1 Reis 1:1-53

1 Reis 1:2 . Uma jovem virgem. Isso elevou Abisague à posição de esposa prometida. Sem dúvida, houve precedentes para essa conduta, mas a história se cala sobre o assunto.

1 Reis 1:5 . Então Adonias, o irmão mais novo de Absalão, aspirou ao trono. Esses jovens sendo filhos de uma princesa de Geshur, assumiram a soberania sobre seus irmãos, cujas mães eram filhas de famílias hebraicas.

1 Reis 1:6 . Seu pai não o desagradou. A Vulgate, nec corripuit, não o corrigiu. Quando os ladrões espanhóis divertiam a festa com contos, dizia-se que fora educado com delicadeza, nunca o corrigia, mas sempre se entregava ao que queria. Outro respondeu que seu destino era exatamente o contrário. Ele havia sido espancado, deixado de fome, chutado e deixado completamente sem instrução. Ambos os modos de educação constituem o fundamento seguro da ruína para um menino.

1 Reis 1:11 . Nathan falou com Bate-Seba. Este homem santo foi tutor de Salomão.

1 Reis 1:21 . Eu e meu filho Salomão seremos considerados criminosos: eu uma adúltera e ele um filho de nascimento espúrio. Bate-Seba era uma mulher de mente forte e penetrante.

1 Reis 1:33 . Traga-o até Giom, a grande fonte acima de Jerusalém, descrita em 2 Crônicas 32:30 . Adonias havia sido inaugurado na fonte oposta de Rogel.

1 Reis 1:39 . O sacerdote Zadoque ungiu Salomão. Ele ainda não era o sumo sacerdote, nem era obrigatório. Samuel ungiu Davi e um profeta ungiu Jeú. O Senhor pode enviar quem quiser para fazer seu próprio trabalho.

1 Reis 1:50 . Adonias agarrou-se às pontas do altar. Ele fugiu para Gibeão, porque o altar e o tabernáculo estavam lá, embora a arca estivesse em Sião. 2 Crônicas 1:3 . O altar dos hebreus era um refúgio, até que o caso de um homem fosse ouvido.

Êxodo 21:14 . Da mesma forma, Isaías distingue Cristo, o verdadeiro refúgio, do refúgio da mentira. Os altares pagãos também eram locais de refúgio. Então, Virgílio: Talibus orabat dictis, arásque tenebat. Com tais palavras ele orou, segurando o altar: Æneid. lib. 6. linha 124. As igrejas cristãs, após a época de Constantino, foram por muito tempo consideradas locais de refúgio.

REFLEXÕES.

Embora Davi, embora com setenta anos de idade, estivesse totalmente empregado nos estabelecimentos civis e militares, requisitos para a paz e a defesa de seu vasto império, ele foi repentinamente tomado por um frio terrível ou paralisia em todos os seus membros: nem , sendo um monarca absoluto, nomeado o sucessor de seu trono, além de um juramento quase particular a Bate-Seba, que Salomão, seu filho, deveria reinar. Enquanto os homens idosos estão ocupados em seus afazeres, tanto quanto na juventude, seria bom que se lembrassem de que sua idade avançada os torna peculiarmente sujeitos a aflições e à aproximação da morte.

Seus assuntos temporais e eternos devem, portanto, ser organizados a cada momento de forma que nada tenham a fazer a não ser morrer. A negligência do primeiro pode produzir rixas familiares, e a negligência do último pode ocasionar a perda de suas almas.

Devemos lamentar que este grande e santo homem tenha sido cercado em seus últimos momentos por médicos tolos e profanos, ou por generais em vez de videntes, que lhe forneceram uma noiva em vez de uma mortalha. Foi uma imposição irracional ao rei e calculada para perturbar as piedosas ejaculações de sua alma. A ideia de transmitir calor natural ao corpo não era totalmente censurável; mas ele tinha esposas que não eram tão velhas a ponto de serem incapazes de cumprir o dever; e ainda temos de lamentar as poções que alguns médicos administram aos moribundos.

Visitando alguns homens bons em suas aflições à tarde, descobri que sua conversa corresponde à piedade de suas vidas anteriores; mas, ao telefonar de manhã, descobri que eram estúpidos e pasmos. O láudano imposto sobre eles como uma seca noturna, havia produzido um efeito estupefaciente em todos os seus sentidos. De fato, torna o paciente quieto e composto; mas falha totalmente em obter um sono natural. Prefiro ver santos moribundos nas mãos de enfermeiras hábeis do que médicos profanos.

O rei mal havia recuperado o uso de seus membros, ou era capaz de emitir suas ordens, antes de ser informado dos preparativos que Adonias fizera para ascender ao trono; que Joabe, seu general, e Abiatar, seu sacerdote, haviam se juntado à conspiração, irritados com a perda de seus lugares. Isso foi ainda mais aflitivo porque Adonias conhecia bem o prazer do rei em relação a Salomão. Mas, embora Davi tivesse agora de se censurar por excesso de indulgência e por não executar julgamento contra Joabe pelo assassinato de Abner e Amasa; no entanto, pela primeira vez, a sabedoria de Natã foi maior do que a coragem de Joabe.

Seu sábio conselho frustrou a trama; e conforme a vontade de Deus e do rei, para a felicidade de Israel, ele colocou o jovem Salomão no trono de seu pai. Havendo sempre algo de extraordinário nas paixões fortes e predominantes dos homens, as crianças devem ser ensinadas a obedecer, para que na questão saibam comandar. As fortes paixões de Joabe o levaram a muitos crimes durante a longa e esplêndida carreira de sua vida.

Agora, na esperança de recuperar seu lugar e honra sob Adonias, ele era indiferente à lealdade, à consciência e a todos os deveres. Abiatar, vendo Zadoque usando a mitra, foi movido pelas mesmas visões estreitas e egoístas. Assim, eles atraíram quase toda a nobreza de Jerusalém para a trama. Oh, que crimes alguns homens cometerão para satisfazer seu orgulho e interesse particular, e mascarar suas visões perversas sob o manto de um espírito patriótico.

Mas, oh, como esta facção ficou apavorada quando ouviu os céus se despedaçarem com gritos e os vales e colinas ecoarem de novo a alegria; quando souberam por Jônatas que Salomão foi ungido e montado na besta real, seguido pelos guardas e todos os bons habitantes de Jerusalém. Chocados e confusos em suas esperanças, eles se esquivaram de seu banquete meio acabado, para se esconderem em buracos ou nos aposentos internos de suas casas.

Sim, mesmo o poderoso Joabe, que nunca antes fugira do mais orgulhoso de seus inimigos, agora não tinha mais coragem. Assim, quando Cristo, o ungido do Pai, tomar para si o seu grande poder e reinar, todos os seus inimigos ficarão desconcertados com a sua presença e fugirão diante dele. Deixe-os triunfar; em pouco tempo a companhia do Senhor será maior do que a deles, e os atingirá com mil medos e terrores agourentos de desgraça eterna. Em pouco tempo, a trombeta do ungido do Senhor soará, e os gritos de sua companhia rasgarão os céus; e todos os seus inimigos, desmaiando de medo, ficarão mudos em seu bar.

Que os ímpios, os rebeldes contra o céu, aprendam, com a ilusão e ruína de Adonias, que o dia do Senhor virá sobre eles em uma hora em que não perceberão. Foi enquanto este príncipe estava sentado em seu trono temporário, enquanto os dois rebeldes de cabelos grisalhos que deveriam ter cabeças mais sábias e corações melhores, estavam planejando seus planos, e enquanto a multidão se acumulava, atraída mais pela festa do que pela causa, devoravam mil bois, ovelhas e cordeiros, e gritavam parabéns, ou melhor, traições aos ouvidos do príncipe; foi neste momento de festa e alegria que ouviram as trombetas e gritos da cidade.

Portanto, deixe a multidão vertiginosa no baile, deixe os círculos brilhantes na grande festa, deixe o grupo heterogêneo no teatro e os infiéis no círculo mais estreito de seu clube serem lembrados de que, como nos dias de Noé, o mesmo acontecerá a vinda do Filho do homem seja. Comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até que Noé entrou na arca e veio o dilúvio e destruiu a todos.

Pecadores, para evitar o golpe iminente, correm com este príncipe para as pontas do altar. Refúgio e propiciação não há outro. Leia, com Adonias, naquele fogo, as punições devidas ao pecado; leia nos membros ardentes do cordeiro inocente a morte que Jesus morreu por você. Leia em toda essa transferência da culpa para a inocência, a glória da expiação, a natureza da justificação e o fundamento de toda a nossa esperança.

Fique lá; fique firme, agarrando os chifres proeminentes da esperança, até que o prazer do rei seja declarado. Não deixes esta esperança por um momento, pois os ministros da justiça os cercam com suas espadas desembainhadas, para infligir os golpes da morte. Não, nunca deixe seu domínio, até que seu rei ofendido jure que você viverá e não morrerá.

Aprenda, por último, que o cauteloso Salomão daria a seu irmão apenas um perdão condicional. Se ele se mostrar um homem quieto e digno, disse o rei generoso, e no futuro evitar todas as revoltas e facções, nem um fio de cabelo de sua cabeça cairá no chão. Assim, também um príncipe maior do que Salomão, perdoando dez mil talentos a seu mordomo, aplicou a punição novamente, quando o objeto de tanta clemência posteriormente não perdoaria cinquenta penas a seu conservo.

Mateus 18 . Assim, ele ainda guarda os pecados do justificado, como o bom Baxter ensina, no livro de sua memória, que em caso de apostasia terrível ele pode aplicar a pena em plena proporção com a grandeza da culpa.