Isaías 44:1-28

Isaías 44:5 . Outro assinará com a mão o Senhor. Esta frase é um tanto obscura; não é dito se eles assinaram um pacto ou imprimiram alguma marca em suas mãos. O último sentido é preferido pelos críticos. Vide Poli Synopsis. Os escravos eram marcados na mão com o nome de seu mestre; os cruéis assírios marcaram suas testas.

Os pagãos geralmente imprimiam em seus filhos a marca ou o sinal do deus ao qual eram devotados. Diz-se que os adoradores da besta anticristã têm sua marca em suas testas, que Peter Jurieu entende por seus crismas. Muitos cristãos, desde os primeiros tempos, marcavam os braços com a cruz, ou com o nome de Cristo. Seja a assinatura o que for, é agradável ao Senhor quando ousadamente professamos seu nome perante o mundo não regenerado; e todo este versículo parece conter uma descrição viva da natureza da verdadeira religião, e especialmente da conversão e adesão dos gentios à igreja de Deus, que embora não fossem da descendência de Abraão, deveriam assumir o nome de Jacó e de Israel.

Esta consagração de nós mesmos a Deus deve ser cordial, e de todo o coração, incluindo a renúncia de todo ídolo, e uma devoção sem reservas de todos ao Senhor, que sempre teve direito aos nossos corações, embora pecaminosamente os tenhamos dado a outro . A verdadeira conversão nos constrangerá a dizer: Eu sou do Senhor e só a ele servirei. Alguns de aparência formosa, decentes e respeitáveis ​​aos olhos dos homens, mas ansiosamente devotados à aquisição de riquezas e adoradores das riquezas injustas, finalmente se renderam ao amor de Deus e se renderam sem reservas a ele.

Alguns que estavam cônscios de uma hostilidade secreta e não confessada ao evangelho e a tudo o que era espiritual e sagrado, para quem tanto a família quanto o culto público eram um grande fardo, do qual estavam ansiosos para serem libertados, foram reconciliados e aproximados pelo sangue da cruz, e agora alegremente subscreveram com a mão ao Senhor.

Também é da natureza da religião verdadeira assumir um caráter decidido, como é exemplificado de maneira notável nesta breve descrição da conversão aos gentios. O partido não é representado como formando resoluções e propósitos, quanto ao que deve ser feito no futuro, mas como fazendo uma entrega pessoal e imediata de si mesmo a Deus. A linguagem não é, um dia ou outro serei do Senhor, mas eu sou do Senhor. Eu não sou mais meu, mas dele.

Muitos permanecem por muito tempo em um estado de suspense, indecisos entre Deus e o mundo; eles tiveram muitas convicções e querem adiá-los para uma temporada mais conveniente. O reino dos céus está próximo a eles, e eles próprios não estão longe do reino; no entanto, eles voltaram ao mundo para ver se não conseguem fazer algo melhor do que fizeram e, portanto, ainda estão indecisos. Outros se apegam à sua própria justiça e não podem abandoná-la totalmente, nem consentir nos sacrifícios que a verdadeira religião exige.

A conversão genuína, entretanto, põe fim a toda essa indecisão; ensina-nos a fazer nossa a causa de Deus, a nos unirmos a ele em uma aliança perpétua para nunca ser esquecida, dizendo como Rute fez com Noemi, teu povo será meu povo, e teu Deus meu Deus.

Isaías 44:6 . Além de mim não há Deus, ou nenhum Elohim. A unidade da Divindade é aqui afirmada, em oposição aos ídolos, que são apenas chamados de deuses, como mais amplamente observado em Deuteronômio 6:4 . São Paulo assume a mesma posição.

1 Coríntios 8:5 . Conseqüentemente, não há nada aqui que favoreça a apostasia unitária. Ele só é Deus quem prediz o futuro; ele só é Deus quem leva seus conselhos à perfeição. O Messias criou os céus, como em Isaías 48:12 ; João 1:3 . Toda a Divindade é aqui compreendida.

Isaías 44:9 . Eles que fazem uma imagem esculpida. É provável que Horácio nunca tenha lido Isaías, mas usa o mesmo fundamento da sátira sobre os ídolos e coloca essa linguagem mortificante na boca de Príapo, o mais obsceno de todos os deuses.

Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum, etc. Eu era anteriormente o tronco de uma velha figueira, considerada madeira inútil. Por algum tempo, o carpinteiro ficou indeciso sobre o que fazer comigo, se me transformava em um banco ou um deus. Por fim, ele preferiu que eu fosse um deus, então sou um deus, e o terror muito grande de pássaros e ladrões. O último eu espanto com meu gorro de junco, e o primeiro com meu cajado, para que eles não ousem se aproximar. Lib. 1. Sáb. 8. Ver também uma sátira de Minutius Felix, citada nas reflexões sobre Salmos 115 .

Isaías 44:24 . Eu sou o Senhor que enlouquece os adivinhos. Com o reavivamento da idolatria, todos os tipos de obah, ou obee, ou adivinhações foram praticados. Um se atreve a profetizar, outro invoca Hécate, um terceiro chora em tons melancólicos para Tisifone, um quarto, como um ventríloquo, fala do estômago para aqueles que o cercam.

São Paulo tem razão em afirmar que todas aquelas orações foram dirigidas aos demônios. 1 Coríntios 10:20 .

Isaías 44:28 . Cyrus, meu pastor. Homer chama Hypsënor de pastor de seu povo. Ilíada 13. Ciro, como pastor, reuniu o rebanho hebraico e os protegeu dos lobos dos governadores caldeus e persas: conduziu-os a pastos verdes na Judéia e na Galiléia. Assim é o Senhor Messias para seu povo, conforme descrito por Ezequiel 34 .

Ora, Isaías predisse isso de Ciro cento e cinquenta anos, pelo menos, antes que ocorresse; e Deus prolongou a vida de Daniel para mostrar ao conquistador os pergaminhos. O Senhor, conforme Isaías 44:26 , confirmaria sua palavra aos seus servos, enquanto deixava os adivinhos frenéticos de mortificação e vergonha.

REFLEXÕES.

Isaías continua a consolar a igreja, muito deprimida com os males iminentes em seu país. Ele a chama por todos os nomes sagrados dados por seus pais, nos dias de seu casamento com o Senhor. Jacó, ele chama seu servo, e os hebreus seu Jeshurun. Deus, como está totalmente implícito, a tornaria digna de seus títulos e nunca a abandonaria em tempos de angústia.

A aliança em toda a sua plenitude de graça, ele estende aos gentios, as terras áridas dos desertos; e aos filhos de Sião, por todas as gerações. Derramarei as águas revigorantes do Espírito sobre os sedentos e sobre a terra seca. O Espírito Santo que se tornará uma fonte de vida no coração de cada crente. João 7:37 . Essas, e somente essas, são as influências divinas, que podem transformar a Terra em um paraíso e encher o mundo com o conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar.

Nessa época feliz, os homens devem ser muito ousados ​​e emulosos para alistar-se sob as bandeiras do Senhor e chamar-se pelo seu nome. Assim foi quando eles foram purgados de ídolos e pecados em seu retorno da Babilônia e de outros países para onde foram expulsos. Mas isso era mais especialmente verdadeiro para os cento e quarenta e quatro mil que tinham o nome de Deus em suas testas, e para a igreja gentia que nenhum homem podia contar. Apocalipse 7 . Estas eram virgens de Cristo, que foram para fora do acampamento, ouvindo seu opróbrio.

Do nono verso, temos uma bela sátira sobre o processo de fazer um ídolo. O hebreu apóstata, tendo tanto a escolha quanto a feitura de seu deus, descobre sua prudência em escolher um cedro, um cipreste ou um carvalho, nenhum dos quais apodreceria tão cedo quanto uma madeira mais macia. Com os galhos e as batatas fritas ele assa a carne e reserva o resto para uma fogueira alegre; mas o tronco ele consagra e adora como seu protetor.

Deus, chamando coisas que não são como se fossem, pois seu conselho é seguro, diz: Apaguei como uma nuvem espessa as tuas transgressões. Eu te remi do cativeiro da Babilônia. Portanto, os céus e a terra são chamados a se alegrar, pois a fé nas misericórdias seguras de Deus antecipa a salvação e a glória futura. Conseqüentemente, o conselho do Senhor prevalecerá, enquanto o dos adivinhos será confundido.

E vendo que o Messias foi nomeado desde o princípio como o Redentor, o Santo de Israel; assim, Ciro, príncipe da Pérsia, é designado pelo nome para secar o Eufrates, destruir Babilônia e restaurar o templo do Senhor. Sendo a profecia tão luminosa, distinta e clara, os judeus bem poderiam ser curados da idolatria; e não é de se admirar que depois construíram tão esplendidamente os sepulcros dos profetas que seus pais mataram. E se a visão dessa predição levou a convicção ao peito de Ciro, um príncipe pagão, oh, proíba que sejamos vagarosos de coração para crer em tudo o que os profetas escreveram.