Isaías 30:15
Comentário Bíblico do Sermão
( Filipenses 4:7 )
O poder protetor da paz.
I. "No sossego e na confiança estará a sua força." Quietude é o oposto de excitação; confiança é o oposto de desconfiança. Os dois pares de qualidades têm seu lugar nas coisas humanas; eles têm seu lugar também nas coisas de Deus. Em ambos os domínios, a máxima é verdadeira, que a força está em um par de qualidades e a fraqueza está no outro. (1) Silêncio é força. É a natureza tranquila que funciona.
É o espírito quieto que influencia. É a vida tranquila que impressiona e que assimila empolgação, fala e agita e empurra. Mas a excitação, se de alguma forma agita o mundo, não pode movê-la e nem guiá-la. Existe apenas um tipo de excitação que tem permanência. Seu nome próprio não é excitação, mas entusiasmo; e o entusiasmo, sendo interpretado, é ter Deus em nós; e onde Deus está, há quietude e força.
(2) A confiança é força. Essa confiança deve ser, em primeiro lugar, uma confiança corretamente dirigida; e, em segundo lugar, uma confiança fortemente mantida. A confiança sobre a qual Isaías escreveu foi, é claro, colocada em Deus. E sendo assim corretamente dirigido, era uma confiança que não conheceu vacilações quanto ao seu direito de confiar, e quanto à sua aceitação com seu objeto.
II. No Novo Testamento, "quietude e confiança" tornam-se a paz de Deus. Se você deseja ser feliz, se você deseja ser santo, se deseja levar uma vida boa, se deseja ser uma influência para o bem em sua geração, você deve "buscar a paz e segui-la". A paz do próprio Deus deve ser sua oração, seu esforço, sua ambição. Nós sabemos onde se encontra em Jesus Cristo, e Ele crucificado; em Jesus Cristo, e Ele é glorificado.
CJ Vaughan, Temple Sermons, p. 496.
I. Existem dois tipos de caráter: o fervoroso e o contemplativo; o entusiasta e o pacífico e cada um deles é admirável e cada um necessário para o progresso e o bem-estar do mundo. Mas cada um deles está sujeito a uma certa degenerescência que é muito comum; de modo que, em vez de fervor, encontramos inquietação; em vez de quietude, letargia.
II. O personagem agitado, agitado e inquieto não tem perspectiva sobre isso, nenhum silêncio, nenhuma sobriedade, nenhum autocontrole; não valoriza nenhuma bênção que possui, porque está sempre ansiando por alguma bênção que não possui; não desfruta de nenhuma fonte de felicidade no presente, porque está sempre se preocupando com alguma fonte de felicidade no futuro. É a inquietação e o descontentamento gerados por uma alma que não tem nenhuma doce aposentadoria própria, e nenhum descanso em Deus, nenhuma âncora segura e firme nas ondas impetuosas da vida.
III. Ora, para esses dois personagens comuns, este texto oferece um antídoto: para os que se sentem satisfeitos, uma confiança que não é vaidade, uma quietude que é a de um mar vítreo, não a de um lago estagnado e corruptor; para os inquietos e ansiosos, uma quietude e confiança que nada mais são do que uma fé tranquila e uma confiança feliz em Deus.
FW Farrar, Nos Dias de Tua Juventude, p. 72
Referências: Isaías 30:15 . Preacher's Monthly, vol. vi., p. 344. Isaías 30:18 . Revista do Clérigo, vol. xiii., p. 281; Spurgeon, Sermons, vol. xxx., No. 1766; Ibid., Morning by Morning, p. 344; JR Wood, Christian World Pulpit, vol.
xiii., p. 145; A. Maclaren, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 126. Isaías 30:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., No. 1419; D. Thomas, Christian World Pulpit, vol. viii., p. 113. Isaías 30:20 . M. Dix, Sermons Doctrinal and Practical, p.
245; C. Morris, Preacher's Lantern, vol. iii., p. 229. Isaías 30:21 . J. Keble, Sermons from Advent to Christmas Eve, p. 382; Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., No. 1672; RW Evans, Parochial Sermons, vol. i., p. 1; Preacher's Monthly, vol. iv., p. 376. Isaías 30:29 .
JR Macduff, Communion Memories, p. 138. Isaías 30:32 . JM Neale, Sermons on Passages from the Prophets, vol. i., p. 93. Isaías 31:6 . J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 225