Salmos 82:1-8

Título. Um salmo de Asafe. Não há autoridade para referir este salmo ao tempo de Josafá, 2 Crônicas 19:6 , que é contradizer o título. Davi, sem dúvida, reformou os tribunais de justiça ao subir ao trono. Veja Salmos 75:2 .

Salmos 82:6 . Eu disse, vocês são deuses. Veja a nota em 2 João 1:10 2 João 1:10 : 34.

Salmos 82:7 . Vocês devem morrer como homens. Hebreus כאדם ke-adam, como Adão, porque fostes gerados à sua imagem caída; e o salário do pecado é a morte.

REFLEXÕES.

O estilo e a maneira do discurso neste salmo são dignos do assunto; e indicam que o profeta que se dirigiu aos dignitários de seu país e da Terra foi animado por um espírito adequado. Entre as nações orientais, a justiça era administrada com grande esplendor. Salomão freqüentemente presidia pessoalmente e tinha um trono de marfim; e o cargo não degradou sua dignidade, pois o banco da justiça é o trono de Deus. Mas que prova da queda e miséria do homem, que as cortes supremas precisem de tantos cuidados para fazer justiça aos pobres indefesos.

Príncipes, juízes e magistrados são conseqüentemente admirados com a pureza e a justiça pela consideração da presença divina. Deus está na congregação dos poderosos; ele julga entre os deuses, anciãos ou magistrados. Ele está presente para ouvir a causa, franzir a testa para o perjúrio com horror impermeável e para lançar um brilho sorridente na eqüidade e na verdade. Ele está presente para animar o juiz com uma sabedoria e virtude que o tornará superior ao sofisma do pleiteador e a todo brilho de influência partidária.

Príncipes e juízes estão ainda mais admirados com a justiça por motivos humanos. Eles defendem os pobres, os órfãos e os necessitados contra os monopólios dos homens ímpios. Portanto, o Senhor está presente, encarregando-os de tomar uma decisão digna de sua missão e honrosa para seu país.

Príncipes e juízes são igualmente exortados a um fiel desempenho de seus deveres, levando em consideração a influência que seu exemplo terá sobre todos os tribunais inferiores. A corrupção nos primeiros movimentos dos círculos políticos e uma ignorância intencional do dever desorganizarão todo o sistema de justiça política e derrubarão os fundamentos da terra, ou império, é claro. A impunidade encorajará o crime e fará com que as energias da virtude enfraqueçam.

Príncipes e juízes são mais uma vez maravilhados com a equidade pela ponderada consideração de que eles próprios serão julgados. Deus compartilhou com eles seus dízimos, permitiu que ocupassem seu trono e governassem as nações. Para que, portanto, não sejam deslumbrados com esplendor e lisonjeados em arrogância, eles são lembrados de sua origem e da sentença comum, que eles devem, como os pobres, finalmente aparecer no mesmo bar.

Mas a esperança de pureza completa do profeta está no juiz de toda a terra. Ele é o rei que fará com que a era da justiça siga as eras da iniquidade. Conseqüentemente, os santos profetas, em cada salmo e sermão, tinham mais ou menos uma referência ao Messias, que tomará as nações para si.