Isaías 38:1-22

Isaías 38:1 . Põe a tua casa em ordem, porque morrerás e não viverás. Esse fardo do Senhor colocou o profeta em uma situação crítica. Deus viu que nada mais brando do que esse golpe severo e tremendo traria a mente real à lembrança e suscitaria aqueles sentimentos excelentes de arrependimento que se seguem no salmo subsequente.

Mas a vida do profeta também teria estado em perigo, não fosse pelo recuo da sombra solar no mostrador de Acaz, tendo como falso profeta aterrorizado e enganado seu soberano, e dado uma falsidade à nação.

Isaías 38:2 . Em direção à parede. Ou para esconder as lágrimas, ou melhor, para olhar para o templo.

Isaías 38:6 . Eu te livrarei das mãos do rei da Assíria. É claro que essa doença ocorreu logo depois que os assírios fugiram.

Isaías 38:8 . O sol voltou dez graus no mostrador de Ahaz. O caldeu lê dez horas, mas quase todas as versões dez passos; e embora não saibamos a construção deste mostrador, sem dúvida era correto, seu gnomen ou estilo indicando nos degraus do palácio a hora ou horas do dia. Os antigos dividiam o dia e a noite em quatro partes, conforme aprendemos em Mateus 20:3 ; chamando-os de terceira, sexta e nona hora; eles, portanto, tinham mostradores pelos quais o tempo era medido.

Todos os autores concordam que os mostradores foram inventados pelos caldeus, mas eles devem, de uma forma ou de outra, ter sido coeval com o trabalho do homem, Jó 7:2 . Os mostradores da Grécia e da Índia, são todos encontrados em pedestais, ou são de estrutura mural. Embora Jerônimo represente o mostrador de Acaz colocado em uma escada, acredita-se que ele tenha sido construído de outra forma.

Seja da forma que for, o gnomen era paralelo aos pólos da terra. As linhas marcadas no plano são o que o texto chama de graus; mas se essas linhas eram três por hora, como na Índia, ou quatro como nós, não temos certeza.

Como foi feita essa retrogação da sombra solar no mostrador? Nossos teólogos racionais dizem, por um desvio da sombra do sol. Isso poderia realmente ter convencido os sacerdotes no templo; mas como isso poderia convencer o povo de que Isaías era um verdadeiro profeta? O fenômeno parece ter sido observado na Caldéia, bem como na Judéia, o que induziu o rei da Babilônia a enviar uma embaixada para felicitar Ezequias por sua recuperação.

O evento também foi registrado em Heliópolis, no Egito, onde todas as pessoas foram chamadas de astrônomos. Os sacerdotes garantiram a Heródoto “que desde o tempo de seu primeiro rei, até a destruição do exército de Senaqueribe, o sol havia mudado quatro vezes de leste para oeste; que ele havia subido duas vezes onde agora está assentado, e que ele havia subido duas vezes onde o vemos subir diariamente ”. Euterpe, cap. 142. Acrescenta-se também que nenhuma mudança foi produzida por esses fenômenos, no Nilo, na nação ou nos assuntos do Egito.

Se não fosse por esse estupendo milagre, o recuo da sombra do sol, Isaías teria sido denunciado como um falso profeta, que presunçosamente afligiu o rei e o povo; mas a providência teve o cuidado de selar a predição divina. E certamente é de alguma ajuda para nossa fé ver os fatos da história sagrada confirmados por testemunhos pagãos; nem parece que qualquer autor respeitável tenha negado a correção da afirmação acima, embora alguns tenham sorrido para a cronologia egípcia que remonta a onze mil anos. Veja também a nota sobre Josué 10 .

Isaías 38:10 . No corte de meus dias, estando então em seu quadragésimo ano. A palavra é usada para tecelões, que “cortam” uma peça, e então passam a trabalhar o resto de sua urdidura ou corrente, como é repetido em Isaías 38:12 . Também teria sido o corte de sua casa, pois Manassés só nasceu no terceiro ano após a doença do rei.

Isaías 38:11 . Eu não verei o Senhor. Não irei agradecê-lo em seu templo por minha recuperação e louvá-lo pela vitória sobre os assírios, desfrutando de seus frutos. Muitos pensam que essa doença aconteceu enquanto Senaqueribe lutava no Egito.

Isaías 38:17 . Jogaste todos os meus pecados nas tuas costas. Uma frase do mesmo significado ocorre na Sabedoria de Salomão, 11:23. “Tu olhas para outro lado e não vês os pecados dos homens, para que se arrependam”. Æsop nos deu a fábula de um grego, que colocava todos os seus defeitos em uma ponta da carteira e os de seu vizinho na outra. Infelizmente, ele jogou a ponta com seus próprios defeitos nas costas e carregou seus vizinhos antes.

REFLEXÕES.

Ezequias reformou seu reino de idolatria e restaurou a adoração ao Senhor, mas não purgou seu coração da vaidade. Ele andou com Deus com um coração tão perfeito que não poupou a serpente de bronze quando ela se tornou uma ocasião de pecado; e ainda assim ele reteve certos ídolos em seu próprio peito. Após a destruição dos assírios, ele orgulhosamente colocou suas armaduras nos arsenais de Davi e exibiu as bandeiras das nações, não tomadas por sua própria espada, no santuário de Deus.

A riqueza e o despojo que ele colocou em seus tesouros foram consideravelmente aumentados pelos presentes de reis e embaixadores que lotaram sua corte e templo. Assim, seus favores eram grandes e mais elevados do que todos os reis da terra; mas ele não rendeu novamente ao Senhor. Ele não possuía o excelente espírito de seu senhor, que disse: O que devo retribuir ao Senhor por todos os seus benefícios? Conseqüentemente, aprendemos uma lição muito instrutiva, que quando Deus ressuscitou um homem da pobreza e aflição, e o carregou com prosperidade, para ser esquecido e menos piedoso, isso é altamente provocador aos seus olhos.

Podemos também observar que tal é a propensão da natureza humana à vaidade que torna necessário que o Senhor experimente grandemente aqueles a quem ele honra grandemente. Assim foi com os patriarcas, com os profetas e com os apóstolos; e assim deve ser sempre na sábia administração da providência.

Ezequias foi atingido por uma doença mortal no meio de seus anos, quando era um pai para a igreja e a alegria de seu reino. Assim, diariamente acontece que muitos homens bons, na flor da idade, e na crise de sua maior utilidade para suas famílias e o público, são presos pela aflição e pela morte. O Senhor pode ver algumas armadilhas perigosas diante deles, e a morte é infinitamente preferível ao pecado. E se não, levar o coração e as afeições de um homem ao céu, é mais do que quaisquer serviços temporais que ele possa prestar à saúde.

Quando Isaías se aproximou de seu soberano aflito, não foi para confortar, mas para santificar sua alma. Ele foi incumbido de dizer: Põe em ordem a tua casa; põe em ordem o teu coração e o teu reino, porque morrerás e não viverás. Oh, a linguagem não é capaz de descrever a situação de um professor descuidado, quando de repente ele é tomado pela aflição e levado às portas da eternidade, e sem qualquer evidência de sua adoção; mas, pelo contrário, um coração que o censura por acumular riquezas, enquanto sua alma era estéril, fria e pobre.

Ele fez uma árdua luta para superar seus vizinhos em riquezas, mas perdeu de vista, muito perdeu de vista a coroa imorredoura da vida e da glória. Os ministros não devem, como Drelincourt, confortar esses homens contra o medo da morte até que eles os tenham primeiro santificado. Em sua prosperidade, eles não renderam novamente ao Senhor, pela bondade para com os pobres e pelo apoio adequado do ministério cristão, mas desperdiçaram muito em estabelecimentos domésticos e viagens de prazer. Eles aumentaram no espírito do mundo, em vez de aumentarem na piedade e no temor do Senhor. A Providência, portanto, é obrigada a santificá-los com a vara.

Ezequias ressuscitou da morte em resposta a uma oração, muito piamente comprometeu seus sentimentos por escrito, para que ele não pudesse esquecer novamente, como ele tinha feito parcialmente com relação aos assírios. Ele se culpa por estar desesperado, embora sua aflição fosse muito pesada. Ele pinta todas as cenas de seu sofrimento em sentimentos delicados, para que possa repeti-los em canções devocionais. Ele agradece particularmente a Deus por curar sua alma, assim como seu corpo, removendo a amargura de sua mente e recusando-se a olhar para seus pecados, o que implica colocá-los para trás.

Seus sentimentos também são finamente marcados, no que diz respeito à sua boa intenção futura. Os mortos não podem louvar ao Senhor em seu templo terrestre, portanto, os vivos te louvarão; e este voto ele cumpriu fielmente.