Marcos 14:1-72

Marcos 14:1 . Depois de dois dias, era a páscoa, quando os principais sacerdotes e os escribas tentaram traçar seu plano, como eles poderiam surpreender o Salvador e matá-lo. Seu esquema de fazê-lo após a páscoa foi sacrificado e o povo voltou ao país, foi muito prudente, a fim de evitar uma insurreição. Mas como então as escrituras teriam sido cumpridas, com respeito à aspersão do sangue do Cordeiro para nossa redenção do pecado e a tirania de Satanás.

Marcos 14:3 . Veio uma mulher com uma caixa de alabastro com unguento de nardo, muito precioso, e derramou-o sobre a cabeça dele. Óleos e pomadas eram muito usados ​​entre os judeus para a remoção de doenças. O nome está em hebraico e grego, pistaca, e ναρδου, nard; dos quais perfumes requintados foram compostos para festas e usos privados.

Mas os rabinos tinham um cânone contra os estudiosos que faziam uso de perfumes. Judas, portanto, e outros, foram encorajados a exclamar contra tal profusão. O nardo dos hebreus é assim descrito pelo Dr. Blaney. Nardicus Indica é da ordem gramina e é de uma espécie diferente. Na Índia, ela cresce como grama comum em grandes tufos próximos uns dos outros e de três a quatro pés de altura.

Tão forte é seu aroma, que reside principalmente nas raízes grossas, que quando pisado ou machucado de alguma forma, o ar se enche com a fragrância. No entanto, nenhum perfume indiano pode se igualar a essa caridade, que é para Deus um aroma de cheiro doce.

Marcos 14:5 . Pode ter sido vendido por mais de trezentos pense. O erudito Bude, de Paris, dedicou muito tempo aos pesos, medidas e moedas hebraicas e sírias; e ele coincide com a opinião geral de que o denário de prata valia cerca de sete centavos e meio. Nesse caso, o jarro oriental que Maria abriu, valeria mais do que nove libras esterlinas: prova da riqueza e opulência da casa de Lázaro.

Marcos 14:6 . Deixe-a em paz, ela veio à frente para ungir meu corpo para o sepultamento. Um giro elegante para reprimir o murmúrio. Ela foi inspirada por um sentimento religioso pelo Espírito Santo a fazer o que ela não entendia perfeitamente; e o grande Profeta transformou esse sentimento em uma predição luminosa, que ele havia subido à páscoa para ser o próprio cordeiro pascal, sacrificado por nossa redenção. Esse ato deu a Maria uma posição elevada entre as profetisas da igreja e um registro duradouro entre as mulheres mais sagradas.

Marcos 14:12 . O primeiro dia dos pães ázimos, quando mataram a páscoa. O dia em que revistaram a casa com velas e limparam todo o fermento. Antes que os judeus comessem desse alegre sacrifício, eles foram purificados por sete dias; e todas as pessoas desapontadas de comê-lo por qualquer impureza, ou de outra forma, podiam comê-lo no décimo quarto dia do segundo mês. Nisso, eles são modelos para os cristãos que são negligentes com os sacramentos.

Marcos 14:13 . Encontrará você um homem carregando uma jarra de água. Assim, a providência acelerou seu caminho, como mordomo de Abraão ao buscar uma esposa para o filho de seu senhor. As aberturas favoráveis, próximas ou remotas, encorajam os homens no caminho do dever. Veja Mateus 26:11 .

Marcos 14:21 . Bom seria para aquele homem se ele nunca tivesse nascido. Caso triste! Ao olhar em volta em busca de um vestígio de esperança, ou uma via de fuga para Judas, não podemos ver nenhuma abertura, nenhum caminho, nenhum caminho de retirada. No entanto, não pertence ao homem pronunciar a sentença final sobre o homem. Devemos, no entanto, ser avisados, por cada presa do leão que ruge, contra qualquer pecado habitual.

A cobiça foi o pecado de Judas, um vício que se enraíza profundamente no coração, como os espinhos na terra. Um homem que cuida da serpente de qualquer pecado que assedia em seu seio, contra todas as acusações, e mesmo contra os castigos, pode ser condenado por isso no final.

Marcos 14:24 . Este é o meu sangue do novo testamento, que é derramado por muitos para a remissão de pecados, como acrescenta Mateus. Então, a morte de Cristo foi um sacrifício pelo pecado, como já declaramos. Levítico 16:14 . O único altar e a única oferta pelo pecado de um cordeiro, repetida diariamente, carregam os pecados de muitos.

A linguagem de um apóstolo corresponde: Como pela desobediência de um homem muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos. Romanos 5:19 .

Marcos 14:25 . Não beberei mais do fruto da videira, até aquele dia em que o beberei novo no reino de Deus. Mateus lê, o reino de meu Pai: Mateus 26:29 . Ambos os evangelistas colocam essas palavras depois que o Salvador provou o cálice da alegria e consagrou o pão e o vinho como símbolos de seu corpo e sangue. Portanto, as palavras designam a aproximação de sua morte; e o que é glorioso, que haja no céu um banquete mais generoso do que o melhor dos santos pode saborear na terra.

Marcos 14:26 . Quando eles cantaram um hino. A ode eucaristal, principalmente selecionada do grande Hallel dos hebreus, isto é, do Salmo 113: -9., Embora em celebração do êxodo do Egito, Salmos 114 . foi muito cantado na páscoa. Deus deu à igreja aqueles hinos lindos e sublimes, para que os filhos de Sião cantem em sua peregrinação e esqueçam suas tristezas.

Eles saíram. Jesus retirou-se para o Monte das Oliveiras e entrou no jardim do Getsêmani.

Marcos 14:34 . Minha alma está extremamente triste até a morte. Nosso Salvador aqui descobriu todos os sentimentos de humanidade expostos a todos os poderes das trevas e à fúria dos homens. Ele se admirou de que não houvesse ninguém para defender, nenhum segundo na grande luta: então seu próprio braço trouxe a salvação. Aqui, então, está o amor, o amor divino, que se curvou a todo o prazer do Pai e bebeu a taça amarga.

Quando ele orou pelo homem, homem culpado, nenhum iota poderia ser diminuído do preço de sua redenção. A vida deve ser sacrificada pela vida. A serpente deve machucar seu calcanhar com a picada mais dolorosa da morte. Aqui resplandece a trágica grandeza de nosso Deus encarnado. Ele sustentou o conflito, até que a indignação contra um mundo culpado foi superada. Ele nos cobriu com seu braço; ele suportou a tempestade e tornou-se um esconderijo da tempestade. Os homens, como os discípulos, dormiam e não sabiam o que o Redentor fizera por eles, nesta noite mais escura e tempestuosa.

Marcos 14:51 . Um certo jovem o seguiu, envolto em um pano de linho sobre o corpo nu. Não um dos apóstolos, mas um jovem que parece ter saído da cama para ver o que havia para fazer. Essa circunstância é uma evidência colateral da verdade da história do evangelho. Fenelon, falando da idade de ouro, diz que suas roupas são fáceis de fazer, pois neste clima alegre eles vestem apenas um pedaço de pano leve, que cada um joga por cima do ombro, e envolve o corpo em nome do pudor, dando da forma que quiserem. Telem, livre 8.

Marcos 14:53 . Eles levaram Jesus ao sumo sacerdote; e com ele estavam reunidos todos os principais sacerdotes, e os anciãos e os escribas. Este provavelmente foi contado o conselho de vinte e três, equivalente a decidir em casos de vida ou morte. Esses lobos devem ter se reunido à noite para sugar o sangue do Cordeiro de Deus.

Três meses antes, na ressurreição de Lázaro dos mortos, eles haviam entrado em um propósito fixo de matar o Salvador, conforme declarado em João 11:53 . Desde então, tendo-se tornado réprobos ao máximo, eles receberam uma comissão limitada concedida a eles para fazerem sua vontade contra o Senhor e contra seu ungido. Esta era a hora deles.

Marcos 14:54 . Peter o seguiu de longe. A queda e restauração de Pedro constam de João 21 .

Marcos 14:55 . Os principais sacerdotes e todo o conselho procuraram testemunhas [falsas testemunhas, como em Mateus] contra Jesus, para o matarem. Inimigos e opositores dos antigos profetas nunca faltaram, e o mesmo espírito é sempre propagado no coração humano. Na morte de Cristo, como em Marcos 14:53 , eles foram predeterminados; agora eles buscavam testemunho de blasfêmia, para que sob a aparência de um julgamento justo e a vestimenta de zelo pela lei do Senhor, eles pudessem disfarçar o assassinato como um ato meritório. Essas são as profundezas de Satanás.

Marcos 14:58 . Nós o ouvimos dizer: Vou destruir este templo feito por mãos, mas também não concordaram suas testemunhas. A Vulgata lê, convenientia testimonia non erant. A versão de Mons diz, mais ce témoignage-la même n'etait pas encore suffisant. “Mas essa evidência não foi de fato suficiente” para afetar a vida do Salvador. A essas alegações o Senhor não respondeu: elas mereciam um desprezo silencioso.

Marcos 14:61 . Novamente o sumo sacerdote perguntou-lhe: És tu o Cristo, o Filho do Deus bendito? E Jesus disse: Eu sou; e vereis o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu, como os santos profetas têm dito desde o princípio do mundo. Juízes 1:14 ; Salmos 50:3 ; Salmos 110:1 ; Isaías 50:6 ; Daniel 7:9 ; Zacarias 14:3 .

Que confissão gloriosa, que modelo para confessores e mártires. Que rocha e coluna de repouso para a igreja. São Paulo dá a Timóteo o encargo aos olhos de Deus e de Jesus Cristo, que antes de Pôncio Pilatos testemunhou uma boa confissão de que ele era o Messias, o rei dos judeus, para guardar o mandamento imaculado e irrepreensível até seu aparecimento . 1 Timóteo 6:13 .

REFLEXÕES.

Neste e nos quatro capítulos anteriores, vemos o Salvador movendo-se com majestade para dar uma gloriosa consumação à obra de nossa redenção. Seu conselho era seguro, seus planos eram perfeitos e seus inimigos réprobos foram feitos subservientes para cumprir todos os conselhos do Santo.

Tendo silenciado todos os seus inimigos no templo, conforme declarado em Mateus 22:23 ., Aqui o vemos voltar seus cumprimentos à confirmação da igreja. Ele se descobre aos seus discípulos como o verdadeiro Messias por uma série de impressionantes profecias, predizendo sua saída, pelos unguentos que Maria derramou em sua cabeça; e o desejo sincero que ele tinha de comer a páscoa com seus discípulos antes de sua paixão.

Como os antigos, quando se reuniam para fazer convênios de paz, tinham um banquete sacrificial de ofertas de carne e vinho, o Salvador tomou o pão e derramou bênçãos sobre ele e, tomando o cálice alegre, deu graças da mesma maneira; ou, como disseram nossos ancestrais saxões, ele santificou o pão e o vinho para a casca. E os apóstolos fizeram como mandado por Cristo: HI HALIODON HLAF, e ganhe a husel em memória dele. Portanto, esse santo sacramento é chamado de mistério, porque nele há uma coisa vista e outra coisa compreendida.

Aquilo que é visto tem figura local, e aquilo que é compreendido tem poder fantasmagórico. Certamente, o corpo de Cristo que morreu é intransponível; mas o husel é temporal, não eterno. E oh, quão mais doces foram as palavras de Cristo do que o pão e o vinho, quando ele falou da casa de seu Pai, do Consolador, de seu advento e de sua presença com eles até o fim dos tempos. Mas, infelizmente, como esta festa foi estragada pela traição de Judas, a igreja ainda está aflita com muitos apóstatas que crucificam o Senhor novamente, e o expõem à vergonha.

Antes que o Salvador entrasse em sua paixão, ele bondosamente advertiu os discípulos de sua fragilidade, como todos seriam ofendidos na cruz, o abandonariam e o deixariam em paz; e ainda assim ele não estava sozinho, pois o Pai estava com ele. Mas assim foi providenciado no conselho e amor do Pai, que o Filho amado, o único Mediador, deveria beber sozinho o cálice amargo e suportar a ira do céu contra um mundo culpado.

Com este propósito, ele entrou no jardim para encontrar o inimigo fantasmagórico, antes de lutar com os fortes touros de Basã, que o cercaram. No conflito sem precedentes ele chorou, orou, agonizou, suando grandes gotas de sangue caindo no chão. Basta dizer que os poderes das trevas fugiram, incapazes de afastar o Senhor da glória dos propósitos de seu amor pelo homem caído. As nuvens de escuridão e horror se dissiparam, deixando um sol sorridente para difundir a paz, a retidão e a alegria na igreja. Que encorajamento esperar que todos os outros conflitos passem da mesma maneira, e nos dê uma entrada mais rápida para a alegria eterna.