Jeremias 22:1-30
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Jeremias 22:10 . Não chore pelos mortos, como você chorou amargamente pelo rei Josias, mas chore por aquele que vai para o cativeiro, porque ele nunca mais voltará.
Jeremias 22:11 . Salum, filho de Josias. Jeoacaz, chamado Salum antes de ascender ao trono, pois uma mudança de nome era comum em uma mudança de circunstâncias. Lowth pensa que é chamado de Salum por meio de reprovação, por se assemelhar na brevidade de seu reinado, o rei Salum, mencionado em 2 Reis 15:3 . Jeconias também é chamado de Conias por meio de desprezo: Jeremias 22:24 .
Jeremias 22:18 . Não o lamentarão, dizendo: Ai, meu irmão! ou, ah irmã! Ah, senhor; ou, Ah, sua glória! As palavras do canto fúnebre entoado pelas mulheres enlutadas no funeral de grandes personagens. הדה hodah, glória, ser feminino, parece referir-se a, ah irmã! Eles não lamentarão pelo rei, nem lamentarão as dores da rainha, privada de sua glória, seu marido. Veja em Jeremias 9:17 .
Jeremias 22:19 . Ele será enterrado com o enterro de um asno. Ele foi carregado para a Babilônia, 2 Reis 24:6 , onde o rei da Babilônia o manteve amarrado com uma corrente; mas, por alguma razão, ele depois mudou de idéia e o matou.
Sendo de sangue real, ao que parece, ele foi autorizado a ser enterrado com seus pais em Jerusalém. No entanto, quando os caldeus vasculharam os sepulcros em busca de tesouros, seu corpo foi expulso da cidade e tratado de forma injuriosa. Alguns dizem que ele foi levado para a Babilônia após sua primeira revolta e, sendo restaurado, o rei da Babilônia em sua segunda revolta veio e o matou e jogou seu corpo para fora da cidade.
Jeremias 22:23 . Quão gracioso serás. Isso é falado com ironia, para humilhar seu orgulho.
Jeremias 22:26 . Vou expulsar você e sua mãe. Veja 2 Reis 24:12 .
Jeremias 22:30 . Escreva para este homem sem filhos. Ele teve sete filhos, 1 Crônicas 3:17 , mas nenhum sucessor no trono, e nenhum mais nome em Israel.
REFLEXÕES.
O ministério de Jeremias começa aqui como o sol depois de uma tempestade de trovões: a graça foi novamente pregada a uma nação incorrigível, que reis deveriam reinar e Judá se regozijasse. Embora o rei tenha sido morto, o Senhor viveu. Josias se foi; ele foi tirado do mal vindouro e recebido por seus pais; mas vamos chorar pelos filhos degenerados, cuja culpa é agravada pelas instruções e exemplos de seus pais piedosos.
Trazem mais desonra à religião e fazem mais mal aos outros do que aqueles que não têm tais vantagens. Eles raramente são recuperados, mas geralmente continuam a entesourar para si a ira contra o dia da ira e a revelação do justo julgamento de Deus. O caso deles é realmente lamentável.
Veja a maldade da injustiça e opressão. As fontes disso são o orgulho e a cobiça. Jeoiaquim não poderia se contentar com o palácio de seu pai, mas deve ter um melhor. No entanto, ele amava seu dinheiro demais para se desfazer dele e, portanto, nunca pagava a seus trabalhadores, ou não tanto quanto era devido. Assim, muitos gostam de fazer uma figura na vida, mas ainda não têm como sustentá-la: enriquecem com os ganhos da opressão e ferrando seus operários e servos para aumentar sua riqueza ou sustentar sua extravagância.
Mas aqui vemos que Deus toma conhecimento e punirá o mal que é feito por ricos e grandes homens, a seus pobres operários e trabalhadores; pois seu clamor chega aos ouvidos do Senhor Deus dos Exércitos.
Seria mais para a honra e felicidade dos filhos imitar as virtudes de seus pais do que excedê-los em riqueza e grandeza. Jeoiaquim é lembrado da piedade e integridade de seu pai, e da prosperidade e honra que o acompanhava. Existem muitas pessoas que, quando herdam a substância de seus pais, desprezam suas velhas noções, modas e modos de vida, embora destituídas de suas excelências.
Eles fazem aquelas incursões na justiça e na caridade, que seus pais não ousaram ter feito: eles não são tão justos em seus procedimentos, tão caridosos para com os pobres, nem tão generosos para o apoio da religião como seus ancestrais. No entanto, eles acham que é suficiente serem mais ricos do que eles. Uma troca triste. Vamos considerar o que foi verdadeiramente excelente em nossos predecessores e imitá-lo; e se nossas circunstâncias forem melhores do que as deles, sejamos mais generosos e caridosos do que eles.
Todo o conforto que eles tinham na religião deveria recomendá-lo a nós; e devemos ser seus seguidores, para que esteja bem conosco agora e para sempre, como sem dúvida está com aqueles que viveram e morreram sob sua influência.
Somos ensinados sobre o perigo da prosperidade. Esses infelizes príncipes são exemplos melancólicos de como a riqueza e o poder podem ser maltratados; mas o pior efeito da prosperidade é que ela incha a mente dos homens: Jeremias 22:21 . Eles se consideram sábios demais para precisar de conselhos; desprezar a palavra de Deus e seus pregadores, e tomar fogo ao mais distante indício de reprovação.
É uma coisa miserável quando a prosperidade endurece a mente contra as impressões religiosas; quando os corações dos homens se elevam com suas fortunas, e eles passam a desprezar a Deus tanto quanto ao homem. O caso pode em breve ser alterado com eles; e então serão tão abjetos e mesquinhos como eram antes insolentes. Tudo bem se a adversidade os tornar verdadeiramente humildes e penitentes. Tomemos cuidado, irmãos, para que não nos esqueçamos de Deus e de nosso dever em épocas prósperas; e, portanto, não seja altivo, mas tema.