Salmos 150:6
Comentário Bíblico do Sermão
I. Considere a natureza do elogio. (1) De passagens como Isaías 6:1 ; Apocalipse 4:8 ; Apocalipse 14:1 , recolhemos com certeza tanto: que o louvor é o elemento principal da homenagem dos santos e anjos no mundo eterno.
E, de fato, é difícil imaginar o que mais poderia ser. A adoração que os seres criados prestam ao Todo-Poderoso é divisível em dois atos: oração e louvor. Mas, pela natureza do caso, os espíritos dos bem-aventurados dificilmente podem ser considerados como tendo ocasião para o primeiro. Com as necessidades dos santos, suas orações, no que diz respeito a eles, devem ter um fim; mas, ao contrário, o desaparecimento dessas necessidades por si só ministrará ocasião para o início de um serviço ininterrupto de louvor.
Do simples fato de que a oração é o exercício religioso dos que ainda estão na carne, e louvar o emprego dos remidos dentre os homens, parece que imediatamente deduzimos a maior nobreza do próprio louvor. (2) A perfeição do louvor não é encontrada na ação de graças. Devemos agradecer a Deus não pelo que Ele fez por nós, mas pelo que Ele é. Louvor é a viagem da mente às profundezas da natureza Divina; é a dobra do manto ao nosso redor, de modo a excluir a criação visível e estar vivo apenas para o sentido da Majestade incriada.
II. Considere a aplicação da música para fins de louvor. (1) Qualquer coisa que tenha a tendência de afastar a mente do cuidado deve promover em certa medida a disposição necessária para o elogio. (2) O tempo todo Deus reconheceu o princípio de tornar a religião uma coisa visível e tangível. Adão possuía no paraíso uma natureza perfeita, e qual era sua religião? Essencialmente sacramental. Ele deveria abster-se do fruto de uma árvore e sistematicamente comer de outra para garantir sua imortalidade.
Se os ritos exteriores pudessem ser dispensados, certamente eles poderiam estar no paraíso, com a criatura tão elevada e Deus tão perto; e ainda assim, um sinal externo foi feito para acompanhar a graça interna. Da mesma forma que a música ajuda a elogiar. Admitimos que a mente que sem ajuda extrínseca pode elevar-se ao nível deste grande emprego é mais angelical do que aquela que deve ser estimulada pelo luxo do som; mas devemos, portanto, negligenciar o meio que Deus providenciou para elevar os fracos, aquecer o frio e levar embora, apesar de si mesmo, o coração terreno?
Bispo Woodford, Sermons in Various Churches, p. 283.
Considere em que consiste o elogio, quais são seus elementos, ou melhor, de que fonte ele flui.
I. Surge de uma consciência de bênçãos já recebidas, como, por exemplo, o dom da regeneração, a graça da conversão, o espírito de arrependimento, o alimento espiritual do corpo e sangue de Cristo, e os inúmeros e, portanto, sem nome , bênçãos e dons deste mundo e do outro, tanto para o corpo como para a alma, de que a nossa vida está repleta. O espírito de gratidão consciente consiste em uma atenção atenta e minuciosa às particularidades de nosso estado e à multidão dos dons de Deus, recebidos um a um.
Enche-nos da consciência de que Deus nos ama e cuida de nós, até o menor acontecimento e a menor necessidade da vida; e que realmente recebemos, e agora possuímos como nossos, dons que vêm diretamente de Deus.
II. Outra fonte de elogio é o sentimento de nossa própria indignidade. Receber bênçãos como se não fossem mais do que poderíamos esperar revela uma estranha inconsciência do que somos e do que elas implicam. Cada bênção é para nós como o anel e o melhor manto que foi dado ao filho pródigo: um símbolo de perdão e compaixão paterna. Quanto mais conscientes estivermos de nossa indignidade, maiores serão os dons de Deus, mais cheios de todos os tipos de doçura. É isso que enche os humildes de uma alegria tão especial.
III. Esse sentimento de indignidade abre outra, e a mais elevada, fonte de louvor: o puro amor de Deus. O puro amor de Deus é amá-Lo como Ele nos ama, gratuitamente, porque Ele é amor. Deus é o fim desejado do amor, assim como o riacho que corre tem sede. Aqui está a verdadeira fonte de louvor e adoração, amor ascendendo de si mesmo para se regozijar em Deus. Este é o significado do salmista. Que toda a vida criada se curve diante da majestade de Deus, da beleza da santidade, da glória do amor não criado.
"Tudo quanto tem fôlego louve ao Senhor." (1) O louvor é o sacrifício mais aceitável aos olhos de Deus. (2) O louvor é mais abençoado para nós. Viver em espírito de louvor é viver uma vida tão perto do céu quanto a terra pode estar.
HE Manning, Sermons, vol. iii., p. 276.
Referências: Salmos 150:6 . Bishop Ryle, Homiletic Magazine, vol. ix., p. 1; AW Hare, The Alton Sermons, p. 371.