Atos 4:1-37

Atos 4:1 . O capitão do templo era o capitão da guarda e cuidava para que os levitas cumprissem seu dever dia e noite. Ele os espancava e incendiava suas vestes, caso os encontrasse dormindo em seu poste. Daí a frase: Bem-aventurado aquele que vigia e guarda suas vestes. Apocalipse 16:15 .

Atos 4:3 . Eles impuseram as mãos sobre eles e os colocaram sob controle. Confiná-los, ao que parece, em um lugar no templo, usado para esse fim. No próximo capítulo, encontramos os apóstolos novamente presos e enviados para a prisão comum.

Atos 4:4 . O número de homens que acreditaram foi cerca de cinco mil. Eles mal tiveram tempo para contar as mulheres.

Atos 4:5 . No dia seguinte, quando um grande conclave de sacerdotes e anciãos estava reunido, Pedro dirigiu-se a eles em um sermão de eloqüência verdadeiramente profética como seus ouvidos nunca tinham ouvido. Ele foi cheio do Espírito Santo, o grande inspirador de sabedoria, coragem e expressão.

Atos 4:8 . Então Pedro, cheio do Espírito Santo e especialmente inspirado para falar ao conselho no espírito dos antigos profetas, contou-lhes toda a verdade a respeito do Senhor da glória e os fez tremer para que o sangue do Salvador não caísse sobre eles. Ele declarou que o nome de Jesus havia curado o coxo; e com uma língua infiel, que Deus havia ressuscitado dos mortos o Salvador a quem eles crucificaram, e o colocou à sua direita.

Mais ainda, que Deus havia feito Cristo, a pedra rejeitada, a cabeça da esquina de seu templo vivo, e que ele era o único Salvador dos homens. O Espírito Santo era uma fonte de eloqüência em seu coração, e ele evitava declarar todo o conselho de Deus. Veja em Salmos 110:1 ; Salmos 118:22 ; Mateus 21:44 .

Atos 4:12 . Nem há salvação em nenhum outro. Na igreja, da qual o tabernáculo era uma figura, deve haver apenas um rei, um sacerdote, um altar, um assento de misericórdia. Portanto, não há outro nome senão o de Jesus, pelo qual os homens devem ser salvos. Este foi um golpe ousado diante dos governantes, que se gabavam de serem "discípulos de Moisés". João 9:28 .

Atos 4:23 . Eles foram para sua própria companhia e relataram tudo o que os principais sacerdotes e anciãos haviam falado. A vitória desses dois apóstolos sobre o conselho foi uma contrapartida ao milagre operado no homem coxo. É verdade que o evangelho sendo sua própria evidência, não precisa de nenhum suporte justo para milagres. Mas contra um conselho tão culto e forte; contra um concílio mais ardente para se justificar no derramamento do sangue do Santo e Justo: um concílio apoiado por todo o Levítico, não parece como o Redentor crucificado poderia ter sido pregado eficazmente como o Salvador do mundo, sem alguma ajuda de milagres.

Atos 4:32 . E a multidão daqueles que creram eram de um só coração e uma só alma. Seu número, incluindo as mulheres, era agora mais de dez mil, e aumentava diariamente. A passagem que se segue é parcialmente repetida a partir do segundo capítulo, para mostrar que quando esta igreja se tornou grande, sua piedade e amor continuaram inabaláveis. Esta é a igreja do primogênito, que não degenerou na era apostólica. Em todos os lugares de sua dispersão, eles carregaram a tocha da glória para iluminar o mundo.

Atos 4:33 . Com grande poder, os apóstolos deram testemunho da ressurreição do Senhor Jesus. O poder da oração e da pregação, que abalou o lugar, pois como Jacó e Moisés, eles tinham poder com Deus. Eles também prestaram testemunho com grande poder de argumentação, convencendo os homens de que Jesus era o Cristo. Com grande poder de amor e zelo, que desprezou todo sofrimento por sua causa; com grande sucesso em trazer uma multidão de convertidos. Seu “evangelho não veio somente em palavras, mas também com poder e no Espírito Santo e com muita segurança”.

Atos 4:36 . Joses apelidou Barnabas. Este levita, com a venda de sua propriedade, mostrou sua fé em Cristo, e que ele podia confiar na providência. Ele era um dos setenta discípulos. Depois de viajar pela Ásia, Barnabé foi para Roma e foi o primeiro a pregar o evangelho na cidade imperial. O amado Clemente, então um filósofo pagão, viu um homem discursar para uma multidão e foi ouvi-lo.

Ele percebeu que o orador era um estranho e que não falava de acordo com as regras da arte. No entanto, havia uma doçura divina e persuasiva em seu discurso, que cativou sua alma. Clemente, a partir daquela época, se converteu e se tornou um ilustre troféu do ministério de Barnabé. Eusébio; e o Cristianismo Primitivo de Whiston. A igreja de Milão reivindica Barnabé como seu fundador.

REFLEXÕES.

Não podemos deixar de observar a falta de política da perseguição religiosa, quando os objetos do ultraje não oferecem violência às leis, nem ameaçam seu país. É o efeito terrível da festa e da paixão. Sua fraqueza e malícia tornam-se aparentes e, por fim, exalta a causa que deseja destruir. Os erros mentais, e especialmente nas ternas preocupações da consciência e da salvação, devem ser corrigidos com argumentos e com a mútua mão do amor.

O inquérito público feito pelo conselho judaico para saber por que poder o homem impotente foi curado, marcou um objetivo malicioso e intenção de atribuí-lo ao diabo. Mas, da firmeza dos apóstolos, engrandeceu o nome de Jesus e exaltou a missão divina de seus servos.

Somos chamados a seguir para observar a coragem e constância de Pedro e João. Cheios de convicções sublimes da divindade e dos ofícios de seu Senhor, os príncipes eram para eles apenas como outros homens. Eles prestaram seu testemunho e magnificaram seu ministério livre de todo o medo. Essa coragem e excelência de temperamento correspondiam às promessas de Cristo e à glória do pentecostes que ainda repousava sobre eles. Eles foram testemunhas invencíveis e ilustres embaixadores da glória do Salvador.

A piedade dos convertidos correspondeu às primeiras aberturas da glória do evangelho. A multidão era um só coração e uma só alma; seu brilho não era manchado por paixões ignóbeis, controvérsias eclesiásticas e facções e guerras seculares. A glória de seu mestre engoliu todos os outros pensamentos, e grandes efusões de seu amor santificaram cada coração. Todos eles eram profetas, todos sacerdotes, todos reis.

Sua piedade e amor eram proverbiais. Eles continuaram firmes na comunhão com os apóstolos: poucos deles recuaram ou ficaram abalados em sua confiança. Eles eram igualmente distinguidos pela oração privada e social, pelos jejuns frequentes e pela comunhão semanal. Seu amor pelos pobres e bondade para com os estranhos eram surpreendentes. Eles continuaram a vender livremente casas e terras para sustentar as viúvas, excomungadas da sinagoga pela fé em Cristo.

Essa é a operação eficaz de seu poder para nós, os que crêem. As idéias de adoção e de uma fraternidade eterna à destra de Deus baniram do coração as paixões mais mesquinhas e abriram a mão com um suprimento liberal. Fronto, em sua carta ao bispo de Roan, agora Rouen, nos diz que as damas do sangue mais nobre visitavam suas irmãs aflitas no Senhor; que conversaria com os enfermos, de Jesus e do céu; outro trataria de suas feridas e um terceiro prepararia sua comida.

Aquela que foi assim atendida pensou ter visto a imagem de Jesus em sua bondade e amor, e os que a atenderam pensaram que viram a imagem de Jesus na fé e na piedade e na paciência de sua irmã aflita. Assim, toda a igreja, dos ricos aos pobres, era uma família de amor e a mais bela imagem da sociedade celestial. "E grande graça estava sobre todos eles." Veja o Cristianismo Primitivo do Dr. CAVE. Um copioso extrato foi reimpresso pelo Sr. Wesley, em sua Biblioteca Cristã: vol. 31. Cave's é uma obra de grande mérito.