Êxodo 21:1-36
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Êxodo 21:1 . Esses são os julgamentos. Neste capítulo, abordamos os cinquenta e sete preceitos da lei civil da nação hebraica. São as leis da sociedade patriarcal; e são aqui organizados e modificados de modo a promover a ordem, a pureza e a justiça em toda a comunidade. Descobriu-se que os índios americanos tinham muitas dessas leis, como será citado no preceito específico.
Theodore Beza nos deixou uma obra em latim intitulada Mosaycarum & Romanorum Legum Collatio, o código mosaico cotejado com as leis romanas, em que muitos dos estatutos são coincidentes notáveis.
Êxodo 21:2 . Compre um servo hebreu. Em casos criminais e em casos de dívidas, os magistrados tinham, naturalmente, o poder de infligir essa punição. Foi permitido também em casos de insolvência. 1 Reis 4:1 ; Mateus 18:25 . E sete anos de servidão eram mais brandos do que uma longa prisão.
Êxodo 21:4 . A esposa de seu mestre. Os judeus afirmam que esta lei respeita apenas os estrangeiros.
Êxodo 21:6 . Furou sua orelha: um costume frequente entre os gentios, assim como entre os judeus.
Êxodo 21:7 . Se um homem vender sua filha, não por δουλα, uma escrava, mas οικετις, por uma doméstica e sob promessa de casamento. Em toda a raça de Shem, como nas tribos de Cam e Japhet, um homem tinha o poder de um marido sobre uma empregada que ele havia comprado. “Desde o início”, como diz nosso Salvador sobre os casos de divórcio, “não foi assim”. Moisés, portanto, mitiga o que ele não poderia substituir, guardando a honra imaculada de uma pobre virgem.
Êxodo 21:13 . Deus o entregou em suas mãos. Ou seja, ele se mostrou o mais forte na luta, e seu oponente morreu com os hematomas. Mas nem refúgio nem satisfação eram permitidos para assassinato intencional. Números 35:31 .
Êxodo 21:24 . Olho por olho. Os juízes podem, em alguns casos, atenuar isso. Se um homem com um olho fizesse isso, a punição seria superior ao crime.
REFLEXÕES.
As leis políticas dadas aos judeus são dignas da atenção séria, não apenas de juízes e magistrados, para que eles possam conformar-se a elas tanto quanto possível em todas as coisas que não são peculiares aos israelitas, à terra de Canaã, e àqueles vezes, mas de qualquer outra pessoa; visto que contêm preceitos muito excelentes de justiça e caridade, e muitos outros deveres. Sobre as leis relativas aos escravos, deve-se observar que a escravidão é proibida entre os cristãos; e, portanto, que essas leis não nos respeitam diretamente.
No entanto, podemos concluir deles que a vontade de Deus é que os servos sejam fiéis a seus senhores e que os senhores tratem seus servos com ternura e humanidade. Aprendemos igualmente neste capítulo que assassinos, ladrões de homens e aqueles que amaldiçoam o pai ou a mãe são culpados de crimes enormes, que os magistrados devem punir severamente; e podemos julgar a partir daí, que Deus não os deixará impunes. São crimes que não deveriam ser tão conhecidos entre os cristãos, não mais do que vários outros mencionados nas leis de Moisés.
A partir deste capítulo, diz Ostervald, aprendemos que aqueles que ferem ou ferem seu próximo não devem ficar impunes, que aqueles que causam qualquer mal a seu próximo, seja voluntária ou acidentalmente e sem qualquer intenção má, devem sofrer por isso, e devem reparar o dano tanto quanto possível que, embora a escravidão obtida entre os judeus, Deus não pretendia que eles tratassem seus escravos de forma cruel ou desumana como outras nações o faziam; de onde parece que os cristãos devem se comportar com ainda maior mansidão e gentileza para com seus servos.
Deve-se observar também que essas palavras “olho por olho e dente por dente” não autorizam a vingança particular, mas apenas denotam a punição que os juízes deveriam infligir aos que agredissem e ferissem seu vizinho; caso contrário, deveríamos estar tão longe de retribuir mal com mal, que devemos, (como nosso Salvador observa, Mateus 5 .
onde esta lei é mencionada) suportar as injúrias com paciência: não nos vingar, nem sempre insistir no que é estritamente nosso direito; mas para imitar aquela mansidão e paciência de que Jesus Cristo, nosso Redentor, nos deu um exemplo.