Gálatas

ST. EPÍSTOLA DE PAULO AOS GALATIANS.

A crítica SAGRADA contemplou cada circunstância de tempo e lugar, com respeito à escrita desta epístola, e pesou cada expressão no texto; ainda assim, muita obscuridade permanece. A expressão em Gálatas 1:6 , “Admira-me que estejais tão rapidamente afastados daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho”, não é considerada como se referindo à partida de Paulo da Galácia, mas a um curto espaço de tempo após a chegada dos falsos apóstolos, que se empenharam em subverter a liberdade do evangelho pelo jugo da lei cerimonial.

Esta epístola foi escrita em grego e, ao que parece, de Gálatas 6:11 , pela própria mão do apóstolo. As versões árabe e siríaca acrescentam que foi enviado de Roma por Timóteo; mas como os laços de Paulo não são mencionados, essa afirmação não é provada, embora possa ser correta. Mas como havia “irmãos” com o apóstolo quando ele escreveu, ministros de Cristo, ele deve ter escrito de alguma grande cidade.

Os caracteres internos desta epístola correspondem à autoridade divina da religião cristã; que o evangelho que Paulo pregou na província não era de homens, nem por homem, mas foi entregue a ele por revelação imediata.

O segundo argumento é que as igrejas da Galácia não receberam o Espírito pelas obras da lei, mas pelo ouvir com fé; o Espírito Santo desceu sobre eles, como em outras ocasiões, enquanto o evangelho era pregado. Por essa influência divina foram convertidos, feitos filhos de Deus, e Cristo foi formado em seus corações a esperança da glória.

O terceiro argumento é que os falsos apóstolos e outros que os seduziram eram homens criadores. Eles próprios não guardaram a lei, mas forçaram a circuncisão, com outros rituais, para que pudessem se gloriar em sua carne.

Todo o caráter da epístola é sanativo, associando a liberdade do evangelho com a libertação dos desejos carnais, que guerreiam contra a alma. Ele exibe a igreja adornada com todos os frutos do Espírito, seus membros sendo feitos novas criaturas em Cristo Jesus.