Filipenses 4

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Filipenses 4:1-23

1 Portanto, meus irmãos, a quem amo e de quem tenho saudade, vocês que são a minha alegria e a minha coroa, permaneçam assim firmes no Senhor, ó amados!

2 O que eu rogo a Evódia e também a Síntique é que vivam em harmonia no Senhor.

3 Sim, e peço a você, leal companheiro de jugo, que as ajude; pois lutaram ao meu lado na causa do evangelho, com Clemente e meus demais cooperadores. Os seus nomes estão no livro da vida.

4 Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se!

5 Seja a amabilidade de vocês conhecida por todos. Perto está o Senhor.

6 Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus.

7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em Cristo Jesus.

8 Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.

9 Tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim, ponham-no em prática. E o Deus da paz estará com vocês.

10 Alegro-me grandemente no Senhor, porque finalmente vocês renovaram o seu interesse por mim. De fato, vocês já se interessavam, mas não tinham oportunidade para demonstrá-lo.

11 Não estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstância.

12 Sei o que é passar necessidade e sei o que é ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade.

13 Tudo posso naquele que me fortalece.

14 Apesar disso, vocês fizeram bem em participar de minhas tribulações.

15 Como vocês sabem, filipenses, nos seus primeiros dias no evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja partilhou comigo no que se refere a dar e receber, exceto vocês;

16 pois, estando eu em Tessalônica, vocês me mandaram ajuda, não apenas uma vez, mas duas, quando tive necessidade.

17 Não que eu esteja procurando ofertas, mas o que pode ser creditado na conta de vocês.

18 Recebi tudo, e o que tenho é mais que suficiente. Estou amplamente suprido, agora que recebi de Epafrodito os donativos que vocês enviaram. Elas são uma oferta de aroma suave, um sacrifício aceitável e agradável a Deus.

19 O meu Deus suprirá todas as necessidades de vocês, de acordo com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus.

20 A nosso Deus e Pai seja a glória para todo o sempre. Amém.

21 Saúdem a todos os santos em Cristo Jesus. Os irmãos que estão comigo enviam saudações.

22 Todos os santos lhes enviam saudações, especialmente os que estão no palácio de César.

23 A graça do Senhor Jesus Cristo seja com o espírito de vocês. Amém.

Filipenses 4:6 . Não tenha cuidado para que seus pedidos sejam conhecidos por Deus. Não que devamos abandonar todos os cuidados, ou nos tornarmos descuidados, com as coisas da vida presente, pois isso seria inconsistente com a exigência de fornecer coisas honestas aos olhos de todos os homens e, para esse propósito, sermos diligentes nos negócios , fervoroso de espírito, servindo ao Senhor.

Mas convém aos cristãos não ser sobrecarregados com excessos cuidados, ou ser excessivamente solícitos com qualquer bem temporal, de modo a indagar ansiosamente o que comeremos, o que beberemos ou com que nos vestiremos; pois nosso Pai celestial sabe que precisamos dessas coisas e ele é capaz de prover. Mateus 6:31 .

O Senhor é meu pastor, disse o salmista piedoso: nada me faltará. Se tristeza e angústia vierem sobre nós, se ameaçados de pobreza ou miséria, fujamos sem demora para o lugar da misericórdia, e façamos nossos pedidos conhecidos a Deus, que indicou este meio de alívio, para que possamos sentir nossa dependência dele, e para que possamos ir a ele dia após dia pelo nosso pão de cada dia, como filhos ao pai deles.

E que vida feliz, livre de cuidados corrosivos e ansiedade deprimente, tendo lançado todos os nossos cuidados sobre Aquele que cuida de nós e é capaz de suprir todas as nossas necessidades. É também um dos testes da verdadeira religião que não oremos apenas em ocasiões especiais, mas em todas as ocasiões e em todas as coisas, tornemos nossos pedidos conhecidos a Deus; que lhe digamos todos os nossos desejos e todo o nosso coração, mesmo em assuntos que para os outros possam parecer triviais ou sem importância.

Filipenses 4:7 . E a paz de Deus manterá seus corações e mentes. Isso segue como consequência da exortação anterior. A maneira de ser conservado em perfeita paz é ter nossa mente firme no Senhor, como um edifício repousa sobre seu alicerce. Isaías 26:3 .

Então, quando os problemas vierem, “nossos corações” serão mantidos como uma guarnição, que nenhum inimigo pode invadir. Esta paz de Deus, que surge da reconciliação com ele e uma consciência de aceitação em seus olhos, irá difundir uma doce tranquilidade sobre todas as tristezas da vida, e capacitar o crente a ver sem temor a próxima hora da morte e um julgamento que virá. E embora muitos erros, bem como problemas, estejam espalhados pelo mundo, isso manterá “nossas mentes” livres deles e evitará que sejamos corrompidos pela simplicidade que há em Cristo.

1 Coríntios 11:3 . Aquele que vive em comunhão com Deus não correrá perigo de qualquer erro fatal, nem de afundar nas provações da vida.

REFLEXÕES.

“Quão condescendente é este grande apóstolo na bondosa atenção que dá, não só de seus companheiros de trabalho no ministério cristão, mas também das mulheres, que, de acordo com a oportunidade que Deus lhes deu, emprestaram sua ajuda para o serviço do evangelho, quaisquer que fossem essas assistências; seja pelas orações, seja pelas palavras familiares aos amigos, seja pelos carinhosos ofícios aos corpos dos aflitos, seja pelo exemplo uniforme com que se recomendavam as várias virtudes do cristianismo e se adornava a profissão cristã.

Que ninguém, então, se oponha à privacidade de suas posições, como se isso devesse necessariamente excluí-los de sua utilidade, mas que se esforcem diligentemente e humildemente para fazer o máximo e orem para aumentar a sabedoria e a graça, para guiá-los em suas deliberações e resoluções.

Será muito subserviente a este desígnio feliz, que os cristãos, em qualquer posição que estejam, sejam unos de pensamento no Senhor; que devem se esforçar para deixar de lado os preconceitos mútuos e se unir em amor, se não puderem concordar perfeitamente em todos os seus sentimentos. Então eles podem se alegrar no Senhor; e deve-se insistir com eles repetidas vezes que o façam. Deve ser incentivado, não apenas como um privilégio, mas como um dever.

E certamente, se considerarmos que Salvador ele é, e quão perfeitamente adaptado ao que nossas necessidades requerem, e o que nosso coração poderia desejar, facilmente entraremos na razoabilidade da exortação.

Com freqüência representemos para nós mesmos como uma verdade igualmente importante e certa, que o Senhor está próximo. Por sua presença espiritual, ele está sempre perto de nós, e o dia de sua aparição final e visível se aproxima continuamente. Que nossos corações sejam devidamente influenciados por ela, e particularmente ensinados aquela santa moderação que se torna aqueles que vêem a estação tão próxima avançando, quando todas essas coisas serão dissolvidas.

E que isso diminua nossa ansiedade em relação a eles. Por que devemos ser solícitos sobre coisas que tão em breve serão como se nunca tivessem sido? Procuremos o repouso de nossas mentes na oração. Em tudo, por meio de súplicas humildes, tornemos conhecidos nossos pedidos a Deus, e misturemos agradecimentos pelos favores passados ​​com nossas declarações ao trono da graça para o que mais precisamos.

Isso estabelecerá a serenidade de nossas almas, de modo que a paz de Deus, mais doce e agradável do que qualquer pessoa que não a tenha experimentado pode conceber, mantenha nossos corações e mentes em Cristo Jesus, e torne nosso estado seguro e agradável.

Estudemos o belo e o venerável, bem como o que é verdadeiro e justo nas ações, e busquemos tudo o que, como tal, se aprova às nossas consciências, tudo o que há de virtude e louvor. Vamos sempre, nesta visão, nos esforçar para manter o senso moral incorrupto, e orar para que Deus, se me for permitido a expressão, preserve a delicadeza de nossa mente a esse respeito, para que uma santa sensibilidade da alma possa nos advertir e alarmar, para se proteger contra toda aparência distante do mal.

Sendo tão cautelosos ao nos aventurarmos até os limites do que pode ser inocente, podemos estar mais seguros do que estaríamos de outra forma contra o perigo de passar para os confins da culpa e de vagar de um grau para outro. E enquanto exortamos outros a tal cuidado, esforcemo-nos por ser como este santo apóstolo, entre os exemplos mais brilhantes dele.

Que nobre espírito de generosidade e gratidão aparece no apóstolo. Quão belamente ele reconhece o favor de seus amigos, ainda mantendo a dignidade de seu caráter, regozijando-se nos sinais de sua afeição por ele, principalmente como frutos abundantes em sua conta, e como seria um doce aroma aceitável a Deus. E como o incenso que eles estavam apresentando no altar divino, também por sua fragrância os deleitava, certamente eles gostavam do que tinham de si mesmos, fosse mais ou menos, com maior satisfação, quando estavam transmitindo algo com gratidão filial a seu pai em Cristo, para tornar seus laços e prisões menos graves.

O apóstolo professa livremente que recebeu esses sinais de afeição com prazer, mas muito mais feliz era ele naquela nobre superioridade de espírito para as circunstâncias externas que ele tão amavelmente descreve. Verdadeiramente rico e verdadeiramente grande, em saber como estar contente em todas as circunstâncias; possuidor do mais nobre tipo de erudição, por ter aprendido a ser exaltado e a ser abusado, a ter abundância ou a sofrer necessidades.

Essa também suficiência de que ele se vangloria, é arrogância altiva? Longe disso; ele nunca é mais humilde do que quando fala de si mesmo nesta linguagem exaltada. É na força do outro que ele se gloria. Sou suficiente para todas as coisas em Cristo que me fortalece. E aqui o mais débil cristão pode discutir com ele e dizer: Se Cristo me fortalecer, também sou suficiente para todos.

Sua graça permite-nos constantemente buscar e nos esforçar para manter uma dependência contínua dela, orando por nós mesmos e uns pelos outros, para que a graça do Senhor Jesus Cristo esteja conosco. Essa graça produziu e manteve santos onde, de todos os lugares da terra, menos esperávamos encontrá-los, até mesmo o palácio de César, de Nero. Deixe-nos nos encorajar a recorrer a Deus para suprir nossas necessidades espirituais com as riquezas de sua glória em Cristo. E na alegre esperança de que ele o fará, vamos, por meio dele, atribuir glória a nosso Deus e Pai para todo o sempre. Um homem."

NOTAS ADICIONAIS PARA Filipenses 4 .

Filipenses 4:1 . Minha alegria e coroa, então fique firme no Senhor. Outros combatentes lutaram por guirlandas que murcham em um dia, mas a disputa de Paulo era por uma coroa de justiça que não desaparece. Daniel havia dito antes que aqueles que são sábios e aqueles que convertem muitos para a justiça devem brilhar como o resplendor do firmamento e como as estrelas para todo o sempre.

Paulo voltou multidões de gentios ao Senhor, e sua coroa foi adornada com uma galáxia inteira de luminares celestiais. Que argumento para perseverança e constância na fé. Outros ladrões roubam o dinheiro de uma pessoa, mas os apóstatas roubam coroas irradiadas das cabeças de seus pastores abatidos.

Filipenses 4:3 . Suplico-te também, verdadeiro companheiro de jugo, ajude aquelas mulheres que trabalharam comigo no evangelho. Erasmus é quase singular em entender isso da esposa de Paulo. Eusébio afirma que foi casado, mas não informa em que período de sua vida. Outros entendem isso de Epafrodito, o bispo de Filipos, o genuíno companheiro de jugo de Paulo e, portanto, uniu-se a Euodíades, Síntique e Clemente; e era sua função socorrer e confortar as diaconisas da igreja.

Mas o nome Syntyche tendo uma terminação feminina, Calmet, depois de alguns outros, pensa que ela era uma mulher eminente na igreja de Filipos por sua piedade e boas obras. Nesse caso, ela deve, como as filhas de Filipe, ter sido uma profetisa na igreja, uma mãe em Israel. As inscrições aos bispos, em Filipenses 1:1 , não afetam essa ideia, pois as epístolas de Paulo eram tanto provinciais quanto particulares, e ele se refere aos bispos das cidades vizinhas.

O verdadeiro companheiro de jugo é, portanto, um termo de cortesia, tendo Epafrodito trabalhado com Paulo no ministério. As mulheres no leste, estando separadas dos homens, conforme indicado pela corte das mulheres no templo, as matronas eram igualmente essenciais na sinagoga e na igreja de Cristo. Romanos 16:1 .

Cujos nomes estão no livro da vida. Veja no Êxodo 32:32 . Homer diz sobre Ulyses, que seu nome estava na corte de Júpiter. Τουνομα εν Διου αυλη. Na verdade, todos os heróis reivindicaram descendência divina, como é sugerido por muitos de seus nomes. Cristo mantém o registro dos fiéis nos arquivos do céu.

Filipenses 4:4 . Alegrem-se sempre no Senhor; e novamente eu digo alegrem-se. O crente realmente tem motivo para alegria, tanto neste mundo quanto naquele que está por vir. Ele tem um Deus, um Redentor, uma esperança depositada no céu. Por que então, como Davi, não bendiz ao Senhor em todos os momentos e invocá-lo sete vezes ao dia.

Por que não descartar seus cuidados, tristezas e cruzes; e estando persuadido de que todos os seus negócios estão nas mãos de um Pai celestial, por que não cantar, embora a figueira não deva florescer?

Filipenses 4:5 . Que a sua moderação seja conhecida de todos os homens. O adjetivo, επιεικες , é aqui colocado para o substantivo: deixe sua modéstia, mansidão, lenidade, franqueza, probidade, humanidade, ser notada e aprovada por todos. Os homens se esquivam dos Nabals da época.

Filipenses 4:8 . Todas as coisas são honestas, puras, amáveis. Aqui é descrita a glória moral do caráter cristão, semelhante ao que encontramos nos Salmos 15, 119. e no sermão da montanha de nosso Senhor. É a falta desse caráter amável e amável que impede o mundo de crer em Cristo, dando uma visão injusta e desfavorável do evangelho.

João 17:20 . O cristianismo, dizem eles, não fez nada por nós - o mais doloroso sarcasmo contra a verdadeira igreja. Suas instituições de caridade neste momento estão se espalhando para terras distantes, sob todas as formas de benevolência ativa.

Filipenses 4:11 . Aprendi, em qualquer estado em que estou, a estar contente com isso. Esta não é uma lição de teoria, mas de prática; nem é algo que a natureza ensina, pois Paulo teve que aprender muito depois de sua conversão; e ele aprendeu isso na fome e na opulência, nas chicotadas e nas prisões.

Em Filipos, ele cantou à meia-noite no tronco; ele estava calmo na tempestade no mar e viu em suas amarras o meio de converter muitos na corte de César. Bem, então o Salvador disse a respeito dos problemas e calamidades exteriores: “Com paciência possuí as vossas almas”. Cristo pode nos fortalecer para fazer e sofrer toda a sua vontade.

Filipenses 4:15 . Nenhuma igreja se comunicou comigo, apenas você. Paulo não havia pedido nada para sua viagem a Jerusalém; mas agora, estando em aflições e prisões, eles mais do que supriram todas as suas carências em Roma. Este era um cheiro de cheiro suave para Ele, que em troca supriria todas as suas necessidades, de acordo com suas riquezas na glória por Cristo Jesus.

Filipenses 4:23 . A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês. Assim que começou, ele termina com bênçãos e derrama sobre elas todas as efusões de seu coração. Nem devemos pensar levianamente nas bênçãos paternas. A paz de um mensageiro do Senhor repousa sobre a casa do homem bom, e quem pode avaliar o bem que essa bênção contém. Certamente, a leitura desta epístola aqueceria cada coração e iluminaria cada semblante. Os olhos daquele que vê o Salvador não serão embotados, nem os ouvidos embotados para ouvir.

Introdução

ST. EPÍSTOLA DE PAULO AOS FILIPENSES.

PHILIPPI, anteriormente Dathos, a principal cidade da Macedônia, conforme declarado no capítulo dezesseis dos Atos. Situa-se na margem ocidental do rio Strymon, que separava a antiga Trácia da Macedônia. Foi reconstruído e embelezado por Philip, e chamado por seu nome. Ela fica em uma colina e foi fortalecida pela natureza e pela arte. Algumas moedas foram descobertas que Júlio César conferiu como favores à cidade, na época em que a colônia romana foi plantada lá.

Perto desta cidade estão os famosos campos da Farsália, onde duas batalhas marcantes foram travadas, quarenta e oito anos antes da æra cristã. O primeiro entre César e Pompeu, o último dos quais foi derrotado com a perda de vinte mil homens. A segunda também foi lutada por Augusto, contra Bruto e Cássio, ambos mortos.

Virgil associa essas batalhas a todos os erros vulgares e maravilhas da época. Ele faz os pássaros gritarem, os rios sangrarem e a terra tremer. Foi assim que Filipos viu duas vezes os exércitos romanos lutarem em guerras civis.

Ergo inter sese paribus concurrere telis

Romanas acies iterum videre

Philippi. Georgica. 1: 489.

Esta epístola desenvolve a alma de Paulo na glória da doutrina, em toda excelência moral, na sabedoria das palavras, nos cuidados pastorais e em todas as graças consumadas que pertencem à mais alta ordem dos mártires e confessores do Senhor.