2 Reis 10:1-36

2 Reis 10:1 . Setenta filhos cujo fim foi a destruição, como os filhos de Gideão, de Saul e de Davi. A maneira segura de construir uma casa é o patrimônio líquido, não a poligamia. Jeú escreveu cartas. Deus deu a ele um alto espírito marcial para vingar o sangue de seus santos. A elevação a uma grande mente inspira dignidade de sentimento e majestade de estilo.

2 Reis 10:9 . Quem matou tudo isso? Ele teve o cuidado de associar os cidadãos, bem como os soldados, na extinção total da casa de Acabe. Raramente é sábio que os reis interfiram na religião.

2 Reis 10:13 . Somos os irmãos de Acazias, irmãos, primos e parentes do rei, indo à grande festa da restauração do rei Jeorão. Que inquisição por sangue inocente! Onde podemos encontrar um paralelo, exceto no sangue dos nobres e clérigos da França, para o sangue dos protestantes visitados na terceira e quarta geração durante a revolução de 1789.

2 Reis 10:15 . Jonadabe, príncipe de sua tribo pastoral, um homem fiel à religião de seus ancestrais pais, agora regozijando-se porque os ímpios foram derrotados. Jeú o honrou como um príncipe, levando-o para sua carruagem. Todos os homens saudaram Jeú espontaneamente como a faísca que acende a pólvora.

2 Reis 10:22 . Vestimentas. Este último golpe caiu sobre os padres; eles eram conhecidos por suas vestes.

2 Reis 10:23 . Veja que não haja nenhum dos servos do Senhor. Havia uma grande inimizade entre os adoradores de Baal e os servos do Senhor. Além disso, Baal não tinha dúvidas de seus mistérios, assim como de seus adoradores, que podiam ser facilmente distinguidos pelos favores que eles usavam em festivais em homenagem a seus deuses.

2 Reis 10:27 . Uma casa de tiro, uma ruína profanada, mas o bosque permanecia.

2 Reis 10:32 . O Senhor começou a abreviar Israel; pois Hazael conquistou o norte da Galiléia e todos os confins do Jordão até os amonitas. Hazael elevou o reino de Damasco a um poder maior do que jamais havia conhecido.

REFLEXÕES.

Este capítulo começa com o Deus da vingança cavalgando gloriosamente em seu carro. Jeú, encorajado pela queda de dois reis e de Jezabel, cujo julgamento adormeceu por muito tempo; Jeú, descobrindo que Jizreel era o grande arsenal em seu poder, convocou a seguir Samaria, a capital e o lugar mais forte do reino, à rendição, e com uma ironia mais intimidante do que a aparência de armas. Tendo este lugar se rendido incondicionalmente também, todas as outras cidades se submeteram sem demora. Assim, com uma leve carnificina ao invés de uma luta, ele encontrou o cetro de Israel investido em suas mãos.

Na prova de homenagem exigida aos anciãos de Samaria, temos um terrível traço dos personagens da justiça divina: foi trazer as cabeças dos setenta filhos de Acabe, que empilharam em dois montes diante do trono da justiça na porta de Jezreel; pois as nações orientais sempre fizeram um grande desfile de cabeças de pessoas que podem ter caído pela fúria popular ou pela mão da justiça.

Provavelmente, quando deu a ordem às pressas pela primeira vez, ele não teve a lembrança imediata de Nabote e seus filhos sendo falsamente acusados ​​no bar e instantaneamente apedrejados naquela cidade. Mas quando ele viu as cabeças, tudo veio à lembrança, e toda a cidade não pôde deixar de reconhecer a mão de Deus. Ao passar pelos portões naquela manhã e fazer suas observações sobre a queda dos filhos de Acabe, mal ele alcançou o tanque onde eles se lavavam e a casa onde as ovelhas haviam sido tosquiadas, antes de ver quarenta cavalheiros se aproximando em vestidos esplêndidos, sem suspeitar que eles estavam vindo como ovelhas para o matadouro.

No interrogatório, eles alegaram privilégio de dignidade de nascimento. Somos os irmãos, disseram eles, de Acazias, o falecido rei de Israel, e vamos dar os parabéns a seu irmão Jeorão por ter se curado de sua ferida. Eles então foram informados da revolução, da queda de sua família e da ferida mortal de Acazias, rei de Judá. Mal tiveram tempo de seus ouvidos formigarem, antes que ouvissem sua própria frase e vissem as armas brilhantes erguidas para iniciar a carnificina.

Assim, mais de cem pessoas da casa de Acabe naquele dia estavam sangrando em Jizreel; e todo o resto foi exterminado talvez no decorrer do dia. Certamente Deus armou uma rede para os pés desta família; nenhum deles escapou. Como então os ímpios podem desfrutar de seus pecados, e secretamente dizer que o castigo nunca virá?

Jeú tendo agora purgado o trono, em seguida purgou o altar. Ao chegar a Samaria, ele resolveu executar a letra da lei em todos os profetas e sacerdotes de Baal; e como seus sentimentos religiosos ainda não eram conhecidos, ele julgou ser a maneira mais fácil de apresentá-los pela proclamação de um grande sacrifício, para fazê-los cair no mesmo lugar onde haviam violado a aliança do Senhor e onde haviam cometido crimes que não pode ser nomeado.

E embora o artifício empregado fosse um abuso de zelo; contudo, deve-se lembrar que as pessoas que assim caíram participaram mais profundamente de todo o sangue inocente que foi derramado por Jezabel. Pobre multidão iludida, mal sonhavam com a vingança prestes a estourar. O altar começou a fumegar, o templo estava lotado e toda a multidão estava prestes a desfrutar das danças frenéticas e dos prazeres da festa.

Mas ah, naquele dia só a espada estava condenada ao banquete; eles próprios deveriam ser as vítimas; e seu templo, por muito tempo o santuário da culpa, seria sua pilha funerária. A nuvem de fumaça subiu para o céu; a colina em que esta casa se erguia foi convertida em um farol aceso, para alertar toda a terra a não mais apostatar do Deus de seus pais. Oxalá a multidão de pessoas tontas e esquecidas que abandonam a Deus e se revoltem de prazer, se lembrem de que um dia virá a ceia do grande Deus e, talvez, quando tão pouco esperada quanto essa multidão, se feche às portas de seu ídolo templo, esperava que a espada violasse seu santuário.

Enquanto Jeú seguia com o exército de Jezreel a Samaria, ele foi recebido com parabéns por Jonadabe. Esse primeiro símbolo de homenagem ao rei do Senhor foi uma medida prudente para a segurança de sua tribo e família. Jeú, sabendo de sua lealdade, tomou-o pela mão e convidou-o a sentar-se em sua carruagem, para que pudesse ver seu zelo pelo Senhor. Aprendamos com este homem a prestar uma primeira homenagem ao Senhor Cristo; aproximemo-nos dele com um coração humilde e contrito, para que por sua graça o conserte. O coração de nenhum homem é reto aos seus olhos, até que seja preenchido com amor, animado com zelo santo e emulo para oferecer-lhe a primeira homenagem de louvor.

Jeú convidou esse homem a ver seu zelo, e certamente Elias não o superou em medidas rápidas e terríveis para o extermínio da idolatria. Mas o zelo de Elias se distinguia pela devoção e justiça: o de Jeú pela dissimulação e carnificina. Elias agia unicamente para Deus e para que seu país pudesse desfrutar de toda misericórdia da aliança. Jeú agiu tanto para Deus quanto para si mesmo; e assim que viu a casa de Acabe toda morta, ele não removeu os bezerros nem acalentou a adoração pura do Senhor.

Aprenda, cristão, a limpar o coração de todos os ídolos. Teus pecados íntimos, teus pecados agradáveis ​​e proveitosos são para ti, o que os bezerros foram para Israel; e tua alma nunca pode prosperar enquanto se condescende com a iniqüidade. Considerações políticas protegeram os bezerros. Assim, o medo vão, de que os israelitas se apegassem à casa de Judá pela adoração em Jerusalém, acabou por causar a perda de toda a nação.