Ezequiel 36:26

Um novo coração também te darei.

A necessidade de um novo coração

I. O trabalho que está aqui prometido.

1. Uma obra de purificação espiritual. Os ganhos dos negócios, os prazeres e alegrias do mundo, as vaidades e loucuras do tempo; desses podemos, e desses muitos o fazem, fazer um Deus. Agora, quando o Senhor leva um pecador para Si, e o chama para fora daquele estado em que ele se encontra por natureza, Ele diz: “De todos os seus ídolos eu te purificarei”. Ele limpa, tanto do poder quanto da culpa deles.

O amor ao pecado agora está destruído, bem como a culpa dele removida. O grande fim do Evangelho é assim cumprido ( Efésios 5:26 ).

2. Como uma obra de regeneração interior. O homem muitas vezes se contenta com a reforma externa, mas o Senhor vai ao assento do mal. O coração do homem é duro por natureza. Pode haver, e há, em muitas pessoas, muita bondade para com seus semelhantes; muito carinho para com seus amigos e todos ao seu redor; mas o coração é duro para com Deus. Quão insensível é sob as dispensações Divinas.

Avisos e convites são dados; julgamentos de Deus da natureza mais terrível são apontados; o amor moribundo de Cristo é pregado e ouvido; as doces e encorajadoras promessas do Evangelho são feitas; mas ainda assim estes são recebidos com fria indiferença, ou possivelmente com desdém! Derretido pelo amor de Cristo, ele sofre com o pecado; ele se odeia por causa disso, e tanto ora quanto luta contra isso. Um temperamento errado lhe causa mais tristeza agora, do que a maldição ou a embriaguez nos dias anteriores. Em suma, as coisas velhas já passaram, todas as coisas se tornaram novas.

3. Uma obra de reforma externa. Se o Senhor dá um novo coração, segue-se como uma conseqüência necessária que deve haver uma disposição para andar em Seus estatutos. Antes dessa mudança, o homem era viciado em práticas pecaminosas? Eles serão abandonados. Fez companhia pecaminosa? Será abandonado. Ele não é realmente perfeito, pois a perfeição é uma planta que não cresce neste mundo inferior; ela floresce apenas no paraíso acima.

O pecado se apegará a ele, pois é sua natureza; mas o pecado que o cristão comete, ele não permite; é sua dor; ele ora e luta contra isso. Quando o coração de pedra é mudado para um coração de carne, há uma alteração total tanto nos motivos quanto nos hábitos do homem.

II. O autor deste trabalho.

1. O homem não pode ser o seu autor. Está muito acima do poder humano. Opõe-se a todos os preconceitos, paixões e inclinações do homem.

2. Só Deus é o autor disso. Ele pode e usa instrumentos; e, de várias maneiras, provoca essa mudança; mas a obra é Dele.

III. Os abençoados privilégios decorrentes desta obra.

1. Ele os reconhece como Seu povo. “Eles serão Meu povo”, não naquele sentido geral em que todo o mundo pertence a Ele por direito de criação; mas Seu povo peculiar, Seus “escolhidos”; aqueles sobre os quais Ele tem prazer em fazer o bem; sobre quem Ele repousa em Seu amor; tornando-os sob Seu cuidado e enriquecendo-os com todas as bênçãos espirituais; e tudo isso de Sua graça e misericórdia.

2. Eles O reivindicam como seu Deus. Marque os passos que conduzem a este privilégio abençoado. Deus borrifa água limpa; Ele purifica o coração do pecador; Ele o renova e põe nele disposições corretas, e então eles andam em Seus estatutos. Essa promessa então garante um suprimento de tudo o que Seu povo pode precisar ou desejar. Eles são fracos? Eu serei seu Deus para fortalecê-los. Eles são culpados? Eu serei o seu Deus para perdoá-los.

Eles são ignorantes? Eu serei o seu Deus para ensiná-los. Eles choram? Eu serei seu Deus para confortá-los. Eles são mortais? e eles às vezes olham para o túmulo com tremor? Quais são as palavras de Deus sobre este assunto? ( Oséias 13:14 .) ( JG Breay, MA )

O coração todo errado fez tudo certo

I. A podridão do coração humano.

1. Todo coração não regenerado é impuro. "De sua imundície, eu te limparei." Nossas mãos podem estar tão limpas quanto a água pode lavá-las, e nossas vestes tão brancas como a neve; e ainda assim nossa natureza interior está poluída. O pecado não é como o vinho, que fica melhor sendo guardado. Isso fica cada vez pior. Os árabes contam uma fábula que uma vez um camelo veio até a porta de uma tenda e enfiou no nariz. Não sendo resistido, ele empurrou em seus pés.

Não havendo nenhum obstáculo, ele entrou no meio do caminho. Depois de um tempo, ele conseguiu entrar totalmente. O árabe disse ao camelo: “Esta tenda é pequena demais para dois”. Então o camelo disse ao árabe: “Se assim for, é melhor você ir embora”. Assim, o pecado entra cada vez mais no coração, até tomar posse total. Ela não está satisfeita até que tenha empurrado a alma para uma prisão eterna, batido com a porta, trancado os ferrolhos e virado as fechaduras de um encarceramento eterno.

2. O texto representa o coração como idólatra. “De todos os seus ídolos, eu os purificarei.” Se não adoramos a Deus no céu, adoramos algo na terra. Este homem adora o prazer. Este aqui, aplausos. Este aqui, dinheiro. Este aqui, sua família. Aquilo a que um homem dá seu pensamento supremo e afeições é seu ídolo. Como Dagon, quantas vezes ele cai, esmagando seus adoradores. Deus não terá rivais.

3. O texto representa o coração como pedregoso ou insensível. Provo isso pelo fato de que não percebemos a verdade do que já dissemos. Se tivéssemos algum apreço por nossa natureza impura e idólatra, poderíamos ser tão impassíveis quanto somos? Somos insensíveis. Vi homens caminhando pela Galeria do Louvre, em Paris, meio adormecidos. Nenhum lampejo apareceu em seus olhos, nenhum rubor em suas bochechas, nenhuma exclamação em seus lábios, em meio aos triunfos mais emocionantes do lápis do pintor e do cinzel do escultor. E assim, até que a graça toque nossa alma, caminhamos pela grande galeria de fotos do Evangelho; e as maravilhas de Cristo e as glórias do céu não causam emoção no coração.

II. O processo de cura que Deus propõe para todos. “Aspergirei”, etc. É uma mudança de preto para branco, de baixo para cima, da estrada para o inferno para a estrada do céu. Toda a natureza foi refeita. Aqui estão homens que uma vez rejeitaram a Bíblia, não se importaram com Deus, falaram contra o alto céu; mas agora todas as suas esperanças estão penduradas em um prego forte: o Prego da Cruz. Uma Forma é para eles mais gloriosa do que qualquer outra: a Forma do Filho de Deus.

“Eu o pego”, gritam eles. “Pela alegria e tristeza, pelo fogo e pela inundação, para o tempo e para a eternidade. Ninguém, exceto Jesus! ” Eles se apegariam a Ele, embora a guilhotina mostrasse sua faca ensanguentada em seus rostos. Eles têm um novo coração. Novo em seus sentimentos, esperanças, afeições, ambições. ( T. De Witt Talmage. )

O poder e domínio de Deus sobre o coração

I. Deus tem domínio supremo sobre o coração dos homens.

1. Ele fornece ao coração dos homens as qualificações adequadas para seus vários cargos e empregos, que Ele lhes designa no curso de Sua providência.

2. Ele modera e controla as paixões mais indisciplinadas e as torna subservientes à Sua própria glória.

3. Ele envia julgamentos espirituais aos corações dos homens.

4. Ele também mostra Seu domínio supremo sobre os corações dos homens, renovando e santificando os vários poderes de suas almas.

5. Ele restaura a ordem das afeições e as coloca sobre seus objetos próprios.

6. Da mesma forma, ele inclina o coração para as coisas que são agradáveis ​​aos Seus olhos, e o leva a uma submissão voluntária à Sua lei.

II. Deus misericordiosamente remove todo obstáculo que possa obstruir Sua poderosa operação graciosa. O coração de pedra, que Deus graciosamente promete tirar, é notável -

1. Por insensibilidade.

(1) É insensível à majestade e glória de Deus, impressa nas obras de Suas mãos e ao Seu poder e presença demonstrados em Suas providenciais dispensações.

(2) É insensível à espiritualidade e excelência da lei divina, e às maravilhosas descobertas feitas no Evangelho de Jesus Cristo.

2. Para obstinação. Os corações de todos os homens são naturalmente possuidores dessa má qualidade, que é grandemente aumentada por hábitos pecaminosos, os quais, quando condescendidos, levam Deus a permitir que eles se endureçam judicialmente mais e mais.

3. Para inflexibilidade. O coração de pedra não se curva facilmente para cumprir os propósitos graciosos que Deus tem em vista executar. Não será persuadido a aceitar as ricas misericórdias que Ele oferece para conceder, nem obedecer às instruções de Sua Palavra.

4. Para resistência. O coração de pedra resiste fortemente aos instrumentos empregados para amolecê-lo e torná-lo tenro. Os desígnios misericordiosos da providência são neutralizados. Até mesmo as convicções e impulsos do Espírito Santo são resistidos.

III. Deus promete operar uma grande mudança no coração de seu povo.

1. As qualidades espirituais e graciosas transmitidas à alma, pelo cumprimento desta promessa, são chamadas de um novo coração e um novo espírito; porque vêm no lugar das coisas velhas que passam e são muito diferentes delas. Pelo novo coração e pelo novo espírito, somos feitos participantes da natureza divina, e a renovação após a imagem de Cristo é iniciada, que é posteriormente levada avante gradualmente sob a influência do Espírito Santo.

Os olhos da mente são iluminados e uma nova luz brilha nela, por meio da qual é preenchida com o conhecimento da vontade de Deus. As verdades divinas são vistas em sua beleza natural, exibindo a multiforme sabedoria de Deus e as insondáveis ​​riquezas de Cristo; eles penetram no fundo do coração, são abraçados com sincero afeto e têm uma influência transformadora no coração e na vida.

2. Deus também promete dar a você um coração de carne - o que parece pretender, um coração ao contrário do coração de pedra, que Ele tira.

(1) O coração de carne é um coração sensível, que percebe a grande importância e excelência das coisas espirituais e divinas.

(2) O coração de carne é um coração suave e terno, que está profundamente impressionado com um senso da bondade divina e as múltiplas misericórdias de Deus.

(3) O coração de carne é igualmente flexível e dócil à santa vontade de Deus.

(4) O coração de carne não oferece resistência a Deus, como o faz o coração de pedra.

3. “E colocarei Meu Espírito dentro de você.” Por Espírito pode ser entendido, o Espírito Santo, que habita no povo de Deus como em Seu templo, o Consolador que Jesus Cristo prometeu enviar do Pai, para que Ele possa permanecer com eles para sempre, sim, o Espírito da verdade - que habita convosco e estará em vós ( João 14:16 ).

Como um Espírito de poder, Ele fortalece com todas as forças no homem interior; como um Espírito de súplica, Ele ajuda suas enfermidades e os ensina a orar; em todos os aspectos, agindo como um Espírito de santidade, santificando-os totalmente e capacitando-os a cumprir seus deveres de uma maneira mais espiritual do que nunca. Como o Consolador prometido, Ele apóia e conforta; de modo que, à medida que seus sofrimentos abundam, suas consolações por Cristo superabundam.

Como Espírito de sabedoria e revelação, Ele descobre as coisas profundas de Deus, para que conheçamos as coisas que Deus nos deu gratuitamente. Como Espírito de adoção, Ele nos permite clamar, Aba, Pai, e nos aproximar de Deus com liberdade e confiança filial.

4. O cumprimento das preciosas promessas aqui feitas é acompanhado de benditos efeitos e consequências. Aqueles que têm os Espíritos de Deus colocados dentro deles, serão levados a andar nos estatutos de Deus, e guardar Seus julgamentos e cumpri-los. Os estatutos de Deus são a regra pela qual eles devem andar, Seus julgamentos indicam a obra que eles devem fazer. Por ambas as expressões, pretende-se que a Palavra de Deus seja uma lâmpada para nossos pés e uma luz para nossos passos, e para nos mostrar o que é bom e o que o Senhor nosso Deus requer de nós.

Nestes estatutos e julgamentos, Deus promete que aqueles em quem Ele coloca o Seu Espírito andarão. Nas Escrituras, andar é freqüentemente mencionado em sentido figurado, para denotar o temperamento e a prática habituais de uma pessoa.

1. Andar nos estatutos de Deus é um emprego voluntário e agradável para aqueles que receberam um novo coração e espírito. Eles se deleitam na lei do Senhor segundo o homem interior e nos caminhos de Seus mandamentos que eles amaram. Ao fazerem a vontade de seu Pai celestial, encontram muito mais prazer e satisfação reais do que prazeres sensuais, riquezas mundanas e grandes honras temporais.

2. Andar nos estatutos de Deus é um negócio diligente e progressivo. Pode haver, sem dúvida, algumas obstruções e restrições acidentais feitas ao crescimento na graça e progresso na santidade; ainda, entretanto, fé e amor, e outras graças, aumentam e crescem à medida da estatura da plenitude de Cristo. ( W. M ' Culloch. )

Os presentes de Ano Novo do Senhor para pecadores endurecidos

Está registrado que quando Sir Walter Raleigh se ajoelhou no cadafalso com o pescoço apoiado no bloco esperando que o machado do carrasco o decapitasse, este último disse: "Sua cabeça está descansando, Sir Walter?" O bravo homem respondeu: "Não importa, meu amigo, como está minha cabeça, desde que meu coração esteja certo."

I. Um novo coração. O coração antigo é comparado neste versículo a uma pedra. Qual a utilidade de pregar para aqueles que, de coração, não têm sentido? O amor de Cristo é um solvente para amolecer o coração, que é duro como uma pedra; e o Espírito Santo então o moldará à imagem do Salvador. Em uma catedral de Roma, vi o que pensei ser a pedra mais preciosa; mas, colocando minha mão sobre aquela laje enorme, descobri que era de madeira, pintada como mármore.

Uma pedra é conhecida por sua frieza; e sabemos que um homem não é convertido por sua frieza para com Deus e seus semelhantes. Alguns homens possuem benevolência natural; mas muitos são frios como uma pedra aos apelos dos desamparados e sofredores. Quando o novo coração é recebido, sua disposição é mudada; são ternos e compassivos para com o sofredor e choram de tristeza. Um homem de coração pedregoso que ama o dinheiro se pergunta por que outro dá seu tempo e seu dinheiro tão generosamente, dia após dia, à causa de Deus e de seus semelhantes; e ele diz a si mesmo: “Ora, o cristão faz isso como se realmente gostasse! Gosto de ganhar dinheiro; mas ele parece ficar muito satisfeito quando o está dando! ” A razão é que o cristão recebeu um novo coração; e, amando a Deus e a seus semelhantes, tem o prazer de ministrar a eles com seu tempo e recursos. O novo coração não guarda rancor do que dá; porque ama.

II. Um novo espírito. O velho espírito se adapta prontamente ao mundo; e procura correr com o riacho. Mas quando Deus dá o novo espírito, somos governados pela mente que estava em Jesus; e embora houvesse apenas um cristão em um mundo oposto, esse cristão seria contra o mundo. O velho espírito pensa que não pode resistir ao pecado e cede a ele como uma necessidade de sua natureza; mas quando Deus dá o novo espírito, ele quebra as cúpulas de Satanás e clama: “Estou livre; e não mais me submeterei ao pecado que me assedia; Devo lançar de lado todo peso, para que possa correr a corrida que me é proposta.

“O velho espírito confia nas circunstâncias externas, no dinheiro e nos homens; mas quando recebemos o novo espírito, confiamos no poder de nosso Deus. O velho espírito não conhece a doçura da comunhão com Deus. Mas o novo espírito tem prazer em orar; é um privilégio e não um dever. O velho espírito também é corrupto. É como o verniz polido que é colocado sobre a madeira podre que cheira a podridão seca. Mas quando o novo espírito é recebido, o cristão fica todo glorioso por dentro.

III. Um novo piloto. “Eu colocarei Meu Espírito dentro de você.”

4. Uma nova vida. “E fazer com que você siga os Meus estatutos.” Não seremos arrastados para o céu: o nosso serviço é voluntário. É uma caminhada, não um manco que Cristo cura perfeitamente.

V. Novas regras. “Guardareis Meus julgamentos.” A ponta do dedo aponta para o seu caminho na esquina da estrada, e você não hesita em andar no caminho indicado, porque você acredita que essa ponta do dedo indica a direção certa. Da mesma forma, a ponta do dedo da Bíblia é uma segurança suficiente para nos mantermos no caminho da justiça.

VI. Novo emprego. "E faça-os." Quão doce é ter certeza de que Deus nos dará poder para fazer Sua vontade! Ore com fé crescente, “seja feita a tua vontade”; e esperar a habilidade e a resignação para fazê-lo. Você deve fazer a Sua vontade! Alegrar!

VII. Garantia de Deus. "Eu farei isso: eu darei a você." O Senhor significa o que Ele diz. Você não pode confiar Nele? Quem quiser pode receber os dons oferecidos por nosso Pai amoroso. ( W. Birch. )

Bênçãos da aliança

I. Observe, primeiro, que temos aqui para todo o povo da aliança de Deus, ou em outras palavras, para todos os crentes, uma promessa de preparação para a habitação do Espírito. Essa promessa é como um cacho de nozes ou um ramo com muitas maçãs douradas. Como os querubins de Ezequiel, tem quatro faces, todas sorrindo para os herdeiros da salvação. Como a Nova Jerusalém, ela é quadrada. É um tesouro quádruplo, digno de consideração quádrupla.

1. A primeira das quatro bênçãos é o presente de um novo coração. Observe onde começa a obra interior da graça. Todas as tentativas do homem de melhorar a natureza humana começam de fora, e a teoria é que o trabalho se aprofundará até alcançar o que está dentro. Eles professam emancipar o homem dos vícios mais grosseiros, confiando que a reforma irá além, que ele será submetido a influências superiores, e assim será elevado em mente e coração.

Médicos miseráveis ​​são todos eles. Seus remédios falham em erradicar as doenças profundas da humanidade. A maneira de Deus lidar com os homens é o contrário. Ele começa dentro e trabalha para o exterior no devido tempo. Vejam nossos riachos e riachos que foram entregues por uma legislatura frouxa por tanto tempo aos algozes para serem enegrecidos em esgotos pestilentos; se quisermos que sejam purgados, não adianta muito lançar cloreto de cal e outros produtos químicos na corrente; o único remédio é proibir a poluição, exigir que as manufaturas não nos envenenem no atacado, mas de alguma outra maneira consumam seus produtos inúteis.

A voz do bom senso nos ordena ir à causa original da contaminação e lidar com ela em suas fontes. Isso é exatamente o que Deus faz quando Ele salva um pecador, Ele começa na origem do pecado do pecador e lida com Seu coração. Bendito seja Deus, Ele é onipotente o suficiente para nos dar novos corações, Ele tem sabedoria suficiente para nos renovar, Ele tem pureza suficiente para nos limpar, Ele tem misericórdia abundante para nos suportar.

2. Volte, agora, para a segunda bênção - “Um novo espírito porei dentro de você”. O homem natural é correta e estritamente falando um composto de alma e corpo apenas. O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; e, como carregamos a imagem do primeiro Adão, somos apenas corpo e alma. É nossa própria crença que na regeneração algo mais é feito do que a mera retificação do que estava lá: há no novo nascimento infundido e implantado no homem um terceiro e mais elevado princípio - um espírito é gerado nele; e, como o segundo Adão foi feito um espírito vivificador, no novo nascimento somos transformados à semelhança de Cristo Jesus, que é o segundo Adão.

A implantação, infusão e colocar em nossa natureza o terceiro e maior princípio é, acreditamos, nascer de novo. Consideradas sob essa luz, as palavras diante de nós podem ser consideradas como uma promessa absoluta e incondicional do pacto da graça a todas as sementes de que um novo espírito será colocado nelas. Mas, se o virmos como alguns o vêem, então o leremos assim - o espírito governante da natureza do homem será mudado.

O espírito que governa e reina nos homens sem Deus e sem Cristo é o espírito de um escravo rebelde, o espírito do eu. Mas, quando o Espírito de Deus desce sobre nós, para tornar nosso espírito um lugar adequado para Sua residência, Ele tira o espírito do escravo e nos dá o espírito de uma criança, e a partir desse momento o serviço a Deus se torna um outra coisa: não o servimos agora porque temos medo do chicote, mas motivos mais nobres nos movem; a gratidão nos liga ao serviço do Senhor, e o amor dá asas aos pés da obediência.

Agora o Senhor não é mais considerado um tirano, mas um pai sábio e amoroso. O que quer que Ele faça conosco, nos regozijamos em Sua sabedoria e bondade. Não O vemos mais com suspeita e temor, mas com confiança e alegria.

3. Uma terceira e outra bênção do texto é a remoção do coração de pedra. "Vou tirar o coração de pedra de sua carne." Não creio que o Senhor remova imediatamente o coração mau da carne de nenhum homem; ali continua a ser combatido, como os cananeus em Canaã quando Israel havia entrado lá, para nos provar e nos provar, mas Ele tira o coração de pedra de uma vez. O coração de pedra é um coração duro.

Ouvimos falar de muitos expedientes para amolecer corações duros, mas nenhum deles adiantou. Você pode fazer um homem chorar por seu filho morto ou por sua esposa morta, até que seus olhos fiquem vermelhos, mas seu coração ficará negro por tudo isso. Os corações dos homens são mudados por outro meio que não os apelos oratórios ou retóricos às afeições naturais.

4. A quarta promessa da preparação do coração para a habitação do Espírito é esta: "Eu te darei um coração de carne", o que significa um coração mole, um coração impressionável, um coração sensível, um coração que pode sentir, pode ser levado à vergonha, ao arrependimento, à aversão ao pecado, ao desejo, à busca, à punição, ao anseio por Deus; um coração terno, um coração que não requer mil golpes para movê-lo, mas, como a carne com sua pele quebrada, sente o mais tênue toque - tal é o coração que o Espírito Santo cria nos filhos de Deus.

É um coração ensinável, um coração disposto a ser guiado, moldado, governado pela vontade divina: um coração que, como o jovem Samuel, clama: “Fala, Senhor, porque o Teu servo ouve”: - um coração obediente, pronto para ser executado no molde, plástico sob a mão sagrada, ansioso para ser conformado ao padrão celestial.

II. A habitação do Espírito Santo.

1. Observe, primeiro, que o Senhor diz: “Porei o Meu Espírito dentro de você”. O próprio Deus, o Espírito Eterno in propria persona, em Sua própria pessoa, reside e habita no coração renovado. O mistério da encarnação não é maior do que a habitação do Espírito Santo, nem me parece envolver mais condescendência. Fico maravilhado com a morada de Cristo com os pecadores, e também fico maravilhado com a morada do Espírito Santo com os pecadores.

2. Observe também no texto uma palavrinha digna de sua atenção. “Eu colocarei Meu Espírito dentro de você.” Não é o espírito dos anjos, não é o espírito dos homens bons, é o próprio Espírito de Deus que passa a residir no coração de cada pecador quando Deus o renova. "Meu espírito." E, talvez, isso pode aludir ao fato de que este é o mesmo Espírito que habitou sem medida em nosso Senhor Jesus Cristo.

3. Observe também cuidadosamente as palavras "dentro de você". Isso é maravilhoso. Agostinho, ao refletir sobre as várias glórias que vêm a Deus, e os benefícios que advêm aos homens por meio da redenção, nenhum dos quais poderia ter sido revelado sem a queda de Adão, exclamou: " O beata culpa !" “Ó feliz falta”; e eu tenho a mesma expressão tremendo em meus lábios. Onde abundou o pecado, abundou muito mais a graça.

III. Os abençoados resultados que vêm de tudo isso. O Espírito que habita em nós conduz todo homem em quem Ele reina à obediência aos caminhos de Deus. A alma que possui o Espírito se torna ativa. Ele caminha. Não é passivo, como aquele conduzido pela força principal; funciona porque o Espírito trabalha nele, "o querer e o fazer segundo a sua boa vontade". O Espírito Santo nos conduz a hábitos sagrados, pois, marque a frase: “Farei com que você ande em Meus caminhos.

”Mera excitação pode produzir zelo momentâneo e moralidade transitória, mas a santidade habitual é fruto do Espírito. Observe, a seguir, o deleite que isso implica. “Farei com que você ande nos Meus caminhos”, não como um homem que labuta, mas como alguém que anda tranquilo. O crente acha tão doce andar nos caminhos de Deus quanto Isaque sentiu que é doce andar nos campos ao entardecer. Isso implica, também, santa perseverança; as palavras têm o significado de continuar a seguir a santidade.

É uma questão pequena para começar, mas resistir até o fim é o ponto de teste. O texto nos promete uma obediência completa, - “Eu farei com que vocês andem nos Meus estatutos e guardem os Meus julgamentos”. Um homem cristão é obediente a Deus - ele cuida da primeira mesa; ele é justo para o homem - ele não despreza a segunda mesa. E o Espírito Santo também exerce um santo cuidado pela retidão da alma. “Farei com que guardem os Meus julgamentos” - isto é, que tenham exatidão de obediência, precisão, deliberação, disposição para descobrir a vontade de Deus e cuidado para atendê-la em cada jota e til.

Agora, a que deliciosa consumação nosso texto nos conduziu. Tudo começou com um coração renovado e termina em uma vida purificada. Começou tirando a pedra e dando a carne; agora nos dá a vida de Cristo escrita, em personagens vivos em nossa prática diária. Glória a Deus por isso! ( CH Spurgeon. )

Um novo coração

1. Nenhum problema, seja de religião ou filosofia, de natureza ou revelação, transcende mais o poder da razão humana de resolver do que a existência do mal moral no mundo.

2. Em que consiste a natureza desse mal? Qual é a sua essência? Na natureza, ele subsiste em um coração que não está de acordo com a lei divina. Em essência, é uma depravação moral; uma corrupção moral; uma perversão do entendimento e das afeições em relação à verdade moral e ao dever; uma discórdia entre as harmonias de nosso ser moral, e uma sujeição servil aos apetites de nossa natureza bestial em oposição às sugestões e exigências mais nobres de nossa natureza superior, divina.

3. Existe alguma forma de escapar desse mal - algum remédio para ele em nome do homem. E em caso afirmativo, em que, onde e como pode ser obtido? "Um novo coração vou te dar." Deus faz para nós uma saída; Deus provê o remédio, e nós nos tornamos seus beneficiários pela concessão de um novo coração de Deus.

I. Este dom de Deus, um novo coração. Um novo coração contrasta com o antigo. O velho coração está alienado de Deus; o novo coração se apega a Deus com suprema afeição de amor. O velho coração é vendido sob o pecado; o novo coração é redimido de toda iniqüidade. O velho coração é acompanhado pela mente carnal, que é a morte; o novo coração pela mentalidade espiritual, que é vida e paz.

II. Como Deus concede esse presente? Deus dá este novo coração, não destruindo a liberdade da vontade e agência humana, mas ao emancipá-la de toda condição de escravidão. Pelo indescritível dom de Seu Filho Jesus Cristo de morrer por nossos pecados, pela influência e agência de Seu Espírito Santo, iluminando-nos no conhecimento de Cristo, e renovando nossas vontades e regenerando nossas naturezas, e por Sua bênção sobre os meios da graça que Ele designou, Deus confere este dom de um novo coração a todos aqueles que crêem em Jesus e que andam pelo Espírito, de acordo com a verdade revelada, no uso dos meios designados de graça e em obediência aos lei.

III. Como o novo coração se manifesta na vida e no caráter de quem o recebe? Efetua uma mudança completa neles. Existem novos objetivos da vida e novos atributos de caráter decorrentes dos desejos, afeições e propósitos de um novo coração. Sua vida é uma prova e ilustração contínua do poder do Evangelho para salvar, e seu caráter é um belo exemplo de pureza de pensamento, simplicidade e integridade de propósito, bondade de comportamento, beneficência de ações e fidelidade no desempenho de cada dever para com Deus e o homem. ( WT Findley, DD )

Um novo coração

I. Um novo coração é um contraste com o antigo.

II. Um novo coração produz novos efeitos.

1. Arrependimento.

2. Santidade.

III. Um novo coração está conectado com novos privilégios (versículo 28). Se Jeová é nosso Deus, não existe um bem real que não seja nosso. Nós O temos como porção de nossas almas. Estamos interessados ​​no exercício de todas as Suas perfeições. Seu amor está inviolável e eternamente fixo em nós. Sua sabedoria está incessantemente empenhada em fazer todas as coisas funcionarem juntas para o nosso bem. Seu poder está sempre operando para nos defender de danos essenciais. Sua presença universal torna-se uma fonte ininterrupta de paz e uma ocasião inesgotável de conforto. Temos acesso a ele e comunhão com ele. Ele é nosso Pai, nosso Guia, nosso Amigo.

4. Um novo coração é obra de Deus.

V. Um novo coração é dom de Deus. Aplicativo--

1. Que assunto importante para nos examinarmos. É possível estar enganado - e um erro aqui é fatal.

2. Quão vãs são as tentativas dos homens de viver sem um novo coração.

3. Que o mais culpado seja encorajado a buscar essa bênção como um dom de Deus em Cristo Jesus; e os mais insensíveis a esperá-la como obra de Deus, se Ele for procurado como o Autor dela.

4. Que todo homem saiba que ele inevitavelmente e com justiça perece se o negligenciar - desprezar - ou presumir que pode ser salvo sem ele.

5. Vamos adorar a Deus por ter tornado conhecido um método tão maravilhoso e gracioso de restaurar nossa natureza decaída. ( Essex Remembrancer. )

O novo coração

Contemple uma maravilha do amor divino. Quando Deus faz Suas criaturas, uma criação que Ele considera suficiente, e se elas caírem da condição em que as criou, Ele os permite, como regra, suportar a pena de sua transgressão e permanecer no lugar em que eles estão caídos. Mas aqui Ele faz uma exceção; o homem, homem caído, criado por seu Criador, puro e santo, rebelou-se intencionalmente e perversamente contra o Altíssimo e perdeu seu primeiro estado, mas eis que ele será o sujeito de uma nova criação pelo poder do Espírito Santo de Deus .

I. A necessidade desta grande promessa. Você notará que Deus não nos promete que vai melhorar nossa natureza, que vai consertar nossos corações partidos. Não, a promessa é que Ele nos dará novos corações e espíritos corretos. A natureza humana está longe demais para ser reparada. Se apenas uma ou duas rodas daquela grande coisa chamada “masculinidade” estivessem quebradas, então Aquele que fez o homem poderia consertar tudo; Ele poderia colocar uma nova roda dentada onde estava quebrada e outra roda onde havia se estragado, e a máquina poderia funcionar de novo.

Mas não, tudo isso está fora de conserto; não há uma única alavanca que não esteja quebrada; nenhum eixo que não seja perturbado; nenhuma das rodas que atuam sobre as outras. Toda a cabeça está doente e todo o coração está fraco. Desde a planta do pé até o alto da cabeça, tudo é feridas, hematomas e feridas em putrefação. Considere por um momento como a natureza humana deve ser má se pensarmos em como ela tratou mal seu Deus.

Lembro que William Huntingdon disse em sua autobiografia, que uma das mais agudas sensações de dor que ele sentiu depois de ter sido vivificado pela graça divina foi esta: "Ele sentiu tanta pena de Deus." Não sei se já encontrei a expressão em outro lugar, mas é muito expressiva; embora eu possa preferir dizer simpatia para com Deus e pesar por Ele ter sido tão maltratado. Vamos olhar para trás em nossas vidas passadas - quão ingratos temos sido para com Ele! Nunca devolvemos Sua misericórdia a Seu seio com gratidão e gratidão; mas nós os deixamos esquecidos, sem um único aleluia, por nosso descuido para com o Altíssimo, que Ele havia se esquecido completamente de nós e que, portanto, estávamos tentando esquecê-Lo.

É tão raro pensarmos Nele que se poderia imaginar que certamente Ele nunca nos deu oportunidade de pensar Nele. Mas, pior do que isso, não apenas nos esquecemos Dele, mas também nos rebelamos contra ele. Atacamos o Altíssimo. Oh! é uma misericórdia que Ele é Deus e não muda, ou então nós, filhos de Jacó, teríamos sido consumidos há muito tempo, e com justiça também. Você pode imaginar, se quiser, uma pobre criatura morrendo em uma vala.

Espero que tal coisa nunca aconteça nesta terra, mas tal coisa pode acontecer como um homem que tinha ficado rico de repente se tornando pobre, e todos os seus amigos o abandonando e deixando; ele implora por pão e ninguém o ajuda, até que finalmente, sem um trapo para cobri-lo, seu pobre corpo entrega a vida em uma vala. Isso, penso eu, é o extremo da negligência humana para com a humanidade; mas Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi tratado ainda pior do que isso.

Ah, se você pensa na natureza humana como ela age em relação a Deus, você dirá que de fato é muito ruim para ser consertado, deve ser refeito. Novamente, há outro aspecto em que podemos considerar a pecaminosidade da natureza humana: esse é o orgulho. É a pior fase do homem - que ele seja tão orgulhoso. Que coisa estranha é ver um desgraçado pecador e culpado orgulhoso de sua moralidade! e, no entanto, isso é algo que você pode ver todos os dias.

Um homem que é inimigo de Deus, orgulhoso de sua honestidade, mas ainda assim está roubando a Deus; um homem orgulhoso de sua castidade, e ainda se ele conhecesse seus próprios pensamentos, eles estão cheios de lascívia e impureza; um homem orgulhoso do elogio de seus semelhantes, embora saiba que tem a culpa de sua própria consciência e a culpa de Deus Todo-Poderoso. Ah, natureza humana, esta é, então, sua própria condenação, que você é insanamente orgulhoso, enquanto você não tem nada de que se orgulhar.

Escreva “Ichabod” nele. A glória se afastou para sempre da natureza humana. Deixe que seja posto de lado e deixe Deus nos dar algo novo, pois o velho nunca poderá ser melhorado. É totalmente insano, decrépito e contaminado. Além disso, é certo que a natureza humana não pode ser melhorada, pois muitos tentaram, mas sempre falharam. Um homem tentando melhorar a natureza humana é como tentar mudar a posição de um cata-vento, virando-o para o leste quando o vento sopra para o oeste; ele só tem que tirar sua mão e ela estará de volta ao seu lugar.

Mas, mais uma vez, você perceberá facilmente que devemos ter um novo coração ao considerar quais são os empregos e os prazeres da religião cristã. A natureza que pode se alimentar do lixo do pecado e devorar a carniça da iniqüidade não é a natureza que jamais pode cantar louvores a Deus e se alegrar em Seu santo nome. E mais uma vez Deus odeia uma natureza depravada e, portanto, deve ser tirada, antes que possamos ser aceitos Nele.

II. A natureza desta grande mudança que o Espírito Santo opera em nós.

1. É uma obra Divina do início ao fim. Dar a um homem um novo coração e um novo espírito é a obra de Deus, e somente a obra de Deus. Ouvimos falar de alguns tipos de insetos que perderam seus membros e, por seu poder vital, puderam recuperá-los novamente. Mas tire a sede do poder vital - o coração; colocar a doença lá; e que poder existe que pode, por qualquer possibilidade, retificá-lo, a menos que seja um poder de fora - na verdade, um poder de cima?

2. É uma mudança graciosa. Quando Deus coloca um novo coração no homem, não é porque o homem merece um novo coração - porque havia algo bom em sua natureza que poderia ter levado Deus a lhe dar um novo espírito. O Senhor simplesmente dá ao homem um novo coração porque Ele deseja fazê-lo; essa é a sua única razão.

3. É um esforço vitorioso da graça divina. Deus terá o pecador, se Ele quiser tê-lo. Deus nunca foi impedido ainda em qualquer um de seus propósitos. O homem resiste com todas as suas forças, mas todo o poder do homem, por mais tremendo que seja para o pecado, não é igual ao poder majestoso do Altíssimo, quando Ele cavalga na carruagem de Sua salvação. Ele salva irresistivelmente e conquista vitoriosamente o coração do homem.

4. É instantâneo. Santificar um homem é o trabalho de toda a vida; mas dar a um homem um novo coração é obra de um instante. Outras partes da salvação são feitas gradualmente; mas a regeneração é a obra instantânea da graça soberana, eficaz e irresistível de Deus.

III. Esperança e encorajamento para o mais vil dos pecadores.

1. Existem alguns que buscam misericórdia; por muitos dias você tem orado em segredo, até que seus joelhos parecem doloridos com a freqüência de sua intercessão. Seu clamor a Deus tem sido: "Crie em mim um coração limpo e renove um espírito reto dentro de mim." Deixe-me confortá-lo com esta reflexão, que sua oração já foi ouvida. Você tem um novo coração e um espírito reto: talvez você não seja capaz de perceber a verdade desta declaração nos próximos meses, portanto, continue em oração até que Deus abra seus olhos, para que você possa ver que a oração foi atendida; mas tenha certeza de que já foi respondido.

O Senhor começou uma boa obra em teu coração e a levará avante até o fim. Todos esses seus sentimentos são mais do que você jamais poderia ter alcançado por si mesmo. Deus te ajudou a subir esta escada Divina da graça, e tão certo quanto Ele te trouxe para cima tantos varais dela, Ele vai te levar até o topo, até que Ele te agarre nos braços de Seu amor na glória eterna.

2. Existem outros, no entanto, que não procederam até agora, mas você é levado ao desespero. O diabo disse que você não pode ser salvo; você tem sido muito culpado, muito vil. Qualquer outra pessoa no mundo pode encontrar misericórdia, mas não você, pois você não merece ser salvo. Não tentei deixar tão claro como o raio de sol durante todo este serviço, que Deus nunca salva um homem por causa do que ele é, e que Ele não começa ou continua a obra em nós porque há algo bom em nós? O maior pecador é tão elegível para a misericórdia divina quanto o menor dos pecadores.

Ele pode levar você, um ladrão: um bêbado, uma prostituta ou quem quer que você seja; Ele pode colocá-lo de joelhos, fazê-lo clamar por misericórdia e então fazer com que você leve uma vida santa e mantê-lo até o fim. "Oh!" diz um: "Eu gostaria que Ele fizesse isso comigo, então." Bem, alma, se esse for um desejo verdadeiro, Ele o fará. ( CH Spurgeon. )

Um novo espírito colocarei dentro de você.

O presente inestimável

Os dons de Deus são indescritivelmente grandes; se tentarmos a enumeração, eles apareceriam como as estrelas do céu ou como as areias da praia em grande quantidade. Quando o autor do Spectator se recuperou de uma doença perigosa, ele escreveu um hino encantador, no qual ele expressa os transportes de sua alma, e a maravilha, amor e louvor que um senso de misericórdia divina despertou em sua mente grata.

Mas se tal linguagem foi o resultado de uma pesquisa sobre a bondade providencial de Deus, como deveria o crente exultar no dom de um Salvador, e naquela última e melhor bênção, o Espírito iluminador e santificador pelo qual Ele é revelado ao coração!

I. O que esta bênção inestimável inclui e o que devemos entender por um novo espírito.

1. Deus se compromete a nos conceder aquela graça da qual éramos totalmente indignos.

2. Na concessão desta bênção, invariavelmente vemos a providência e a palavra de Deus preparando o caminho para sua recepção.

(1) Inclui uma mente renovada e santificada.

(2) Uma disposição dolorosa e penitencial.

(3) Um espírito humilde, resignado e obediente.

II. As razões e bases de encorajamento que temos para buscar essa bênção.

1. Pense no caráter dAquele que dá esse novo espírito.

2. Considere que este é um presente gratuito.

3. Reflita sobre os muitos casos em que essa bênção foi conferida a indivíduos tão indignos quanto nós.

4. A perfeição de nosso caráter moral depende de obtê-lo. Enriquecidos com este tesouro, nunca podemos ser pobres ou infelizes; nem está nas mãos dos homens ou demônios nos tornar miseráveis.

5. Ao buscar individualmente este precioso presente, seremos instrumentais na promoção do advento do reino de Cristo e na aceleração daquela bendita consumação que a Igreja de Deus tanto deseja. ( Essex Remembrancer. )

O novo coração concedido

I. O velho coração removido.

1. A falta de sentido do coração não convertido.

2. A resistência do coração não convertido.

3. A impenetrabilidade do coração não convertido.

4. A frieza do coração não convertido.

Um homem não convertido terá um coração muito terno e caloroso com relação às coisas terrenas. Se ele perde uma esposa, ou um filho, ou alguma propriedade valiosa, oh, que calor intenso de sentimento nós imediatamente contemplamos! Mas quando lhe contamos sobre a morte de Cristo, ou o amor do Espírito Santo, ele não dá mais atenção ao que dizemos do que o asfalto frio da rua ouviria o pedido de um mendigo.

II. O novo coração dado.

1. Seu novo coração é sensível. “O homem espiritual”, somos informados, “discerne todas as coisas”. Você é sensível às dores espirituais e aos prazeres espirituais. Você é especialmente sensível com respeito ao pecado.

2. Seu novo coração é flexível. Ele pode dobrar de acordo com a vontade de Deus.

3. Seu novo coração é facilmente impressionado. Suas tábuas carnudas estão sempre esperando para receber a escrita dos mandamentos do Senhor.

4. Seu novo coração é bem conhecido pelo calor dos sentimentos. Antes não via beleza nem formosura em Jesus; mas agora que está renovado, clama: “Tu és o Rei da glória, ó Cristo”: “O teu nome é como o unguento derramado”: ​​“Em Ti, ó Jesus, tenho a justiça”: “Em quem tenho céu, mas você? e não há ninguém na terra que eu deseje em comparação a Ti ”:“ Tu és o principal entre dez mil, e o totalmente amável. ”

III. O autor da mudança. Água limpa é usada aqui como o emblema do sangue de Cristo e da obra do Espírito Santo. Quando o sangue de Cristo é aplicado à nossa consciência pela fé, ele nos limpa de todas as obras mortas; e o Espírito Santo, quando aplicado a todos os poderes de sua alma, purifica-a do amor e domínio do pecado. O trabalho de conversão é todo trabalho de Deus; de modo que, onde quer que o Espírito de Deus converta os homens pelo ministério, pode-se dizer que Ele levanta das pedras a Abraão filhos. Lá Ele faz a água jorrar das rochas; e ali Ele faz ossos mortos e secos para viver. ( C. Clayton, MA )

Um novo coração

I. O velho princípio do qual devemos nos livrar. "Um coração de pedra." Claro que isso é uma figura quando você fala do coração de um homem, porque você não fala daquilo que bate no corpo de um homem, mas de sua vontade e afeições. Da mesma forma, um coração de pedra é uma figura usada para descrever alguém que não conhece a Cristo, e não pode até que seja removido. O que é uma pedra? Uma pedra é algo sobre o qual você não pode causar nenhuma impressão.

Você pode golpeá-lo com um martelo, ou uma espada, ou qualquer outra arma, mas não pode causar nenhuma impressão sobre ele; portanto, com um coração humano de pedra, nenhum argumento ou qualquer coisa que possamos fazer irá influenciá-lo. Existem alguns corações que não podemos alcançar, eles parecem mais difíceis do que a pedra de moinho inferior. Até que Deus toque o coração duro, ele não tem sentimento; e agora há homens e mulheres que figurativamente vão para aquela rocha pedregosa do Calvário, onde Cristo morreu por nossos pecados, e até mesmo vêm a cultos como estes nos quais literalmente vamos lá com Ele, mas não nos sentimos tocados em seus corações.

II. Um novo princípio que nos deve ser dado. Pode-se dizer que as pessoas têm algo novo de duas maneiras. Primeiro, quando é absolutamente novo. Quando a Arca de Deus fosse trazida de volta, uma carroça deveria ser feita pela Vontade Divina, e tinha que ser uma carroça nova, inteiramente de novos materiais. Assim, no Novo Testamento, somos informados de que José de Arimatéia colocou nosso Senhor em uma nova tumba, onde ninguém jamais havia deitado.

Há outro sentido em que uma coisa é feita nova, isto é, quando ela é renovada, pois isso dá no mesmo. Isso é o que acontece quando o coração de um homem é renovado e voltado para Deus. Você pode encontrar um homem e dizer: “Não vejo nenhuma mudança nele”, e mesmo assim esse homem foi renovado pelo Espírito de Deus. Este, então, é o novo princípio que Deus dará; e é “um novo coração” e, quando isso acontece, todo o homem muda.

Novamente, quando a vontade de um homem é renovada, ele é levado a dizer: "Não a minha vontade, mas a tua seja feita." E os afetos de um homem são renovados, e até mesmo sua memória é renovada. Essa memória, que costumava fugir para outras coisas, agora volta para Deus.

III. O Divino Doador. É o trabalho da Onipotência. Ele pode fazer o coração amar e brilhar com vida. Quando Ele faz esse trabalho, é feito em um instante. Um homem que recebia o costume, que estava tão ocupado quanto qualquer um de vocês, foi chamado por Cristo, e Mateus se levantou e o seguiu em um momento. Ele disse também a Zaqueu: "Apresse-se e desça", "e ele se apressou e desceu." Foi feito em um momento.

E quando Lídia sentou-se para ouvir o discurso de Paulo, foi-nos dito que “o Senhor abriu seu coração”, e então ela atendeu às palavras ditas por Paulo. E quando Saulo estava entrando em Damasco para perseguir os cristãos daquela cidade, levando consigo cartas do sumo sacerdote de Jerusalém, uma voz perguntou-lhe: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" Deus tocou seu coração e foi feito em um momento.

4. Isso traz grande glória a Deus. É maior do que criar um mundo. Alguém disse. “Foi ótimo falar um mundo do nada”; mas é uma obra maior quando Ele desce ao coração que Ele primeiro fez à Sua própria imagem, e que o pecado arruinou e arruinou, e promete habitar ali, do que a obra da criação. ( Canon Fleming. )

Vou tirar o coração de pedra. -

O coração de pedra removido

I. O coração de pedra e seus perigos.

1. Por que o coração do homem é comparado a uma pedra?

(1) É frio como uma pedra. Você pode aquecer uma pedra por um curto período de tempo se a jogar no fogo, mas por quanto tempo ela reterá seu calor; e embora brilhasse agora mesmo, muito em breve perde todo o seu calor e volta à sua frieza natural. Esse é o coração do homem. É caloroso o suficiente para o pecado; fica quente como carvão de zimbro em relação às suas próprias concupiscências, mas naturalmente o coração é tão frio como o gelo em relação às coisas de Deus. Você pode pensar que o aqueceu por um curto período de tempo sob uma exortação poderosa, ou na presença de um julgamento solene, mas quão rápido ele retorna ao seu estado natural!

(2) É duro como uma pedra. Você obtém a pedra dura, especialmente alguns tipos de pedra que foram escavados em leitos de granito, e pode martelar como quiser, mas não causará nenhuma impressão. Eu vi o grande martelo da lei, que é dez vezes mais pesado do que o grande martelo a vapor de Nasmyth, cair sobre o coração de um homem, e o coração nunca deu o menor sinal de encolhimento.

(3) Novamente, uma pedra está morta. Você não pode encontrar nenhum sentimento nisso. Fale com ele; não derramará lágrimas de piedade, embora você lhe conte as histórias mais tristes; nenhum sorriso o alegrará, embora você deva contar a história mais feliz. Agora, embora o coração do homem não seja assim com relação às coisas naturais, ainda assim, espiritualmente, esta é apenas a sua condição.

(4) O coração do homem é como uma pedra, porque não se amolece facilmente. Coloque uma pedra na água pelo tempo que desejar e não a encontrará facilmente subjugada. Existem alguns tipos de pedra que cedem ao estresse do tempo, especialmente na atmosfera enfumaçada e nos vapores sulfurosos de Londres; certas pedras se desintegram e apodrecem, mas a pedra do coração de um homem nenhum clima pode afetar, nenhum clima pode subjugar; fica mais difícil, seja o sol suave do amor ou a dura tempestade de julgamento que cai sobre ele.

(5) É totalmente sem sentido, incapaz de receber impressões. Lembro-me de uma anedota do Dr. Gill que acertou em cheio. Diz-se que um homem veio a ele na sacristia de sua capela e disse: “Dr. Gill, você tem pregado a doutrina da incapacidade humana; Eu não acredito em você. Eu acredito que o homem pode se arrepender e pode acreditar, e não é sem poder espiritual. ” "Bem", disse o médico, "você se arrependeu e creu?" “Não”, disse o outro.

"Muito bem, então", disse ele, "você merece dupla condenação." E então eu digo ao homem que se gaba de não ter um coração tão duro como este - você se apegou a Cristo? você veio a ele? se não o fez, então de seu próprio coração seja condenado, pois você merece a dupla destruição da presença de Deus por ter resistido às influências do Espírito de Deus e rejeitado Sua graça.

2. O perigo a que este coração duro está exposto.

(1) Um coração duro está exposto ao perigo da impenitência final. Se todos esses anos os processos da natureza estiveram trabalhando em seu coração, e não o suavizaram, você não tem razão para concluir que pode ser assim até o fim? E então você certamente perecerá.

(2) Corações que não são amolecidos ficam cada vez mais duros; a pouca sensibilidade que eles pareciam ter finalmente desaparece.

(3) Além disso, um homem de coração duro é o trono de Satanás. Há uma pedra, eles nos dizem, na Escócia, em Scone, onde costumavam coroar seus antigos reis: a pedra na qual eles coroam o velho rei do inferno é um coração duro; é o seu trono preferido; ele reina no inferno, mas considera os corações duros como seus domínios preferidos.

(4) Então, novamente, o coração duro está pronto para qualquer coisa. Quando Satanás se assenta sobre ele e o torna seu trono, não é de se admirar que do assento do escarnecedor flua todo tipo de mal.

(5) Além disso, o coração duro é imune a toda instrumentalidade. John Bunyan, em sua história da Guerra Santa, representa o velho Diabolus, o diabo, provendo para o povo da Alma Humana uma armadura, da qual o peitoral era um coração duro. Oh! essa é uma couraça forte. Os corações duros são os salva-vidas do diabo. Quando ele uma vez consegue um homem com uma armadura de prova - a de um coração duro - "Agora", diz ele, "você pode ir a qualquer lugar."

II. Um coração de carne e seus privilégios.

1. O que significa um coração de carne? Significa um coração que pode sentir por causa do pecado - um coração que pode sangrar quando as flechas de Deus se cravam nele; significa um coração que pode ceder quando o Evangelho faz seus ataques - um coração que pode ser impressionado quando o selo da palavra de Deus vem sobre ele; significa um coração que é quente, pois a vida é quente - um coração que pode pensar, um coração que pode aspirar, um coração que pode amar - colocando tudo em um, - um coração de carne significa aquele novo coração e direito espírito que Deus dá ao regenerado.

2. Mas em que consiste este coração de carne; em que consiste sua ternura?

(1) Existe uma ternura de consciência. Homens que perderam seus corações de pedra têm medo do pecado, antes mesmo do pecado eles têm medo dele. A própria sombra do mal em seu caminho os assusta. E então, depois do pecado - aí vem o aperto - o coração da carne sangra como se estivesse ferido até o âmago. Antes do pecado, e no pecado, e depois do pecado, ele magoa e clama a Deus.

(2) Tanto no dever como no pecado, o novo coração é terno. "Apenas deixe-me saber a vontade do meu Mestre e eu o farei."

(3) Um coração de carne, novamente, é terno com relação ao sofrimento. Um coração de carne daria seu próprio sangue vital se pudesse apenas arrebatar outros de descer à cova, pois suas entranhas anseiam e sua alma se move em direção a seus companheiros pecadores que estão no largo caminho para a destruição. Você tem, oh, você tem um coração de carne como este?

3. Os privilégios deste coração renovado são estes. “É aqui que o Espírito habita, é aqui que Jesus repousa”. O coração mole está pronto agora para receber todas as bênçãos espirituais. É adequado para produzir todos os frutos celestiais para honra e louvor de Deus. Um coração mole é a melhor defesa contra o pecado, ao passo que é o melhor preparativo para o céu. Um coração terno é o melhor meio de vigilância contra o mal, ao mesmo tempo que é o melhor meio de nos preparar para a vinda do Senhor Jesus Cristo. ( CH Spurgeon. )

A natureza da mudança na conversão

I. O velho coração é tirado e um novo é colocado em seu lugar. A cabeça foi justamente considerada pelos antigos filósofos como a residência das faculdades intelectuais, onde a alma, presidindo a tudo, estava entronizada, como em um palácio. Por outro lado, eles consideravam as afeições como tendo seu lar no coração, aquele outro grande órgão de nosso sistema. Dentro do peito, supunha-se que o amor e o ódio, a dor e a alegria, a aversão e o desejo, a generosidade, o ciúme, a pena, a vingança; e assim (para descartar a metáfora), aquela substituição de um coração por outro que é prometida no texto, apenas implica uma mudança completa no caráter e na corrente de nossas afeições.

Agora, uma mudança pode ser simplesmente uma reforma; ou, se estendendo mais fundo e tendo um alcance mais amplo, pode passar para uma revolução. A conversão não é uma mera reforma. Não. Muda o coração, os hábitos, o destino eterno de um ser imortal. Ter consciência de nossa necessidade de um novo espírito, sentir que este velho coração não se consertará nem melhorará, é um dos primeiros passos para a salvação; e quanto mais profunda nossa impressão dessa verdade, mais diligentemente trabalharemos e mais fervorosas serão nossas orações para serem renovadas dia a dia.

II. A visão que nosso texto dá do coração natural. É um coração de pedra. "Vou tirar o coração de pedra da sua carne."

1. Uma pedra está fria. A frieza é sua característica. Conseqüentemente, o lapidário, usando a língua para testar a temperatura, pode dizer se a joia aparente é uma pasta ou uma joia real. Conseqüentemente, também, quando nossos olhos foram enganados pela habilidade do artista, o sentido do tato nos informou que o que parecia um pilar de mármore era apenas madeira pintada. Há razão, portanto, no ditado comum: Frio como uma pedra.

Mas que pedra tão fria como aquela que o pecado alojou no peito do homem? Somos, por natureza, amantes do prazer, não de Deus. Ele não é o objeto de nosso amor, mas de nossa aversão. E que retribuição damos a Jesus por Seu afeto caloroso e incomparável? A mente carnal é inimizade contra Deus; não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar.

2. Uma pedra é dura. O fogo derrete a cera, mas não a pedra; a água amolece a argila, mas não a pedra; um martelo dobra o ferro teimoso, mas não a pedra. Ele resiste a todos esses agentes; e, emblema de um coração esmagado, mas não santificado pela aflição, uma pedra pode ser quebrada em fragmentos ou transformada em pó, mas seus átomos estão duros como sempre. O homem que permanece impassível sob um ministério de misericórdia, que é imediatamente insensível às mais apavorantes e atraentes lições da providência, que não teme mais do que uma rocha os trovões que ressoam e os relâmpagos que tocam em sua testa, e não sente mais do que uma rocha, as influências que caem como raios de sol de verão da face de um misericordioso Salvador estão manifestamente além de todo poder humano.

Eu desesperaria de sua salvação, se não fosse pela onipotência e benevolência de Deus; e porque eu sei que Aquele que das pedras da rua pode suscitar filhos a Abraão, pode transformar aquele coração de pedra em um coração de carne.

3. Uma pedra está morta. Não tem vitalidade, nem sentimento, nem força de movimento. Olhe para esta estátua; por mais habilidoso que seja o cinzel do escultor, não há vida aqui; nenhuma fala sai desses lábios frios; os membros parecem instintos com poder, mas nunca deixam seu pedestal; nenhum clarão de fogo nesses olhos cinzentos opacos, nem as paixões queimando dentro daquele peito pedregoso; a pedra está surda, muda e morta. Falado, ele não retorna resposta; chorou, não derrama lágrimas.

III. Na conversão, Deus dá um novo espírito.

1. Por meio dessa mudança, o entendimento e o julgamento são iluminados. O tempo e a eternidade são vistos agora em suas proporções justas, em suas dimensões relativas corretas; um em sua pequenez e o outro em sua grandeza. Quando a luz do céu se eleva sobre a alma, oh, que descobertas grandiosas e comoventes ela faz do excessivo mal do pecado, da santidade da lei divina, da pureza infinita da justiça divina, da graça e grandeza da divina Ame. No cume do Sinai e na Cruz do Calvário, que verdades novas e que cenas sublimes se abrem aos seus olhos atônitos!

2. Com essa mudança, o testamento é renovado. Homens maus são piores e homens bons são melhores do que parecem. Sim melhor; pois na conversão a vontade é tão mudada e santificada que, embora um homem piedoso seja em alguns aspectos menos, em outros ele é mais santo do que o mundo acredita. As realizações de um crente estão sempre abaixo de seus objetivos; seus desejos são mais elevados do que suas ações; seus desejos são mais sagrados do que suas obras.

Dê a outros homens sua vontade, deixe-os ter pleno domínio e balanço de suas paixões, e eles serão piores do que são; dê-lhe o poder da colina para fazer o que quiser, e ele será melhor do que é. E assim, se você experimentou essa mudança graciosa, será sua dor diária porque você não apenas não é o que sabe que deveria ser, mas o que deseja ser. Os frutos da santa paz são colhidos com espadas afiadas no campo de guerra; e este conflito dentro de você prova que a graça, mesmo em sua infância um Salvador embalado, está empenhada em lutar e estrangular a velha serpente.

3. Pela conversão, o temperamento e a disposição são mudados e santificados. É com o crente sob as influências do Espírito como com o fruto que amadurece sob o poder genial do orvalho e dos raios de sol. Duro no início, sua substância fica mole; azedo no início, seus sucos tornam-se doces; verde no início, assume com o tempo uma cor rica e suave; a princípio aderindo tenazmente à árvore, quando ela amadurece está pronta para cair ao menor toque. O mesmo acontece com o homem que está amadurecendo para o céu. Suas afeições e temperamento tornam-se doces, suaves, amenos, distantes da terra e das coisas terrenas.

4. Na conversão, Deus dá um coração de carne. "Eu vou te dar um coração de carne."

1. Na conversão, o homem obtém um coração caloroso. Vamos nos restringir a um único exemplo. Quando a fé O abraça, como o coração aquece a Jesus Cristo! Há música em Seu próprio nome. “Seu nome é como um unguento derramado.” Toda a velha indiferença para com Sua causa, Seu povo e interesses de Seu reino já passou; e agora estes têm o lugar mais caloroso no seio do crente, e se tornaram o objeto de suas mais fortes e ternas afeições.

2. Na conversão, o homem obtém um coração mole. Como “carne”, é macio e sensível. É carne; e pode ser ferido ou curado. É carne; e sente o beijo de bondade e a vara de correção. É carne; não mais como uma pedra, dura, obstinada, impenetrável às suaves influências do céu. Para mudar a figura, antes um duro bloco de gelo, foi derretido pelos raios do sol e se transformou em água corrente.

3. Na conversão, o homem ganha um coração vivo. A perfeição da vida de um santo é a morte; é estar morto para o pecado, mas vivo para a justiça, vivo para Cristo, vivo para tudo o que afeta Sua coroa e reino. Com Cristo vivendo em seu coração, o crente sente que agora não é mais seu e não pertence mais a si mesmo. Como de outro, e adquirido por um grande preço, o grande objetivo de sua vida é de Cristo.

Ele deseja poder olhar as seduções do mundo e os encantos mais voluptuosos do pecado, com o olhar frio e impassível da morte; e que estes não tinham mais poder para acender um desejo nele do que no seio gelado de um cadáver.

4. Pela conversão o homem é enobrecido. A religião desce como um anjo do trono de Deus, para romper nossas correntes. Ela me ressuscita da degradação e me manda levantar minha cabeça inclinada e olhar para o céu. Sim, é esse mesmo Evangelho, por alguns suposto a apresentar tais visões sombrias, degradantes e sombrias de nosso destino, que me levanta da poeira e do monturo para me colocar entre os príncipes, no nível dos anjos, em um sentido acima deles .

Para não falar da nobreza, a graça concede a uma alma que é marcada de novo com a semelhança e imagem de Deus, quão sagrado, quão venerável mesmo este corpo parece aos olhos da piedade! Anjos pairam em torno de suas paredes, e o Espírito de Deus habita dentro delas. Que incentivo à santidade, à pureza de vida e conduta, reside no fato de que o Corpo de um santo é o templo do Deus vivo! - um templo mais verdadeiro e nobre do que aquele que Salomão dedicou com suas orações, e um templo maior até mesmo do que Salomão consagrado por sua presença. ( T. Guthrie, DD )

O coração de pedra; ou, a alma sem religião

I. A alma do homem é, como a pedra, um mistério. Aqui está uma pedra. Eu vejo, peso, sinto. Mas o que é isso? Cor, peso e tangibilidade não são entidades. Essas são meras qualidades que pertencem a entidades. Por essas qualidades podemos reconhecer as entidades e formar uma opinião a respeito delas. Nesse sentido, a pedra, em si mesma um mistério, pode ser vista como um tipo ou imagem de cada alma, salva ou não salva. Cada alma sente, raciocina e pensa; - e, no entanto, a alma não é sentimento, razão ou pensamento: essas são meras qualidades que não fazem parte de sua essência. Em si mesmo, é um mistério.

II. A alma do não regenerado, entretanto, é, como a pedra, muito dura.

1. Todas as pedras não são igualmente duras, embora a dureza seja uma característica de cada uma.

2. Nem todas as almas são igualmente desprovidas de sentimento ou suscetibilidade moral, embora todas sejam tristemente deficientes a esse respeito. Isso é ilustrado -

(1) Pelas práticas cruéis das nações pagãs. Infanticídios, parricídios, autotortura, sacrifícios humanos, Sutteísmo, etc.

(2) Pela indiferença daqueles que não são pagãos - mesmo cristãos, para o bem-estar dos outros.

(3) Pela dificuldade invariavelmente encontrada de despertar a alma para uma investigação séria por seu próprio e mais elevado interesse.

III. A alma do não regenerado é, como a pedra, não o que era originalmente. A pedra nem sempre foi tão dura como agora. Cada seixo ou grão de areia já foi parte de uma grande rocha, e essa rocha em si um material macio; mas o calor, a pressão e o tempo combinados tornavam isso difícil. Até mesmo o sílex existia em uma forma macia e polpuda. Semelhante é a história de sua alma, meu irmão não regenerado. Já foi macio, macio e cheio de sensação, embora agora esteja duro. Isso está provado -

(1) Das tradições universais dos homens.

(2) Das idéias intuitivas do homem sobre a natureza moral de Deus.

(3) Do testemunho infalível da Escritura.

4. A alma não regenerada, como a pedra, foi gradualmente endurecida. Até mesmo Nero, que assassinou sua mãe, incendiou a capital romana e levou para uma sepultura prematura na miséria milhares de homens, mulheres e crianças inocentes, teve outrora um coração terno, como os outros. “Oxalá eu não pudesse escrever!” foi o que sentiu uma exclamação uma vez, quando uma sentença de morte foi apresentada a ele para assinatura.

V. A alma não regenerada, como a pedra, carrega em si mesma um registro fiel de todos os poderes que ajudaram a torná-la o que é. Na pedra, algumas de suas partículas são esféricas, mostrando que uma vez, depois de terem sido quebradas da rocha mãe, ficaram por séculos sob a ação de água corrente; outros estão cristalizados, mostrando que uma vez estiveram em estado de solução; outros são orgânicos, mostrando que já foram a sede da vida vegetal ou animal.

Na forma e na composição dessas partículas, encontramos um registro das várias mudanças pelas quais a pedra passou, bem como das numerosas influências que atuaram na efetivação dessas mudanças. A alma do homem é semelhante. Na eternidade, pode ser possível traçar distintamente em cada alma no céu ou no inferno um registro fiel de todas as influências que, na terra, sempre tenderam a elevá-la ou degradá-la.

VI. A alma não regenerada, como a pedra, pode ser amolecida pela aplicação de elementos apropriados. A pederneira pode ser reduzida a polpa por reagentes químicos e moldada como a argila em qualquer forma. Os metais mais duros podem ser dissolvidos. O mesmo pode acontecer com o coração mais duro. O amor de Cristo é o elemento dissolvente das almas. ( Evan Lewis, BA )

Mudança de coração

I. O coração velho e pedregoso. Há quem nos diga que o coração do homem por natureza é como uma folha de papel branco ou um pergaminho, que você pode inscrever nela o que quiser. Devemos dizer, por experiência própria, que essa não é a condição de nossos corações. Temos consciência de que nascemos com inclinações para o mal; e que, como fruto da corrupção e depravação interiores, nossas vidas têm sido excessivamente defeituosas e manchadas em todos os lugares, e que temos sido desobedientes ao Senhor.

Diz-se que o coração é de pedra, isto é, é duro; e permanece assim, embora o tentemos por todos os sistemas, todos os princípios e todas as revelações de Deus, que seriam adaptadas para impressionar e fazer sentir, sentir profunda e pungentemente, se não fosse uma pedra. Pegue a pedra e traga-a para a luz do céu, e deixe o raio de sol cair sobre ela - ela não sente; traga-o novamente e deixe o orvalho do céu destilar sobre ele, a chuva da misericórdia divina o batize, leve-o a uma fonte e deixe as águas brincarem sobre ele - é uma pedra ainda; leve-o para o Jardim do Éden, e deixe tudo o que é adorável lá, tudo o que está florescendo naquele lugar, criado pela Divina sabedoria e bondade, seja apresentado diante dele - é uma pedra; estremece com o relâmpago, é uma pedra ainda; moa-o até virar pó, é uma pedra ainda - e essa é a figura do coração. Deve ser alterado:

II. A mudança e renovação do coração é obra de Deus.

1. Encontramos, pensamos, a doutrina em questão afirmada de forma muito forte nesta passagem: parece que Deus é tudo em todos neste assunto. A palavra I ocorre quatro vezes.

2. A ação do céu sobre o coração do homem é, sem dúvida, silenciosa e inescrutável e, em muitos aspectos, misteriosa. Mas então, perguntamos, não é igualmente assim na natureza elementar - no mundo pelo qual estamos rodeados - em todas as tribos animais - em nossos próprios corpos?

3. Ao longo das Escrituras, a mudança no coração é atribuída a Deus.

4. Isso apresenta a nossa mente uma visão muito bela e importante da religião genuína. Não é criação do homem - não é produto do gênio humano - não é aquilo com que podemos investir você, ou você tem qualquer poder para investir a si mesmo. Você deve recebê-lo como o dom do poder divino - como a operação do amor divino - como a criação da misericórdia de Deus.

5. Deus prometeu exercer Seu poder e dar Seu Espírito para esse fim.

III. Quando Deus o faz, ele o torna novo e o torna vivo para cada impressão divina e celestial. Mas qual é a mudança, qual é o novo coração que Deus dá? O homem com um novo coração dirá, em penitência, humildade e vergonha: "Eu quebrei a lei, me desviei, fiz o que não devia, deixei de fazer o que deveria ter feito, me pertence vergonha e confusão de rosto.

“Aí está o coração mudado. Traga-o a julgamentos, aqueles que acontecem ao seu redor, e isso o despertará de seu sono e o induzirá a aparar sua lâmpada, cingir seus lombos e estar pronto e preparado para qualquer que seja a vontade de Deus. Há um sentimento de coração naquele homem. Traga-o às misericórdias de Deus, mencione-as, conte-as, deixe-as ser enumeradas, e ele exclama: “Bendiga ao Senhor, ó minha alma, e tudo o que há dentro de mim bendiga o Seu santo nome.

“Não sou digno de todos eles, mas Ele os faz abundar em minha direção. Traga-o para a natureza, mostre-lhe a criação, e ele dirá: “os céus proclamam a glória de Deus, e estou feliz por isso, e os firmamentos anunciam a obra das suas mãos”; e ele reconhecerá a Deidade em todos os lugares e em tudo isso. Conte-lhe sobre as dispensações de Deus para com ele em sua própria vida, e ele será grato por cada libertação que foi realizada, e por cada interposição oportuna e notável.

4. As vantagens e a bem-aventurança deste estado renovado.

1. No próprio estado alterado, há um prazer incomparável.

2. E se tivermos essa mudança de coração, certamente seremos vitoriosos no final. Encontraremos a nova natureza lutando com a velha; o antigo ficará cada vez mais fraco e o novo cada vez mais forte; mas se aproxima o tempo em que aquilo que é corrupto e depravado e contaminado cairá por si mesmo e será abandonado para sempre, e a nova natureza será revelada em sua refulgência e beleza, não como delinquente para ser punido, mas como vitorioso por receber a coroa da vida. ( J. Stratten. )

Endurecimento gradual do coração

Muitos de vocês, sem dúvida, viram os poços gotejantes em Matlock Bath. As cavernas são como uma velha loja de curiosidades. Existem todos os tipos de objetos. Gota a gota, a água cai, até que coisas que antes eram moles e poderiam ser dobradas com a facilidade de uma bengala se tornaram rígidas e duras como pedra. Lenta e seguramente, o trabalho continua. E assim é com nossa vida. O coração não fica duro de uma vez.

O coração de pedra

O “coração de pedra” refere-se obviamente a um curioso costume dos antigos egípcios. Quando um cadáver era embalsamado, o coração e os outros órgãos internos eram retirados e, na cavidade onde antes estava, um grande escaravelho era colocado. Tratava-se de uma representação em pedra de um besouro adorado pelos egípcios, porque brotava da lama fertilizante deixada pelo transbordamento anual das águas do Nilo.

Parecia ter sido criado diretamente pelos raios do sol e, portanto, era considerado um símbolo da vida nascendo da morte. Miríades desse besouro sagrado, forjadas em todos os tipos de materiais, foram encontradas em tumbas egípcias. Ezequiel, como é abundantemente evidente em suas profecias contra o Egito, estava intimamente familiarizado com as maneiras e costumes daquele país. Ele, portanto, toma emprestada sua imagem de uma fonte egípcia. Ela nos sugere não apenas a dureza e a falta de vida de uma pedra comum, mas também a forma peculiar e o uso supersticioso de uma pedra sagrada especial.

Foi com os judeus como foi com uma múmia egípcia. Eles estavam espiritualmente mortos, e o terno coração vivo havia desaparecido e um coração de pedra havia sido substituído. ( Hugh Macmillan, DD )

Transformado em pedra

Lemos na antiga fábula grega das Górgonas, que tinham o poder de transformar mortais em pedra com um simples olhar. Ainda existem Górgonas que podem transformar em pedra os corações daqueles que olham para suas formas atraentes e ouvem seus discursos lisonjeiros. O amor ao dinheiro, o amor ao prazer, são as grandes Medusas que transformam com seus feitiços malignos o coração caloroso que os acalenta em um pedaço de rocha, sem sensibilidade ou simpatia. ( Hugh Macmillan, DD )

E eu vou te dar um coração de carne .--

Um coração de carne

Um coração de carne é conhecido por sua ternura em relação ao pecado. Ter condescendido com uma imaginação suja, ou ter permitido que um desejo selvagem se demorasse mesmo por um momento, é o bastante para fazer um coração de carne afligir-se diante do Senhor. O coração de pedra nada chama de grande iniqüidade, mas não o coração de carne.

2. O coração da carne é sensível à vontade de Deus. Meu Senhor, a vontade é um grande fanfarrão, e é difícil sujeitá-lo à vontade de Deus; mas quando o coração de carne é dado, a vontade estremece como uma folha de álamo em cada sopro do céu, e se curva como um vime a cada brisa do Espírito de Deus. A vontade natural é ferro frio e duro, que não deve ser martelado; mas a vontade renovada, como metal fundido, é logo moldada pela mão da graça.

3. No coração carnal há uma ternura das afeições. O coração endurecido não ama o Redentor, mas o coração renovado arde de afeição por ele. O coração duro é egoísta e exige friamente: “Por que devo chorar pelo pecado? Por que eu deveria amar o Senhor? ” Mas o coração da carne diz: “Senhor, tu sabes que te amo; ajude-me a amar mais a Ti! ” Muitos são os privilégios deste coração renovado; “É aqui que o Espírito habita, é lá que Jesus repousa.

”Ele está preparado para receber todas as bênçãos espirituais, e todas as bênçãos vêm com ele. É preparado para produzir todos os frutos celestiais para honra e louvor de Deus e, portanto, o Senhor tem prazer nisso. ( CH Spurgeon. )

O coração de carne

É uma característica peculiar de nossa sagrada religião que ela comece sua obra interiormente e atue primeiro no coração. O Espírito Santo não tenta transformar a natureza humana em algo melhor, mas coloca o machado na raiz das árvores e declara que devemos nos tornar novas criaturas, e isso por uma obra sobrenatural do Deus onipotente. A verdadeira religião começa, então, com o coração, e o coração é o poder governante da humanidade.

O coração está mais próximo do homem do que qualquer outra das faculdades e poderes que Deus concedeu à nossa natureza. O coração, quando renovado pela graça, é a melhor parte da humanidade; não renovado, é o pior. AEsop, quando seu mestre ordenou que ele não fornecesse nada para um banquete, mas as melhores coisas do mercado, trouxe-lhe apenas línguas, e quando no dia seguinte ele ordenou que ele comprasse apenas as piores coisas do mercado, ainda trouxe nada além de línguas; e arriscaria corrigir ou espiritualizar a história, trocando corações por línguas, pois não há nada melhor no mundo do que corações renovados, e nada pior do que corações não regenerados.

I. A ternura aqui pretendida está ausente no não regenerado. Eles freqüentemente têm uma sensibilidade natural; algumas pessoas que não são convertidas são muito ternas, de fato, como mães para seus filhos, como pais para seus filhos, como amigos para amigos; e Deus nos livre de dizer qualquer coisa errada a respeito do que é bom na natureza humana segundo sua espécie, mas que é amplamente diferente do coração espiritualmente terno.

Em todos os homens não regenerados, falta a verdadeira ternura espiritual de que devo falar, embora nem todos sejam igualmente endurecidos. Em tudo, por exemplo, há uma pedra no coração natural. Não nascemos perfeitos neste mundo, de modo que, quando o pecado nos encontra, ele seja recebido com bondade e não seja temido e evitado como deveria ser. O coração, por natureza, é como a mó inferior, e sua dureza é aumentada pelo contato com o mundo.

A familiaridade com o pecado não gera desprezo por ele, mas freqüentemente causa certo desprezo pela lei que o proíbe. Este mundo é uma fonte petrificante, e todos os que são do mundo estão sendo petrificados em sua corrente e, portanto, estão ficando cada vez mais difíceis com o passar dos anos. Além disso, os homens se endurecem por seus próprios pecados. Como uma pedra caindo, o pecado ganha ímpeto e aumenta a velocidade. Assim como o trabalho endurece a mão, o pecado torna o coração insensível, e cada pecado torna o coração de pedra ainda mais inflexível.

Ao mesmo tempo, todas as circunstâncias em torno de um homem não regenerado serão pervertidas para o mesmo resultado. Se, por exemplo, um homem prospera, nada é mais endurecedor para o coração do que uma longa prosperidade. A condição oposta de circunstâncias produzirá, por meio do pecado, o mesmo resultado. A aflição endurece aqueles a quem não amolece. E, infelizmente! ai de mim! que deveríamos ter que adicioná-lo, influências sagradas virão para completar esse endurecimento e levá-lo a um grau ainda mais alto.

A luz do Sol do Evangelho brilhando sobre os ouvintes ou os derrete ao arrependimento ou então os endurece a uma obstinação maior. Além disso, quando um homem não regenerado ousa assumir uma profissão cristã, este é talvez o processo mais rápido e seguro para consumar a obra do diabo; pois se um homem for audacioso o suficiente para se juntar aos santos enquanto está se entregando ao pecado privado; se ele vai continuar a vir à mesa da comunhão quando ele sabe que suas paixões mais básicas ainda são satisfeitas; e se, além disso, ele tem a cara de se gabar de ser um filho de Deus quando sabe que é um completo estranho à graça divina, ora, tal homem é a matéria-prima com a qual Satanás pode fazer um Judas.

II. Onde quer que a verdadeira ternura seja encontrada, ela é um dom especial da nova aliança. Um coração de carne é uma dádiva da graça soberana e é sempre o resultado do poder divino. Nenhum coração de pedra jamais foi transformado em carne por acidente, nem por meras providências providenciais, nem por convicções humanas. Tampouco essa mudança é provocada pelas próprias ações do homem. Como pode uma pedra, sendo uma pedra, produzir em si mesma carne? O Espírito de Deus deve mudar a natureza, ou o coração de pedra nunca se tornará um coração de carne.

Observe que as primeiras obras do Espírito de Deus sobre a alma tendem a essa ternura, pois quando Ele vem a um homem, Ele o convence do pecado e assim o suaviza; o homem convencido do pecado não ri mais do pecado, nem despreza a ira de Deus por causa disso. Quando a alma vem para ser realmente salva e obter paz por meio de Jesus Cristo, uma grande marca de sua salvação é a ternura de coração.

Oh, que lugar de ternura é a Cruz! Quando pela primeira vez um olho de remo contempla o Salvador, nós choramos; olhamos e vivemos, mas também olhamos e lamentamos por ter trespassado o Senhor. O fato de que Ele nos amou e se entregou por nós é suficiente para dissolver um coração de ferro, se é que um dia ele pôde saber. Agora, como essas primeiras obras do Espírito de Deus em convicção e conversão conduzem à ternura, assim é verdade para todas as operações Divinas que se seguem no devido curso.

Todo o teor do Evangelho é para a ternura. Não consigo me lembrar de uma promessa, não consigo me lembrar de uma doutrina, não consigo me lembrar de um fato relacionado com o Evangelho, que poderia tornar um crente de coração endurecido. Você pode? Assim é com toda graça cristã. Todas as virtudes cristãs promovem calor e ternura de coração. Você não pode ser forte na piedade a menos que seja terno no coração. Você é criança? Uma criança pode ser boa se for indiferente, arrogante, obstinada e obstinada para com seus pais? Você é um servo? Quem é o bom servo senão aquele que se preocupa com a reputação de seu senhor e está ansioso para cumprir as ordens de seu senhor? Você é um soldado? Onde há um bom soldado que não tenha ciúme da honra de seu capitão e cuidado para não quebrar a lei marcial? Deve haver ternura. É um ponto essencial.

III. Essa ternura, quando dada, é observável sob vários aspectos. O homem que tem um coração de carne dado a ele torna-se sensível ao medo. Ele treme ao pensar em um Deus santo armado contra ele. O coração renovado tem medo do que outros homens chamam de pequenos pecados e foge deles como de uma serpente. Novamente, um coração terno se torna sensível às decisões de sua consciência iluminada.

O cristão sente que é uma coisa horrível pecar contra Deus, contra o amor do Salvador e contra a influência do Espírito que habita em si, e ele recua do pecado, não apenas porque tem medo do castigo, mas porque está ferido pelo próprio pecado. Como a fumaça para os olhos, como os espinhos para a carne, e como o fel para o paladar, tal é o pecado para o coração da carne. Então, novamente, o novo coração, o coração carnal, torna-se sensível ao amor Divino.

O coração renovado sente que o amor de Cristo o constrange, e julga “que se Cristo morreu por todos, então todos estavam mortos e Ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para Ele que morreu por eles e ressuscitou. ” Além disso, o coração torna-se doravante sensível ao santo pesar. Quando erra, ela se corrige e se humilha por ter magoado o Salvador: ela se vinga de si mesma se o pecado foi tolerado.

Com isso, torna-se sensível à alegria e, oh, a alegria que um cristão sente, da qual o homem ímpio deve ser para sempre um estranho! O próprio céu parece brilhar ao longo de cada nervo quando o coração está mergulhado na comunhão com Jesus. E assim nos tornamos sensíveis com pena dos outros. Eu não daria nada por sua religião se você não desejasse que outros a compartilhassem; se você pode, sem emoção, pensar em uma alma sendo amaldiçoada, temo que será o seu próprio destino.

Onde esta ternura de coração é levada a um ponto alto, como deveria ser em todo cristão, o crente torna-se delicadamente sensível em relação às coisas de Deus. O coração do cristão deve ser semelhante a uma planta sensível, que no momento em que é tocada dobra suas folhas, como um marinheiro recife sua tela; ou como uma ferida na carne de um homem, que doía ao mais leve toque. Sensibilidade espiritual é plenitude de vida; insensibilidade é morte. Sentir o menor movimento do Espírito Santo é um sinal de alta espiritualidade.

4. A ternura de coração deve ser grandemente valorizada e cultivada com zelo. Amado, não tente se livrar do alarme, da convicção e do pecado da alma, exceto à maneira de Deus. Você nunca valorizará o Salvador até que tenha ódio de si mesmo; você nunca amará Seu sangue até que tenha vergonha do carmesim de seu próprio pecado. Vá a Jesus e coloque sua confiança nele, e não endureça seu coração contra ele.

A seguir, falo com você, ó filho de Deus. Cultive a ternura de coração cada vez mais. Seja muito humilde, fique muito baixo: esteja cada vez mais consciente de sua culpa natural e arrependa-se diariamente com mais seriedade. ( CH Spurgeon. )