Romanos 11:23-28

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 11:25 . — Πλήρωμα é uma palavra especialmente aplicada a navios. O conjunto completo do mundo gentio deve entrar no vaso sagrado da Igreja, a arca da salvação.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO - Romanos 11:23

Aspectos duplos. - Os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento e, portanto, Deus é imutável. Não há mudança em Deus, embora possa parecer mudança para os homens. Deus se une, depois se separa e se une novamente. Mas a fé é a argila de cimentação pela qual os ramos são unidos à videira. Fé perdida, a seiva cessa de fluir e os galhos caem. Os propósitos divinos funcionam ao longo das linhas da fé humana e da obediência humana.

Deus é capaz de enxertar sem fé, pois não devemos limitar Sua capacidade - se o fizéssemos, poderíamos supor que Ele enxertava sem fé e, ainda assim, não era capaz de fazer esses ramos frutíferos. Eles podem estar unidos à boa oliveira e, ainda assim, não possuir qualquer gordura espiritual. A promessa é para a fé; a bênção é obtida pela crença. Tenhamos medo de continuar na descrença. Não seja altivo, mas tenha medo. Se os ramos naturais fossem cortados, quão cuidadosos deveríamos ser, pois já fomos ramos selvagens por natureza!

I. Um método duplo de trabalho . - A habilidade de Deus é tal que Ele pode trabalhar tanto em oposição à natureza quanto em harmonia com ela. Deus enxertou contrário à natureza; quanto mais de acordo com a natureza! Muitos ramos de oleaster selvagem foram enxertados e são espécimes maravilhosos do poder da graça divina. Alguns dos ramos mais nobres da árvore cristã são ramos de gentios selvagens.

A árvore eclesiástica, primitiva, medieval e moderna, está repleta de muitos ramos gloriosos de origem gentia que sugerem os nomes mais honrados no rol da história da Igreja. Deus pode trabalhar contrário à natureza, como a natureza é vista e descrita por homens de visão curta. Milagres são contrários à natureza - contrários à natureza do homem, não contrários à natureza de Deus. A natureza do homem é uma esfera circunscrita, limitada, confinada e confinada pelas noções mesquinhas dos homens, que eles chamam de leis e declaram ser imutáveis ​​e inexoráveis.

A natureza de Deus é uma esfera sem limites. Seus passos percorrem o vasto desconhecido. As leis dos homens são apenas induções de uma parte dos caminhos divinos. As leis de Deus estão escondidas no abismo infinito. As leis de Deus, como os caminhos de Deus, como o sublime ser de Deus, são incognoscíveis. Nossas leis da natureza são limitadas, pois são expressões de mentes limitadas - as leituras dos métodos da natureza por intelectos finitos.

Por tudo o que sabemos, as leis de Deus são ilimitadas, sendo as expressões de um intelecto ilimitado. Não conhecemos todas as leis de Deus, mesmo aquelas expressas nas operações da natureza. Não se torna um homem finito ser sábio em seus próprios conceitos. Ele deve procurar ser sábio à luz do ensino divino e da revelação divina.

II. Um método duplo de ocultar e revelar . - Deus tem Seus arcanos divinos. Nós nos lembramos de um pregador discursando para mostrar que não era para a glória de Deus esconder nada. Talvez os provérbios de Salomão contivessem mais sabedoria do que as declarações do pregador popular moderno. A glória do Infinito é a ocultação. Como pode um Ser infinito revelar-se em plenitude a uma criatura finita? Que glória haveria de um Deus que eu pudesse compreender e reduzir ao meu próprio nível? O adorador do herói cessa sua homenagem quando o herói parece despojado de qualidades transcendentes e quase super-humanas.

Alguns pedem um Deus conhecível - um ser sem segredos, mistérios e propósitos ocultos. As aspirações reverentes de minha natureza de adoração vão e vêm em direção a um Deus desconhecido. O Deus de mistério é o Deus de glória sublime. A alma em expansão e indagadora, mesmo por meio de ciclos eternos, deixará de compreender todos os mistérios da natureza divina e os propósitos divinos. Isso é apenas para dizer que nossa pequenez não pode conter a grandeza de Deus, que o finito não pode receber e possuir o Infinito.

Mas Deus tem mistérios que Ele revela e explica; e a revelação tende a revelar a grandeza de Deus e a impressionar a mente receptiva com um sentimento de sua própria pequenez. A revelação de um mistério abre uma ampla perspectiva. Parte dos caminhos divinos é conhecida, e consideramos o escuro desconhecido com profundo temor. Subimos o pico de uma montanha. É muito alto, e sua imensidão nos subjuga com a sensação de nossa própria pequenez à medida que vemos alturas mais vastas além, ao considerarmos que os alpes de natureza divina surgem nos alpes, e que é inútil tentar escalar as altitudes divinas .

"Pois não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios em vossos próprios conceitos." O mistério da cegueira parcial para Israel é em parte explicado pelo fato de que tende à iluminação dos gentios. A cegueira não é definitiva. A rejeição dos judeus tem dois fins - o próximo e o final. “O fim imediato era facilitar a conversão dos gentios; o objetivo final é restaurar os próprios judeus por meio dos gentios convertidos, e isso trazer finalmente sobre estes últimos a plenitude da bênção divina ”.

III. Um método duplo de salvação - Salvação para os gentios por meio dos judeus; salvação para os judeus através dos gentios. Haverá de sair de Sião um Libertador. Um poderoso Libertador saiu da Sião celestial para as planícies terrestres. Ele falou em retidão, viajando na grandeza de Sua força, pois era poderoso para salvar. E novamente de maneira manifesta e mais vitoriosa o Libertador sairá da Sião celestial e afastará Jacó da impiedade; e judeus e gentios devem se abraçar sob a bandeira do amor mediador.

O Libertador veio com passos silenciosos, com o poder silencioso mas penetrante da natureza. E pode ser que na colheita final não haja intervenções milagrosas. Todas as coisas parecerão mover-se como antes, até que um dia a Igreja despertará e se encontrará pressionada por todos os lados com a adesão de adeptos. Tempo feliz em que judeus e gentios amarão e adorarão o grande Rei do mundo - quando as vastas raças da humanidade se curvarão, como um grande exército do Deus vivo, sob o encanto do amor onipotente e redentor!

4. Um aspecto emocional duplo. - “Inimigos por sua causa. Amado pelo amor dos pais. ” Deus não é uma série de abstrações frias. Deus é emocional. Não sejamos sábios em nossos próprios conceitos fingindo explicar os movimentos do ódio e do amor em um Deus. Talvez, no entanto, possamos dizer que o ódio divino é a projeção da maldade humana. O amor divino é a projeção do atributo divino na humanidade, removendo as inimizades humanas e enchendo o mundo com uma nova luz.

Tememos não invocar a inimizade divina. Supliquemos o amor divino. “Amado pelo amor dos pais.” Bons pais são uma herança abençoada para seus filhos. Aqui aprenda a grandeza do homem. Ele possui uma natureza dual: um aspecto desperta a inimizade divina; outro aspecto desperta o amor divino. Deus olha para o homem e o afasta da presença divina. Deus olha novamente para o homem e o abraça como amado.

Mesmo na expulsão, existe uma força de amor abrangente. Não é assim que freqüentemente aparecemos para nós mesmos? Encolhemos com o maior ódio de um aspecto, e então provamos um pouco de conforto pela contemplação de outro aspecto. Mas, oh, para ser amado por amor do Filho! Os pais da raça, os eleitos de Deus, eram nobres e amados; mas elevando-se acima de tudo, e mais nobre do que todos, e mais amado do que todos, está o Filho unigênito.

Amado por amor do Filho! “Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará também com ele todas as coisas!” - o necessário, muitas vezes mais do que o necessário, no presente; o agradável, o que inspira alegria, no futuro abençoado.

COMENTÁRIOS Romanos 11:23 SOBRE Romanos 11:23

Providência, uma escola de virtude. - Que o cumprimento dessas profecias ainda está por vir, parece bastante óbvio que um grande movimento nacional em direção ao Cristianismo por parte dos judeus, e sua efetiva adoção de uma fé que eles mantiveram por tanto tempo detestação, deve contar com efeito poderoso e decisivo sobre o resto do mundo. Se a própria existência dos judeus como um povo separado for em si mesma a indicação de uma providência, um evento singular na história que demonstra o papel desempenhado por Aquele que domina toda a história nos assuntos dos homens, quão mais impressionante se tornará a evidência quando este mesmo povo descreverá a evolução real que foi predito que eles deveriam fazer há mais de dois mil anos, Depois das dispersões e desolações de muitas gerações, chegará finalmente ao local de pouso para o qual o dedo da profecia tem apontado desde uma antiguidade tão elevada quanto a dos tempos patriarcais! Não sabemos se esta era esplêndida será introduzida por milagre palpável e direto.

Mas se não houver tal manifestação do poder divino combinado com este cumprimento maravilhoso, haverá pelo menos tal manifestação do conhecimento divino que irá provar incontestavelmente que Deus teve que ver com isso, e que a história por si mesma executem o ofício de revelação, ou os homens traçarão o dedo do Todo-Poderoso nos eventos que estão sensivelmente passando diante de seus olhos.

Além disso, temos motivos para acreditar que esses judeus convertidos se tornarão os mais zelosos e bem-sucedidos de todos os missionários; ou, como Paulo antes deles, os pregadores daquela fé que eles perseguiram no passado e uma vez trabalharam para destruir. Diz-se de um único cristão que ele pode ser "a luz do mundo". Quanto mais será toda uma nação de cristãos! Em verdade, como Paulo, o grande protótipo dos judeus, eles serão preeminentemente os apóstolos dos gentios; e haverá uma luz para iluminar esses gentios na própria glória do povo de Israel.

Devemos olhar para o futuro por esta grande conquista, pois, obviamente, ela ainda não foi realizada. Será “nos últimos dias, que a montanha da casa do Senhor será estabelecida no topo das montanhas e será exaltada acima das colinas; e todas as nações fluirão para ela. E muitas pessoas irão e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó; e ele nos ensinará os seus caminhos e nós andaremos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.

”Tudo isso ainda está por vir, do contrário, como poderia ser dito, como uma sequência imediata de seu cumprimento, que“ Ele julgará entre as nações e repreenderá a muitos ”? Em uma escola de virtude, um dos objetivos principais era a aplicação de grandes lições morais; e isso talvez fosse melhor realizado trazendo o mais ousado possível alívio o mal do pecado, e em toda sua beleza e brilho as características da mais alta perfeição moral, ou, o que é equivalente a isso, os elevados e santos atributos dAquele em quem todos a perfeição, bem como todo o poder, tiveram sua morada eterna.

Ora, a providência é preeminentemente uma escola de virtude; e podemos, portanto, esperar que a história, e de uma maneira mais especial a história sagrada, onde as manifestações da providência são vistas em conexão mais próxima com os desígnios da graça, serão abundantes em tais lições. E, conseqüentemente, esse é o propósito manifesto de muitas evoluções ou passagens reveladas na história da administração divina, do trato de Deus com o mundo.

Um objetivo principal da política divina no governo e destino final dos homens parece ser a manifestação, para que tanto o céu quanto a terra aprendam assim a odiar mais todo o mal, a amar e admirar todo valor e bondade e verdadeira grandeza, seja em si mesmos ou como exemplificado por Aquele em quem toda grandeza e bondade são personificadas. Em harmonia com essa visão, lemos sobre o Senhor Jesus sendo revelado com Seus anjos poderosos naquela terrível ocasião em que a glória de Seu poder e santidade serão exibidos na destruição dos pecadores, e a glória de Seu infinito amor pelos santos na triunfo e felicidade dos santos.

E assim, Sua disposição da Igreja não termina em, mas tem um objeto ulterior para si mesma, até mesmo "no intuito de que agora os principados e potestades nos lugares celestiais possam ser conhecidos, pela Igreja, a multiforme sabedoria de Deus". Chalmers .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

Romanos 11:24 . Contemplando o libertador . - Por ocasião da visita do presidente Lincoln a Richmond, assim que sua chegada se tornou conhecida, os negros que ele havia libertado da escravidão aglomeraram-se em grande entusiasmo. Eles olharam para o homem maravilhoso; eles gritaram, eles dançaram; agitaram seus lenços e chapéus; eles aplaudiram com entusiasmo.

Alguns gritaram: "Glória, glória!" outros, "Obrigado, querido Jesus, por isso!" outros, "Deus o abençoe, Massa Linkum!" outros, "Bendito seja o Senhor!" Que entrada triunfal em Roma já se igualou a esta entrada em Richmond pelo nosso presidente libertador? Mas em breve todos nós contemplaremos um Maior do que ele, com satisfação ainda maior do que aqueles redimidos experimentaram.

Romanos 11:24 . Oremos pela restauração de Israel. - Oh, não devemos lamentar a longa rejeição do antigo povo de Deus? Seus setenta anos na Babilônia não eram nada comparados a isso; sim, seus quatrocentos e trinta anos de cativeiro no Egito não eram nada comparados a isso. Ai de mim! quanto tempo — quanto tempo durará a ira de Deus contra aquele povo? Por quanto tempo eles ficarão sob a culpa do sangue de Cristo, que eles imprecaram sobre si mesmos e sua posteridade, dizendo: “Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos”? Oh, ore - ore por aquele antigo povo de Deus! Oh, ore para que o sangue de Shiloh possa purificá-los da culpa de sangue! Quando estavam nas graças de Deus, os crentes entre eles pensavam em nós, pobres gentios, quando éramos a irmã mais nova que não tinha seios; e agora, quando estamos sugando o peito das ordenanças do evangelho e solenidades sacramentais, oh! não deveríamos cuidar deles quando “seus seios forem cortados”, e nós, que éramos da “oliveira brava”, formos enxertados para partilhar da raiz e da gordura da boa oliveira? Oh, não vamos nos gloriar contra os ramos! - “porque, se te glorias, não levas a raiz, mas a ti.

“Não nos gloriamos, mas imploremos para que sejam enxertados; “Porque, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, que será o recebimento deles senão vida dentre os mortos?” O dia do retorno e conversão dos judeus será um dia de maior ajuntamento em Siló, mesmo entre os gentios, do que já vimos; e seria melhor para nós se estivéssemos mais empenhados em orar por eles.

Romanos 11:28 . Providência sempre em ação . - A obra da providência de Deus é "Sua santíssima, sábia e poderosa preservação e governo de todas as Suas criaturas e de todas as suas ações". Não tem sábado, nenhuma noite o suspende, e de seus labores Deus nunca descansa. Se, para fins ilustrativos, posso comparar as coisas pequenas com as grandes, é como o movimento do coração.

Batendo nossa marcha para o túmulo desde o dia em que começamos a viver, o coração nunca parou de bater. Nossos membros ficam cansados; não Isso. Nós dormimos; nunca dorme. Não precisando de nenhum período de repouso para recrutar sua força, de noite e de dia ele palpita em cada pulso, e constantemente fornecendo nutrição aos mais mesquinhos, bem como aos mais nobres órgãos de nossa estrutura, com golpes medidos, constantes e incansáveis, impulsiona o sangue ao longo das artérias limítrofes, sem qualquer exercício de vontade de nossa parte, e mesmo quando a consciência de nossa própria existência está perdida em um sono sem sonhos