Gálatas 6:4

Mas deixe cada homem provar sua própria obra.

Auto-exame fiel

Tenhamos o cuidado de obter o verdadeiro equilíbrio para nos pesar. Existem as balanças nas quais o mundo pesa os homens e as coisas e decide a quantidade de bem ou de mal. Mas essas, ou balanças semelhantes, são anexadas à viga de modo a favorecer uma escala mais do que a outra. Eles, portanto, nos enganarão ao formar nossa estimativa das coisas; pois o pecado, quando colocado neles, e o amor a Deus, e a devoção a Ele, como duas penas a leste na balança, vão pesar tão leve que eles chutarão a trave quando a menor ninharia mundana for pesada contra eles, enquanto a balança em que o mundo pesa suas virtudes terão uma vasta preponderância a seu favor.

Existe também o equilíbrio da consciência, e este é mais falso e enganoso (se possível) do que o outro. A consciência do homem natural é como um homem fraudulento com pesos e medidas falsas, de quem teremos a certeza de não ter um peso justo. Devemos, portanto, levar o equilíbrio de ouro do santuário. Aqui, de fato, até mesmo nossos melhores serviços, quando avaliados com a lei de Deus, serão considerados insuficientes; mas a plenitude da redenção no sangue de Jesus, a franqueza de Suas promessas a todo pecador arrependido, o mérito de Sua obediência sem pecado - estes, nos quais o crente constrói suas esperanças, embora bem pesadas na balança da verdade, não desejamos nada daquele verdadeiro peso que a justiça de Deus exigirá de nossas mãos. ( HG Salter. )

Necessidade de auto-exame

A razão pela qual há tão pouca auto-condenação é porque há tão pouco auto-exame. Por falta disso, muitas pessoas são como viajantes, hábeis em outros países, mas ignorantes dos seus próprios. ( Arcebispo Seeker. )

Auto-exame verdadeiro

Em torno das obras-primas nas galerias da Europa, os artistas estão sempre reunidos. Você pode vê-los diante da transfiguração de Rafael, copiando com o mais carinho cada linha e matiz daquela obra incomparável, olhando constantemente de sua tela para o quadro, para que, mesmo nas menores partes, possam reproduzir o original. Mas se, de um lado, você visse um artista que apenas ocasionalmente erguia os olhos de seu trabalho e desenhava uma linha, mas preenchia ali uma árvore ou uma cachoeira, e ali um cervo ou uma cabana, como sua fantasia sugeria, de que tipo de um copista, você o chamaria? Agora, o verdadeiro auto-exame consiste em determinar o quão perto estamos reproduzindo Cristo.

Ele não pintou para nós em nenhuma galeria; mas Sua vida brilha quádruplamente nos Evangelhos, e nossos corações são a tela sobre a qual devemos copiá-la. Não tenhamos vislumbres ocasionais e, entretanto, trabalhemos em projetos terrestres; mas vamos olhar longa e seriamente até que nossas vidas reflitam toda a imagem Divina. ( HW Beecher. )

Medo de auto-exame

Como é uma evidência de que aqueles comerciantes estão envergonhados em suas propriedades, que têm medo de olhar seus livros, então é claro que há algo errado dentro, entre todos aqueles que têm medo de olhar para dentro Aquele que compra uma joia em um caso merece ser enganado com uma pedra de Bristol. ( Arcebispo Seeker. )

Urgência de auto-exame

Lembre-se de que o tempo de que você dispõe para fazer um autoexame é, afinal, muito curto. Logo você saberá o grande segredo. Posso não dizer palavras ásperas o suficiente para rasgar a máscara que agora tens sobre ti; mas há uma chamada Morte que não aceita elogios. Você pode disfarçá-lo hoje com as roupas de um santo; mas a Morte logo o despirá e você deverá comparecer ao tribunal depois que a Morte o descobriu em toda a sua nudez, seja essa pura inocência ou pura culpa. ( CH Spurgeon. )

Padrões de caráter verdadeiros e falsos

I. O falso padrão de caráter. Existe um modo muito comum de julgar a nós mesmos e nossos amigos que é em si mesmo totalmente falso e insatisfatório; Refiro-me a esse modo de avaliar o caráter e as obras, não pelo que são em si, mas pelo que são em comparação com a vida dos outros. “Posso não ser o que deveria ser”, diz um homem; “Mas, ao lado do meu vizinho, não tenho motivo para ter vergonha.

”A imagem parece mais clara se tiver um fundo escuro; e adquirimos o hábito de medir nossa própria bondade pela falta de bondade de outros homens. Em vez de fazer da consciência o padrão de dever, eles praticamente fazem da falta de consciência de outros homens o padrão. Eles não sentem tristeza ou remorso por nada que tenham feito ou deixado de fazer, contanto que possam apontar para outros que são mais culpados do que eles próprios - como se a saúde fosse medida, não pelo pulso e vigor do paciente, mas pela febre e insensibilidade de outro paciente deitado ao seu lado!

II. O verdadeiro padrão de caráter. Que cada homem prove sua própria obra; deixe-o testá-lo por seus próprios méritos e por si mesmo; e que seja julgado, não pela indolência e falhas dos outros, mas por seu próprio caráter e valor. Este método de julgamento, pelo qual todo homem deve; provar seu próprio trabalho, está de acordo com os fatos do mundo espiritual; pois "cada homem deve carregar seu próprio fardo." O personagem é o resultado da vida e do trabalho de um homem.

O que o homem é, é realmente fruto do que faz, do que pensa e fala no dia a dia. O caráter de cada homem é a medida de suas obras. O personagem continuará a contar o que tem sido a vida de um homem e o que em sua natureza mais íntima ela continua a ser. E nesta questão cada homem carrega seu próprio fardo - um fardo com o qual outros podem simpatizar, mas do qual nenhuma simpatia humana pode aliviá-lo.

Deus tornou visível no homem a sua lei eterna, para que a obra de cada um seja comprovada, de modo a dar-lhe alegria ou tristeza, conforme o caso, em si mesmo e não em outro. E há ainda mais necessidade de testar e provar nosso próprio trabalho, que o tempo de fazer nosso trabalho está passando rapidamente. Nossa influência é gradualmente, e em modos despercebidos e invisíveis, permeando tudo ao nosso redor; e essa influência para o bem e o mal é nossa responsabilidade. ( A. Watson, DD )

Autoexame

A mente é o principal atributo distintivo do homem. Esse princípio imorredouro nos permite refletir sobre nossa condição de criaturas responsáveis ​​e sobre a conexão entre nosso estado atual e o destino final. É ao homem, assim constituído, que se dirige a revelação divina. Ela o considera capaz de raciocinar tanto quanto de sentir. Cada homem deve provar seu próprio trabalho. Aqueles que mais precisam desse conselho provavelmente menos sentirão sua necessidade, que é o argumento mais forte para tentar aplicá-lo. O texto prescreve uma medida importante e a aplica por meio de considerações pesadas. Deixe-nos anunciar -

I. À medida que prescreve. “Que cada homem prove seu próprio trabalho.” Isso parece implicar que todo homem deve estar seriamente preocupado em determinar seu próprio caráter e condição reais perante Deus; e que para isso ele deve examinar cuidadosamente seus princípios e prática, seu coração e vida, e assim provar seu próprio trabalho. Provavelmente haja nessas palavras uma alusão ao processo de provar a genuinidade dos metais, colocando-os à prova.

1. O texto pressupõe a existência de um teste autorizado. Na ausência de um teste, o processo de prova é impraticável. Todo homem deve ter alguma regra pela qual tentar seu trabalho, ou não poderá provar seu próprio trabalho. A Palavra de Deus, e nada mais que a Palavra de Deus, é o teste autorizado do caráter cristão.

2. Requer a aplicação deste teste por cada homem a si mesmo. A aplicação deste teste inclui duas coisas, a saber, o exame das Escrituras e o exame de nós mesmos pelas Escrituras. Se qualquer um deles for negligenciado, o exame será apenas parcial.

II. Os motivos pelos quais esta medida é aplicada. Além da óbvia importância e necessidade desse auto-exame, o apóstolo aduz duas considerações para levar todo homem à adoção da medida.

1. Ele aduz a vantagem que pode surgir disso no momento. “Então ele se regozijará em si mesmo somente, e não em outro.” O apóstolo supõe um resultado favorável da investigação, e neste caso ele afirma que produziria satisfação e alegria peculiares. Aquele cujo próprio trabalho é assim provado ser genuíno, apenas tem motivo para se regozijar.

(1) No que diz respeito à questão decidida. Muitas questões sobre as quais freqüentemente deixamos nossa mente perplexa e desperdiçamos nosso tempo são, afinal, apenas insignificantes, comparativamente muito insignificantes! Mas, no caso diante de nós, a questão é da maior importância, de infinito momento. Os extremos de bem-aventurança e desgraça, bem-aventurança imortal e infindável desgraça estão envolvidos nesta questão.

(2) Desde que respeite a forma de decidir. “Então ele se regozijará em si mesmo somente, e não em outro.” Sua alegria surge do testemunho de sua própria consciência, e não da opinião de outros a respeito dele. Ele não descansou na vaidade de sua própria imaginação.

2. Ele apresenta a natureza dos procedimentos do último grande dia. “Pois cada homem carregará seu próprio fardo.”

Tendo me esforçado para explicar a medida que o texto prescreve, e os motivos pelos quais ele impõe essa medida, irei encerrar -

1. Instando sua adoção imediata.

2. Tentando evitar dificuldades sônicas de atendimento.

Ao empreender e processar um exame de nós mesmos, provavelmente descobriremos muitos e grandes defeitos. Se o julgamento for imparcial, certamente será esse o caso. ( Lembrança Congregacional de Essex. )

Auto-comprovado

I. Um dever. Nosso trabalho é bom e aprovado por Deus, se tiver -

1. Uma boa base, a saber, a vontade e a Palavra de Deus, e não a adoração da vontade e a invenção humana.

2. Um bom desempenho. Sincero, como na presença de Deus, e com um coração honesto.

3. Um bom final.

(1) Glória de Deus ( 1 Coríntios 10:30 ).

(2) Nosso irmão é bom ( 1 Coríntios 14:26 ).

II. Um privilégio.

1. Independência dos homens.

2. O bendito testemunho de uma boa consciência ( 2 Coríntios 1:12 ). Portanto, aprenda -

(1) Que se quisermos ter um coração leve, devemos nos aprovar para Deus.

(2) Que a estimativa comum da religião como sombria é falsa ( Provérbios 15:15 ; 1 Pedro 1:18 ).

(3) Que há muita alegria espúria no mundo, que surge, não de dentro, mas de fora. Existem aqueles

(a) que se regozijam com as opiniões dos outros;

(b) no fato de não terem sido infratores declarados;

(c) na virtude de seus ancestrais ( João 8:33 ; Mateus 3:9 );

(d) em que os outros são piores do que eles. ( R. Cudworth. )