Gálatas 2:10

Que devemos nos lembrar dos pobres.

Um apelo pelos pobres

Homens bons nem sempre pensam da mesma forma. Quando eles diferem, é comumente por ignorância e falta de explicação mútua; e, portanto, quando seus entendimentos são informados, como seus corações estavam certos antes, eles são como muitas gotas de água sobre uma mesa - quando tocam, colidem com uma. Além disso, embora divirjam em algumas coisas, eles concordam em outras - e estas por causa das mais importantes: e depois de algum tempo são geralmente levados a ver e reconhecer isso. Esse é o caso aqui. Uma diferença entre os irmãos em Jerusalém a respeito das missões de Pedro e Paulo; mas nada sobre o dever de lembrar os pobres. Com isso todos concordam.

I. Quem deve ser lembrado? Os pobres. Encontrado em todas as épocas e terras.

1. Distinguir entre os pobres vagabundos e os pobres residentes. Os vagabundos geralmente são os que menos têm direito a socorro, são preguiçosos e não estão dispostos a trabalhar quando a oportunidade lhes é oferecida. Os pobres residentes têm essas reivindicações;

(1) são vizinhos;

(2) seus casos podem ser investigados e imposições detectadas;

(3) em relação a eles, sua generosidade é conhecida, e deve ser conhecida - não para exaltar você, mas para honrar sua religião, recomendar o evangelho e glorificar a Deus.

2. Distinguir entre os pobres de Deus e os pobres do diabo. Ao ajudar os últimos enquanto eles continuam o que são, você está ajudando a cervejaria, a loja de gim, a licenciosidade e todo o mal. Devemos tentar salvá-los de seu sofrimento, salvando-os primeiro de seus pecados.

3. Distinguir entre os pobres fortes e saudáveis, e os doentes e deficientes. Este último merece simpatia e ajuda.

II. Por que você deve se lembrar dos pobres?

1. Ao fazer isso, você mantém a melhor companhia e segue os exemplos mais nobres.

2. Você está limitado pela autoridade Divina.

3. Os pobres são seus irmãos.

4. Você tem grandes obrigações para com os pobres. Você é mais dependente deles do que eles de você. Eles cultivam suas terras, administram seu capital, preparam sua comida, fornecem-lhe combustível; eles tripulam seus navios, preenchem seus exércitos, lutam em suas batalhas, etc., etc.

5. Ao se lembrar deles, você se lembrará de si mesmo. Pela lei eterna de Deus, fazer o bem é a maneira de obter o bem; dar é a maneira de prosperar ( Salmos 41:1 ).

III. Como devemos nos lembrar dos pobres?

1. Compaixão.

2. Prontidão para aliviar. Todos podem fazer muito exercendo a abnegação e influenciando os outros.

4. Quando devemos nos lembrar dos pobres?

1. Quando você morrer.

2. Quando você prospera.

3. Quando você é ingrato. Isso o lembrará de quantas bênçãos você recebe diariamente e, assim, despertará seu coração para louvar.

4. Quando você está rabugento, irritado, descontente e miserável. Vá, então, e veja a verdadeira miséria; e considere quanto mais os outros têm que sofrer do que você; e então faça o seu melhor para aliviar esse sofrimento. No ato de dar consolação, você a receberá.

5. Quando você jejua. Deixe sua própria abstinência para a saúde de sua alma beneficiar os corpos daqueles cuja vida é um jejum involuntário perpétuo ( Isaías 58:6 ).

6. Cada Dia do Senhor ( 1 Coríntios 16:2 ).

7. Agora. Doem liberalmente à obra de caridade em auxílio para a qual suas esmolas são hoje solicitadas. Se o Salvador estivesse aqui agora como um Homem, como Ele daria? Ele não podia dar muito. Ele então daria - o que muitos heróis (e os melhores doadores também, talvez) darão - cobre; não por falta de inclinação, mas por falta de habilidade. Ele era um homem pobre, não tinha onde reclinar a cabeça. Mas suponha que Ele possuísse as fortunas que alguns de vocês possuem, o que Ele daria então? Pense nisso e faça o mesmo. ( William Jay. )

O dever de lembrar os pobres

Pobreza sem virtude; riqueza sem pecado. Nem a riqueza é moralmente boa, nem a pobreza é moralmente má. A virtude é uma planta que não depende da atmosfera que a rodeia, mas da mão que rega e da graça que a sustenta. A graça deve ser sustentada pelo poder divino. No entanto, na verdade, Deus tem se agradado em grande parte em plantar Sua graça no solo da pobreza. Uma grande multidão de Sua família está destituída, aflita, atormentada e é mantida se apoiando dia a dia nas provisões diárias de Deus, e confiando Nele de refeição em refeição, acreditando que Ele suprirá suas necessidades com as riquezas de Sua plenitude. .

I. O fato de que o Senhor tem um povo pobre. Uma palavra Dele, e todos poderiam ser ricos. Mesmo assim, Ele não fala essa palavra. Porque?

1. Para nos ensinar como devemos ser gratos por todos os confortos que Ele concede a muitos de nós.

2. Para mostrar Sua soberania em tudo o que Ele faz.

3. Para manifestar o poder de Suas promessas reconfortantes e os apoios do evangelho. As obras-primas de Deus são aquelas que permanecem em meio às dificuldades - quando todas as coisas se opõem a elas, mas mantêm sua posição; essas são Suas obras gloriosas; e assim Seus melhores filhos, aqueles que mais O honram, são aqueles que têm a graça de sustentá-los em meio à carga mais pesada de tribulações e provações.

4. Para atormentar o diabo, por exemplo, Jó.

5. Para nos dar um vislumbre vivo de Cristo. Um pobre santo é uma imagem melhor de Jesus do que um rico.

6. Para nos dar oportunidades de mostrar nosso amor a ele. Tire os pobres, e um canal pelo qual nosso amor se delicia em fluir é retirado imediatamente.

II. O dever é que nos lembremos dos pobres.

1. Em orações.

2. Em conversa.

3. Ao prover suas necessidades.

4. Por que devemos nos lembrar dos pobres.

1. Eles são irmãos do Senhor. Certamente, esta é uma razão suficiente. ( CH Spurgeon. )

Remembrance of the pobres recomendado

I. Examine a natureza da afirmação. Não há necessidade de descrever os pobres; eles se descrevem. Você testemunha diariamente a escassez e a pobreza de suas roupas, suas formas pálidas e emaciadas; você ouve suas lamentações lamentáveis ​​e a história de seus complicados infortúnios. Mas devemos lembrar -

1. O trabalho dos pobres.

(1) É enfadonho e trabalhoso;

(2) freqüentemente destrutivo para a saúde;

(3) de mais benefício para os outros do que para eles próprios.

2. As privações dos pobres.

(1) meios de instrução escassos;

(2) pouca oportunidade de melhorar suas mentes;

(3) casas desconfortáveis;

(4) ambientes degradantes;

(5) roupas e alimentos insuficientes.

3. Nossa lembrança dos pobres deve ser fundamentada na observação pessoal.

4. Deve ser acompanhado de alívio. A melhor forma de alívio é o emprego.

II. Declare as obrigações que temos para cumpri-lo.

1. Os ditames da humanidade exigem isso. Os pobres são nossos irmãos.

2. As exigências do dever exigem isso. As leis de Deus tornaram isso imperativo sobre nós ( Deuteronômio 15:7 ; Daniel 4:27 ; Lucas 6:36 ; Mateus 7:12 ; 1 João 3:17 ).

3. Os direitos da justiça assim o exigem. Aos pobres devemos muito mais do que aos drones ricos que apenas vivem do trabalho dos outros. Quem ergue nossas casas? Quem faz nossas roupas? Quem procura nossa comida? Não fazem os pobres? portanto, lembre-se deles.

4. As reivindicações de juros assim o exigem. Deus se lembra dos pobres; não é nosso interesse imitá-lo? ( Salmos 41:1 ; Provérbios 3:9 ; Provérbios 19:17 ; Isaías 63:10 ).

III. Responda às objeções.

1. Minhas circunstâncias são difíceis, não tenho nada para poupar. O que! Nada? ( 1 Reis 17:11 ; Lucas 21:2 ).

2. A caridade deve começar em casa. Verdade; mas não deve terminar aí.

3. Tenho o direito de fazer o que quiser com o meu. Mas o que é seu? Você não é apenas um mordomo dos bens de Deus? Ele não vai chamar você para prestar contas?

4. Os pobres não merecem ser lembrados. Deus pensa que sim; é suficiente. E se Ele tratasse conosco de acordo com nossos méritos? ( Esboço teológico -book. )

Cuidar dos pobres

Quando Fox, o autor do “Livro dos Mártires”, uma vez estava deixando o palácio de Aylmer, o Bispo de Londres, uma companhia de pessoas pobres implorou para que ele aliviasse suas necessidades com grande importunação. Fox, sem dinheiro, voltou ao bispo e pediu o empréstimo de cinco libras, que foi prontamente concedido. Ele imediatamente o distribuiu entre os pobres que o cercavam. Alguns meses depois, Aylmer pediu a Fox o dinheiro que havia emprestado.

“Eu expus para você”, foi a resposta, “e paguei onde você devia - para as pessoas pobres que estavam à sua porta”. Longe de ficar ofendido, Aylmer agradeceu a Fox por ser seu administrador.

Um apelo pelos pobres

Alguém estava expressando surpresa para Eveillon, cônego e arquidiácono de Angers, que nenhum de seus quartos era acarpetado. Ele respondeu: “Quando entro em minha casa no inverno, o chão não me diz que está frio; mas os pobres, que estão tremendo no meu portão, me dizem que querem roupas ”.

Paul cuida dos pobres

I. Paulo, que havia mendigado a Igreja, agora está pronto para implorar por isso.

II. Paulo nos dá o exemplo de cuidado com os pobres ( Romanos 15:25 ; Romanos 15:28 ). Ele deu mais do que boas palavras e desejos.

1. A cobrança era muito grande para manter o altar no Antigo Testamento. No Novo Testamento, os pobres vêm no lugar do altar.

2. A misericórdia para com os pobres é uma condição da misericórdia divina.

III. Paulo sendo avisado foi diligente em fazer aquilo de que foi avisado. É uma falha comum ouvir muito e fazer pouco. ( W. Perkins. )

Verdadeira beneficência: sua consideração

Como é difícil ser sabiamente caridoso; fazer o bem sem multiplicar as fontes do mal! Dar esmolas não é nada, a menos que você também pense. Está escrito, não “bem-aventurado aquele que alimenta os pobres”, mas “bem-aventurado aquele que considera os pobres”. Um pouco de reflexão e gentileza geralmente valem mais do que uma boa quantia em dinheiro. ( Ruskin. )

Beneficência: sua recompensa

Durante o retiro de Alfredo, o Grande, em Athelney, um mendigo veio até ele e pediu esmolas; quando sua rainha o informou que eles tinham apenas um pequeno pão sobrando, o que era insuficiente para eles e seus amigos que tinham ido ao exterior em busca de comida, embora com pouca esperança de sucesso, “Dê ao pobre cristão metade do pão, ”Disse o rei; “Aquele que conseguiu alimentar cinco mil homens com cinco pães e dois peixinhos certamente pode fazer com que metade do pão seja suficiente para nossas necessidades”. O pobre homem foi aliviado de acordo, e esse nobre ato de caridade logo foi recompensado por um estoque providencial de novas provisões, com as quais seu povo retornou.

Lembre-se dos pobres

Fiquei muito satisfeito com a conduta de um irmão que está aqui presente. Há pouco tempo, estava no corredor perto de seu banco, um senhor e um pobre sujeito em um vestido de bata! pensei comigo mesmo “Ele vai deixar entrar, eu sei; Eu me pergunto qual será? ” Não esperei muito para que ele saísse e entrasse o vestido de bata. Achava muito bem que o pobre homem era o mais cansado, pois sem dúvida teve uma semana de trabalho árduo, e provavelmente uma longa caminhada, pois não há muitos vestidos de bata perto de Londres. Eu digo novamente: “Lembre-se dos pobres”. ( CH Spurgeon. )

Lembre-se dos órfãos

Pudins e batatas constituem importantes artigos da dieta, e ficarei feliz se os fazendeiros se lembrarem de nossos órfãos na época da semeadura e da colheita. Muito mais ajuda poderia ser prestada em espécie, se os doadores apenas pensassem nisso. Não precisamos mencionar coisas que um orfanato não pode consumir; levaria espaço para mencionar coisas que não poderíamos usar, como bebidas alcoólicas, cascavéis, pólvora, dinamite ou livros de teologia moderna. ( CH Spurgeon. )

Atrevimento cristão

E agora, quando o padrão de Cristo é desfraldado, os cristãos se tornaram covardes? Não há ninguém entre eles que possa dar um passo à frente e dizer: "Aqui estou: envie-me." Não acredito que exista um espírito tão covarde entre nós. Mas existe o que geralmente é chamado de disposição retraída. Quase não sou capaz de fazer distinções agradáveis. No dia da batalha, se o oficial comandante encontrasse um de seus homens na retaguarda por causa de sua disposição modesta e retraída, acho que ele o arrepiaria com algumas chicotadas nas costas. ( CH Spurgeon. )