Salmos 11:1-7

INTRODUÇÃO

“Os amigos de Davi o aconselham neste salmo a fugir para as partes montanhosas da terra de Judá, a fim de evitar o perigo que o ameaçava, caso permanecesse no lugar onde então residia. O salmo é escrito na forma de um diálogo, dos quais os três primeiros versículos contêm o conselho dos amigos de Davi, e a parte restante sua resposta, em que ele declara sua confiança inabalável em Deus e sua convicção de que os ímpios serão punidos, e ele mesmo devidamente protegido. ”- Phillips .

CORAGEM MORAL

( Salmos 11:1 .)

Temos neste salmo uma notável ilustração do heroísmo cristão. O salmista é encontrado em circunstâncias de grande perplexidade moral e perigo pessoal, mas mantém sua confiança em Deus.
Nós notamos:

I. A gravidade do julgamento .

Os tímidos conselheiros de Davi apresentam a ele vários motivos prementes pelos quais ele deveria desesperar-se de sua causa e retirar-se da cena do conflito. Eles pedem -

1. Os desígnios desesperados de seus inimigos. “Eles dobram o seu arco e preparam a sua flecha na corda” ( Salmos 11:2 ). Eles vão tirar sua vida; seus pensamentos são pensamentos de sangue.

2. Sua política pérfida . “Para que secretamente atirem nos retos de coração” ( Salmos 11:2 ). Eles estavam preparados para recorrer aos estratagemas mais básicos para justificar sua morte.

3. Sua ação bem-sucedida ( Salmos 11:3 ). “O que fez o justo?” - Versão PB . “A pergunta na última cláusula deste versículo implica que os justos não fizeram nada em oposição à prevalente iniqüidade.” - Alexandre . “Se Saul, que é o vice-gerente de Deus, abandonou seu medo e agora não considera a verdade nem a justiça, o justo não tem segurança para sua vida.

Este é o seu caso, portanto, fuja; eles destruíram totalmente os fundamentos da verdade e da eqüidade; o que a justiça agora pode efetuar? ”- Clarke . A posição aqui é, então, que a justiça não teve sucesso, e a inferência é que a justiça não terá sucesso. “Assim, a maldade parecia estar levando vantagem a tal ponto que o remanescente piedoso ( Isaías 1:9 ) se sentiu tentado a fugir, como Ló foi ordenado a fugir, da cidade para a montanha.

”- Kay . “Tudo é desordem e confusão sem esperança.” - Perowne . Os representantes das idéias morais eram falsos, a prática da retidão cessou, os próprios princípios da lei e da ordem foram subvertidos e parecia não haver esperança.

II. A constância do tentado .

“No Senhor confio” ( Salmos 11:1 ). “Meus pés estão na rocha verdadeira, por que devo procurar segurança em outro lugar?” - Perowne . “Como dizes à minha alma: Foge como um pássaro para a tua montanha? Como você pode dizer? ”- Phillips . Por mais escura que fosse a hora, a resolução do salmista não foi abalada. Quais foram as fontes dessa coragem sublime?

1. A presença de Deus. “O Senhor está no Seu santo templo” ( Salmos 11:4 ). Pode parecer que Deus abandonou a terra, mas não o fez.

2. A majestade de Deus. “O trono do Senhor está nos céus” ( Salmos 11:4 ). Muito acima de toda energia humana ou diabólica. O poder supremo é moral.

3. O conhecimento de Deus. “Seus olhos vêem”, & c. ( Salmos 11:4 ). “Seu olhar é fixo e penetrante, que vê dentro de uma coisa até o fundamento de sua natureza mais íntima. A menção às pálpebras é intencional. Quando observamos algo de perto e refletimos sobre ele, juntamos as pálpebras, para que nossa visão seja mais concentrada e direta, e se torne, por assim dizer, um raio que atravessa o objeto.

Assim os homens estão abertos aos olhos que tudo vêem, aos olhares que tudo perscrutam de Jahve, tanto os justos quanto os injustos. ”- Delitzsch . Um dos gregos disse: “Ele é o melhor general que sabe mais dos assuntos do inimigo.” Deus conhece Seus inimigos e os inimigos de Seu povo - todos os seus segredos, sutilezas, estratagemas e, no devido tempo, Ele os confundirá.

4. A justiça de Deus. Deus odeia a maldade ( Salmos 11:5 ). “Um ódio cordial.” - Alexander . “Ele odeia os iníquos com toda a energia de Sua natureza perfeita e essencialmente sagrada.” - Delitzsch .

Aqui o salmista descansou; aqui podemos descansar. A verdade pode falhar na Igreja, a retidão no Estado; o magistrado pode deixar de ser justo, o sacerdote pode ser bom, o rei ser honrado; mas Deus vive, o Sábio, o Justo, o Bom, e Nele podemos descansar.

III. A certeza do triunfo .

Os ímpios serão destruídos com terrores terríveis ( Salmos 11:6 ), mas os justos triunfarão ( Salmos 11:7 ). “Os retos verão a Sua face.” “Seu semblante desvelado, não mais escondido atrás de atos de estranha disciplina providencial ( Salmos 13:1 ), não mais se fazendo sentir em alguns raios dispersos; mas como 'o sol em uma manhã sem nuvens.' ”- Kay .

1. Todo o povo de Deus pode esperar ser assim provado . Em um momento ou outro, nossa fé, princípio e esperança serão severamente testados. Todos nós devemos ser julgados pelo fogo.

2. Devemos, em tais dias, tomar cuidado com a política contemporizadora de homens de coração fraco . “Fuja como um pássaro para a montanha.” "O conselho aqui dado, e que ele repele, é o de amigos tímidos e desanimados, que o persuadiriam de que tudo está perdido, e que a mais alta sabedoria é ceder às circunstâncias e buscar segurança, não na resistência, mas na voo. Mas de fato a voz que assim fala é a voz do coração natural, do egoísta e, portanto, do instinto míope e covarde, que sempre pergunta primeiro, não o que é certo, mas o que é seguro.

O conselho pode ser bem intencionado, mas é indigno. Esta é a vitória que vence o mundo, até mesmo nossa fé. Mas muitas vezes é uma provação mais difícil para a fé ter de resistir às súplicas de amigos bem-intencionados do que se armar contra inimigos declarados . ”- Perowne .

3. Confiemos com confiança em Deus, e Ele nos fará triunfar . Torstensohn, o grande comandante a quem Gustavus Adolphus transmitiu o julgamento da Guerra dos Trinta Anos, era um homem tão abalado pela doença que teve de ser carregado à frente de suas forças em uma liteira. No entanto, nenhum comandante de sua época foi tão irresistível e terrível em seu ataque e tão invariavelmente vitorioso Schiller expressou sua máxima principal com estas palavras: ele nunca contou seus inimigos .

Não contemos nossos inimigos, mas confiemos em nosso Deus, e seremos mais do que vencedores. “Fujam como pardais para a sua montanha.” - Phillips . Mas, confiando em Deus, o pardal se torna uma águia, subindo acima da tempestade e se deleitando com o sol eterno da face do Pai.

FORLORN HOPES

( Salmos 11:1 .)

I. As esperanças do santo muitas vezes parecem esperanças perdidas .

O salmista confiava em Deus, mas para os tímidos e desconfiados sua esperança era uma esperança desesperada e perdida. Uma esperança contra a esperança. Assim, as esperanças do cristão muitas vezes parecem absurdas aos olhos dos sentidos e da razão.

1. É assim às vezes nas dificuldades da vida . Há egípcios atrás, o mar antes, e as expectativas de libertação do crente parecem muito utópicas.

2. Em meio à maldade abundante e triunfante . Como neste salmo. “'Pois os alicerces estão sendo derrubados', dizem os alarmados e tímidos. - Ele está em minoria agora como sempre. Não seria melhor ele deixar o campo de batalha? Por que lutar contra (o que os homens chamam) o curso inevitável dos eventos? ' ”- Kay .

3. Quanto à inteira santificação de caráter . Quão impossível parece que nos tornemos inteiramente santos e amemos a Deus de todo o coração! O céu não irá sempre recuar à medida que nos aproximamos?

4. No túmulo . Quão totalmente improváveis ​​são as grandes esperanças do santo!

II. As esperanças que parecem desesperadas para o mundo têm, no entanto, bases sólidas .

Os tímidos sentiam que os alicerces estavam sendo destruídos, tudo em que uma confiança racional poderia ser fundada estava cedendo, mas, como vemos, a esperança do salmista tinha uma base forte e profunda. As fundações se foram. “Não se diz se o telhado está em ruínas ou se as paredes laterais se estilhaçam, mas sim as fundações .” - Fuller, citado por Spurgeon . Nada pelo bom senso ou razão foi deixado.

Mas há fundações sob as fundações, o eterno granito, e sobre isso Davi edificou ( Salmos 11:4 ). O poder de Deus, a verdade de Deus, a graça de Deus, a imutabilidade de Deus; aqui estava a rocha eterna na qual Davi depositou suas esperanças. Quando as expectativas dos santos parecem mais selvagens, eles descansam com mais segurança do que o firmamento com pilares.

III. As esperanças perdidas dos santos estão destinadas a uma realização gloriosa .

“Que esperança não envergonha.” Na angústia mais profunda, Ele nos livrará, abrindo no vale de Acor uma porta de salvação. Em meio à impiedade triunfante, Ele vindica os justos, despedaçando a orgulhosa cerâmica com uma barra de ferro. Ele nos deixa sem manchas ou rugas. Ele se eleva do sepulcro à glória e honra imortais.

AS TÁTICAS DO TENTADO

( Salmos 11:1 )

Neste salmo, vemos Davi permanecer firme; ele não aceitará o conselho de seus conselheiros de fugir, mas em outra época parece ter seguido esse conselho.
Observar:

I. Há ocasiões em que devemos permanecer firmes nas cenas de provação .

Esses tempos são quando—

1. Essas provações vêm em nosso caminho providencial .

2. Quando nosso testemunho de Deus é especialmente necessário .

3. Quando a causa de Deus exige imperativamente nossa presença , & c., & C.

II. Há ocasiões em que podemos nos retirar legalmente de tais cenas .

1. Quando eles não parecem estar em nosso caminho providencial .

2. Quando nosso testemunho foi prestado fielmente .

3. Quando a causa de Deus parece ser mais bem servida por nossa aposentadoria etc.

III. Os padrões pelos quais nossa conduta deve ser regulamentada nas mudanças de cenário da vida .

Consultar:

1. O dedo de Deus na Providência .

2. A Palavra de Deus .

3. O Espírito de Deus .

"Oh, queres, Senhor, Teu servo guarda,

Ganhe todo inimigo conhecido ou secreto;

Uma mente preparada para todos os ataques,

Uma mente sóbria e vigilante outorga,

Sempre informado do perigo próximo,
E quando lutar, e quando voar. ”