Êxodo 2:23-25

Suspirou por causa da escravidão.

A escravidão dos israelitas

Os israelitas deveriam ser uma nação testemunha - uma nação na qual a adoração do Deus verdadeiro deveria ser mantida, enquanto as outras nações estavam mergulhadas na idolatria; e a revelação que Deus deu de si mesmo preservada, enquanto todo o verme estava mergulhado nas mais densas trevas; e os princípios humanos da lei Divina, não apenas ensinados, mas praticados, em um mundo onde a injustiça, a violência e a crueldade eram excessivas. E não requer nenhum discernimento muito agudo ou penetrante para perceber como sua experiência sob a escravidão egípcia provavelmente conduziria ao cumprimento de sua missão.

I. Era uma ilustração para eles do tratamento que a igreja poderia esperar do mundo, adequado para promover neles o isolamento que era necessário que mantivessem. O Egito era o mundo em seu melhor estado. Eles viram nela uma ilustração do que o intelecto e os músculos do homem podem realizar quando seu coração está alienado de Deus. Ela era uma nação instruída e poderosa, grande na guerra e avançada na arte.

Os israelitas foram assim postos em contato com o mundo em sua melhor e mais atraente forma, e assim ensinados, por amarga experiência, que tratamento poderiam esperar do mundo e que relação com ele deviam manter.

II. De outro modo, sua experiência de escravidão tenderia ao mesmo resultado, promovendo aquela simpatia mútua que é o vínculo necessário da vida nacional. Grandes problemas e grandes libertações em comum têm o efeito de fundir em um só corpo aqueles que antes eram apenas um agregado de indivíduos sem nenhum laço de união.

III. Mas havia ainda outro fim a ser alcançado por sua escravidão - o ensino e a prática dos princípios humanos da lei divina, em face da opressão, violência e crueldade que prevaleciam então em todo o mundo. ( W. Landels, DD )

O rei morrendo, o povo sofrendo, Deus reinando

I. O rei morrendo.

1. Ele foi despótico em seu governo. Imóvel com o sofrimento humano.

2. Ele era vingativo em seu temperamento.

3. Ele não simpatizava totalmente com os arranjos providenciais de Deus. E agora ele morre. O déspota se encontra com o conquistador. Ele deve comparecer perante o Deus cuja autoridade ele tentou destronar. A tolice - ai - ruína eterna do pecado.

II. O povo sofrendo.

1. Seu sofrimento era tirânico. Liberdade perdida. Espírito quebrado.

2. Seu sofrimento foi intenso. "Suspirei."

3. Seu sofrimento continuou por muito tempo.

4. Seu sofrimento atraiu o Infinito.

O sofrimento deve ligar nossas almas a Deus. Deve ser uma inspiração para a oração.

III. Deus reinando.

1. Deus reina, embora os reis morram. Sabedoria de confiar apenas no Infinito.

2. Deus reina, embora os homens sofram. Perceba o governo divino.

3. Deus reina em harmonia com Sua aliança feita com os bons.

A vontade Divina não é caprichosa, mas benevolente em design e contínua em operação. Que cada nação e família tenha uma aliança com Deus. Aulas:

1. Não desanime em tempos de aflição.

2. As aflições têm o objetivo de nos colocar em harmonia com os requisitos da aliança de Deus para o nosso bem.

3. É o propósito de Deus trabalhar pela liberdade e bem-estar dos homens. ( JS Exell, MA )

Lições

1. Os opressores podem morrer, mas a perseguição não morre com eles.

2. Os clamores ao céu são freqüentemente extorquidos dos filhos perseguidos de Deus.

3. Se os homens desejam liberdade, eles não podem fazer melhor do que dirigir sua atenção para Deus. ( JS Exell, MA )

Morte indiscriminada

A morte é tão cega e tem pés tão errantes que cambaleia pela tapeçaria de Axminster como se fosse um chão nu, e não vê diferença entre os trapos esvoaçantes de um esfarrapado e o gonfalão de um conquistador. Devemos todos descer lado a lado. Nenhuma primeira classe, segunda classe ou terceira classe na morte ou no túmulo. A morte entra na casa de Gad's Hill e diz: “Eu quero aquele romancista.

”A morte vai para o Castelo de Windsor e ele diz:“ Eu quero o consorte de Victoria ”. A morte entra no teatro Ford, em Washington, e diz: “Eu quero aquele presidente”. A morte vai para o campo de batalha zulu e diz: “Eu quero aquele príncipe imperial francês”. A morte vai para o palácio de mármore em Madrid e diz: “Dê-me a Rainha Mercedes.” A morte vai para o asilo e diz: “Dê-me aquele pobre.

”A morte chega à ponte Tay e diz:“ Descarregue em meu peito frio todos aqueles passageiros ”. Parecido! Parecido! Por embalsamamento, por sarcófago esculpido, por grandeza piramidal, por comemoração epitáfio, por mero “velório” intoxicado ou canto de catedral mais grandioso, podemos parecer dar uma casta aos mortos, mas logo acaba. Peguei meu memorandum.book e o lápis de grafite na Abadia de Westminster algumas semanas atrás, e copiei um versículo que você gostaria de ouvir: -

“'Pense em quantos ossos reais

Durma dentro desses montes de pedras;
Aqui estão eles - tinham reinos e terras -

Que agora querem força para mexer as mãos. ”

( T. De Witt Talmage. )

Deus ouviu .

O grito amargo de Israel ouvido

I. A salvação começa com um suspiro. Até que o pecador se canse do pecado, é inútil trazer-lhe as novas da redenção.

II. Deus ouve os gemidos dos pobres pecadores. Salmos 18:6 ; Salmos 34:6 ; Salmos 77:1 ; Joel 2:32 ; João 6:37 .

III. Ele vê nossas aflições e conhece nossas tristezas.

4. Ele se lembra de sua aliança. ( GF Pentecostes, DD )

Deus lembrou, lembra

Por fim, eles se lembraram de Deus e de Suas promessas. Eles pensaram em sua ingratidão para com Ele e para com Moisés, e começaram a suspirar por Deus. Isso era o que Deus esperava para mostrar misericórdia. Ele estava esperando por sua humilhação, seu retorno a Ele, sua aversão ao Egito, suas orações fervorosas. É para esse estado de espírito que Deus deseja levar Seus filhos quando Ele os corrige, e os deixa por algum tempo nas mãos dos ímpios.

Você encontrará logo a seguir, nos versículos seguintes, quatro expressões que descrevem a bondade de Deus para com este povo infeliz. “Deus ouviu seus gemidos; e Deus se lembrou de Sua aliança com Abraão, com Isaque e com Jacó. E Deus olhou para os filhos de Israel, e Deus teve respeito por eles. ” Observe que o nome de Deus é repetido quatro vezes nesses versículos, como se para expressar com maior força a graça livre e a soberania de Seu relacionamento misericordioso com os israelitas.

Não foi por causa de seus méritos que Ele teve pena deles, não mais do que é por causa dos nossos que Ele envia Seu evangelho a nós que violamos Sua lei, O negligenciamos e O insultamos por nossa ingratidão. Mas a nós Ele chama e diz: “Vinde a Mim, para que possais ter a vida eterna”. ( Prof. Gaussen. )

Deus ouve o choro de seus filhos sofredores

Meu filho tem três ligações. Ele abre a porta do escritório e chama: "Papai". Não presto atenção nele porque sei que é apenas para chamar a atenção. Mais uma vez, ele abre a porta do escritório e entra correndo e grita: “Papai, olhe aqui, tenho uma coisa para lhe mostrar . “Sei por seu telefonema que ele é realmente sincero e me dirijo para compartilhar sua alegria. Ele ainda tem outra ligação; quando está no jardim, pode sofrer um acidente; com uma voz rápida e angustiada, ele chama: “Papai.

“Sei pelo telefonema que meu filho está com problemas, e estou fora de casa em um instante, e ao lado do meu filho, fazendo o que posso para ajudá-lo. Da mesma maneira, Deus trata conosco. Às vezes clamamos por Ele, quase nada significando por nosso chamado, e nunca esperamos ou esperamos uma resposta. Então, novamente, desejamos chamar a atenção do Senhor para alguma alegria ou prazer inesperado que recebemos.

Ele nos ouve porque tem prazer em compartilhar tudo o que nos diz respeito. Mas, queridos amigos, com que rapidez o Senhor atenderá o chamado de quem está em perigo! Ele conhece todos os diferentes chamados de Seus filhos, especialmente daqueles em dificuldade, pois Ele não prometeu: “Invoca-Me no dia da angústia, e eu te livrarei”. ( DL Moody. ).