e dos riscos incorridos - pensava ser a solicitude e o cuidado com qual o processo de teste é conduzido.

Este então é o último departamento de todos, no qual o que professa ser a verdade deve ser confiado; em que a investigação deve ser descuidada e a fé fácil. A obrigação de examinar é imperativa e solene; e maravilhosa, de fato, é a indisposição dos homens para entrar na investigação. Homens que, com a maior seriedade e perseverança, testarão todas as alegadas verdades na ciência, na história ou na política, não podem ser persuadidos a aplicar seus poderes a uma investigação mais importante, em graus infinitos, do que qualquer outra que possa atrair a atenção da mente humana! Ou eles o recusam totalmente, ou o iniciam com uma leviandade e uma superficialidade totalmente em desacordo com o que tal questão exige, e do qual nenhuma apreciação justa ou conclusão correta pode ser antecipada.

2. Não basta ao comprador verificar a autenticidade do seu artigo. Ele começa a estimar seu valor real; seu valor intrinsecamente e adventício ; seu valor em si mesmo , e seu valor para ele . Os dois podem ser muito diferentes. O diamante é incomparavelmente mais valor intrínseco do que o grão de cevada; mas o galo da fábula rejeitou o primeiro e pegou o último.

No caso presente, - tendo uma vez averiguado a autoridade divina do registro, - não pode haver hesitação sobre o valor intrínseco ou relativo do que ele torna conhecido. Toda verdade é preciosa; mas sua preciosidade é, é claro, infinitamente variada em grau. Duas coisas podem ser consideradas combinadas para constituir seu valor. Estes são - seu assunto e sua utilidade .

Nas ciências naturais, algumas verdades apresentam uma união de ambas. As descobertas da astronomia, por exemplo, são, muitas delas, cheias de interesse intrínseco por sua vastidão e sublimidade, e pelas impressões que dão da majestade transcendente de Deus; ao passo que, em alguns de seus aspectos práticos, são de vantagem preeminente para os homens. Mas, em um sentido peculiar, isso pode ser afirmado das descobertas da revelação divina.

Essas descobertas apresentam pontos de vista do governo moral de Deus, em seus grandes princípios essenciais e em sua aplicação prática, que têm nelas um peso de grandeza moral e uma conseqüente profundidade de interesse absorvente que ultrapassa tudo o que a natureza pode revelar. E, embora possuam preciosidade intrínseca acima de todas as outras verdades - pense em seu valor quando estimado pelas bênçãos que são reveladas neles, e às quais a fé deles apresenta o crente, no tempo e na eternidade! O comprador avalia o artigo que está prestes a adquirir, pelo valor do benefício que a posse do mesmo lhe trará.

Da mesma maneira, você deve estimar o valor da “verdade” que aqui é aconselhado a comprar. O valor disso, nesta visão, é resumido pelo próprio nosso Senhor, quando ele diz: “ESTA É A VIDA ETERNA”. Qual então, o valor real para você, de qualquer outro em comparação com este?

3. O comprador, depois de ter estimado o valor do seu artigo, faz sacrifícios proporcionais para obter a posse do mesmo. Estimativas tolas podem haver; e essas estimativas tolas podem ser ocasião de barganhas tolas; e esses podem ser motivos de arrependimento e insatisfação pessoal. Mas supondo a certeza de todos os benefícios, para o tempo e a eternidade, que na Bíblia são prometidos e garantidos em conexão com “ a verdade ”, O! o que há, em toda a extensão do que este mundo pode conferir, que não deveria, sem um momento de hesitação, ser sacrificado para sua realização?

4. Em proporção à estimativa do comprador de seu artigo, e ao custo com o qual ele o obteve, será o ciúme com que ele o retém e guarda. “Não venda .” Vender a verdade não é simplesmente deixar escapar da mente a lembrança de meras abstrações; é abandonar a profissão e a fé em nome das mesmas coisas que sacrificamos por ela. Mas “ não venda .

”Não venda pelos prazeres do pecado . Não venda pelas riquezas e honras do mundo . Ó, não se separem da pérola de grande valor pelas cascas que os porcos comem ... E seja rápido com sua barganha . Os que estão muito empenhados em um artigo não adiarão sua compra, para que não passe de suas mãos. Bendito seja Deus, não há perigo aqui, no que diz respeito a outros que vieram antes de você. ... Mas se não for agora pronto e decidido, você pode ser impedido de outra maneira. A morte pode decidir o assunto por você . - Wardlaw .

Provérbios 23:26 . Uma súplica veio, por assim dizer, de Deus ao homem, para que o homem enviasse seu coração a Deus; escrita por Salomão sob o nome de sabedoria (cap. Provérbios 9:1 ), e dirigida a seus filhos ... Aquele que sempre deu, agora anseia; e aquele que sempre anseia, agora dá.

Cristo está à porta como um homem pobre, e não pede pão, nem roupas, nem alojamento, que devemos dar aos Seus membros, mas ao nosso coração - isto é, até mesmo o continente de todos, e governador da casa do homem ... Deveria Deus seja um suplicante a ti e a mim, mas que nossa ingrata nos condene, que por todas as coisas que Ele nos deu, nunca consideramos ainda o que devemos dar a Ele antes que Ele peça.

... Observe o que Deus escolheu para si: não o que qualquer outro deveria perder, como as exigências daqueles que não se importam com ninguém além de si mesmos, mas aquilo que, sendo dado a Deus, nos move a dar a cada homem o que é devido. ... Deus teu coração, para que o guarde; não um pedaço de seu coração, não uma sala em seu coração, mas seu coração. O coração dividido, morre. Deus não é como a mãe que deseja que o filho seja dividido, mas como a mãe natural que disse: Em vez de dividir, deixe-a ficar com tudo.

Que o diabo fique com tudo, se Aquele que deu não for digno disso ... Assim como um homem considera o que faz quando dá, assim Deus nos permite considerar o que fazemos por Ele, se Ele o merece, se nós devemos, se Ele pode exigir, para que não venha contra a nossa vontade; portanto, dá- me, diz Deus, como se Ele não fosse forçar sobre nós ou tirar de nós. ... Deus deseja tanto meu coração? Que bem meu coração pode fazer a Deus? Não é digno de ficar sob Seu teto.

Eu gostaria de ter um presente melhor para enviar a meu Senhor; vai, meu coração, ao teu Criador; o Noivo mandou chamar-te, vista a tua veste nupcial, pois o próprio Rei se casará contigo. Quem não se arrepende agora de não ter dado seu coração antes? Não é digno de morrer aquele que tirará o coração dAquele que o fez, dAquele que o redimiu, dAquele que o preserva, dAquele que o glorificará, e o dará àquele que o infectará, atormentará, condenará isto? Será que um servo estenderá a xícara para um estranho quando seu mestre a chamar? Ou o homem venderá seu casaco se não tiver mais? O que reservas para Deus, quando entregaste a Satanás o teu coração? Cristo prometeu vir e habitar contigo ( Apocalipse 3:20); onde Ele ficará, onde Ele comerá, se a câmara for elevada e o coração liberado para outro? Tu és, mas um inquilino, e ainda tomares Sua casa sobre a cabeça, e placest nele quem quiseres, como se tu foste landlord.- Henry Smith .

I. O homem não tem nada superior para dispor. Seu coração é concedido quando ele põe suas mais fortes afeições em um objeto. Onde quer que ele centre seu amor mais forte, seu coração está, e onde quer que seu coração esteja, ele está ... II. O homem é compelido a eliminá-lo. Ele é forçado, não por qualquer coerção externa, mas por uma pressão interna. É tão necessário para a alma amar quanto para o corpo respirar.

A mais profunda de todas as fomes profundas da humanidade é a fome de amor da alma. Às vezes torna-se tão voraz o apetite animal do homem por comida, que ele devora com uma espécie de prazer as coisas mais repugnantes; e tão voraz é o coração por algum objeto de amor, que pousará nas criaturas mais baixas e desprezíveis, em vez de não amar de forma alguma. III. Só o homem pode se livrar disso. Ninguém pode tirá-lo à força. Ele é o único sacerdote que pode apresentá-lo. - Dr. David Thomas .

Provérbios 23:28 . A impureza leva à falta de fé de vários tipos; e faz não somente o marido infiel à esposa, mas também o filho aos pais, o erudito com o professor e pastor, o servo ao mestre. A adúltera, na medida em que atrai ora um e ora outro para sua rede, aumenta o número daqueles que são infiéis para com os homens. Mas eles não são, acima de tudo, infiéis para com Deus? Delitzsch .