Ester 2:1-23

Ester 2:3 . Reúna todas as belas jovens virgens em Susã, o palácio. A poligamia que vimos até agora é pequena em comparação com as indulgências da corte babilônica e persa. Essa prática, tão contrária às leis da natureza, que aparece pelo número de homens sendo vinte e cinco a vinte e quatro mulheres, teve sua origem na concupiscência da carne.

Lameque, o sétimo na linhagem de Caim, quebrou os montes da modéstia e as águas da corrupção inundaram a terra; e, portanto, grandes homens teriam mais de uma esposa. Após o dilúvio, quando as setenta e duas tribos foram dispersas no exterior; e quando eles finalmente, para evitar surpresa e massacre de seus vizinhos hostis, se retiraram para cidades muradas, cada cidade tendo ainda seu próprio rei, a continuação de guerras mesquinhas muitas vezes reduziu tanto o número de homens, que a poligamia fundou fundamentos plausíveis para indulgência sensual em a deficiência dos machos.

Mas certamente uma calamidade temporal não poderia ser apenas um argumento para uma violação permanente da lei da natureza. E que cenas de miséria podem ser concebidas mais grandes do que os haréns do oriente, cheios de mil mulheres ciumentas e decepcionadas? Eles eram pouco mais do que meros prisioneiros do estado, a maioria deles condenados a nunca mais ver o rosto do rei com alegria: e quão vão, quão totalmente pervertido, deve ser aquele mortal que pensa ter o poder de reduzir seus súditos a esse estado de dignidade miséria.

Ele ignora que o primeiro dever de um rei é ser o pai de todo o seu povo. Precisamos nos maravilhar, então, que a mão perseguidora da vingança deve seguir as casas de Gideão, de Acabe e de Salomão. No entanto, é insinuado que os maiores defeitos de Salomão neste sentido não foram até a velhice, quando um estado de velhice deu às mulheres pagãs uma ascendência completa sobre ele. Quão gratos, então, devemos ser porque Jesus nos ensinou melhor, e que Paulo também exigiu que o homem fosse marido, mas de uma só esposa viva.

Ester 2:5 . Mordecai, isto é, amargo ou triste, concordando com seu cativeiro, setenta anos antes do edito de Ciro. Ele era um homem muito velho, pois todas essas ocorrências caíram enquanto o segundo templo estava sendo construído, e Zacarias estava profetizando. Mordecai também teria sido filho de Simei. Os Targums admitem que este foi o Shimei, não obstante o passar do tempo, que amaldiçoou David.

Ester 2:7 . Esther, filha de seu tio. Isso nos lembra Catharine, imperatriz da Rússia e sobrinha de um clérigo luterano. Grace freqüentemente atende aqueles que se tornam pais de órfãos.

Ester 2:12 . Doze meses. Os candidatos se purificavam diariamente, para promover a saúde. O tempo entre os judeus, para cativos feitos na guerra, era de um mês; aqui um ano inteiro é permitido, para que a pureza das virgens, no que diz respeito à castidade ou à doença, possa ser totalmente averiguada. Sara esteve algum tempo na casa de Faraó e de Abimeleque.

Ester 2:16 . Então Ester foi levada ao rei Assuérus. De acordo com Ester 2:8 , ela foi levada à casa do rei. Não parece que Mordecai tivesse qualquer preocupação ativa neste caso. Os judeus dizem que ele a escondeu quando ouviu o decreto pela primeira vez.

Ester 2:18 . O banquete de Esther. Sua coroação foi esplêndida; e a remissão parcial de impostos aumentaria a alegria.

REFLEXÕES.

Tendo dado uma olhada na festa real, a contumácia de Vashti e o conselho de Memucan, somos a seguir levados a contemplar a mão da providência, aproveitando todas essas ocorrências para elevar Ester e Mordecai, para a proteção dos judeus que ainda permaneceu no leste. Podemos também observar aqui que, depois que Ciro lhes deu liberdade para retornar, era perigoso para eles não obedecerem à voz de Deus.

Permanecer em uma terra pagã, e longe do altar, pode expô-los à corrupção e punição em comum com os pagãos. Portanto, que os pecadores sejam instruídos e obedeçam às primeiras proclamações de liberdade, para que não aconteça algo terrível.

Aprendemos da mesma forma, que se as virgens mais belas do Oriente, aquelas candidatas rivais à coroa, se lavaram e purificaram muito antes de se aproximarem de um homem, que insistia nas reivindicações secundárias de um deus; e se eles fizessem tudo que a arte poderia fazer para tornar suas pessoas agradáveis; qual então deve ser a pureza exigida dos pecadores em sua abordagem ao Senhor da glória. Não deve a consciência ser purificada de toda mancha, o corpo purificado de toda contaminação e a alma completada em simplicidade, santidade e amor?

A elevação de Ester foi puramente pela mão de Deus. Os oficiais tinham ouvido falar de sua beleza; e quando ela apareceu perante o rei, modesta pela educação e pelo hábito, ela não desejou nenhum ornamento para obstruir e degradar os encantos da natureza simples: portanto, o coração do rei foi tocado mais por sua virtude do que por sua beleza. E pode ser observado que não apenas Ester, mas quase todas as outras pessoas da nação hebraica levantada para sua proteção, foram auxiliadas pelo peculiar apoio da providência.

Eles não correram: eles não se apressaram. Somente a mão de Deus os levantou de um estado abjeto ou humilde, para a glória e distinção. Quão encorajadora é essa consideração para com a igreja. Deus nunca deixou de cuidar e cuidar de sua Sião: por que, então, devemos ficar tão intimidados pelas aflições? Os bons homens nunca devem se desviar do caminho da providência para receber honras mundanas; mas quando eles caem em sua sorte, que eles façam uma parte fiel para Deus e seu rei.

Mordecai, assim como Ester, foi promovido, e por uma lealdade que o levou a informar sobre os dois conspiradores. Quando Deus se agrada em elevar um homem à honra, ele pode facilmente conectar os meios com as designações de seu amor. Conseqüentemente, vemos, por um lado, que a lealdade ao rei e a obediência às leis são dever de todos os homens bons; e por outro, que aqueles que amamentam um órfão não devem ficar sem uma recompensa.

Deus, que é o pai e o pai eterno de cada órfão, considera esse serviço voluntário como feito a si mesmo; e ele não só é capaz de retribuir, mas sua recompensa, cedo ou tarde, estará acima de tudo o que poderíamos pedir ou pensar.