Zacarias 5:1-4

NOTAS CRÍTICAS.] Teste de vôo ] Visão em sexto lugar.

Zacarias 5:2 ] Dez metros de comprimento e cinco de largura. O tamanho destina-se a indicar o número de maldições contidas; e voando ] A velocidade dos julgamentos sobre os ímpios.

Zacarias 5:3 . Terra ] Terra de Judá primeiro; em última análise, para toda a terra. Rouba ] pecadores contra o segundo mandamento, falsos juradores contra o primeiro. Corte ] Lit. limpo, varrido como ofensivo (1 Reis 14:10 ;Ezequiel 24:11 ).

Dois pecados colocados pelo todo. Este lado - aquele lado ] O pergaminho foi escrito em ambos os lados, como em Êxodo 32:15 . Henderson dá: “Desse lugar, seja à direita ou à esquerda, ele deve ser arrebatado pelo julgamento Divino. Em nenhum lugar ele deve encontrar proteção. ”

Zacarias 5:4 . Adiante ] Da tesouraria (Jeremias 10:13 ). Entre e permaneça ] Lit. hospedar-se ou permanecer; não ociosos, mas consumindo presos, vigas e pedras (cf.1 Reis 18:38 ;Levítico 14:45 ).

Homilética

A LEI INALTERÁVEL E SUA MALDIÇÃO UNIVERSAL. - Zacarias 5:1

A série de visões agora dá outra volta. Nos dois capítulos anteriores, temos os elementos do evangelho, na destruição dos inimigos de Sião, o perdão do povo, o ensino do Espírito Santo e a conclusão do templo. Agora aprendemos que Deus é santo e não pode tolerar pecadores em sua maldade - que todos os que permanecerem impenitentes ou rejeitarem a misericórdia de Deus serão punidos com um exílio longo e triste, ou visitados com um julgamento exterminador.

“As vestes brancas da inocência e o óleo dourado do Espírito Santo desaparecem, e em seu lugar vem uma terrível maldição, ofuscando a terra e ameaçando uma destruição irrecuperável” [ Lange ]. Aprendemos com a conexão dessas palavras -

I. Que a lei de Deus não é revogada pela mudança das circunstâncias . Os judeus foram restaurados à sua terra, perdoados de seus pecados e auxiliados em seu trabalho; mas a lei de Deus ainda observava e puniria sua culpa. Nenhum lugar, hora ou circunstâncias podem alterar esta lei. É “de eternidade em eternidade”. É a revelação de Deus e o padrão de retidão em todas as nações e idades.

Imutável em sua natureza, exigências e desígnio, é projetado para educar a consciência, para manter vivo o senso de pecado e para levar ao arrependimento e fé. “A lei entrou (entrou a propósito, ou seja , provisoriamente, com o efeito previsto) que o crime pode abundar.”

II. Que a maldição da lei de Deus cairá sobre todos os transgressores . “Esta é a maldição que vem.” Há uma tendência constante nos homens de abusar da bondade divina e encorajar o pecado. Mas para todos os que vêem, o “rolo voador” revela o conhecimento de Deus. Ainda é uma “lei do fogo”, pronunciando maldições sobre aqueles que desobedecem. O Sinai ainda troveja seus terrores a todos os que em espírito, palavra ou ação violam seus princípios. Eles se apoderam de tudo, e onde está o homem que pode escapar? “Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para as cumprir.”

III. Somente essa graça divina protegerá o homem da maldição da lei de Deus . Os judeus foram lembrados de que o pecado atrapalharia seu trabalho - que eles deveriam abandoná-lo, se Deus continuasse a ajudá-los e a fixá-los em sua própria terra. Em outras palavras, somente o favor de Deus seria a base de sua segurança. Eles são apenas seguros que confiam sua misericórdia e obedecer sua vontade. “A lição sob uma forma diferente”, diz Wardlaw , “também foi que a terra para a qual eles foram restaurados deve ser mantida com a mesma posse de antes .

Deus o havia dado originalmente por promessa . Pela fé na promessa foi obtido. Pela 'obediência da fé' ela foi mantida. A herança nunca foi 'da lei'; nunca foi detido por qualquer posse legal - por qualquer tipo de deserto - qualquer direito decorrente das ações daqueles que o ocuparam. ” Somente em Cristo estamos livres da condenação. Somos salvos pela graça, não pelas obras. "Não é das obras, para que nenhum homem se glorie."

O ROLO DE VÔO, OU PECADO E SEU CASTIGO. - Zacarias 5:1

Tomando este papel como representando a maldição de Deus, pronto para ser executado sobre os transgressores, vamos “erguer os olhos e contemplar” os pecados que trazem a maldição e levam Deus a arruinar os homens nos assuntos pessoais e domésticos.

I. Os pecados . Alguns inferem a autoridade Divina do rolo, de seu tamanho, apenas as dimensões do pórtico do templo, um lugar onde a lei era geralmente lida; outros inferem, o grande número de pecados e maldições escritos nele. Como o rolo de Ezequiel, "foi escrito por dentro e por fora" e cheio de "lamentações e pranto e ai".

1. Os pecados eram graves . Dois tipos são especificados para indicar o todo. ( a ) Pecados contra o homem . “Todo aquele que rouba.” Isso significa todo tipo de injustiça e violência. ( b ) Pecados contra Deus . “Todo aquele que jura.” Palavrões falsos ou profanos eram comuns entre os judeus. Roubo e perjúrio frequentemente juntos; pois os gananciosos e fraudulentos não têm escrúpulos no uso do nome de Deus (cf.

Provérbios 30:9 ). Inúmeros métodos de fraude e engano são constantemente praticados, e dificilmente considerados criminosos, porque costumeiros. Mas todos os que são culpados de injustiça e desonestidade com seus vizinhos em qualquer forma, e todos os que negam a Deus, em princípio e ação, a reverência devida ao seu nome, estão sob a maldição da lei.

2. Os pecados foram abertos . Eles não estavam apenas escritos no rolo, mas o rolo era aberto e de tamanho extraordinário. “Não foi enrolado e lacrado, mas totalmente expandido para visualização, para que nada que contivesse pudesse ser escondido”, disse um deles. Os pecados estão escritos de forma legível em nossa constituição moral, aos olhos de Deus e do homem, e são "conhecidos e lidos por todos os homens". O pecado se revela por si mesmo. É impossível esconder o que está fazendo errado.

Júpiter deveria escrever os pecados dos homens em um livro. Deus mantém um registro da culpa humana, que se revelará na terra e na eternidade. “Os pecados de alguns homens são abertos (manifestos, claros) de antemão, indo (como arautos) antes do julgamento; e alguns homens eles seguem atrás. ”

II. O castigo . “Esta é a maldição que vem.” A maldição da lei divina deve ser denunciada contra todos os transgressores. Sua sanção deve ser estabelecida e não apagada. A teologia que nega a justiça divina e ilude a consciência não encontra lugar no ensino do profeta. “Os anátemas das Escrituras não são um mero brutum fulmen , mas uma realidade sólida e terrível.”

1. A maldição era universal . “Cada um será cortado.” Ele paira sobre “a face de toda a terra”, pronto para cair sobre seus objetos.

2. A maldição era inevitável . "Eu o trarei à luz, diz o Senhor." Quem pode desviar o que o poder Todo-Poderoso envia? "Deste lado e daquele", os ímpios são "cortados".

3. A maldição foi rápida . Sua velocidade não era lenta: “Vejo um rolo voador ”. Os julgamentos não dormem, mas repentinamente irrompem e alcançam o desobediente. O raio do céu não é mais rápido e irresistível. "Ele envia seu mandamento sobre a terra: sua palavra corre muito rapidamente."

4. A maldição foi destrutiva . Penetrava na casa e consumia tudo dentro, como a peste de outrora. "Ele entrará na casa." ( a ) Ele destrói famílias . As casas do ladrão e do falso jurado foram atacadas. A maldição de Deus atinge o pecador onde ele se considera mais protegido e seguro. ( b ) Ele destrói posses . A vingança entra e permanece na casa até responder ao fim para o qual foi enviada.

Ele “permanece no meio disso”; permanece como a lepra, infectando, debilitando e consumindo tudo. Acabe multiplicou sua casa e desafiou a maldição pronunciada contra ela; mas o derrame varreu tudo ( 1 Reis 21:20 ). “A maldição do Senhor está na casa do ímpio; mas ele abençoa a habitação dos justos. ”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Zacarias 5:1 . As profecias pertencem em parte àqueles em cujos tempos os escritores sagrados profetizaram, em parte aos mistérios de Cristo. E, portanto, é costume dos profetas, ao mesmo tempo, punir os vícios e estabelecer punições; em outro, para prever os mistérios de Cristo e da Igreja [ agosto de Civ. Dei ].

Foi um rolo largo e desdobrado, como está envolvido em seu vôo; mas sua fuga significou a chegada muito rápida da punição; está voando do céu, que a sentença veio do tribunal acima [ Pusey ].

Zacarias 5:2 . Seu grande tamanho pode denotar duas coisas: - o grande número e quantidade de denúncias divinas que continha; e, ao mesmo tempo, havendo lugar para escrevê-los grandes, para que sejam vistos. Ao mesmo tempo, " voava ". Pelo qual, também, duas coisas podem ser denotadas - que não se destinava a qualquer cidade ou localidade em particular, mas a fazer um progresso através do comprimento e largura da terra; e também, que as denúncias de Jeová escritas nele viriam rápida e seguramente sobre aqueles contra quem eram apontadas [ Wardlaw ].

Zacarias 5:3 . Corte: aceso. limpo . O significado moral da palavra hebraica sugere a natureza contaminadora e ofensiva do pecado e as várias medidas necessárias para removê-lo. “Ninguém que entra no pórtico da Igreja visível pode se gabar de que pode escapar da ira e maldição de Deus, se cometer algum dos pecados condenados pela cominação abrangente deste rolo voador, que pode ser comparado a uma rede coextensiva com o mundo, e desenhado em todo o todo de um lado para o outro ”[ Wordsworth ].

Zacarias 5:4 . A casa de um homem é chamada de castelo, mas é incapaz de resistir aos julgamentos divinos, que podem ser notados -

1. para terribilidade;
2. rapidez; e

3. fim retributivo. Propriedades e propriedades muitas vezes cortadas, famílias secaram raízes e ramos, e condenadas à maldição perpétua (cf. Jó 18:14 ). “É uma maldição que amarga todo doce e dá mais do que o dobro de intensidade a todo amargo. Deste mundo deve acompanhar e seguir um homem para outro, e estabelecer-se com ele lá para sempre.

A referência especial feita às suas casas, com as suas pedras e a sua madeira, aponta fortemente para o cuidado que tinham tido com o seu próprio alojamento, com conforto e elegância, enquanto a casa de Jeová era abandonada ”[ Wardlaw ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 5

Zacarias 5:3 . Maldição . Os bons fazem uma barganha melhor, e os maus, piores do que normalmente se supõe, pois as recompensas de um e as punições do outro não raramente começam deste lado da sepultura [ Lacônica de Colton ]. Os salários que o pecado barganha com o pecador são - vida, prazer e lucro; mas os salários com que eles são pagos são - morte, tormento e destruição. Aquele que deseja compreender a falsidade e morte do pecado, deve comparar suas promessas e pagamentos juntos [ Sul ].

“Nossos vícios agradáveis ​​fazem instrumentos para nos flagelar” [ Shakespeare ].