Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume it upon your lusts.

Alguns devem objetar, mas nós "perguntamos" (cf. Tiago 4:2). James responde: Não basta pedir coisas boas, mas devemos pedir com bom espírito. "Você está enganado, para que possa consumi-lo (seu objeto) sobre (literalmente, em) suas concupiscências" (literalmente, prazeres): não para que você tenha as coisas de que precisa para o serviço de Deus. Contraste Tiago 1:5 com Mateus 6:31 - Mateus 6:32. Se orasse corretamente, todos os seus desejos próprios seriam supridos: os desejos indevidos que produzem "brigas" cessariam. Até as orações dos crentes costumam ser melhor respondidas quando seus desejos são mais frustrados.

1-10 Visto que todas as guerras e lutas provêm da corrupção de nossos próprios corações, é certo mortificar aqueles desejos que guerream nos membros. As luxúrias mundanas e mundanas são distorcidas, o que não permitirá conteúdo ou satisfação. Desejos e afetos pecaminosos interrompem a oração e a operação de nossos desejos para com Deus. E tenhamos cuidado para não abusarmos ou abusarmos das misericórdias recebidas, pela disposição do coração quando as orações são concedidas. Quando os homens pedem prosperidade a Deus, freqüentemente perguntam com objetivos e intenções errados. Se assim buscamos as coisas deste mundo, é justo em Deus negá-las. Desejos incrédulos e frios imploram negações; e podemos ter certeza de que quando as orações são mais a linguagem das concupiscências do que das graças, elas retornam vazias. Aqui está um aviso decidido para evitar todas as amizades criminosas com este mundo. A mente mundana é inimizade para com Deus. Um inimigo pode ser reconciliado, mas a "inimizade" nunca pode ser reconciliada. Um homem pode ter uma grande porção nas coisas desta vida, e ainda assim ser mantido no amor de Deus; mas quem põe o seu coração no mundo, que se conforma a ele em vez de perder a amizade, é um inimigo para Deus. Para que qualquer um que resolva, em todos os eventos, ter relações amigáveis ​​com o mundo, deve ser o inimigo de Deus. Os judeus, ou os professores soltos do cristianismo, pensaram que as Escrituras falaram em vão contra essa mentalidade mundana? ou o Espírito Santo que habita em todos os cristãos, ou a nova natureza que ele cria, produz tais frutos? A corrupção natural se mostra invejosa. O espírito do mundo nos ensina a nos acomodar, ou nos organizar, de acordo com nossas próprias fantasias; Deus, o Espírito Santo, ensina-nos a estar dispostos a fazer o bem a todos que nos cercam, como somos capazes. A graça de Deus irá corrigir e curar o espírito por natureza em nós; e onde ele dá graça, ele dá outro espírito que não o do mundo. Os orgulhosos resistem a Deus: no entendimento deles, resistem às verdades de Deus; em sua vontade eles resistem às leis de Deus; em suas paixões, resistem à providência de Deus; portanto, não admira que Deus resista aos orgulhosos. Quão miserável é o estado daqueles que fazem de Deus seu inimigo! Deus dará mais graça aos humildes, porque eles vêem sua necessidade, oram por que sejam gratos por isso, e assim terão. Submeta a Deus, ver. Tiago 4:7. Submeta seu entendimento à verdade de Deus; submeta suas vontades à vontade de seu preceito, a vontade de sua providência. Submeta-se a Deus, pois ele está pronto para fazer o bem a você. Se cedermos às tentações, o diabo nos seguirá continuamente; mas se colocarmos toda a armadura de Deus e nos colocarmos contra ele, ele nos deixará. Que os pecadores se submetam a Deus e busquem sua graça e favor; resistindo ao diabo. Todo pecado deve ser chorado; aqui, na tristeza de Deus, ou, daqui em diante, na eterna miséria. E o Senhor não se recusará a consolar alguém que realmente lamenta o pecado, nem a exaltar alguém que se humilha diante dele.

Verso Tiago 4:3. Vós pedis e não recebais ] Alguns pensam que isso se refere às suas orações pela conversão dos pagãos; e sob o pretexto de que não foram convertidos assim; eles pensaram que era lícito extirpá-los e possuir seus bens.

Pergunte mal ] κακως αιτεισθε. Você pergunta mal, mal . Vocês não têm as disposições adequadas de oração e têm um objeto impróprio. Pedis prosperidade mundana, para que possais empregá-la em uma vida desregrada. Este é o significado do original, ἱνα εν ταις ἡδοναις ὑμων δαπανησητε, Para que você possa gastar em seus prazeres . Os rabinos têm muitas boas observações sobre perguntando mal ou perguntando de forma inadequada e dão exemplos de diferentes tipos desse tipo de oração; a frase é judaica e ocorreria naturalmente a St. James ao escrever sobre este assunto. Se a cobiça de que fala São Tiago era o desejo de fazer prosélitos, a fim de que pudessem aumentar seu poder e influência por meio de tal, ou se era o desejo de se livrar do jugo romano e tornar-se independente; o motivo e o objeto eram os mesmos, e as orações eram tais que Deus não poderia ouça .