Zacarias 4:1-6

NOTAS CRÍTICAS.] O castiçal de ouro é um símbolo do estado puro e próspero da Igreja Judaica. Despertado ] Dominado pelo que tinha visto e ouvido, o profeta precisava ser acelerado para a consciência espiritual.

Zacarias 4:2 . Castiçal ] ou lustre . Como o castiçal de ouro de sete braços no tabernáculo (Êxodo 25:37 ;Ezequiel 21:31 ); mas este candelabro visionário é uma ampliação projetada.

Tigela ], ou seja, uma lata ou recipiente redondo para o óleo. Sete lâmpadas ] unidas em uma haste ( Êxodo 25:32 ). Sete tubos ] Lit. sete e sete . Alguns dizem, sete e sete, ou seja , quatorze; outros, sete para cada lâmpada, ou seja , quarenta e nove para os sete; isso não é impossível. Quanto maior o número de tubos de óleo, mais brilhante é a luz.

Zacarias 4:3 . Árvores ] Fornecimento de óleo para a tigela. Explicação (Zacarias 4:12 ).

Zacarias 4:5 . Não sei ] Nenhuma reprovação da ignorância, embora a visão possa facilmente se enganar, mas um estímulo à investigação. Não ] Quão cândida é a confissão!

Zacarias 4:6 . Talvez ] Lit. exército, poder . A obra empreendida será concluída, não por qualquer tipo de força humana, mas pelo Espírito de Deus (cf.Ageu 2:5 ). 7 ] Os recursos do líder judeu eram poucos e os obstáculos formidáveis, mas a grande montanha ] será reduzida a uma planície nivelada, todos os obstáculos removidos e o trabalho concluído.

Lápide ] Refere-se ao acabamento da estrutura. Gritos ] de aclamação. “A repetição de favor ou graça é por causa da intensidade; e as atribuições deste favor à pedra, implica que ela possuía essa qualidade, e deveria ser o meio de seu transporte para os outros. A predição foi claramente cumprida em nosso Redentor. ' Graça ou favor foi derramado por seus lábios' ”[ Henderson ].

Homilética

A IGREJA CRISTÃ, O PORTADOR DE LUZ DE OURO. - Zacarias 4:1

Na visão anterior, havia uma exibição dos meios e fundamentos do perdão dos pecados. Nisto temos comunicações de graça, para vencer obstáculos e estabelecer a obra de Deus. A Igreja é simbolizada pelo castiçal. Fluxos de líquido dourado fluem para ele de um centro, para alimentar e preservar a luz. Sem a ajuda do homem, o óleo é fornecido livre e abundantemente para abençoar um mundo pecador. Perceber-

I. O projeto da Igreja Cristã . Para iluminar. É criado e constituído para ser a luz do mundo. O mundo está espiritualmente escuro: pois “as trevas cobrem a terra, e densa escuridão os povos”. Mas verdade, luz e vida são encontradas na Igreja de Deus.

1. Sua luz é difusiva . Toda luz é difusiva. A luz na Igreja não deve ser apagada nem "escondida debaixo do alqueire". Individual e coletivamente, devemos difundir conhecimento, santidade e alegria - brilhar para o benefício dos homens e para a glória de Deus.

2. Sua luz é emprestada . É apenas um portador de luz , não um criador de luz. Como a lua, a Igreja brilha com uma luz emprestada. Ela não tem recursos próprios, mas depende de Cristo, o Sol da Justiça, para todo tipo e grau de influência. Se ela esquecer seu fim, negligenciar sua missão e negar sua dependência, sua luz pode se extinguir. “Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens ”.

II. A unidade da Igreja Cristã . As sete lâmpadas podem indicar sua unidade - um castiçal, mas muitos ramos; um corpo, mas muitos membros. Todas as seções de cristãos estão unidas em Cristo, a Cabeça. Todos têm sua luz e seu lugar, e na proporção em que são supridos com óleo e difundem a influência santificadora da verdade para os outros, eles respondem ao fim de sua própria iluminação (cf.

Jó 25:3 ; Filipenses 2:15 ).

III. A vitalidade da Igreja Cristã . Foi alimentado e sustentado por virtudes alheias.

1. Foi divinamente alimentado . As lâmpadas não eram fornecidas com óleo, nem mantidas por agentes humanos. As duas oliveiras vivas derramaram seu azeite no reservatório central sem a habilidade e o trabalho do homem. A Igreja prospera, e a causa de Deus triunfa, “não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor”.

2. Foi alimentado livremente . O óleo fluiu espontaneamente das oliveiras. Cristo recebeu dons para os homens, e de seus ofícios sacerdotais e reais eles são concedidos gratuitamente à Igreja. “E de sua plenitude temos tudo o que recebemos”.

4. O valor da Igreja Cristã . O castiçal era de ouro. Embora em pequeno número, obscuro e de caráter imperfeito, o povo de Deus é precioso aos seus olhos. Eles são suas joias, puras e indestrutíveis. Se perderem a pureza de vida e a doutrina, mancharão seu caráter e ofuscarão seu brilho. “Como o ouro escureceu! como o ouro fino mudou! ” A preciosidade depende da pureza e a responsabilidade da honra da Igreja Cristã. “A filha do rei é toda gloriosa por dentro; suas roupas são de ouro forjado. ”

“O tesouro mais puro que os tempos mortais oferecem,
É - reputação imaculada: Fora isso, os
homens são apenas argila dourada ou argila pintada” [ Shakspeare ]

NÃO POR PODER NEM PELO PODER - Zacarias 4:6

“A visão era uma profecia incorporada, destinada em primeira instância para a orientação e conforto de Zorobabel.” O profeta, e por meio dele o povo, são informados em seu desânimo sobre o propósito e método de Deus a respeito de sua obra. Eles não devem desmaiar, mas confiar nEle, que é todo-suficiente, e os preservará e fornecerá os meios necessários para terminar a obra. “Não por força”, & c. Pegue as palavras em geral -

I. Não por força nem poder na vida cristã . A vida espiritual é o ato direto de Deus; “Nascido não do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.” Do começo ao fim, é promovido pelo Espírito de Deus. Carlyle fala do “poder quase onipotente da educação” e outros elogiam os refinamentos da vida; mas estes não satisfazem a consciência nem tocam o coração. Os homens são “salvos pela renovação do Espírito Santo”. Esta é a doutrina da Escritura e a característica da vida espiritual.

II. Não por força nem por poder no trabalho cristão . O templo não foi reconstruído pelo poder deste mundo. Deus obteve o edito de Ciro e tocou os corações de Dario e Artaxerxes. No dia de Pentecostes e na Reforma, nos avivamentos e movimentos da Igreja, reconhecemos a mesma verdade. Na obra do Espírito, a energia redentora de Cristo e o arbítrio de Deus são preservados por todas as gerações.

Pelo Espírito Santo, o poder de Deus é trazido ao mundo. Deus tem todos os corações em suas mãos e todas as agências sob seu controle. Ele inflama o zelo, inspira as orações e confere as qualificações para a expansão de seu reino. Dependemos demais de números, eloqüência e instrumentos humanos. A grande falta do dia é o Espírito Santo. Se dependermos dele, mesmo que sejam poucos e fracos no esforço, o progresso da obra nunca será impedido.

Os sistemas fundados pelo poder e disseminados pela força serão perdidos. “Todos os que tomarem a espada morrerão pela espada.” A presença de Deus deve ser buscada e seu poder confiável. Então, quando os meios humanos forem ocultados e o poder do Espírito for desfrutado, toda a glória será dada a ele.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Zacarias 4:1 . O profeta cansado e sonolento.

1. Indicativo de fraqueza cristã . Os crentes são mortais, não suportam por muito tempo os deveres espirituais e muitas vezes ficam maravilhados com revelações maravilhosas em tempos difíceis (cf. o sono de Daniel, cap. Zacarias 10:9 ; e o de Pedro na Transfiguração, Lucas 9:32 ).

2. Um tipo de todos que estão inconscientemente e vivem descuidadamente na presença de Deus e grandes eventos . Há uma letargia da alma em toda a esfera das realidades Divinas; e os homens procuram viver indiferentes, ou inteiramente sem as visitas leves e amigáveis ​​de Deus.

3. Uma prova da bondade de Deus em despertar os homens para o dever . Precisamos despertar em indolência natural e fraqueza espiritual, para colher o benefício da instrução Divina; e quando as revelações são dadas, não as entendemos. “O anjo que falou comigo voltou.” “Ele acorda de manhã em manhã; ele desperta meu ouvido para ouvir, como o erudito. ”

Zacarias 4:2 . Observe que o castiçal é dourado e o óleo é chamado de dourado. A Igreja deve ser pura e santa; o que ela ensina deve ser puro e santo também; não adulterado com a mistura de quaisquer novas doutrinas, como aquelas que foram adicionadas por alguns à fé uma vez entregue aos santos, e impostas conforme necessário para a salvação [ Wordsworth ].

Zacarias 4:4 . Um aluno apto e um professor maravilhoso . I. O aluno . O profeta-

1. Não tem vergonha de confessar sua ignorância . A ignorância pode ser intencional, mas criminosa quando pode ser removida. “Tu não sabes”, & c., Tanto quanto para dizer que ele deve saber (cf. João 3:10 ). Sua remoção é difícil. Podemos pesquisar e comparecer, mas não entendemos corretamente. O profeta foi avisado e deu ouvidos ao anjo, mas exigiu mais ensino.

2. Procurou ser instruído fazendo perguntas . “O profeta não finge nenhum conhecimento que não possua. Vamos imitar o exemplo duplo; tanto o da curiosidade quanto o da ingenuidade . Estejamos alertas em nossas indagações pelo conhecimento; e para que possamos adquiri-lo, nunca tolamente, e para salvar nosso orgulho ou vaidade, fingir ter o que não temos ”[ Wardlaw ]. II. O professor , o anjo. Perceber-

1. Seu método , fazendo contra-perguntas; para excitar, acelerar e sugerir. Isso é socrático e semelhante a Cristo. A sabedoria dos antigos filósofos e os ensinamentos de Jesus chegaram até nós em formas de diálogo.

2. Sua disposição . O aluno estava ansioso e zeloso, o professor era capaz e desejoso. “Há muitos”, diz alguém, “cuja ignorância se apega a eles porque não estão dispostos a confessá-la e, portanto, a abandoná-la; enquanto, por outro lado, há outros que relutam em deixar escapar uma palavra de sabedoria de seus lábios, como um avarento em entregar um guinéu de sua bolsa. ” Se não for ensinado por anjos, seja grato pela Bíblia e pelo Espírito Santo.

3. Mas o grau de informação não era grande. As explicações foram reservadas e o aluno teve que perguntar novamente (cf. Zacarias 4:12 ). O suficiente foi dado a ele para o dever presente, e isso deve ser comunicado ao povo. Uma revelação apenas prepara para outra e, ao dar o que sabemos, aumentamos nosso estoque de aprendizado. “Aquele que regar a outros, ele mesmo será regado.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 4

Zacarias 4:1 . Castiçal . Todas as almas humanas, nunca tão obscurecidas, amam a luz; a luz, uma vez acesa, se espalha até que tudo fique luminoso [ Carlyle ]. Todos nós temos a ambição natural de brilhar no mundo. É a fraqueza de nossa raça; mas a falha não está na paixão em si, mas em confundir a esfera e escolher objetos impróprios.

Muitos se orgulham de brilhar no esplendor da pompa, na elegância do vestido ou no esplendor do equipamento; outros ainda ambicionam a voz da fama ou a aquisição de poder. Para quem age apenas pela opinião do mundo, a moda está acima de todas as outras leis. Eles estudam nada além da aparência. Este objeto absorve outros apetites, paixões, princípios e deveres. Mas a religião sozinha ensinará de que princípio, de que maneira e por que meios brilhar [ Baseley ].

Zacarias 4:4 . O que? A convicção da ignorância é a porta de entrada para o templo da sabedoria [ Spurgeon ]. Compare-se com aqueles que são mais eruditos ou sábios do que você, e então verá a matéria para mantê-lo humilde [ Sir Mt. Hale ]. Pergunte o motivo “Por quê?” [ Arkwright ].

“A ignorância é a maldição de Deus;
Conheça a asa com a qual voamos para o céu ”[ Shakespeare ].

Zacarias 4:6 . Poder . A dependência dá a Deus sua glória apropriada. É a honra e prerrogativa peculiar da Divindade ter um mundo de criaturas pendurado sobre ele - permanecendo sobre ele; para ser o fulcro, o centro de uma criação caduca [ Howe ].