Joel 1:1-20

Joel 1:1 . Joel, filho de Petuel. Nada pode ser recolhido da antiguidade deste profeta, mas o que aparece de seus escritos. Seu pai era um profeta ou um homem notável, como se pode presumir desde o início de Amós. O cânon hebraico torna Joel contemporâneo de Isaías e Oséias. Ele viveu perto da época de uma grande fome.

Compare Joel 1:4 , com 2 Reis 8:1 e Jeremias 14:1 . A última fome deve ser aludida, se não houvesse uma no intervalo. Ele supostamente viveu sob o longo reinado de Manassés e exerceu seu cargo por sessenta e três anos.

Ele viveu depois de Josafá, pois menciona seu vale: Joel 3:12 . Seus trabalhos foram dirigidos principalmente a Judá e Sião, a quem ele duas vezes ordenou que tocassem a trombeta da humilhação. Ele em parte alguma faz menção aos reis de Israel; portanto, ele provavelmente viveu quando eles estavam no cativeiro, ou muito enfraquecido. Seu estilo é figurativo, expressivo e forte.

Joel 1:4 . O verme palmer, uma vez vi este inseto. Foi encontrado no jardim do Sr. Freeman em Worth, quase do tamanho do meu dedo indicador. Tinha vinte estrias de amarelo brilhante sombreadas de castanho, um pouco inclinadas do dorso para o posterior. Quando comecei a fazer uma descrição científica, infelizmente, tudo tinha acontecido com toda a carne.

O gafanhoto. Veja uma descrição desses insetos em Êxodo 10:4 . Eles são chamados de nação: Joel 1:6 . Uma grande seca favoreceu o progresso desses insetos: Joel 1:17 .

Joel 1:6 . Uma nação surgiu sobre minha terra. Joel predisse a desolação do gafanhoto e fala do flagelo que já veio. Eliseu fez o mesmo. 2 Reis 8 .

REFLEXÕES.

Quando uma nação está segura, rebelando-se de prazer e esquecida de Deus, uma nuvem negra e portentosa certamente se reunirá contra ela; e o Senhor Se agrada de diversificar seus julgamentos mais suaves quanto a fazer o bem aos aflitos. Ele agora não secaria os céus por três anos, como no tempo de Elias; nem permitiria que os assírios nem os amonitas profanassem seu santuário. O Senhor deu um período de seca para favorecer um aumento surpreendente de gafanhotos, que depredaram as pastagens; depois dos gafanhotos, vieram nações de gafanhotos devoradores e devoradores, que tornaram os jardins, as vinhas e os campos uma desolação completa.

E o que Israel poderia fazer contra o flagelo? O exército bem equipado, a numerosa cavalaria e os lugares fortificados foram inúteis. Devoraram os jardins, escalaram as paredes, forçaram os palácios. Uma nação inteira empenhada em pisotear o inimigo, aparentemente nem diminuiu seu número, nem retardou seu progresso. E se os gafanhotos, o mais fraco auxiliar do céu, são tão terríveis para a terra, o que os ímpios podem opor aos raios da vingança? Verdadeiramente, o menor inseto é capaz de humilhar o mais orgulhoso inimigo do Senhor. Por que então um homem mortal deveria se gabar contra o poder de seu Criador?

Temos a lamentação da terra por causa dos insetos. O bêbado não tinha vinho em seus cofres, nenhuma taça sorridente em seu banquete e nenhuma alegria em suas refeições prolongadas. A videira no meio do verão não tinha folhas nem cachos. A noiva ou prometida foi cingida de saco na casa de seu pai, pois seu marido não veio para recebê-la em casamento. Ele adoeceu de fome, estava morto ou foi comer pão com dificuldades em outra terra.

Os sacerdotes, ministros do Senhor, também prantearam. Nem milho, nem vinho, nem azeite, nem vítima veio à casa do Senhor. Os lavradores ficaram pasmos e confusos. Suas promissoras safras de trigo e cevada foram consumidas no momento de esperança; sim, toda a alegria extinguiu-se em todas as classes de homens.

Uma calamidade raramente está sozinha. As pastagens do deserto foram incendiadas, o que não é incomum em uma estação muito seca, seja pelos relâmpagos, seja pelo descuido dos pastores no manejo de seus fogos. Talvez isso tenha sido feito para incomodar os insetos com a fumaça; nem há maneira, sob tais circunstâncias, de parar o progresso do fogo, mas cavando uma vala larga e profunda. Assim, o gado juntou-se ao povo em luto e reclamação.

Nós temos o remédio. Marque um jejum, proclame uma assembléia solene, reúna os anciãos e todos os habitantes da terra na casa do Senhor. É apropriado, sob visitações tão complicadas, que uma nação seja recolhida; para traçar uma linha estreita de conexão entre suas punições e seus pecados; implorar o perdão e a restauração das misericórdias da aliança. O Senhor é misericordioso e gracioso.

Ele freqüentemente salvou Israel de perecer por milagres; ele lhes deu água da rocha e pão do céu. Uma vez ele amedrontou os assírios ao sitiar Samaria e uma vez os matou ao investir em Jerusalém. Quando a adversidade impele gritos agudos, quando as lágrimas do arrependimento fluem, e quando a oração sitia o céu com seus próprios argumentos, a Onipotência é vencida pelos vermes; e os céus irados deixando cair suas nuvens negras, sorriem com bondade ao ofender o homem.

Que as considerações sobre a justiça e misericórdia de Deus nos admirem da dissipação, da rebelião e do desperdício; e restringe-nos de todo pecado pelos laços do medo e do amor. As paixões das nações culpadas precisam das restrições de uma mão poderosa, com uma mistura adequada de esperança encorajadora.