Miquéias 7:1-20
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Miquéias 7:1 . Estou como quando eles colheram os frutos do verão. “Tornei-me como o colhedor de figos tardios, como o respigador da vindima.” NEWCOME.
Miquéias 7:8 . Não te alegres contra mim, ó inimigo meu: quando eu cair, levantarei. O profeta aqui antecipa a linguagem da igreja em cativeiro. Sião cairia e por algum tempo ficaria na escuridão. Babilônia iria derrubá-la e encerrá-la como se estivesse na prisão, presa em aflição e ferro.
Salmos 107:10 . Nessa situação, seus inimigos inveterados se regozijariam por ela. Edom e a Babilônia triunfariam na esperança de sua ruína final. Mas embora Sião caísse, não haveria de se erguer mais, como outras comunidades que pereceram na Terra; e embora ela se sentasse nas trevas, o Senhor seria uma luz para ela.
Ela podia olhar os inimigos de frente e prever a vergonha e a confusão que deveriam cobri-los, quando deveriam ser pisados como a lama das ruas: Miquéias 7:10 . Nações e reinos estão condenados a cair e não mais se levantar, mas o reino de Cristo durará para sempre. Egito e Edom, os opressores da igreja, onde estão? Disseram de Sião: remova-a, remova-a, até o alicerce; mas eles próprios foram retirados da terra, e Israel viveu para vê-los sepultados. Onde está agora a Babilônia, aquela cidade poderosa? Sião testemunhou sua queda: seu reino foi contado e terminado, mas a igreja vive e vive para sempre.
Miquéias 7:12 . Ele virá a ti da Assíria. Como este texto se refere à reunião de convertidos das nações vizinhas, o pronome deve estar no plural, "eles virão". Portanto, a maioria das versões são lidas. A fortaleza se refere aparentemente ao Egito. 2 Reis 19:24 . O rio é considerado o Eufrates. Portanto, a sinopse.
Miquéias 7:14 . Alimente seu povo com sua vara. Estas palavras são uma apóstrofe de Cristo, o grande e bom pastor: Miquéias 5:2 . Nenhum pastor, nenhum deus é como nosso Deus, tolerante, indulgente e gentil.
REFLEXÕES.
O profeta aqui se identifica com a igreja; ele sofre em sua dor e chora em suas lágrimas. A primeira característica da piedade é, na estima de Deus, suspirar pela maldade das pessoas entre as quais vivemos; e orar por um reavivamento da religião em tempos baixos e degenerados. Ai de mim, pois minhas assembléias são freqüentadas, mas com os mais pobres do povo, que subsistem das respigas da safra e das ocupações mais humildes da vida.
Já não vejo os chefes das casas apresentarem-se como amigos de Deus e patronos da piedade: todos eles caminham no alto caminho da dissipação e do crime. Conseqüentemente, o pobre que encontra dificuldade em conseguir comida e roupas, não deve se lamentar de sua sorte: se ele se entregasse aos luxos da vida, ele poderia, como o rico, esquecer o Senhor. Enquanto isso, vamos, como Sião, ansiar pelos primeiros frutos maduros. Oremos para que os adoráveis jovens da nossa época não se tornem vítimas do vício, mas se convertam cedo ao Senhor e consagrem todos os seus dias futuros à sua glória.
Temos aqui a extrema maldade do público hebreu. Foi uma depravação total, estendendo-se do príncipe aos juízes, e dos juízes ou nobres ao povo. Os bons homens haviam deixado as classes sociais mais elevadas; e os ímpios foram divididos em facções, mais ansiosos pelo sangue de seus rivais do que os animais selvagens por suas presas. Um homem não pode confiar em nenhum amigo, nem anfitrião, nem esposa. Isso aconteceu no reinado daquele ímpio Acaz, que poluiu a casa do Senhor, que queimou seu filho para Moloque, e enraizou o vício no reino de tal maneira que as reformas sob Ezequias e Josias não foram capazes de erradicá-lo.
Em seguida, temos os deveres de vigias em tempos difíceis. Eles devem conectar grande maldade com grandes castigos; eles devem chorar, agora vem a tua visitação! Nem a vingança adormeceu; pois Resin, rei da Síria, invadiu e saqueou Judá; e depois daquela calamidade, Peca, filho de Remalias, matou em um dia cento e vinte mil homens do exército de Acaz. 2 Crônicas 28 .
E certamente nenhum homem sentimental pode ver este retrato sem lançar um olhar piedoso sobre a moral de nosso país e sobre o estado de nossa capital. Que Deus Todo-Poderoso inspire seus vigias a unirem esforços pela conversão do povo.
Temos também o conforto da igreja sob a escuridão desanimadora dos males atuais. Olharei para o Senhor, esperarei no Deus da minha salvação. No homem não tenho esperança; portanto, esperarei apenas no Senhor. Portanto, apoiando-se na âncora das promessas, ela diz ao inimigo invasor: “Não te alegres contra mim, ó meu inimigo. Quando eu cair, ressuscitarei; quando me sentar nas trevas do cativeiro, o Senhor será uma luz para mim.
”E as promessas que são feitas à igreja, são feitas também aos membros individuais da igreja. Portanto, todo crente que cai em problemas pode dizer: não te alegres contra mim; nem zombar de mim, dizendo: onde está o teu Deus? Salmos 42:3 ; Mateus 27:43 . Quando eu cair, ressuscitarei; quando eu me sentar nas trevas da aflição, como Jó no monturo, o Senhor transformará minhas trevas em dia e levantará sobre mim a luz de seu semblante.
A igreja não só se consolou com a esperança de um retorno do cativeiro, mas também com a perspectiva da glória evangélica. Ela viu, como em Miquéias 7:12 , conversos fluindo para ela da Assíria, das cidades fortificadas, do Egito, de mar a mar, e de montanha a montanha. Isaías da mesma maneira viu reis vindo para sua luz, e gentios para seu brilho: cap. 40. Ela viu o Messias apascentar seu rebanho no Carmelo, Basã e Gileade, como nos dias antigos. Ela viu sinais e maravilhas feitos pelo Senhor, e as nações confundidas em silêncio por suas obras.
A igreja finalmente se consolou nos caracteres incomparáveis da misericórdia divina na remissão dos pecados. Quem é um Deus semelhante a ti, que passa pela transgressão do remanescente de sua herança? Quando homens bons vêem a misericórdia de Deus em perdoar uma longa linha de pecados, pecados complicados, pecados repetidos e provocadores, eles são vencidos pelo peso da graça. O que, diz a alma, toda iniqüidade perdoada! Borrado como uma nuvem, para não ser mais lembrado e lançado como um fardo nas profundezas do mar.
E todos esses perdões frequentemente repetidos, toda essa queda frequente das nuvens de raiva, apenas introdutórios às mais ricas bênçãos do pacto. Oh, não é por qualquer mérito em mim, mas porque tu te deleitas na misericórdia; porque te deleitas em encher a terra com a tua glória e povoar o céu com os troféus do amor redentor.