Lucas 12:40
Comentário Bíblico do Sermão
Qual é o problema do Advento? Você ouve falar da vinda do Filho do Homem. Às vezes você ouve falar de Sua vinda como ladrão durante a noite: às vezes ouve de Seu retorno como noivo do casamento. Na passagem da qual meu texto é extraído, essas duas formas de discurso são combinadas. O que eles significam; são apenas figuras que apontam para a necessidade de preparação para a morte?
I. A primeira vinda de Cristo em grande humildade importa um contínuo senhorio Seu sobre o ser e as faculdades do homem. Seu propósito, os apóstolos nos ensinam, não foi cumprido até que Ele ressuscitou dos mortos e ascendeu ao alto, até que Ele reivindicou a glória que Ele tinha com Seu Pai antes que os mundos existissem. Essa foi a vindicação de Seu título de Senhor. Esse foi o início de uma sociedade que não poderia ser nada além de universal, porque estava no Nome do Filho de Deus e Filho do Homem.
Isso foi necessário para que a promessa pudesse ser totalmente cumprida: "O Senhor Deus habitará entre vocês, e Ele será o vosso Pai, e vós sereis os Seus filhos." Por esta linguagem podemos entender aquela outra linguagem que se refere à vinda, ou ao aparecimento e revelação do Filho do Homem após a Sua Ascensão. Podemos muito bem admitir que, quando nosso Senhor diz: "Na hora em que não pensais que o Filho do Homem virá", Ele nos dá tudo e mais do que todos os avisos a respeito da hora da morte que os pregadores já tiraram de Sua palavras.
Certamente não é nenhuma contradição de Seu outro ensino dizer que, embora na terra possamos imaginar-nos sob a lei do egoísmo, embora aqui possamos agir como se não tivéssemos laços e relacionamentos com aqueles que nos rodeiam, quando fechamos nossos olhos nas coisas com as quais eles estão familiarizados, passamos para uma região onde saberemos com certeza que o Filho do Homem está reinando, onde será impossível pensar que estamos fora de Sua Presença, ou escapar dela. Lei divina de amor que liga o homem ao homem, que liga a terra e o céu.
A mentira sobre a qual agimos deve então ser desnudada, todo o esquema de nossa existência deve ser exposto e quebrado em pedaços; devemos confessar Aquele que se entregou pelos homens para ser o Senhor de todos.
II. Se esta é a ideia da vinda de Cristo, seja para o mundo ou para os indivíduos, que o Novo Testamento nos apresenta, o que nos deve preparar para a sua vinda? O que nos salvará daquele sono em que nosso Senhor nos avisa que podemos cair? O que nos excitará se nos alcançou? Certamente devemos ser lembrados de Sua Presença conosco. A noção natural de que o que é invisível é irreal; que Ele não nos governa porque nossos olhos não O vêem; que Ele não governa o mundo porque o mundo imagina que governa a si mesmo, isso deve ser desprezado.
Devemos ter a certeza de que os sentidos são tão pequenos juízes do que é verdadeiro na moral quanto o são na física; aquele eu, que parece ser o centro ao redor do qual tudo aqui gira; não é mais realmente o centro do que nossa terra é o centro em torno do qual giram os corpos celestes. O que nos dará essa garantia? Na Eucaristia, declaramos que a nossa esperança está num Cordeiro de Deus que tirou o pecado do mundo com o seu sacrifício: portanto, pedimos que estejamos prontos quando o Filho do Homem vier reclamar-nos como sacrifícios aos Deus; e para que não possamos ser encontrados escolhendo outro mestre para nós mesmos, e nos encerrando em um inferno de egoísmo e desespero.
Na Eucaristia damos graças por uma morte não só para nós, mas para todo o mundo, portanto nela esperamos uma redenção, que será não apenas para nós, mas para o mundo, quando Cristo aparecer sem pecado, para a salvação.
FD Maurice, Sermons, vol. i., p. 1
Referências: Lucas 12:40 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 2ª série, p. 110. Lucas 12:41 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 340. Lucas 12:42 .
Parker, Christian Commonwealth, vol. viii., p. 3. Lucas 12:43 . HM Gunn, Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 245. Lucas 12:47 ; Lucas 12:48 .
Revista do Clérigo, vol. iii., p. 18. Lucas 12:48 . HM Butler, Harrow Sermons, p. 332; Ibid., Christian World Pulpit, vol. xxv., p. 312; JM Neale, Sermons for Children, p. 214; H. Scott Holland, Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. v., p. 152