Mateus 6:9-11

Mateus 6:9

(com Mateus 7:7 ; 1 Tessalonicenses 5:17 ; Tiago 4:3 ; Tiago 5:16 )

Uma questão sobre a qual tem havido muita discussão nos últimos anos é a questão da oração. Nossas orações são respondidas? Nesse caso, se admitimos em geral a eficácia da oração, pelo que devemos orar? Devemos limitar nossas orações a petições por benefícios espirituais? ou podemos também pedir bênçãos temporais?

I. Suponho que ninguém negará que não há orações mais corretas e naturais do que aquelas oferecidas por alguém que está doente, e por seus amigos em seu nome, para que ele possa receber as bênçãos da paciência, resignação e alegria; no entanto, sabemos que é universalmente aceito que um estado de espírito marcado por essas virtudes conduz à recuperação do paciente. E mesmo em outros casos, onde o efeito sobre o material pela resposta à oração por bênçãos espirituais é menos óbvio, ainda parece ser igualmente real, embora nossa petição seja dirigida a um objeto que parece estar muito distante do mundo material .

II. Sustentamos que a oração pode afetar o mundo físico. Não sustentamos que para cada oração, considerada por si mesma, sem respeito a todo o seu entorno e a todas as suas consequências, haja uma certa resposta. A resposta é o que Deus vê ser o melhor, está em perfeita conformidade com a Sua vontade. Acreditamos que toda oração tem alguma resposta, uma resposta na forma de uma bênção ou de uma maldição, pois se é a oração da fé ou por falta de fé no peticionário é pouco melhor do que uma zombaria de Deus.

Acreditamos que algumas orações são especialmente respondidas da maneira desejada; que se for assim, não é que a vontade de Deus foi alterada, mas porque a oração e sua resposta estão completamente de acordo com essa vontade.

III. Esta é a nossa fé. Para torná-lo sustentável, não é de forma alguma essencial que sejamos capazes de citar exemplos específicos da resposta definitiva da oração. Estamos aqui distintamente na região da fé; é suficiente se mostrarmos que não há nada na ordem de Deus do universo que seja inconsistente com nossa crença. Se o aceitarmos uma vez, seremos deixados apenas à orientação da revelação; e isso nos fala sem hesitar: "Peça e ser-lhe-á dado;" "A súplica de um homem justo muito vale em sua operação."

AJC Allen, Oxford and Cambridge Undergraduates 'Journal, 24 de abril de 1884.

Mateus 6:9

Observação:

I. A força desta petição. (1) Esta oração nos constrange a abrir mão de todo pão, exceto aquele que Deus dá. Podemos obter pão de uma ou outra de duas divindades: o deus deste mundo nos dará, ou nosso Pai no céu. Quando dizemos: "Pai nosso que estás nos céus, dá-nos o pão de cada dia", viramos as costas ao outro doador de pão, a todas as formas más de ganhar a vida ou de aumentar a nossa fortuna, e pedimos apenas os confortos da providência de Deus que pudermos venha até nós de uma forma honrosa.

(2) Esta petição requer que, em seguida, deixemos de lado toda ganância, ambição e ansiedade. Pois ele pede apenas "pão", não, apenas o pão de hoje. O suficiente para sustentar, não o suficiente para nos mimar. O suficiente para conforto, não o suficiente para exibição. O suficiente para nos libertar de cuidados desnecessários, não o suficiente para nos libertar da dependência saudável de Deus. (3) Lembremos em nossas orações e em nossas ações as necessidades dos outros além de nós.

Em toda essa oração, o número plural é prescrito. Temos que vir sempre pensando nos outros e identificando seus desejos com os nossos. (4) A oração exige que reconheçamos que Deus é um grande Doador de todo o bem. O grande Pai guarda para os filhos. Ele abre as mãos e todas as coisas estão cheias de bem. Logo abaixo da superfície e por trás da aparência das coisas, Deus está operando, e tudo de bom que chega até nós vem Dele.

II. Algumas razões para oferecer esta petição. (1) A adoção desta oração nos dará paz. Não, de fato, toda paz; mas paz das ansiedades mundanas e das inumeráveis ​​perturbações do coração. (2) A adoção desta petição santificará toda a nossa vida. Pois a maior parte do trabalho de todos os homens é dirigida à obtenção de meios de subsistência; e se, na busca por nosso ofício, esta oração graciosa modera todo egoísmo, destrói toda ganância e ilumina com o sorriso de Deus todas as nossas atividades, descobriremos que toda a vida é de alguma forma graciosamente afetada por aquela petição. (3) O uso desta oração ampliará enormemente nosso conhecimento de Deus.

R. Glover, Palestras sobre a Oração do Senhor, p. 60