Romanos 1:25

Romanos 1:25

Adoração da natureza.

Considere se nossa religião ou nossa irreligião está tão livre do elemento idólatra como geralmente supomos, e se não, quais são as aparências que mais se parecem com a falsa religião do mundo antigo.

I. Embora os ímpios entre nós não orem mais aos troncos e pedras, ou animais e pássaros, ou lua e estrelas, ainda há uma forte mancha de idolatria perceptível em nossa religião, ciência, literatura, negócios, não, nossa própria linguagem. Sim, digo nossa língua. Pode ser a reverência, o temor religioso, que leva à supressão do que pareceria a mais indispensável de todas as palavras, o incomunicável nome de Deus? Essa explicação é impedida pela leviandade com que os homens costumam fazer desse venerável nome o tema de zombarias e o fardo da blasfêmia imprecação. Não, o nome parece ser evitado porque significa muito, sugere muito, concede muito.

II. Não apenas o grande e simples nome de Deus é trocado por um título descritivo, como Ser Supremo, ou um termo abstrato, a Divindade, mas ainda mais prontamente e freqüentemente Deus é suplantado por uma deusa, e seu nome é Natureza. Esta forma de idolatria tem todo o auxílio que a Arte pode prestar à Natureza. O idólatra da Natureza não pode deixar de ser um idólatra da Arte, e aqui a coincidência com o paganismo não é apenas de princípio, mas de forma externa.

A grande arte dos antigos fazia parte de sua religião. Não foi uma cócega ociosa do sentido ou da fantasia. Na perfeição de sua imitação e na beleza de suas criações originais, eles honraram o deus de sua idolatria, não indiretamente, como o autor de sua habilidade, mas mais diretamente, como seu único objetivo. Enquanto o homem retiver as sensibilidades que Deus lhe deu e ainda assim permanecer relutante em reter Deus em seus pensamentos, a voz da Natureza será mais alta do que a voz de Deus.

Se Deus não está no fogo, no vento ou no terremoto, eles, não obstante, varrerão a multidão diante deles, e a voz mansa e delicada da revelação será ouvida apenas por uns poucos escolhidos. Quando certas causas agora em ação tiverem seu efeito completo, o adorador de Deus será novamente como Elias no Monte Carmelo, enquanto a vasta multidão mista é adoradora da Natureza.

JA Alexander, O Evangelho de Jesus Cristo, p. 61

Referências: Romanos 1:26 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 34. Romanos 1:28 . Homiletic Magazine, vol. ix., p. 346. Romanos 1:32 .

Expositor, 1ª série, vol. ix., p. 213. 1 Ibid., Vol. iii., p. 1. Romanos 2:1 . Homiletic Quarterly, vol. i., p. 491. Romanos 2:2 . Ibid., Vol. iii., p. 67