2 Reis 10

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 10:1-36

1 Ora, viviam em Samaria setenta descendentes de Acabe. Jeú escreveu uma carta e a enviou a Samaria, aos líderes da cidade, às autoridades e aos tutores dos descendentes de Acabe. A carta dizia:

2 "Assim que receberem esta carta, vocês que cuidam dos filhos do rei, e que têm carros de guerra e cavalos, uma cidade fortificada e armas,

3 escolham o melhor e o mais capaz dos filhos do rei e coloquem-no no trono de seu pai. E lutem pela dinastia de seu senhor".

4 Eles, porém, estavam aterrorizados e disseram: "Se dois reis não puderam enfrentá-lo, como poderemos nós? "

5 Por isso o administrador do palácio, o governador da cidade, as autoridades e os tutores enviaram esta mensagem a Jeú: "Somos teus servos e faremos tudo o que exigires de nós. Não proclamaremos ninguém como rei. Faze o que achares melhor".

6 Então Jeú escreveu-lhes uma segunda carta que dizia: "Se vocês estão do meu lado e estão dispostos a obedecer-me, tragam-me as cabeças dos descendentes de seu senhor a Jezreel, amanhã a esta hora". Os setenta descendentes de Acabe estavam sendo criados pelas autoridades da cidade.

7 Logo que receberam a carta, pegaram todos os setenta, os decapitaram, colocaram as cabeças em cestos e as enviaram a Jeú, em Jezreel.

8 Ao ser informado de que tinham trazido as cabeças, Jeú ordenou: "Façam com elas dois montes junto à porta da cidade, para que fiquem expostas lá até amanhã".

9 Na manhã seguinte Jeú saiu e, diante de todo o povo, declarou: "Vocês são inocentes! Fui eu que conspirei contra meu senhor e o matei, mas quem matou todos estes?

10 Saibam, então, que não deixará de se cumprir uma só palavra que o Senhor falou contra a família de Acabe. O Senhor fez o que prometeu por meio de seu servo Elias".

11 Então Jeú matou todos os que restavam da família de Acabe em Jezreel, bem como todos os seus aliados influentes, os seus amigos pessoais e os seus sacerdotes, não lhe deixando sobrevivente algum.

12 Depois Jeú partiu para Samaria. Em Bete-Equede dos Pastores

13 encontrou alguns parentes de Acazias, rei de Judá, e perguntou: "Quem são vocês? " Eles responderam: "Somos parentes de Acazias e estamos indo visitar as famílias do rei e da rainha-mãe".

14 Então Jeú ordenou aos seus soldados: "Peguem-nos vivos! " Então os pegaram vivos e os mataram junto ao poço de Bete-Equede. Eram quarenta e dois homens, e nenhum deles foi deixado vivo.

15 Saindo dali, Jeú encontrou Jonadabe, filho de Recabe, que tinha ido falar com ele. Depois de saudá-lo Jeú perguntou: "Você está de acordo com o que estou fazendo? " Jonadabe respondeu: "Estou". E disse Jeú: "Então, dê-me a mão". Jonadabe estendeu-lhe a mão, e Jeú o ajudou a subir no carro

16 e disse-lhe: "Venha comigo e veja o meu zelo pelo Senhor". Então ele o levou em seu carro.

17 Quando Jeú chegou a Samaria, matou todos os que restavam da família de Acabe na cidade; ele os exterminou, conforme a palavra que o Senhor tinha dito a Elias.

18 Jeú reuniu todo o povo e declarou: "Acabe não cultuou ao deus Baal o bastante; eu, Jeú, o cultuarei muito mais.

19 Por isso convoquem todos os profetas de Baal, todos os seus ministros e todos os seus sacerdotes. Ninguém deverá faltar, pois oferecerei um grande sacrifício a Baal. Quem não vier, morrerá". Mas Jeú estava agindo traiçoeiramente, a fim de exterminar os ministros de Baal.

20 Então Jeú ordenou: "Convoquem uma assembléia em honra de Baal". Foi feita a proclamação

21 e ele enviou mensageiros por todo o Israel. Todos os ministros de Baal vieram; nem um deles faltou. Eles se reuniram no templo de Baal, que ficou completamente lotado.

22 E Jeú disse ao encarregado das vestes cultuais: "Traga os mantos para todos os ministros de Baal". E ele os trouxe.

23 Depois Jeú entrou no templo com Jonadabe, filho de Recabe, e disse aos ministros de Baal: "Olhem em volta e certifiquem-se de que nenhum servo do Senhor está aqui com vocês, mas somente ministros de Baal".

24 E eles se aproximaram para oferecer sacrifícios e holocaustos. Jeú havia posto oitenta homens do lado de fora, fazendo-lhes esta advertência: "Se um de vocês deixar escapar um só dos homens que estou entregando a vocês, será a sua vida pela dele".

25 Logo que Jeú terminou de oferecer o holocausto, ordenou aos guardas e oficiais: "Entrem e matem a todos! Não deixem ninguém escapar! " E eles os mataram ao fio da espada, jogaram os corpos para fora e depois entraram no santuário interno do templo de Baal.

26 Levaram a coluna sagrada para fora do templo de Baal e a queimaram.

27 Assim destruíram a coluna sagrada de Baal e demoliram o seu templo, e até hoje o local tem sido usado como latrina.

28 Assim, Jeú eliminou a adoração de Baal em Israel.

29 No entanto, não se afastou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, pois levou Israel a cometer o pecado de adorar os bezerros de ouro em Betel e em Dã.

30 E o Senhor disse a Jeú: "Como você executou corretamente o que eu aprovo, fazendo com a família de Acabe tudo o que eu queria, seus descendentes ocuparão o trono de Israel até a quarta geração".

31 Entretanto, Jeú não se preocupou em obedecer de todo o coração à lei do Senhor, Deus de Israel, nem se afastou dos pecados que Jeroboão levou Israel a cometer.

32 Naqueles dias, o Senhor começou a reduzir o tamanho de Israel. O rei Hazael conquistou todo o território israelita

33 a leste do Jordão, incluindo toda a terra de Gileade. Conquistou desde Aroer, junto à garganta do Arnom, até Basã, passando por Gileade, terras das tribos de Gade, de Rúben e de Manassés.

34 Os demais acontecimentos do reinado de Jeú, tudo o que fez e todas as suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

35 Jeú descansou com seus antepassados e foi sepultado em Samaria. Seu filho Jeoacaz foi o seu sucessor.

36 Reinou Jeú vinte e oito anos sobre Israel, em Samaria.

2 Reis 10:1 . Setenta filhos cujo fim foi a destruição, como os filhos de Gideão, de Saul e de Davi. A maneira segura de construir uma casa é o patrimônio líquido, não a poligamia. Jeú escreveu cartas. Deus deu a ele um alto espírito marcial para vingar o sangue de seus santos. A elevação a uma grande mente inspira dignidade de sentimento e majestade de estilo.

2 Reis 10:9 . Quem matou tudo isso? Ele teve o cuidado de associar os cidadãos, bem como os soldados, na extinção total da casa de Acabe. Raramente é sábio que os reis interfiram na religião.

2 Reis 10:13 . Somos os irmãos de Acazias, irmãos, primos e parentes do rei, indo à grande festa da restauração do rei Jeorão. Que inquisição por sangue inocente! Onde podemos encontrar um paralelo, exceto no sangue dos nobres e clérigos da França, para o sangue dos protestantes visitados na terceira e quarta geração durante a revolução de 1789.

2 Reis 10:15 . Jonadabe, príncipe de sua tribo pastoral, um homem fiel à religião de seus ancestrais pais, agora regozijando-se porque os ímpios foram derrotados. Jeú o honrou como um príncipe, levando-o para sua carruagem. Todos os homens saudaram Jeú espontaneamente como a faísca que acende a pólvora.

2 Reis 10:22 . Vestimentas. Este último golpe caiu sobre os padres; eles eram conhecidos por suas vestes.

2 Reis 10:23 . Veja que não haja nenhum dos servos do Senhor. Havia uma grande inimizade entre os adoradores de Baal e os servos do Senhor. Além disso, Baal não tinha dúvidas de seus mistérios, assim como de seus adoradores, que podiam ser facilmente distinguidos pelos favores que eles usavam em festivais em homenagem a seus deuses.

2 Reis 10:27 . Uma casa de tiro, uma ruína profanada, mas o bosque permanecia.

2 Reis 10:32 . O Senhor começou a abreviar Israel; pois Hazael conquistou o norte da Galiléia e todos os confins do Jordão até os amonitas. Hazael elevou o reino de Damasco a um poder maior do que jamais havia conhecido.

REFLEXÕES.

Este capítulo começa com o Deus da vingança cavalgando gloriosamente em seu carro. Jeú, encorajado pela queda de dois reis e de Jezabel, cujo julgamento adormeceu por muito tempo; Jeú, descobrindo que Jizreel era o grande arsenal em seu poder, convocou a seguir Samaria, a capital e o lugar mais forte do reino, à rendição, e com uma ironia mais intimidante do que a aparência de armas. Tendo este lugar se rendido incondicionalmente também, todas as outras cidades se submeteram sem demora. Assim, com uma leve carnificina ao invés de uma luta, ele encontrou o cetro de Israel investido em suas mãos.

Na prova de homenagem exigida aos anciãos de Samaria, temos um terrível traço dos personagens da justiça divina: foi trazer as cabeças dos setenta filhos de Acabe, que empilharam em dois montes diante do trono da justiça na porta de Jezreel; pois as nações orientais sempre fizeram um grande desfile de cabeças de pessoas que podem ter caído pela fúria popular ou pela mão da justiça.

Provavelmente, quando deu a ordem às pressas pela primeira vez, ele não teve a lembrança imediata de Nabote e seus filhos sendo falsamente acusados ​​no bar e instantaneamente apedrejados naquela cidade. Mas quando ele viu as cabeças, tudo veio à lembrança, e toda a cidade não pôde deixar de reconhecer a mão de Deus. Ao passar pelos portões naquela manhã e fazer suas observações sobre a queda dos filhos de Acabe, mal ele alcançou o tanque onde eles se lavavam e a casa onde as ovelhas haviam sido tosquiadas, antes de ver quarenta cavalheiros se aproximando em vestidos esplêndidos, sem suspeitar que eles estavam vindo como ovelhas para o matadouro.

No interrogatório, eles alegaram privilégio de dignidade de nascimento. Somos os irmãos, disseram eles, de Acazias, o falecido rei de Israel, e vamos dar os parabéns a seu irmão Jeorão por ter se curado de sua ferida. Eles então foram informados da revolução, da queda de sua família e da ferida mortal de Acazias, rei de Judá. Mal tiveram tempo de seus ouvidos formigarem, antes que ouvissem sua própria frase e vissem as armas brilhantes erguidas para iniciar a carnificina.

Assim, mais de cem pessoas da casa de Acabe naquele dia estavam sangrando em Jizreel; e todo o resto foi exterminado talvez no decorrer do dia. Certamente Deus armou uma rede para os pés desta família; nenhum deles escapou. Como então os ímpios podem desfrutar de seus pecados, e secretamente dizer que o castigo nunca virá?

Jeú tendo agora purgado o trono, em seguida purgou o altar. Ao chegar a Samaria, ele resolveu executar a letra da lei em todos os profetas e sacerdotes de Baal; e como seus sentimentos religiosos ainda não eram conhecidos, ele julgou ser a maneira mais fácil de apresentá-los pela proclamação de um grande sacrifício, para fazê-los cair no mesmo lugar onde haviam violado a aliança do Senhor e onde haviam cometido crimes que não pode ser nomeado.

E embora o artifício empregado fosse um abuso de zelo; contudo, deve-se lembrar que as pessoas que assim caíram participaram mais profundamente de todo o sangue inocente que foi derramado por Jezabel. Pobre multidão iludida, mal sonhavam com a vingança prestes a estourar. O altar começou a fumegar, o templo estava lotado e toda a multidão estava prestes a desfrutar das danças frenéticas e dos prazeres da festa.

Mas ah, naquele dia só a espada estava condenada ao banquete; eles próprios deveriam ser as vítimas; e seu templo, por muito tempo o santuário da culpa, seria sua pilha funerária. A nuvem de fumaça subiu para o céu; a colina em que esta casa se erguia foi convertida em um farol aceso, para alertar toda a terra a não mais apostatar do Deus de seus pais. Oxalá a multidão de pessoas tontas e esquecidas que abandonam a Deus e se revoltem de prazer, se lembrem de que um dia virá a ceia do grande Deus e, talvez, quando tão pouco esperada quanto essa multidão, se feche às portas de seu ídolo templo, esperava que a espada violasse seu santuário.

Enquanto Jeú seguia com o exército de Jezreel a Samaria, ele foi recebido com parabéns por Jonadabe. Esse primeiro símbolo de homenagem ao rei do Senhor foi uma medida prudente para a segurança de sua tribo e família. Jeú, sabendo de sua lealdade, tomou-o pela mão e convidou-o a sentar-se em sua carruagem, para que pudesse ver seu zelo pelo Senhor. Aprendamos com este homem a prestar uma primeira homenagem ao Senhor Cristo; aproximemo-nos dele com um coração humilde e contrito, para que por sua graça o conserte. O coração de nenhum homem é reto aos seus olhos, até que seja preenchido com amor, animado com zelo santo e emulo para oferecer-lhe a primeira homenagem de louvor.

Jeú convidou esse homem a ver seu zelo, e certamente Elias não o superou em medidas rápidas e terríveis para o extermínio da idolatria. Mas o zelo de Elias se distinguia pela devoção e justiça: o de Jeú pela dissimulação e carnificina. Elias agia unicamente para Deus e para que seu país pudesse desfrutar de toda misericórdia da aliança. Jeú agiu tanto para Deus quanto para si mesmo; e assim que viu a casa de Acabe toda morta, ele não removeu os bezerros nem acalentou a adoração pura do Senhor.

Aprenda, cristão, a limpar o coração de todos os ídolos. Teus pecados íntimos, teus pecados agradáveis ​​e proveitosos são para ti, o que os bezerros foram para Israel; e tua alma nunca pode prosperar enquanto se condescende com a iniqüidade. Considerações políticas protegeram os bezerros. Assim, o medo vão, de que os israelitas se apegassem à casa de Judá pela adoração em Jerusalém, acabou por causar a perda de toda a nação.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.