1 Reis 8

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Reis 8:1-66

1 Então o rei Salomão reuniu em Jerusalém as autoridades de Israel, todos os líderes das tribos e os chefes das famílias israelitas, para levarem de Sião, a cidade de Davi, a arca da aliança do Senhor.

2 E todos os homens de Israel uniram-se ao rei Salomão por ocasião da festa, no mês de etanim, que é o sétimo mês.

3 Quando todas as autoridades de Israel chegaram, os sacerdotes pegaram

4 a arca do Senhor e a levaram, com a Tenda do Encontro e com todos os seus utensílios sagrados. Foram os sacerdotes e os levitas que levaram tudo.

5 O rei Salomão e toda a comunidade de Israel que se havia reunido a ele diante da arca, sacrificaram tantas ovelhas e bois que nem era possível contar.

6 Os sacerdotes levaram a arca da aliança do Senhor para o seu lugar no santuário interno do templo, no Lugar Santíssimo, e a colocaram debaixo das asas dos querubins.

7 Os querubins tinham suas asas estendidas sobre o lugar da arca e cobriam a arca e as varas utilizadas para o transporte.

8 Essas varas eram tão compridas que as suas pontas, que se estendiam para fora da arca, podiam ser vistas da frente do santuário interno, mas não de fora dele; e elas estão lá até hoje.

9 Na arca havia só as duas tábuas de pedra que Moisés tinha colocado quando estava em Horebe, onde o Senhor fez uma aliança com os israelitas depois que saíram do Egito.

10 Quando os sacerdotes se retiraram do Lugar Santo, uma nuvem encheu o templo do Senhor,

11 de forma que os sacerdotes não podiam desempenhar o seu serviço, pois a glória do Senhor encheu o seu templo.

12 E Salomão exclamou: "O Senhor disse que habitaria numa nuvem escura!

13 Na realidade construí para ti um templo magnífico, um lugar para nele habitares para sempre! "

14 Depois o rei virou-se e abençoou toda a assembléia de Israel, que estava ali de pé.

15 E disse: "Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que com a sua mão cumpriu o que prometeu com sua própria boca a meu pai Davi, quando lhe disse:

16 ‘Desde o dia em que tirei o meu povo Israel do Egito, não escolhi nenhuma cidade das tribos de Israel para nela construir um templo em honra do meu nome. Mas escolhi Davi para governar Israel, o meu povo’.

17 "Meu pai Davi tinha no coração o propósito de construir um templo em honra do nome do Senhor, o Deus de Israel.

18 Mas o Senhor lhe disse: ‘Você fez bem em ter no coração o plano de construir um templo em honra do meu nome;

19 no entanto, não será você que o construirá, mas o seu filho, que procederá de você; ele construirá o templo em honra do meu nome’.

20 "E o Senhor cumpriu a sua promessa: Sou o sucessor de meu pai Davi, e agora ocupo o trono de Israel, como o Senhor tinha prometido, e construí o templo em honra do nome do Senhor, o Deus de Israel.

21 Providenciei nele um lugar para a arca, na qual estão as tábuas da aliança do Senhor, aliança que fez com os nossos antepassados quando os tirou do Egito".

22 Depois Salomão colocou-se diante do altar do Senhor, diante de toda a assembléia de Israel, levantou as mãos para o céu

23 e orou: "Senhor, Deus de Israel, não há Deus como tu em cima nos céus nem embaixo na terra! Tu que guardas a tua aliança de amor com os teus servos que, de todo o coração, andam segundo a tua vontade.

24 Cumpriste a tua promessa a teu servo Davi, meu pai; com tua boca prometeste e com tua mão a cumpriste, conforme hoje se vê.

25 "Agora, Senhor, Deus de Israel, cumpre a outra promessa que fizeste a teu servo Davi, meu pai, quando disseste: ‘Você nunca deixará de ter, diante de mim, um descendente que se assente no trono de Israel, se tão-somente os seus descendentes tiverem o cuidado de, em tudo, andarem segundo a minha vontade, como você tem feito’.

26 Agora, ó Deus de Israel, que se confirme a palavra que falaste a teu servo Davi, meu pai.

27 "Mas será possível que Deus habite na terra? Os céus, mesmo os mais altos céus, não podem conter-te. Muito menos este templo que construí!

28 Ainda assim, atende à oração do teu servo e ao seu pedido de misericórdia, ó Senhor, meu Deus. Ouve o clamor e a oração que o teu servo faz hoje na tua presença.

29 Estejam os teus olhos voltados dia e noite para este templo, lugar do qual disseste que nele porias o teu nome, para que ouças a oração que o teu servo fizer voltado para este lugar.

30 Ouve as súplicas do teu servo e de Israel, teu povo, quando orarem voltados para este lugar. Ouve desde os céus, lugar da tua habitação, e quando ouvires, dá-lhes o teu perdão.

31 "Quando um homem pecar contra seu próximo e tiver que fazer um juramento, e vier jurar diante do teu altar neste templo,

32 ouve dos céus e age. Julga os teus servos; condena o culpado, fazendo recair sobre a sua própria cabeça o resultado da sua conduta, e declara sem culpa o inocente, dando-lhe o que a sua inocência merece.

33 "Quando Israel, o teu povo, for derrotado por um inimigo por ter pecado contra ti, e voltar-se para ti e invocar o teu nome, orando e suplicando a ti neste templo,

34 ouve dos céus e perdoa o pecado de Israel, teu povo, e traze-o de volta à terra que deste aos seus antepassados.

35 "Quando fechar-se o céu, e não houver chuva por haver o teu povo pecado contra ti, e, se o teu povo, voltado para este lugar, invocar o teu nome e afastar-se do seu pecado por o haveres castigado,

36 ouve dos céus e perdoa o pecado dos teus servos, do teu povo Israel. Ensina-lhes o caminho certo e envia chuva sobre a tua terra, que deste por herança ao teu povo.

37 "Quando houver fome ou praga no país, ferrugem e mofo, gafanhotos peregrinos e gafanhotos devastadores, ou quando inimigos sitiarem suas cidades, quando, em meio a qualquer praga ou epidemia,

38 uma oração ou súplica por misericórdia for feita por um israelita ou por todo o teu povo Israel, cada um sentindo as suas próprias aflições e dores, estendendo as mãos na direção deste templo,

39 ouve dos céus, o lugar da tua habitação. Perdoa e age; trata cada um de acordo com o que merece, visto que conheces o seu coração. Sim, só tu conheces o coração do homem.

40 Assim eles te temerão durante todo o tempo em que viverem na terra que deste aos nossos antepassados.

41 "Quanto ao estrangeiro, que não pertence ao teu povo Israel, e que veio de uma terra distante por causa do teu nome —

42 pois ouvirão acerca do teu grande nome, da tua mão poderosa e do teu braço forte — quando ele vier e orar voltado para este templo,

43 ouve dos céus, lugar da tua habitação, e atende o pedido do estrangeiro, a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu nome e te temam, como faz Israel, teu povo, e saibam que este templo que construí traz o teu nome.

44 "Quando o teu povo for à guerra contra os seus inimigos, por onde quer que tu o enviares, e orar ao Senhor voltado para a cidade que escolheste e para o templo que construí em honra do teu nome,

45 então ouve dos céus a sua oração e a sua súplica, e defende a sua causa.

46 "Quando pecarem contra ti, pois não há ninguém que não peque, e ficares irado com eles e os entregares ao inimigo, que os leve prisioneiros para a sua terra, distante ou próxima;

47 se eles caírem em si, na terra para a qual foram deportados, e se arrependerem e lá orarem: ‘Pecamos, praticamos o mal e fomos rebeldes’;

48 e se lá eles se voltarem para ti de todo o coração e de toda a sua alma, na terra dos inimigos que os levaram como prisioneiros, e orarem voltados para a terra que deste aos seus antepassados, para a cidade que escolheste e para o templo que construí em honra do teu nome,

49 então, desde os céus, o lugar da tua habitação, ouve a sua oração e a sua súplica, e defende a sua causa.

50 Perdoa o teu povo, que pecou contra ti; perdoa todas as transgressões que cometeram contra ti, e faze com que os seus conquistadores tenham misericórdia deles;

51 pois são o teu povo e a tua herança, que tiraste do Egito, da fornalha de fundição.

52 "Que os teus olhos estejam abertos para a súplica do teu servo e para a súplica do teu povo Israel, e que os ouças sempre que clamarem a ti.

53 Pois tu os escolheste dentre todos os povos da terra para serem a tua herança, assim como declaraste por meio do teu servo Moisés, quando tu, ó Soberano Senhor, tiraste os nossos antepassados do Egito".

54 Quando Salomão terminou a oração e a súplica ao Senhor, levantou-se diante do altar do Senhor, onde tinha se ajoelhado e estendido as mãos para o céu.

55 Pôs-se de pé e abençoou em voz alta toda a assembléia de Israel, dizendo:

56 "Bendito seja o Senhor, que deu descanso a Israel, seu povo, como havia prometido. Não ficou sem cumprimento nem uma de todas as boas promessas que ele fez por meio do seu servo Moisés.

57 Que o Senhor, o nosso Deus, esteja conosco, assim como esteve com os nossos antepassados. Que ele jamais nos deixe nem nos abandone!

58 E faça com que de coração nos voltemos para ele, a fim de andarmos em todos os seus caminhos e obedecermos aos seus mandamentos, decretos e ordenanças, que deu aos nossos antepassados.

59 E que as palavras da minha súplica ao Senhor tenham acesso ao Senhor, ao nosso Deus, dia e noite, para que ele defenda a causa do seu servo e a causa de Israel, seu povo, de acordo com o que precisarem.

60 Assim, todos os povos da terra saberão que o Senhor é Deus e que não há nenhum outro.

61 Mas vocês, tenham coração íntegro para com o Senhor, o nosso Deus, para viverem por seus decretos e obedecerem aos seus mandamentos, como acontece hoje".

62 Então o rei Salomão e todo o Israel ofereceram sacrifícios ao Senhor;

63 ele ofereceu em sacrifício de comunhão ao Senhor vinte e dois mil bois e cento e vinte mil ovelhas. Assim o rei e todos os israelitas fizeram a dedicação do templo do Senhor.

64 Naquele mesmo dia o rei consagrou a parte central do pátio, que ficava na frente do templo do Senhor, e ali ofereceu holocaustos, ofertas de cereal e a gordura das ofertas de comunhão, pois o altar de bronze diante do Senhor era pequeno demais para comportar os holocaustos, as ofertas de cereal e a gordura das ofertas de comunhão.

65 E foi assim que Salomão, junto com todo o Israel, celebrou a festa naquela data; era uma grande multidão, gente vinda desde Lebo-Hamate até o ribeiro do Egito. Comemoraram diante do Senhor, o nosso Deus, durante sete dias.

66 No oitavo dia Salomão mandou o povo para casa. Eles abençoaram o rei e foram embora, jubilosos e de coração alegre por todas as coisas boas que o Senhor havia feito por seu servo Davi e por seu povo Israel.

1 Reis 8:1 . Salomão reuniu os anciãos, após vinte anos de trabalho. Ou seja, no quarto ano de seu reinado ele começou a construir o templo; em mais sete anos e meio ele terminou e o dedicou; e em treze anos mais ele terminou seu palácio. Por isso, ele dedicou vinte anos à arquitetura e fortificações.

1 Reis 8:9 . Nada na arca, exceto as duas tábuas de pedra. A cópia da lei escrita por Moisés estava, presume-se de Deuteronômio 31:26 , preservada em um cofre, ao lado ou ao lado da arca; e que Hilquias o descobriu no esconderijo, quando o bom Josias reformou seu povo. 2 Reis 22:8 .

1 Reis 8:10 . A nuvem encheu a casa. Isso designa a santidade do lugar e a fidelidade de Deus à sua promessa. Levítico 16:2 . Por causa disso, os homens santos muitas vezes olhavam para o templo no ato da oração.

1 Reis 8:12 . O Senhor disse que moraria na escuridão. Ele disse "que descerá em uma nuvem sobre o propiciatório". Levítico 16:2 . Os egípcios diziam que ele vivia em trevas impenetráveis; em oposição à qual São Paulo afirma que “ele habita na luz”. Esta oração é uma peça de composição admirável; é uma oração eclesiástica que deve ser lida na inauguração de cada templo cristão.

1 Reis 8:27 . O céu, e o céu dos céus, melhor, toda a extensão do céu.

1 Reis 8:44 . Ore ao Senhor pela cidade que você escolheu. Daniel abriu sua janela que dava para o templo e orou três vezes ao dia, festejando sua alma sempre que refrescava o corpo.

1 Reis 8:46 . Não há homem que não peque. Hebreus יחשׂא, yichta. A LXX, αμαρτησεται, que todas as versões latinas traduzem peccet, nenhum homem que não possa pecar. Esta leitura coincide melhor com a forma subjuntiva da oração, Se pecarem contra ti; e não há homem que não possa pecar.

REFLEXÕES.

O glorioso templo de JEOVÁ sendo finalmente concluído, meio adequado de abrigo, com todo conforto luxuoso fornecido nos pátios internos para Israel, e no pátio externo para os estrangeiros de todas as nações; os mistérios sagrados foram suspensos de Gibeão para serem depositados neste templo como tesouros antigos e preservados como memoriais da origem divina da religião hebraica. A arca do Senhor, tão terrível para os pagãos, tão gloriosa para Israel, e sempre estranha na terra, agora desfrutava de um repouso por mais de quatrocentos anos; mas não foi projetado para permanecer para sempre em qualquer lugar da terra. Os sinais sagrados da presença divina repousam mais com essa alma e com aquelas pessoas para onde são mais convidados.

A próxima grande cena, a coroa e glória de tudo, é a maneira pela qual o Senhor aceitou a obra do homem. Assim que o santuário foi preparado e purificado, assim que o altar-mor fumegou com vítimas pelos pecados do povo, Deus desceu em glória, velado por nuvens; pois assim ele costuma habitar com os homens. Assim que o Rei da glória desceu, dez mil vezes dez milhares de anjos o acompanharam na nuvem; pois é grande aos olhos do céu quando uma nação renova sua aliança com Deus.

Isaías viu, pois, o rei Messias, num trono alto e exaltado; sua comitiva enchia o templo, enquanto o adorador serafim ocupava os círculos mais altos da multidão. Com que reverência, então, devemos entrar na casa de Deus. Com que humildade devemos nos curvar em sua presença; e com que fervor oferecemos a devoção de nossos corações à Majestade Eterna do céu.

A nação sendo reunida nesta ocasião augusta, todas as idades e classes de homens exibiram uma cena de alegria e devoção muito superior às nossas concepções. Os homens idosos em particular, que haviam testemunhado as calamidades de seu país, durante a longa opressão dos filisteus, agora mal conseguiam acreditar na transição para a glória, riqueza e poder. Os sacerdotes esqueceram as dores que sofreram no reinado sangrento de Saul; e todos os levitas, com trombetas e salmos, estavam prontos para fazer um clamor alegre a Deus.

Mas Salomão mais do que todos exultou que o Senhor que o chamou ao trono, o capacitou para completar a superestrutura sagrada, e que ele tinha neste dia reunido toda a nação para participar de sua alegria. Ele, portanto, estendeu as mãos com bênçãos sobre as multidões. Mas ao ver os sacerdotes saírem, incapazes de prosseguir com os serviços sagrados por causa da nuvem, sua alma ficou admirada e humilhada diante da majestade do Deus de seu pai.

Profundamente impressionado com as perfeições de JEOVÁ, que não habita em templos feitos por mãos, ele ficou como um homem pecador perto do altar e encorajado pela aliança e todas as suas misericórdias, ele orou para que ele respeitasse aquele templo e registrasse seu nome lá. Em seguida, Salomão lançou seus olhos na aliança nacional e em todas as misericórdias concedidas a Israel, desde a emancipação do Egito; e misericórdias passadas são fortes promessas de esperanças futuras.

Então, com uma piedade verdadeiramente filial, ele atende aos desejos e preparativos de Davi, seu pai, para construir um templo ao Senhor. Feliz é quando um filho pode se gloriar na piedade de um pai e quando é o primeiro objetivo de sua vida imitá-la. Seu coração agora aquecido com sagradas recordações, ele passa a invocar uma perpetuidade da presença da aliança do Senhor, para que em todos os tempos de fome, guerra ou seca, a nação penitente possa olhar para o lugar santo e ser libertada suas calamidades.

Nem desejando limitar a bondade divina a Israel, ele ora para que o estranho que ouve o nome do Senhor, que deveria vir fazer suas súplicas ao Altíssimo, seja ouvido e aceito. Aqui estava uma liberalidade muito acima do espírito estreito dos judeus, solicitando igual favor para o adorador gentio. Embora cheio desses sentimentos ternos e gratos, Salomão parecia ter visto a glória decadente de seu próprio templo, a apostasia de Israel e seu conseqüente cativeiro; porque ele ora com ternura para que sejam ouvidos na terra de seu exílio e sejam libertados, como antes, da terra do Egito.

Certamente uma oração mais iluminada sobre o ser e as perfeições de Deus, ou uma oração mais apropriada para o caso de Israel, nunca foi oferecida ao Senhor. O rei, tendo se levantado de joelhos, abençoou afetuosamente o povo e exortou-o a servir ao Senhor com um coração perfeito, a andar em seus estatutos e a guardar seus caminhos. Nem apenas os abençoou com palavras: ele os fez um banquete real e liberal por sete dias.

Feliz era Israel em seu rei, feliz em sua religião, feliz em seu Deus. Conseqüentemente, temos um exemplo posterior da autoridade divina do culto público e do bem que resulta de uma nação que se devota solenemente a Deus. Pense nisto, infiel, e na glória que se seguiu; tu que passas os dias santificados nas tavernas, com jornais nas tuas mãos, e profanaste aquele dia com jogos privados.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.