Gálatas 4:15

Onde está então a bem-aventurança de que falaram?

Instabilidade

I. Sua experiência religiosa anterior foi de bem-aventurança.

1. Bem-aventurança é uma das primeiras notas da vida religiosa. O primeiro milagre de Cristo foi em Caná: entre as suas primeiras palavras estavam as bem-aventuranças. A experiência religiosa mais antiga é conhecida como "primeiro amor".

2. Existe o perigo de se perder, porque a verdade em que se baseia, perder o seu frescor. A visão de Cristo crucificado havia desaparecido, e os gálatas agora buscavam a perfeição de uma maneira diferente daquela pela qual haviam alcançado a bem-aventurança.

3. A bem-aventurança só pode ser mantida pela compreensão constante de Cristo como Salvador.

II. Seu exemplo atual é de instabilidade religiosa.

1. Eles tinham um temperamento inconstante e mutável.

2. A religião entrou neles principalmente por meio das emoções. Eles não haviam entendido bem as doutrinas do Cristianismo. Conseqüentemente, eles se tornaram presas fáceis para os falsos mestres.

3. Eles consideravam o professor em vez da verdade que ele ensinava.

4. Influências estavam em ação para afastá-los de sua fé.

(1) Professores eruditos que era difícil refutar.

(2) Cerimonial maravilhoso pelo qual eles tinham uma predileção.

(3) O velho mundismo e o paganismo recentemente renunciaram.

III. O remédio.

1. Reconheça o mal.

2. Volte para Cristo. ( S. Pearson, MA )

Um tesouro perdido

1. Nada é mais fácil do que mostrar que a bem-aventurança é privilégio de todo cristão.

2. Mas onde está na vida de muitos cristãos comuns?

3. Se estiver errado, algo deve estar errado.

4. Sua única fonte é Deus, mas é dispensado em diversos lugares e por diversos canais.

I. A Cruz de Cristo. Por este

(1) uma maldição é removida;

(2) uma bênção conferida.

II. O trono da graça.

1. Um Deus reconciliado

2. Um simpático Sumo Sacerdote.

III. Os poços da salvação.

1. A Bíblia.

2. A Ceia do Senhor.

4. As formas de fazer o bem cristão ( Atos 20:35 ).

V. Monte Pisgah, com suas vistas da terra prometida. Quando tudo está sombrio em outro lugar, tudo Hebreus 12:22 ali ( João 14:1 ; Romanos 8:18 ; Hebreus 12:22 ; Apocalipse 22:1 ). Em conclusão, onde está essa bem-aventurança?

1. Que estranho não tê-lo!

2. Estranho ainda por ter tido e perdido. ( Norman Macleod, DD )

Felicidade e dever

I. Tornar a felicidade o principal objetivo da vida é um erro, assim como um pecado, pois ela deve enfrentar o fracasso.

II. O fim do nosso ser é a santidade: e quando isso é alcançado, a felicidade é o resultado certo.

III. A bem-aventurança da religião é o sinal externo e visível da graça interna e invisível, assim como a boa saúde é um sinal de que nossas atividades físicas conduzem ao nosso bem-estar,

1. Essas formas de religião que induzem a melancolia não trazem nenhuma marca de origem divina.

2. As maiores misérias do homem foram produzidas por tal religião.

3. A felicidade mostra o valor da religião verdadeira, pois “o fruto do Espírito é a alegria”. ( S. Pearson, MA )

Bem-aventurança

não é o fundamento ou garantia da vida cristã, mas sua coroa e glória, como o tufo de verde que adorna a palmeira: como o rico capital que envolve a coluna de Corinto; como a coroa que brilha na testa de um rei. Sem ela, o cristão é como um rei sem coroa, uma coluna sem capitel, uma palmeira de caule sem cabeça, ( N. Macleod, DD )

Mero sentimento: sua inutilidade

O sentimento, mesmo quando dirigido a objetos celestiais, pode ser em sua substância parcialmente física; e não há conexão necessária entre o sentimento de origem e o zelo moral ou a moralidade correta. Não, é muito possível para aqueles que sentem calor imaginar, erroneamente, que o sentimento de calor é a mesma coisa que, ou um substituto adequado para, agir corretamente. Aquele que disse: “Se me amais, guardai os meus mandamentos”, deu a entender que existem formas de paixão religiosa que podem coexistir com a desobediência e podem até parecer compensá-la.

Os gálatas não se mostraram menos dispostos a “arrancar os próprios olhos” por devoção a São Paulo, no momento de sua conversão, porque depois o consideraram um inimigo pessoal por lhes dizer a verdade sobre os judaizantes. O apóstolo não foi insincero ao protestar: “Ainda que eu morra contigo, não Te negarei”; embora algumas horas depois, na crise de perigo, ele poderia exclamar: "Eu não conheço o homem." O sentimento não é necessariamente um propósito moral; e suas possíveis deficiências mostram que não podemos considerá-lo como o único formando a matéria da vida cristã. ( Canon Liddon. )

Sentindo: seu lugar e poder na religião

O sentimento é tão útil na religião quanto o vapor em uma máquina - se move a máquina, é bom; mas, se não acontecer, não serve para nada, a não ser para chiar, chiar e zumbir. ( J. Parker, DD )

Bem-aventurança perdida

No banquete do governador no estado da Califórnia, onde o vinho corria livremente, um dos oradores, enquanto fazia um discurso animado, disse: “Se há alguém presente que já foi mais feliz em sua vida do que está aqui esta noite, eu chame-o imediatamente para se levantar e dizer isso. " Um jovem levantou-se de um salto e disse: “Fiquei muito mais feliz em uma das reuniões do Sr. Hammond do que aqui.” produziu uma impressão profunda sobre o público gay.

A miséria do desviado

Certa vez, várias pessoas relataram suas desgraças umas às outras. Um falou de toda a sua substância confiada a um navio, tendo perecido no oceano; outra de uma filha única e amada recentemente] ajuda na sepultura; outro de um filho libertando-se das restrições e mergulhando como o filho pródigo na maldade de uma grande cidade. Concordou-se que se tratava de aflições doloridas, e foi questionado se alguma poderia causar feridas.

Alguém que até então estava em silêncio agora falou. “Sim”, disse ele, “posso falar de algo mais triste do que tudo isso, um coração crente se foi de mim”. Seguiu-se um profundo silêncio com essas palavras, e quando o grupinho voltou a falar, concordou-se que a última era a maior tristeza; que não houve calamidade igual. ( British Messenger. )