Números 25:1-18

Números 25:1 . O povo começou a se prostituir. Balaão é acusado de ser o conselheiro dessa relação com os israelitas. Essas práticas ilícitas prepararam o caminho para a festa, para que essa poluição fosse dupla, corporal e espiritual.

Números 25:3 . Baal-peor. Veja em Números 32:38 . O Príapo dos Romanos.

Números 25:4 . Pegue todas as cabeças das pessoas e pendure-as. O número era cerca de mil que agora morreram; estes eram chefes e dos chamados melhores tipos de famílias. Os capitães de milhares e centenas executaram prontamente a ordem divina. A execução foi de acordo com a lei do Senhor, a qual todos haviam subscrito.

Ver Deuteronômio 29:18 , e outros lugares. É um fato recente plenamente comprovado que os egípcios condenaram à morte muitas mulheres que haviam pertencido ao exército francês sob o comando de Buonaparte e, posteriormente, mulheres ligadas aos ingleses. O que então devemos dizer dos cristãos, que na verdade em Paris e em Amsterdã licenciam bordéis!

Números 25:9 . Vinte e quatro mil. Isso inclui os milhares que foram enforcados. São Paulo diz que vinte e três mil caíram em um dia. 1 Coríntios 10:8 .

Números 25:14 . Zimri, um príncipe. Quando os nobres violam o casamento, isso tem ampla influência na moral das pessoas, e eles são ainda mais culpados. É difícil dizer quais podem ser as consequências.

REFLEXÕES.

Neste capítulo, temos uma das cenas mais singulares que a história sagrada ou profana pode oferecer. Moabe e Midiã, não ousando aparecer diante dos israelitas em armas e valendo-se do conselho de Balaão, enviaram ao acampamento uma multidão de suas mais belas mulheres, provavelmente com frutos e favores, enquanto os sacerdotes preparavam um grande sacrifício para Baal; e estes se mostraram muito mais fatais para os israelitas do que um exército com bandeiras.

Tendo primeiro conseguido atrair os homens para seus abraços, eles conseguiram em seguida atraí-los para os altares de Baal. Aqui estava um duplo crime em um; e aqui as vítimas sofreram uma queda fatal. Aprendamos a ter cuidado com as artimanhas do diabo. Se a providência nos cerca de perigo, que a grandeza do pecado e o terror da punição estejam sempre diante de nossos olhos. Vamos nos lembrar de quantos caíram aqui, cuja reprovação não pode ser apagada.

Zinri, um príncipe de nascimento, desprezando igualmente Moisés e a lei, trouxe uma princesa de Midiã para sua tenda, presumindo que sua posição o isentaria de punição. Em Zimri, vemos um retrato original de uma multidão de homens em nossa época, distintos pela fortuna ou pelo nascimento, que desprezam o casamento e insultam as leis tolerantes de seu país. Destes, os pobres tomam licença para se entregar ao pecado: e onde está o povo para chorar; onde estão os magistrados para atuar; e onde está o zelo das Finéias por seu Deus? Senhor Deus, nossos pecados devem ficar impunes? Devem se acumular até que não haja mais remédio?

Embora os encantos do vício possam atrair a multidão; embora os homens bons, vendo a multidão dos ímpios, possam meramente lamentar e isolar-se do contágio; no entanto, Deus testificará sua indignação em alta voz. Tome, disse ele a Moisés, as cabeças do povo, os líderes da revolta, e pendure-os até o pôr do sol. Mas quem se atreverá a enforcar Zinri, filho de Salu, um príncipe de Simeão? Aqui, a prudência humana teria sugerido mil precauções e mil medos.

Mas Finéias, o jovem sacerdote, tendo recebido sua comissão em comum com os governantes, e não temendo ninguém além de Deus, pegou seu dardo ou lança e, indo sozinho para a tenda do príncipe, perfurou ele e a princesa Midiã, provavelmente com um único golpe . Grandes ocasiões fazem com que personagens dignos se tornem grandes: e como uma má ação pode destruir um homem para sempre, um ato heróico pode garantir-lhe fama imortal.

Os magistrados, tendo matado cerca de mil homens que haviam se juntado a Baal, a praga de Deus, e aparentemente no mesmo dia, consumiram mais vinte e três mil. Que a igreja cristã seja instruída por tal visitação divina. E embora os ministros não possam agora se aproximar da cama do adúltero com as flechas da morte; eles podem, entretanto, persegui-lo assiduamente com a espada mais afiada do Espírito, que é a palavra de Deus, que executará rapidamente a sentença.

E em uma causa tão divina, por que temer aquele ousado ofensor? É porque ele é rico, porque tem influência, porque se ressentirá do seu santo zelo? Lembre-se de Finéias e fique ao lado do Senhor.

O jovem sacerdote, por este nobre ato de fé e confiança, é classificado por São Paulo entre aqueles que “obtiveram promessas”. O Senhor deu a ele e a sua semente o convênio de paz e um sacerdócio eterno. Nenhum homem que age fielmente para Deus, no final das contas, perderá sua recompensa.

Os julgamentos tendo primeiro começado na casa de Deus, devem em seguida ser estendidos aos seus inimigos. Isso é totalmente apropriado, que seus inimigos derrotados possam nunca ser capazes de impugnar sua justiça. Os midianitas, que combinaram astúcia com crimes, não devem exultar com a queda de Israel. Eles voam em todas as direções; eles caem feridos pela espada de Israel. Muitas de suas cidades se rendem como presas indefesas.

Balaão, cego por seu pecado, incapaz de prever ou evitar a invasão, é morto entre a multidão e todos os segredos de sua maldade vêm à luz. Esperando que muitos que morreram obtivessem perdão; ainda assim, sendo duvidoso, não podemos deixar de tremer pela entrevista que esses sacerdotes de Midiã e aqueles dançarinos ao redor dos altares de demônios teriam no mundo invisível. Imagine, portanto, por um momento, que você vê uma multidão de homens de Israel nas sombras escuras de Tofet.

Imagine que agora você vê um número igual de homens e mulheres de Midiã, com Balaão à frente, precipitando-se para o abismo terrível. Os arruinados e os arruinadores se encontram, e sem muito lapso de tempo. Cheios de angústia, horror e desespero, como eles se abordariam agora? Que tipo de abraços aconteceriam agora; que tipo de canções e danças viriam agora; e como Balaão seria tratado? Que tipo de ataques seriam feitos contra ele com base em seu caráter profético, sua avareza e orgulho? Ah, quem pode suportar a ironia do inferno! Portanto, todos os cristãos sejam avisados, e não toquem nem provem o que é impuro; mas permaneça em estreita aliança com Deus; pois todo cristão, assim chamado, que deixa os votos do batismo para se entregar à prostituição e à vida desregrada, está, como Israel, sob a ira de Deus,