Jeremias 2:1-37

Jeremias 2:2 . Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude. Deus agora se dirige a eles, para que possa fazer aos filhos o mesmo que fizera aos pais, e regozijar-se por eles como o noivo se alegra pela noiva no dia do seu casamento. Base deve ser o coração que pode rejeitar uma mensagem tão graciosa, e de um profeta tão jovem. Mas os israelitas daquela época, como Judá nos tempos posteriores, retornavam ingratos por favores tão divinos.

Jeremias 2:6 . Nem disseram, onde está o Senhor que nos conduziu por uma terra de desertos e de covas? ושׁוחה veshuchah designa vales, guelras, ravinas, bem como fossos, lugares profundos, sombrios como a sombra da morte, e onde o sol não pode brilhar: um país sem estradas, um deserto devastador e uivante. Salmos 23:4 .

Jeremias 2:9 . Ainda rogarei a você, diz o Senhor; sobre o crime, o crime grave e a cegueira da idolatria. Eu ainda vou implorar a seus filhos, e discutir a questão em geral, se pode ser aduzido por que você de todas as nações da terra deve ser o único povo que mudou seus deuses? Existe tal coisa nas ilhas mais iluminadas de Quitim, e em todas as nações dos gregos, de quem você empresta artes e ciências? Que benefício essa mudança de deuses trouxe para o seu país? Nos dias de Davi e de outros reis justos, você era feliz; agora, as belas promessas de Baal superaram as piores misérias.

Jeremias 2:13 . Eles me abandonaram, a fonte de águas vivas. As figuras aqui são lindas. As fontes de água fazem a alegria dos cidadãos, em torno das quais se constroem aldeias e vilas. Deus é uma fonte de alegria para seu povo e uma fonte de salvação; enquanto os ídolos da época, prazer, música, festa e dança são apenas cisternas rompidas para a mente consciente, que busca a felicidade não dependente do bem criado.

Jeremias 2:15 . Os jovens leões, os príncipes da Caldéia, rugiram sobre ele, como sobre sua presa.

Jeremias 2:16 . Os filhos de Noph e Tahapanes. Os habitantes de Memphis e Daphni, cidades do Egito, Isaías 19:11 ; Isaías 19:13 , arrancou a coroa da tua cabeça, privando-te da independência nacional.

Jeremias 2:18 . O que tens que fazer no caminho do Egito, para beber as águas de Sihor, o antigo nome do Nilo, cujas águas eram pretas e lamacentas, segundo Virgílio: Et viridem Ægyptum nigrâ fœcundat arenâ. Georg. 4: 291. Este grande rio era chamado de Siris pelos etíopes, mas os hebreus mantêm o antigo nome.

Ou no caminho da Assíria, para beber as águas do rio. O Eufrates na Síria é chamado, por meio de sua eminência, o rio. Por que vacilar, ó Judá, entre essas duas grandes potências por segurança? O Egito vai te despir. Babilônia vai te destruir. Por que não lança teus deuses no fogo e clama ao céu, como Samuel em Mizpá, e Ezequias no dia da repreensão e blasfêmia? Esta ideia é repetida, Jeremias 2:33 .

Jeremias 2:22 . Embora tu te lavas com nitrato; isto é, natrão, esteatita ou um tipo peculiar de terra cheia, encontrada na Síria e no Egito: ainda assim, tua iniqüidade está marcada diante de mim. Natron irá efervescer com ácidos como terras calcárias.

Jeremias 2:23 . Como podes dizer, não estou poluído. Tua glória é tua vergonha. Não te apartaste de mim, o melhor dos maridos, enchendo o vale de Josafá com tua adoração sangrenta, imolando pobres inocentes a Moloch e multiplicando teus deuses como tuas cidades. Ah Judá, uma vez a videira escolhida de Sorek, mas agora amarga como as maçãs de Sodoma.

Jeremias 2:24 . Um asno selvagem, voando de mim como o dromedário de pés velozes, para todos os excessos criminosos. O בכרה bichra, onagro, é considerado o asno selvagem da floresta. Jó 6:5 . Este animal, muito difícil de domar, expressava de maneira impressionante as paixões impetuosas dos excessos, enormidades e vergonha dos gentios, aos quais há aqui uma alusão delicada.

Na ocasião dela, quando ela se desgarra para a sociedade com o homem, que pode mandá-la embora. Mas em seu mês você a achará. Essas folgas dos judeus para as festas dos gentios são aqui repreendidas pelo asno libertino, o mais baixo dos brutos. Bem podem os reis, os profetas e os sacerdotes de Judá se envergonharem como um ladrão quando apreendidos por roubar a casa de seu vizinho.

Jeremias 2:32 . Uma empregada pode esquecer seus ornamentos. בתולה betoolah, uma virgem. Isaías aplica a palavra à Babilônia e a outras cidades virgens, que nunca foram tomadas pela tempestade e saqueadas. As virgens distinguiam-se no Oriente das mulheres casadas pelos ornamentos superiores do vestuário; e o melhor tipo de mulher nunca apareceria sem a devida atenção a essa distinção. Este foi um modo muito engenhoso de reprovar uma nação prostituta.

Jeremias 2:33 . Por que preparas o teu caminho. Veja em Jeremias 2:18 .

REFLEXÕES.

Nosso jovem profeta, sendo divinamente inspirado, vai de Anatote para abrir sua comissão em Jerusalém. Sua espada é afiada, suas palavras são fortes e sua confiança divina. Oh, que espetáculo, ver uma criança reclamando governantes e sacerdotes de cabelos brancos da apostasia e crimes! Ele os ataca sozinho, e em seu grande forte, os pátios do templo. Os pecadores e as nações devem ser atraídos ao arrependimento pelas sagradas recordações de anos anteriores.

O Senhor lembrou-se da bondade e do amor que distinguiam a piedade hebraica em sua juventude, e do amor à justiça que às vezes demonstravam no dia de seu casamento. Mas ah, para onde, para onde fugiste, oh dias felizes de simplicidade infantil e zelo ativo. Deverá o homem, que deve crescer na graça, degenerar na ignorância e ser levado pelo pior dos crimes? Que ele se lembre de seu primeiro amor, para que chore e faça suas primeiras obras.

Deus denuncia com os apóstatas nos argumentos mais conclusivos. Que iniqüidade acharam vossos pais em mim, que foram atrás de ídolos vãos; e que em seus problemas eles nunca perguntaram pelo Deus que os livrou dos egípcios! Eu estava desejando abençoar seus labores e defender seu país, enquanto eles andavam em meus caminhos? Os homens que abandonam os bons caminhos do Senhor serão um dia chamados a indicar uma razão para sua conduta e a um tribunal onde não ousarão oferecer uma defesa ilusória. Quão dolorosa é aos olhos do céu a preferência criminosa que os homens dão aos prazeres da época a todos os deleites sagrados da comunhão com Deus!

A apostasia é um crime não apenas grave, mas peculiar em sua natureza. Qual das nações de Quitim mudou seus deuses? Qual das nações do sul, de quem Kedar é o primeiro, mudou seus deuses? Essas interrogações marcam o maior desagrado do céu contra a degeneração de coração e conduta. Deus é de fato muito desonrado por um público blasfemo e devasso, mas ele não é tão desonrado por eles como por homens que abandonam os caminhos da justiça. Os próprios céus ficam surpresos e estremecem com isso.

A apostasia é um crime complicado. Abandona a Deus, a fonte de águas vivas, para abrir cisternas, cisternas rotas que não retêm as águas. Deus na efusão de seu Espírito, que flui no canal de suas ordenanças, é esta fonte de vida; mas aqueles que buscam ajuda em ídolos, ou nos prazeres, riquezas e honras do mundo, ficarão tão desapontados quanto aqueles que vêm buscar água em cisternas rotas.

A apostasia de Israel foi horrível em seu caráter, pior do que os animais em suas festas e desprovida de ajuda na guerra. Eles confiavam no Egito, embora aquela nação freqüentemente tivesse saqueado seu país; e eles imolaram seus filhos a ídolos, procurados por glória e defesa; no entanto, nem Tophet nem Moloch tiveram pena dos pais quando sangraram pela espada. É terrível que um povo que uma vez conheceu o Senhor volte a vomitar e cometa as enormidades da época. Oh, salve minha alma das menores sombras de culpa, para que a justiça seja minha glória, minha salvação e defesa.