Êxodo 1:1-5

Os filhos de Israel que entraram no Egito.

Israel no Egito

I. Uma visão retrospectiva.

1. Esses versículos nos levam de volta à época em que Jacó veio com sua família para o Egito.

(1)

. Foi uma época de grande angústia devido à fome em Canaã.

(2) Foi um momento de crise na história da família escolhida ( Gênesis 45:17 ; Gênesis 46:1 ).

(3) Foi um momento de grande encorajamento pelo que foi revelado na história de Joseph.

2. Estes versículos resumem a história dos filhos de Israel desde a época da emigração de Jacó para o Egito até a escravidão dos israelitas - cerca de 115 anos.

(1) Esta foi uma época de grande felicidade e prosperidade para os israelitas.

(a) O período inteiro, desde a chamada de Abraão até o Êxodo, foi de 430 anos.

(b) Até a descida ao Egito, um período de 215 anos, a família havia aumentado para apenas "setenta almas".

(c) Da descida para o Egito até o Êxodo - 215 anos - os 70 se multiplicaram para 600.000 homens, dando uma população de quase 2.000.000.

II. A mudança de administração ( Êxodo 1:8 ). Não apenas outro, mas um “novo” rei, o que implica uma mudança de dinastia. Agora, provavelmente, começou o governo dos "reis pastores".

2. A frase, “que não conhecia José”, sugere o prestígio do nome de José aos ex-Faraós. A influência de um bom homem não morre com a morte de seu corpo.

III. A mudança de política governamental ( Êxodo 1:9 ).

1. A natureza dessa mudança. De governo promotor a cruel e repressivo. Política imprudente, porque suicida.

2. O motivo desta mudança ( Êxodo 1:10 ).

3. O resultado desta mudança ( Êxodo 1:12 ).

(1) Tal resultado está de acordo com a lei das nações de Deus. As classes trabalhadoras são sempre mais frutíferas do que outras.

(2) Tal resultado estava de acordo com a lei da aliança de Deus.

Aulas:

1. Os filhos de Deus no Egito um tipo dos filhos de Deus no mundo.

2. A política do novo rei um tipo de impiedade, egoísmo e desumanidade daqueles que trabalham de um ponto de vista mundano.

3. A frustração desta política é um tipo do poder dominante de Deus. ( DC Hughes, MA )

O conhecimento de Deus sobre a vida doméstica do homem

I. Ele conhece os filhos da família. “Reuben, Simeon,” etc.

1. Ele conhece o caráter de cada um.

2. Ele conhece as relações de amizade, ou não, existentes entre eles, e as intenções de cada um.

II. Ele observa a jornada da família - “que veio”, etc. Não viaje para o Egito sem uma indicação da vontade Divina. Todas as mudanças familiares devem ser feitas sob as instruções do céu. Isso garante segurança, proteção, desenvolvimento - embora às vezes disciplina.

III. Ele marca a morte da família ( Êxodo 1:6 ). ( JS Exell, MA )

Israel no Egito

Com Israel no Egito, começa uma nova era no progresso do mundo. A biografia torna-se história. Em vez de indivíduos ou tribos, Deus agora tem um natrão com o qual trabalhar. Ele empreendeu um vasto propósito. Este povo - unido por parentesco comum, fé comum e esperança comum - Ele deve fundir ainda mais compactamente pela comunhão em desastre e libertação em uma nação que será o milagre da história, tão intensa e persistentemente individual quanto seu fundador.

Ele faz aliança com esta nação e, por meio de sua fé e experiência, revela ao mundo o único Deus santo e traz seu Redentor. Essa missão custa; seus apóstolos devem sofrer. No entanto, esse alívio intervém: a bênção pessoal não se perde nas dores nacionais. A palavra forte que abrange esse processo é disciplina: o desenvolvimento de caráter e eficiência sob condições rigorosas. O primeiro elemento é -

I. Fé: tomar como real o que não se vê, aceitar como certo o que não aconteceu. Aparentemente, esse fruto do céu não pode crescer em solo terrestre a menos que seja molhado com lágrimas.

II. A segunda palavra de bênção é desembaraçar. A esperança de todos os tempos estava em libertar Israel, não do Egito, mas do que o Egito representa. O paganismo é uma coisa amarga e sangrenta. Mas o paganismo preencheu o mundo fora da nação escolhida. Somente uma orientação severa poderia conduzir para longe dele, pois sobre suas deformidades se espalharam distorções de necessidades naturais e lisonjas de luxúria sancionada. Deus pode realizar coisas vastas com uma alma totalmente consagrada a Ele; mas quão raramente Ele encontra tal alma, exceto quando Ele a leva através da aflição para fazê-la se soltar de todos, exceto Ele!

III. Com isso, ainda que parcialmente ganho, vem aquela palavra forte eficiência. A nação que era Jacó, o Suplantador, passa de seu Peniel e se torna Israel o Príncipe de Deus, tendo poder com Deus e os homens. Em suas mãos está colocada a direção da história da Terra e a esperança de sua redenção. As angústias daquelas primeiras gerações são como o esticar e rasgar a crosta ou a marcha trituradora das geleiras, impiedosa mas benéfica, preparando um solo fértil no qual, por fim, os homens habitarão em segurança, erguendo mãos agradecidas ao céu. ( CM Southgate. )

Egito um tipo do mundo

Sodoma está associada em nossas mentes apenas com a maldade, embora sem dúvida tenha sido um grande lugar em sua época; mas o Egito se destaca diante de nós como um tipo de mundo mais completo e adequado, com sua glória e também com sua vergonha. E da relação de Israel com o Egito, podemos aprender duas grandes lições: uma de conselho sobre como usar o mundo, a outra de advertir contra abusar dele. Do propósito de Deus em relação a Israel, vamos aprender que, assim como o Egito era necessário como escola para Seu povo escolhido, o mundo deveria ser uma escola para nós.

Não devemos desprezar sua grandeza. Nenhuma palavra de desprezo pela grandeza do Egito é encontrada nos registros sagrados. A nação deveria aprender, e adquiriu, muitas artes úteis que foram de grande utilidade para eles posteriormente na Terra da Promessa. Moisés, o escolhido de Deus, foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios e, portanto, foi qualificado para a grande obra para a qual foi chamado. Nesses exemplos, podemos ver como usar este mundo, tornando-o uma escola que nos prepara para nossa herança e para a obra que o Senhor pode ter para fazermos ali.

Por outro lado, vamos tomar cuidado para não ceder às seduções deste mundo mau a ponto de perder nosso domínio sobre Deus e Sua aliança, e assim incorrer na certeza de perder nosso direito de primogenitura eterna e nos tornarmos escravos do mundo, ajudando talvez a criar seus poderosos monumentos, com a possibilidade de ter nossos nomes gravados em pedra entre as ruínas de alguma cidade soterrada, mas sem a perspectiva de tê-los escritos “entre os vivos em Jerusalém”, a cidade eterna de Deus. Os grandes da Terra pertencem ao passado morto; mas os grandes do céu têm sua porção em um futuro glorioso. ( JM Gibson, DD )

Fazendo história

Estamos fazendo história quando menos pensamos nela. Aquilo que nos parece pouco importante pode ser um elo de uma corrente que une as eras. O que fazemos hoje ou amanhã é feito para sempre. Não pode ser desfeito. Ele e todos os seus inúmeros resultados devem permanecer vinculados às últimas gerações; e devemos ter honra ou vergonha de acordo com a nossa parte agora desempenhada. O pobre rapaz que conduz o cavalo ao longo de um reboque de canal.

caminho pode pensar que faz pouca diferença se ele faz esse trabalho bem ou mal. Mas quarenta anos depois, quando for nomeado para a presidência de uma grande nação, ele descobrirá que os homens voltam à sua história de infância para saber se ele foi fiel no mínimo, como prova de que seria fiel também no o que é muito. Não há como ficar fora da história. Temos que estar lá.

A única maneira segura de estar bem na história é indo bem em todas as coisas. Você está indo para Boston, ou para Nova York, ou para Chicago, ou para Savannah, ou para Londres - o registro de seu espírito e conduta ao ir lá será bem lido daqui a dez anos, ou cem? Isso depende de qual é o seu espírito e conduta no momento. E se você ficar em casa, seu lugar na história - no registro da história de Deus - é tão certo como se você fosse ao Egito ou à Terra Santa.

Esse registro está sendo feito hoje: "Agora, estes são os nomes dos filhos de--, que entraram em--, ou, que ficaram em--" Se você quiser um registro que redundará em sua honra, e do qual os filhos de seus filhos se orgulharão, você não tem tempo a perder acertando as coisas. ( HC Trumbull. )