1 Reis 11

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Reis 11:1-43

1 O rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além da filha do faraó. Eram mulheres moabitas, amonitas, edomitas, sidônias e hititas.

2 Elas eram das nações sobre as quais o Senhor tinha dito aos israelitas: "Vocês não poderão tomar mulheres dentre essas nações, porque elas os farão desviar-se para seguir os seus deuses". No entanto, Salomão apegou-se amorosamente a elas.

3 Casou com setecentas princesas e trezentas concubinas, e as suas mulheres o levaram a desviar-se.

4 À medida que Salomão foi envelhecendo, suas mulheres o induziram a voltar-se para outros deuses, e o seu coração já não era totalmente dedicado ao Senhor, o seu Deus, como fora o coração do seu pai Davi.

5 Ele seguiu os postes sagrados, a deusa dos sidônios, e Moloque, o repugnante deus dos amonitas.

6 Dessa forma Salomão fez o que o Senhor reprova; não seguiu completamente o Senhor, como o seu pai Davi.

7 No monte que fica a leste de Jerusalém, Salomão construiu um altar para Camos, o repugnante deus de Moabe, e para Moloque, o repugnante deus dos amonitas.

8 Também fez altares para os deuses de todas as suas outras mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios a eles.

9 O Senhor irou-se contra Salomão por ter-se desviado do Senhor, o Deus de Israel, que lhe havia aparecido duas vezes.

10 Embora ele tivesse proibido Salomão de seguir outros deuses, Salomão não obedeceu à ordem do Senhor.

11 Então o Senhor disse a Salomão: "Já que essa é a sua atitude e você não obedeceu à minha aliança e aos meus decretos, os quais lhe ordenei, certamente lhe tirarei o reino e o darei a um dos seus servos.

12 No entanto, por amor a Davi, seu pai, não farei isso enquanto você viver. Eu o tirarei da mão do seu filho.

13 Mas, não tirarei dele o reino inteiro, eu lhe darei uma tribo por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalém, a cidade que escolhi".

14 Então o Senhor levantou contra Salomão um adversário, o edomita Hadade, da linhagem real de Edom.

15 Anteriormente, quando Davi estava lutando contra Edom, Joabe, o comandante do exército, que tinha ido para lá enterrar os mortos, exterminara todos os homens de Edom.

16 Joabe e todo o exército israelita permaneceram lá seis meses, até matarem todos os edomitas.

17 Mas Hadade, sendo ainda um menino, fugiu para o Egito com alguns dos oficiais edomitas que tinham servido a seu pai.

18 Partiram de Midiã e foram a Parã. Lá reuniram alguns homens e foram ao Egito, até o faraó, rei do Egito, que deu uma casa e terras a Hadade e lhe forneceu alimento.

19 O faraó acolheu bem a Hadade, a ponto de dar-lhe em casamento uma irmã de sua própria mulher, a rainha Tafnes.

20 A irmã de Tafnes deu-lhe um filho, chamado Genubate, que fora criado por Tafnes no palácio real. Ali Genubate viveu com os próprios filhos do faraó.

21 Enquanto estava no Egito, Hadade soube que Davi tinha descansado com seus antepassados e que Joabe, o comandante do exército, também estava morto. Então Hadade disse ao faraó: "Deixa-me voltar para a minha terra".

22 "O que lhe falta aqui para que você queira voltar para a sua terra? ", perguntou o faraó. "Nada me falta", respondeu Hadade, "mas deixa-me ir! "

23 E Deus fez um outro adversário levantar-se contra Salomão: Rezom, filho de Eliada, que tinha fugido do seu senhor, Hadadezer, rei de Zobá.

24 Quando Davi destruiu o exército de Zobá, Rezom reuniu alguns homens e tornou-se líder de um bando de rebeldes. Eles foram para Damasco, onde se instalaram e assumiram o controle.

25 Rezom foi adversário de Israel enquanto Salomão viveu, e trouxe-lhe muitos problemas, além dos causados por Hadade. Assim Rezom governou a Síria e foi hostil para com Israel.

26 Também Jeroboão, filho de Nebate, rebelou-se contra o rei. Ele era um dos oficiais de Salomão, um efraimita de Zeredá, e a sua mãe era uma viúva chamada Zerua.

27 E foi assim que ele se revoltou contra o rei: Salomão tinha construído o Milo e havia tapado a abertura no muro da cidade de Davi, seu pai.

28 Ora, Jeroboão era homem capaz, e, quando Salomão viu como ele fazia bem o seu trabalho, encarregou-o de todos os que faziam trabalho forçado, pertencentes às tribos de José.

29 Naquela ocasião, Jeroboão saiu de Jerusalém, e Aías, o profeta de Siló, que estava usando uma capa nova, encontrou-se com ele no caminho. Os dois estavam sozinhos no campo,

30 e Aías segurou firmemente a capa que estava usando e a rasgou em doze pedaços.

31 Então disse a Jeroboão: "Apanhe dez pedaços para você, pois assim diz o Senhor, o Deus de Israel: ‘Saiba que vou tirar o reino das mãos de Salomão e dar a você dez tribos.

32 Mas, por amor ao meu servo Davi e à cidade de Jerusalém, a qual escolhi dentre todas as tribos de Israel, ele terá uma tribo.

33 Farei isso porque eles me abandonaram e adoraram os postes sagrados, deusa dos sidônios, Camos, deus dos moabitas, e Moloque, deus dos amonitas, e não andaram nos meus caminhos, nem fizeram o que eu aprovo, nem obedeceram aos meus decretos e as minhas ordenanças, como fez Davi, pai de Salomão.

34 " ‘Mas não tirarei o reino todo das mãos de Salomão; eu o fiz governante todos os dias de sua vida por amor ao meu servo Davi, a quem escolhi e que obedeceu aos meus mandamentos e aos meus decretos.

35 Tirarei o reino das mãos do seu filho e darei dez tribos a você.

36 Darei uma tribo ao seu filho a fim de que o meu servo Davi sempre tenha diante de mim um descendente no trono em Jerusalém, a cidade onde eu quis pôr o meu nome.

37 Quanto a você, eu o farei governar tudo o que o seu coração desejar; você será rei de Israel.

38 Se você fizer tudo o que eu lhe ordenar e andar nos meus caminhos e fizer o que eu aprovo, obedecendo aos meus decretos e aos meus mandamentos, como fez o meu servo Davi, estarei com você. Edificarei para você uma dinastia tão permanente quanto a que edifiquei para Davi, e darei Israel a você.

39 Humilharei os descendentes de Davi por causa disso, mas não para sempre’ ".

40 Salomão tentou matar Jeroboão, mas ele fugiu para o Egito, para o rei Sisaque, e lá permaneceu até a morte de Salomão.

41 Os demais acontecimentos do reinado de Salomão, tudo o que fez e a sabedoria que teve, estão todos escritos nos registros históricos de Salomão.

42 Salomão reinou quarenta anos em Jerusalém sobre todo o Israel.

43 Então descansou com os seus antepassados e foi sepultado na cidade de Davi, seu pai. E o seu filho Roboão foi o seu sucessor.

1 Reis 11:1 . Salomão amava muitas mulheres estranhas, de nações gentílicas, e estava ligado a elas. Até hoje, milhares de mulheres na Índia são casadas com grandes homens apenas como um sinal de honra e morrem em casa sem nunca ver seus maridos ilegais.

1 Reis 11:3 . Setecentas esposas. No Cântico ou Cântico de Salomão, ele diz que tinha sessenta rainhas, oitenta concubinas e virgens incontáveis, que trabalhavam como empregadas domésticas e servas em seus vários palácios. Conseqüentemente, devemos admitir abertamente que, embora ele tivesse mil mulheres em seus palácios, ele não teve relações sexuais com mais do que a lei dos costumes considerava suas esposas.

O que é muito pior, essas indulgências tornaram sua salvação duvidosa e provaram ser calamitosas para sua posteridade. É verdade, Assuero e a maioria dos reis orientais fizeram o mesmo. Ester 2:3 . Mas de Salomão um exemplo melhor poderia ser esperado; pois a lei divina proibia os reis de Israel de imitar os tiranos dos gentios na multiplicação de esposas. Feliz, se ele tivesse obedecido a seu próprio provérbio: Deleite-se com a mulher da sua juventude e deixe que os seios dela te satisfaçam o tempo todo.

1 Reis 11:4 . Quando Salomão estava velho. Esta deveria ter sido uma época de amadurecimento para o céu; mas, infelizmente, essas rainhas estrangeiras, tendo o tempo todo escondido seus ídolos, agora se aproveitavam da fraqueza do rei para mandar erguer pequenos altares e capelas para eles. Que bons resultados de alianças estrangeiras por casamento! As brigas, as guerras e as travessuras costumam ser muito mais do que vantagens.

1 Reis 11:5 . Ashtoreth. Ver Josué 23:7 ; Juízes 10:6 .

1 Reis 11:7 . Chemosh, o deus da embriaguez, Priapus.

1 Reis 11:27 . Salomão construiu Millo, a fortaleza que comandava o templo, em uma elevação adjacente à parede do templo.

1 Reis 11:40 . Salomão tentou matar Jeroboão, um homem corajoso, mas equivocado. Isso mostra que, quando a glória da defesa divina partiu de Salomão, ele perdeu seus aliados no exterior e todos os seus amigos em casa. Diz-se que, enquanto Salomão quase destruiu a cidade baixa para construir a fortaleza de Milo, fazer uma grande subida ao templo e impor pesadas imposições ao povo, Jeroboão se opôs a Salomão e, portanto, incorreu em seu grande descontentamento.

REFLEXÕES.

Depois de rastrear este príncipe e sol de Israel até seu brilho meridiano elevado, vemos a noite da vida obscurecida pela escuridão mais densa e vergonha excessiva. Embora empenhado por mais de vinte anos em aumentar a felicidade de seu povo, na mais esplêndida arquitetura e em fortalecer seu império, ele era o orgulho e a glória de Israel; mas agora, caindo tão grosseiramente por uma paixão desregulada, que não o desprezaria como o mais mesquinho dos homens.

Depois de passar sua juventude no amor à sabedoria, ele degradou sua velhice pela loucura devoradora de sua fraqueza. Depois de construir o templo e o altar do Senhor, ele construiu um altar no monte das Oliveiras aos ídolos. Assim, a glória de sua juventude e todos os seus anos ativos foram menos do que a vergonha de sua vida em declínio.

Os efeitos que seus hábitos produziram em seu corpo são muito instrutivos. Ele era um homem frágil e exausto, quando tinha apenas cinquenta anos de idade; e as operações dos mais fortes intelectos são sempre enfraquecidas pela fraqueza do cérebro. Sardanapalus, o último dos monarcas assírios, assumiu o hábito de mulher e fechou-se com suas esposas, até se tornar mais afeminado do que uma mulher. Quando Arbactus, seu tenente sobre os medos, teve acesso a ele, embora não sem a maior dificuldade, ele o encontrou fiando roxo e atribuindo tarefas às mulheres, o que o provocou de modo que ele imediatamente se revoltou e, por fim, obrigou o lascivo soberano para se queimar em seu palácio.

Justin, lib. 1. cap. 3. Assim, o grande Nabucodonosor, depois de todas as suas conquistas, e depois de reconstruir Babilônia, foi expulso da sociedade dos homens, por uma imbecilidade provavelmente superinduzida pela mesma causa. E quantos outros homens idosos, distinguidos na juventude por uma multidão de virtudes, degradaram a velhice pela predominância de alguma paixão oculta, não suficientemente mortificada no vigor da vida.

Salomão, agora enfraquecido e carregado de loucura, foi levado ao pecado em sua velhice, para o qual durante toda a vida ele nunca havia descoberto a menor propensão. A culpa de sua queda, portanto, é atribuída ao povo apóstata e sem fé que o cercava. Seus cortesãos lisonjearam sua paixão, os mercadores converteram-na em lucro introduzindo mulheres idólatras. Assim, quando um homem está profundamente corrompido, sem um milagre da graça, ele geralmente corre com maior e maior impetuosidade, até que mergulha na destruição total.

As mulheres, como era de se esperar, aproveitando-se de sua fraqueza, o atraíam para seus banquetes, familiarizavam seus ouvidos com encantamentos para seus deuses domésticos e então o induziam a dobrar os joelhos. E tendo corrompido secretamente seu coração, eles persuadiram-no a construir altares nas colinas e em frente ao mesmo templo que ele havia construído para o Senhor dos Exércitos. Que tristes monumentos de insulto ao Deus de seu pai: que provas de sua fraqueza, maldade e queda. Que motivo de choro para os verdadeiros fiéis da terra!

Após os crimes cometidos, Deus envia admoestações; e então, quando o arrependimento falha, surgem punições. Essa é a ordem da providência em todas as épocas. Mas é realmente surpreendente que entre todos os sacerdotes e levitas gordos do templo, nenhum deles por zelo pelo Senhor renunciou ao seu lugar. Somente Ahijah, cujo coração era puro, foi considerado digno de levar uma mensagem fiel do insultado JEOVÁ ao rei caído.

O profeta o reprova por seu pecado e o informa de que o convênio da família, renovado duas vezes por revelação especial, foi cancelado; e conseqüentemente sua vida e reino foram igualmente perdidos. Mas ele acrescentou, os primeiros julgamentos de Deus tendo misericórdia de seu objetivo, que em consideração à piedade de Davi, ele ainda deixaria a tribo de Judá nas mãos de sua família; e com esta tribo Benjamin agora estava associado.

Quão humilde, mas consolador, é a menção de um pai fiel a seu filho infiel. Davi errou tão bem quanto Salomão; mas do arrependimento de Davi, temos a prova mais completa, ao passo que do de Salomão não temos nada a não ser o arrependimento duvidoso do livro de Eclesiastes. Nosso Senhor menciona sua glória, mas não sua restauração; e São Paulo inscreveu o pai, mas não o filho, entre a nuvem de testemunhas.

As punições denunciadas pelo profeta, seguidas na ordem da providência. Hadad, príncipe de Edom, retornou ao seu país quando os jovens eram adultos; pois Joabe havia exercido as mais severas leis de guerra contra os homens em todas as cidades que se recusavam a se render. Rezon fez o mesmo em Damasco. Ambos os príncipes se livraram do jugo de Israel e desafiaram Salomão. Mas o chamado divino de Jeroboão ao trono de Israel foi o golpe mais sério para a casa de Davi e para toda a nação.

E se este homem corajoso tivesse sido fiel a Deus, e se abstido de erguer os bezerros de ouro, o Senhor teria tornado seu trono igual ao trono de Davi. Ó Senhor Deus de Israel e de toda a terra, o que é isso que aprendemos com os teus caminhos terríveis? A casa de Finéias, a casa de Eli e a casa de Abiatar foram sucessivamente rejeitadas do sacerdócio? Sansão perdeu sua presidência, Saul seu trono e Salomão as dez tribos pelo pecado? Deixe o primeiro dos santos e o mais sábio dos homens tremer, para que até na velhice eles percam o teu favor. Assim, a tua aliança permanecerá para sempre conosco e com nossos filhos; pois esta luz de Davi é o Messias, a luz do mundo.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.