Jeremias 46:1-28

Jeremias 46:1 . Os gentios. Os seis capítulos seguintes deveriam ter seguido o capítulo vinte e cinco deste livro, como fazem no Vaticano e nas cópias alexandrinas da Septuaginta.

Jeremias 46:6 . Eles tropeçarão e cairão junto ao rio Eufrates. Na grande batalha após a morte do rei Josias, os egípcios reivindicaram a vitória; mas agora, depois de cinco anos, os egípcios foram derrotados e nunca poderiam enfrentar os assírios com sucesso. Nesta batalha os velozes fogem, como se seus pés fossem leves ποδωκεις como os de Aquiles, que é celebrado em Homero, ou os de Asael na literatura sagrada.

Jeremias 46:7 . Quem é este que sobe como um dilúvio com uma vasta fileira de cavalos? Exércitos imensos, por suas necessidades e desordem, muitas vezes receberam derrotas tremendas.

Jeremias 46:9 . Os etíopes, os líbios e os lídios. O hebraico, que chama todos os países após as famílias que primeiro os habitaram, tem aqui Cush, Phut e Lud. Os dois primeiros eram filhos de Cam e irmãos de Mitzraim, pai dos egípcios. Os etíopes, diz Heródoto, tinham arcos de quatro côvados de comprimento, porque eram homens de grande estatura e viveram até cento e vinte anos de idade; mas os persas apenas oitenta anos.

Poole e Lowth pensam que Phut significa a Mauritânia e Lud o povo de Meroè. Eles eram aliados distintos dos egípcios. Naum 3:9 .

Jeremias 46:11 . Tome bálsamo, ó filha virgem do Egito. Uma flecha afiada de sátira, indicando que o Egito nunca deveria reconquistar a glória que ela desfrutou uma vez. Pathros, o antigo nome de Theboid, da qual Tebas era a capital, será o mais vil dos reinos. Ezequiel 29:15 . As nações sobre as quais lançaste o teu jugo de sangue, e cujos reis acorrentaste, ouviram falar da tua vergonhosa fuga diante dos exércitos da Assíria.

Jeremias 46:15 . Por que teus homens valentes são varridos. Isso não é verdade para os soldados egípcios; eles ainda estavam com o Faraó. A LXX dizia, por que Apis [teu deus] te abandonou? Teu bezerro escolhido não permaneceu fiel. O Senhor o afastou. Palavras da mais aguda sátira aos egípcios e a seus deuses.

Jeremias 46:19 . Noph, o Memphis dos gregos, será devastado e desolado sem um habitante. Esta cidade foi destruída por Nabucodonosor no vigésimo terceiro ano de seu reinado. Cairo, a nova capital, é construída mais perto do Nilo; o que demonstra que as palavras de Isaías foram literalmente cumpridas: cap. 19

Jeremias 46:20 . Uma novilha muito bela, gorda e bonita. Grotius pensa que a nação do Egito é assim chamada, em alusão a Apis, um touro de bela forma e cor, que era um objeto de culto nacional.

Jeremias 46:23 . Eles devem cortar suas florestas. Embora a história silencie sobre as florestas do Egito, ainda assim Heródoto diz, eles já tiveram vinte mil aldeias bem povoadas e mil e vinte cidades. Devem, portanto, ter grandes recursos de madeira para seus edifícios e para a arquitetura naval.

Jeremias 46:25 . Vou punir a multidão de No. Memphis, o antigo Noph, se refere aqui. No Ammon, a antiga Tebas, com seus cem portões fortificados, aparentemente é mais antiga. A LXX dizia, Diospolis. Veja em Ezequiel 30:15 .

REFLEXÕES.

Embora Jeremias fosse um homem de mente fria e de endereço simples, mas aqui, admitido às visões do futuro, ele se entrega ao sublime do pensamento, às mais ricas belezas da linguagem e à exuberância das figuras. Onde podemos encontrar uma passagem mais repleta de efusões de poesia? Por meio dessa profecia, vemos os vastos preparativos para a guerra e como Deus permitiu que a multidão do Egito varresse e punisse as nações ao sul do Jordão; e então fazer com que quase todos morressem no lugar que havia delimitado suas conquistas anteriores.

Assim, Deus pode diminuir a insolência de um exército orgulhoso, enquanto ele afunda as poderosas ondas do oceano quando o vendaval está forte. Assim também os ímpios conquistam em uma carreira vitoriosa e se cobrem com os louros sangrentos de uma campanha gloriosa. Os vencidos tomando coragem, fazem os vencedores se retirarem para seu país, como uma onda poderosa que desperdiçou sua fúria na praia recua no oceano por seu próprio peso.

Assim, nações de visão estreita se gabam de que o céu está do seu lado, enquanto na realidade o céu está administrando sua avareza e orgulho de modo a torná-los o pior dos flagelos. Essa profecia termina com o brilho usual do sol em Sião, quando as nuvens tempestuosas da guerra são dissipadas; alegria para os judeus em seu retorno da Babilônia e glória duradoura para a verdadeira Sião, a igreja do Deus vivo.