Atos 10:34
Comentário Bíblico do Sermão
I. A advertência contida no texto não é desnecessária. Pois embora poucos ou nenhum, eu suponho, sustentem conscientemente no sentido mais grosseiro que Deus faz acepção de pessoas, ainda assim, em todas as coisas, desde a suposta iluminação religiosa até as menores vantagens de dons pessoais ou circunstâncias externas, vemos homens sob a tentação de agir como se eles pensassem assim. Em outras palavras, nós os vemos aceitando privilégios de todos os tipos com uma certa complacência que não revela nenhum senso de responsabilidade correspondentemente aumentada.
Se reconhecermos isso, a comemoração das verdades cristãs que fazemos no Domingo da Trindade deve ser muito mais do que uma exposição técnica de crenças. Dificilmente pode ser menos do que um apelo a uma moralidade mais elevada. O que queremos, como Frederick Robertson realmente diz, é um evangelho para os culpados. E é isso que certamente acontece aos crentes na revelação do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
II. Lembremo-nos de que, mesmo quando parecemos estar usando nossos dons de maneira proveitosa, podemos usá-los com um espírito de cegueira e presunção diante de Deus, tão desagradável quanto o daqueles que mais abertamente os abusam. A alta cultura intelectual, por melhor que seja e estimulante, muitas vezes traz consigo um elemento de fraqueza moral no desenvolvimento da agudeza de um homem, totalmente desproporcional ao seu treinamento em julgamento e força moral.
Tem uma tendência, especialmente no início da vida, de levar a uma estimativa muito falsa de qualidades tão comuns como a mera inteligência, ou mesmo a inteligência combinada com o aprendizado, superestimá-las como posses e como chaves para desbloquear o que é realmente mais profundo na vida humana , para fazer um homem ignorar o fato de que outros que ele talvez despreza por suas crenças, são capazes de descansar neles, não porque sejam menos agudos do que seus críticos, mas porque são de um humor mais sério e um espírito mais refinado.
Que Deus nos impeça de ceder às tentações às quais nossos vários temperamentos ou circunstâncias podem mais naturalmente nos inclinar da ociosidade e da indulgência egoísta da frieza e da vaidade para que nenhuma dessas coisas possa nos cegar para nossa verdadeira posição e dever como à vista do grande Juiz que não faz acepção de pessoas.
D. Hornby, Oxford Review and Journal, 24 de maio de 1883.
Esta declaração não pode significar (1) que Deus não se importa com o homem; (2) que Deus trata todos os homens da mesma forma; (3) que Deus não exerce nenhuma soberania de escolha na comunicação de Sua graça aos homens. Se o texto não significa essas coisas, o que significa?
I. Primeiro, que Jeová não é Deus apenas dos judeus, mas também dos gentios.
II. Em seguida, o Deus de toda a terra considerou todas as nações na dádiva de Seu Filho. Ele não excluiu ou excluiu nenhum povo, nação ou parente, nenhuma seção, classe ou família da raça humana, na provisão que Ele fez na doação e sacrifício e ressurreição de Cristo para a salvação humana.
III. Novamente, o evangelho dessa salvação deve ser pregado no poder do Espírito a todas as nações. Não há diferença na necessidade que todas as nações têm desse evangelho. Todos nós pecamos e carecemos da glória de Deus. Assim como o velho mundo precisava, o mesmo acontece com este mundo moderno; como o mundo oriental, assim o mundo ocidental, em todo o mundo, o mundo quer esta salvação, e Deus, que não faz acepção de pessoas, teria Sua Igreja mais imparcial do que tem sido até agora em tornar conhecido a todo o mundo o evangelho de Sua graça.
4. Em Seu atual governo providencial, os pensamentos e caminhos de Deus não são parciais e injustos. O aspecto exterior das coisas é muito para nós, embora não seja nada para ele. É somente na medida em que temos a mente de Deus que penetramos na pele superficial das coisas e somos capazes de julgar com retidão.
V. No grande dia do julgamento dos homens, Deus retribuirá a cada homem segundo as suas obras. Cada obra ou fato da vida de um homem será avaliado em plena luz de todas as circunstâncias circundantes, as tentações se fosse mau, e os incentivos se fosse bom, e com o conhecimento infalível de Deus do espírito em que foi feito, e os reais motivos dos quais procedeu. E quando as coisas são assim expostas à luz de Deus, não fará o juiz de toda a terra o que é certo?
D. Fraser, Penny Pulpit, No. 426.
Referências: Atos 10:34 . J. Pulsford, Three Hundred Outlines on the New Testament, p. 113; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 329; Homilist, vol. vi., p. 406. Atos 10:34 ; Atos 10:35 .
TT Munger, The Freedom of Faith, p. 47. Parker, Cavendish Pulpit, vol. i., p. 75; M. Nicholson, Comunhão com o Céu, p. 339. Atos 10:35 . Preacher's Monthly, vol. ix., p. 44. Atos 10:36 . Spurgeon, Sermons, vol.
xvi., No. 952; Christian World Pulpit, vol. v., p. 73; GT Coster, Ibid., Vol. xvi., p. 189. Atos 10:38 . Ibid., Vol. xi., No. 655; vol. xvi., No. 929; Bispo Ryle, Contemporary Pulpit, vol. i., p. 294; Christian World Pulpit, vol. vi., p. 127; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xvii., p. 277; G. Litting, Thirty Children's Sermons, p. 90