Gênesis 28:10-15

E ele sonhou, e eis que uma escada foi colocada na terra, e o topo dela chegava ao céu

Jacob em Betel

I. O WANDERER. Tinha sido um dia desolador e só havia desolação à noite. Em seu cansaço, ele dormia e, enquanto dormia, sonhava. Se os sonhos refletem os pensamentos do dia, uma nova vida deve ter começado dentro dele. Não era Esaú, ou a mãe conspiradora, ou o pai idoso, para quem ele olhava. A velha tenda não estava por cima dele, nem ele ansiava pelos travesseiros de casa. Foi uma experiência nova, e a história de sua visão foi contada ao longo dos séculos por mais de três mil e quinhentos anos. O que isso significa?

II. O LOCAL DE REUNIÃO. Foi na encosta estéril da montanha. Camada após camada de rochas alcançando o cume da montanha ficavam as escadas da catedral da natureza. Os ventos das montanhas não o despertaram. O público daquela noite estava dormindo. Se os animais saíram de seus retiros, eles não o perturbaram. Seu próprio pecado o levou à solidão. Voz de amigo ou inimigo, não havia nenhuma. Ele estava sozinho; mas Deus estava lá mesmo quando ele não sabia.

Que encontros houve a sós com Deus! Que cenas noturnas de grandeza e admiração! Em meio aos sofrimentos do pecado, nas mais profundas provações e nos lugares mais difíceis, muitas almas exclamaram com o despertar de Jacó: “Certamente o Senhor está neste lugar; e eu não sabia. Esta não é outra senão a casa de Deus e esta é a porta do céu. ”

III. A VISÃO E A ALIANÇA DIVINA. Dois pensamentos são sugeridos no início por esta visão: o alcance da terra ao céu e o alcance do céu à terra.

4. O PILAR DA LEMBRANÇA. A gratidão deve ser o primeiro fruto da religião. O que menos Deus tem razão para esperar? O que mais o homem prefere dar? ( DO Mears, DD )

Jacob em Betel

I. O SONHADOR.

1. Uma fé solitária.

2. Um exílio de casa.

3. Um fugitivo de seu irmão.

II. O SONHO.

1. A escada. O céu não está fechado para o homem.

2. Anjos de Deus subindo e descendo. Ministério.

3. Deus no topo da escada.

III. A IMPRESSÃO DE SEU SONHO.

1. Uma sensação avassaladora da presença de Deus.

2. Seu pecado surgiu diante dele. ( GR Leavitt. )

Visão de Jacob

I. FOI PROVIDO A ELE EM UM TEMPO DE PROBLEMAS INTERNOS E EXTERIORES.

II. SATISFEITOU TODAS AS SUAS NECESSIDADES ESPIRITUAIS.

1. Assegurou-lhe que o céu e a terra não estavam separados por um abismo intransponível.

2. Assegurou-lhe que havia um caminho de reconciliação entre Deus e o homem.

3. Assegurou-lhe que o amor de Deus era acima de tudo as trevas do pecado e do mal humanos.

4. Conferiu a ele as bênçãos de uma revelação de Deus.

III. REVELOU A TERRÍVEL SOLENIDADE DA VIDA HUMANA,

4. RESULTADO NA CONVERSÃO DE JACOB,

1. Ele ergueu um memorial do evento.

2. Ele decidiu tornar Deus supremo em todos os seus pensamentos e ações. ( THLeale. )

Visão de Jacob

I. CONSIDERE AS CIRCUNSTÂNCIAS sob as quais a visão foi concedida.

II. OLHE A NATUREZA da visão.

1. Os anjos estão interessados ​​no bem-estar do povo de Deus.

2. O céu é um lugar de atividade.

3. Existe um meio de comunicação aberto entre o céu e a terra. Esta forma representa a mediação de Cristo.

III. OLHE PARA AS PROMESSAS que nesta ocasião foram feitas a Jacó.

1. Deus prometeu estar com Jacó.

2. Deus prometeu Sua proteção e orientação a Jacó.

3. Deus prometeu a ele a libertação final de todos os problemas. ( ADDavidson. )

Sonho de Jacob

I. Um caminho estabelecido entre a terra e o céu, fazendo uma conexão visível entre o solo em que ele dormia e o céu.

II. A livre circulação ao longo desse caminho de grandes poderes e influências de ministração.

III. Deus, a força dirigente e inspiradora suprema, eminente sobre tudo. Aulas:

1. A escada de cada homem deve ficar no chão. Nenhum homem pode ser cristão separando-se de sua espécie.

2. Ao longo da escada de cada homem devem ser vistos os anjos de Deus.

3. Acima de todos os planos e resoluções de um homem, deve haver uma confiança viva em Deus. ( HW Beecher. )

A visão em Betel

I. A visão em Betel foi o primeiro passo na educação Divina de Jacó - a certeza que o elevou aos sentimentos e dignidade de um homem. Ele sabia que embora não fosse chefe de nenhuma tribo caçadora, ainda poderia sair dele uma bênção para toda a terra.

II. A visão de Jacob veio a ele em um sonho. Mas o que havia sido revelado era uma realidade permanente, um fato que o acompanharia por toda a sua existência posterior. Agora, a grande pergunta que devemos fazer a nós mesmos é: “Isso foi um fato para Jacó, o pastor da Mesopotâmia, e é um fantasma para todas as idades que virão? Ou era uma verdade que Jacó deveria aprender assim como ele deveria aprender a verdade do nascimento, a verdade do casamento, a verdade da morte, para que pudesse ser declarada a sua semente depois dele; e que eles possam conhecê-lo como ele era, apenas em um sentido mais completo e profundo? " Se tomarmos a Bíblia como nosso guia, devemos aceitar a última conclusão, e não a primeira. O Filho do Homem é a escada entre a terra e o céu, entre o Pai acima e Seus filhos na terra. ( FD Maurice, MA )

O que Jacob viu durante o sono

Dormindo para ver. Alguém pode estar muito desperto para ver. Existem coisas que estão escondidas de nós até que nos deitemos para dormir. Só então os céus se abrem e os anjos de Deus se revelam.

I. Não se segue que Deus não existe, porque não podemos discerni-Lo. Mal sonhamos com as maravilhas veladas e esplendores em que nos movemos. Para preocupação e confusão mental de Jacó, o deserto onde Deus pairava era um deserto e nada mais. Mas durante o sono ele ficou tranquilo e quieto; ele se perdeu - o eu agitado, acalorado e inquieto que trouxera de Berseba; e enquanto ele dormia, o até então despercebido Eterno saiu suavemente, amplamente, acima e ao redor dele. Aprendemos com isso o segredo da proximidade do Senhor.

II. Nenhum homem está completamente desperto; algo nele sempre dorme. Em certo sentido, pode-se dizer com verdade que, se estivéssemos menos despertos, mais de Deus e realidades espirituais poderiam ser reveladas para nós. Estamos sempre fazendo - demais para o melhor ser; estão sempre se esforçando - demais para alcançar o mais elevado. Nossa religião consiste demais em solicitude para obter; é continuamente “O Senhor, o Pai das misericórdias”, em vez de “O Senhor, o Pai da glória”. Precisamos dormir de nós mesmos antes que os céus possam se abrir sobre nós livre e ricamente fluir ao nosso redor. ( SA Tipple. )

Uma escada entre o céu e a terra

I. JESUS, A ESCADA, CONECTA A TERRA COM O CÉU.

II. ESTA ESCADA VEM PARA OS PECADORES.

III. DEUS ESTÁ NO TOPO, DIZENDO PALAVRAS TIPO ABAIXO DA ESCADA.

4. CONSELHOS AOS ESCALADORES:

1. Certifique-se de pegar a escada certa; há muitos enganos.

2. Segure firme; você vai querer as duas mãos.

3. Não olhe para baixo ou ficará tonto.

4. Não desça para buscar ninguém. Se seus amigos não vão seguir você, deixe-os para trás. ( T. Champness. )

Relações entre a terra e o céu

I. Os antigos pagãos contaram em suas fábulas como todos os deuses deixaram a terra um por um; como alguém ficava com pena, relutante em abandonar o mundo outrora feliz; como até mesmo aquele finalmente partiu. O sonho de Jacob mostrou algo melhor, mais verdadeiro do que isso; mostrou-lhe Deus acima dele, os anjos de Deus tudo ao seu redor.

II. A relação entre Deus e o homem foi ampliada e perpétua em Jesus Cristo, o Filho Encarnado.

III. Quando Jacó acordou, ele consagrou uma coluna e jurou construir um santuário ali e dar o dízimo. Não podemos elogiar totalmente o espírito com que ele fez seu voto. Ele tentou fazer um bom negócio com o Todo-Poderoso; ainda assim, Deus o aceitou. O lugar era sagrado para ele, porque ele sabia que Deus estava lá. ( R. Winterbotham, MA )

A proximidade de Deus com os homens

I. DEUS ESTÁ PERTO DOS HOMENS QUANDO ELES PEQUENOS PENSAM Nisto. “Ele está perto -

1. Quando não estamos cientes disso.

2. Quando o pecado está fresco sobre nós.

3. Quando temos necessidade urgente Dele.

II. DEUS ESTÁ PERTO DOS HOMENS PARA PARTICIPAR DE SEU TREINAMENTO RELIGIOSO.

1. Deus garantiu a Jacó Sua presença permanente com ele.

2. Jacó foi ensinado a reconhecer Deus em todas as coisas.

3. Ele foi ensinado a sentir toda a sua dependência de Deus ao longo da jornada da vida.

III. DEUS ESTÁ SEMPRE PERTO DOS HOMENS PARA EFETUAR SUA SALVAÇÃO COMPLETA. A relação sexual foi estabelecida entre a terra e o céu; todo o processo da salvação do homem está sob a superintendência de Deus. ( D. Rhys Jenkins. )

Conversão de Jacob

I. IMPRESSÕES DE JACOB. Primeira vez que sai da casa do pai. Quando a noite caiu e não havia nenhuma tenda sob a qual repousar, e nenhum travesseiro, mas uma pedra sobre a qual pousar sua cabeça cansada, então um sentimento de solidão tomou conta dele, então pensamentos ternos despertaram. Ele sentiu remorso, as lágrimas vieram espontaneamente. Ele sentiu: "Eu nunca estarei na casa de meu pai como o menino que eu era." Em tudo isso observe -

1. Uma convicção solene que rouba Jacó do que é a vida, uma luta que cada homem deve fazer na autodependência.

2. Mas, além dessa convicção do que é a vida, Jacó ficou impressionado de outra forma nessa época. Deus fez uma comunicação direta com sua alma. "Ele se deitou para dormir e sonhou." Nós sabemos o que são sonhos. Eles são combinações estranhas de nossos pensamentos despertos em formas fantasiosas, e podemos traçar na jornada anterior de Jacó a base de seu sonho. Ele olhou para o céu o dia todo enquanto caminhava com dificuldade, a extensão gloriosa de um céu oriental estava ao seu redor, uma massa trêmula e trêmula de azul; mas ele estava sozinho, e, quando as estrelas surgiram, as sensações de melancolia eram suas, como a juventude freqüentemente sente no outono.

Questionamentos profundos o assediam. O tempo que ele sentia era passageiro. Eternidade, o que foi? Vida, que mistério! E tudo isso tomou forma em seu sonho. Até agora, tudo era natural; o sobrenatural neste sonho foi a maneira pela qual Deus o gravou em seu coração. Sonhos semelhantes que tivemos com frequência; mas a lembrança deles se desvaneceu. A conversão é a impressão causada pelas circunstâncias e essa impressão dura por toda a vida; é a obra de Deus Espírito sobre a alma.

3. Jacó sentiu reconciliação com Deus. Existe uma distância entre o homem e Deus. É visto na inquietação dos homens, no distanciamento que sentem Dele. Bem, Jacob sentiu tudo isso. Ele pecou, ​​ultrapassou seu irmão, enganou seu pai. Convencido de que ele caminhou o dia todo; o céu como bronze; um silêncio solene em torno dele; nenhuma abertura no céu; nenhum sinal nem voz de Deus; seu próprio coração fechado pelo sentimento de pecado, incapaz de se levantar. Então veio o sonho em que ele sentiu a reconciliação com Deus. Não se importe com a forma, mas com a substância. Ele contém três coisas:

(1) A escada que significa céu e terra unidos, o abismo transposto.

(2) Os anjos significando a comunicação que existe entre a terra e o céu.

(3) A voz que lhe falou sobre o cuidado paternal de Deus.

(4) A última impressão feita em Jacó foi a terrível vida.

II. AS DELIBERAÇÕES QUE TOMOU.

1. A primeira delas foi a resolução de criar um memorial das impressões que acabamos de fazer sobre ele. Ele ergueu algumas pedras e as chamou de Betel. Eles eram um ponto fixo para lembrá-lo do passado.

2. Jacó decidiu, a partir desse momento, aceitar o Senhor como seu Deus. Ele adoraria de agora em diante não o sol ou a lua, não a honra, o prazer, os negócios, mas a Deus. Com relação a essa determinação, observe primeiro ”que foi feito com uma espécie de sentimento egoísta; havia uma espécie de estipulação, que se Deus estivesse com ele para protegê-lo e provê-lo, então ele O receberia como seu Deus ( Gênesis 28:20 ).

E assim é demais conosco; há principalmente egoísmo em nossa primeira volta para Deus. Uma espécie de barganha é fechada. Se a religião me deixa feliz, então serei religioso. Deus aceitou essa barganha no caso de Jacó; Ele o enriqueceu com gado e bens na terra para onde foi ( Gênesis 31:18 ): “porque a piedade tem a promessa da vida que agora existe.

“A religião desinteressada vem mais tarde. Observe, em segundo lugar, o que implica tomar Deus por nosso Deus. Não é a mera repetição de tantas palavras; pois como nosso Senhor disse: “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no reino de Deus”. Ter Deus como nosso Deus não é prostrar os joelhos, mas o coração em adoração diante dEle. Deus é a verdade: persistir na verdade perdendo para nós mesmos, isto é, ter Deus como nosso Deus.

Deus é pureza: resolva calar os livros maus, voltar um semblante de pureza ofendida ao insulto da conversação licenciosa; banir os pensamentos que evocam imaginações perversas; então você tem Deus como seu Deus. Deus é amor: você está ofendido; e o mundo diz, ressente-se; Deus diz, perdoe. Você pode perdoar? Você pode amar o seu inimigo, ou alguém cujo credo é diferente do seu? Isso é ter Deus como seu Deus. ( FW Robertson, MA )

O caminho celestial e o coração terreno

I. CONSIDERE A VISÃO E SUA PROMESSA ACOMPANHANTE. Devemos conceber a forma da visão como uma escada larga ou uma subida inclinada, ao invés de uma escada, alcançando desde o lado do dorminhoco até o céu distante, seu caminho povoado de mensageiros e seu cume tocando o lugar onde um a glória brilhou que empalideceu até mesmo as constelações lustrosas daquele céu puro. Jacob se achava sozinho; a visão povoa o deserto.

Ele se sentiu indefeso; a visão reúne exércitos para sua segurança. Ele estivera rastejando na terra, sem pensamentos além de seus bens fugazes; a visão levanta seus olhos do nível baixo para o qual estavam olhando. Ele tinha consciência de pouca ligação com o céu; a visão mostra-lhe um caminho desde o seu lado até às profundezas. Ele provavelmente pensou que estava deixando a presença do Deus de seu pai quando saiu da tenda de seu pai; a visão queima em seu coração atônito a consciência de Deus ali, na solidão e na noite.

A promessa divina é o melhor comentário sobre o significado da visão. A promessa ancestral familiar é repetida para ele, e a bênção e o direito de primogenitura assim confirmados. Além disso, são dadas garantias especiais, a tradução da visão em palavra e adaptada aos seus desejos - a presença de Deus em suas andanças, sua proteção, o retorno de Jacó à terra e a promessa da presença persistente de Deus, atuando através de todos paradoxos da providência e pecados de seu servo, e incapaz de deter suas operações, ou de satisfazer o coração de Deus, ou de vindicar sua fidelidade, em qualquer ponto aquém do cumprimento completo de sua palavra empenhada.

A visão de Jacó foi destinada a ensiná-lo, e deve nos ensinar, a proximidade de Deus e a rapidez de comunicação, por meio da qual Sua ajuda vem a nós e nossos desejos se elevam a Ele. Essas e suas verdades semelhantes deveriam ser para ele, e deveriam ser para nós, os pais de muita nobreza. Aqui está o segredo da elevação do objetivo e do pensamento acima das coisas mesquinhas dos sentidos. É o segredo da pureza também. É também o segredo da paz.

II. AVISO O sonho de RECEPÇÃO IMPERFEITA indica um nível muito baixo de conhecimento e sentimento religioso. Nem há qualquer razão para tomar as palavras em qualquer sentido, exceto em seu sentido mais natural; pois é um erro atribuir a ele o conhecimento de Deus devido a revelação posterior, ou, nesta fase de sua vida, qualquer profundidade de emoção religiosa. Ele está alarmado com o pensamento de que Deus está perto. Provavelmente, ele estava acostumado a pensar na presença de Deus como algo especial associado ao acampamento de seu pai, e não tinha acreditado em Sua onipresença.

Parece que não há alegria em seu coração ao pensar que Deus está aqui. Pavor, não misturado ao medo supersticioso de que ele profanou um lugar sagrado ao se deitar nele, é seu sentimento predominante, e ele alega ignorância como desculpa para seu sacrilégio. Ele não tira a conclusão da visão de que toda a terra é santificada por um Deus próximo, mas apenas que ele involuntariamente tropeçou em Sua casa; e ele não aprende que em todo lugar há uma porta aberta para o coração amoroso nas profundezas calmas onde Deus está tronado, mas apenas que aqui ele está no portão do céu.

Assim, ele perde o propósito interno da visão e, em vez disso, foge dele do que o acolhe. Foi aquele espasmo de medo tudo o que passou por sua mente naquela noite? Ele dormiu novamente quando a glória morreu no céu? Portanto, a história parece sugerir. Mas, com qualquer facilidade, vemos aqui o efeito da repentina explosão em um coração ainda não familiarizado com o Divino Amigo, da convicção de que Ele está realmente perto.

Por mais graciosa que fosse a promessa de Deus, ela não dissipou o temor crescente de Sua presença. É um testemunho eloqüente da consciência do homem do pecado, que sempre que um Deus presente se torna uma realidade para um homem, ele treme. “Este lugar” não seria “terrível”, mas abençoado, se não fosse pelo sentimento de discórdia entre Deus e eu. ( A. Maclaren, DD )

A escada de anjo

I. AS CIRCUNSTÂNCIAS EM QUE ESTA REVELAÇÃO FOI FEITA A ELE.

1. Jacob estava sozinho.

2. Jacó estava no limiar da independência.

3. Jacó também estava com medo.

II. OS ELEMENTOS EM QUE ESTA REVELAÇÃO CONSISTIU.

1. A escada.

2. Os anjos.

3. A voz de Deus. ( FB Meyer, BA )

Betel: uma imagem e sua lição

I. A IMAGEM.

1. Um homem solitário.

2. Um homem culpado. O pecado perfurou sua mão mais do que seu cajado.

3. Um homem ferido. “Uma criança pode ter mais de sua mãe do que sua bênção.”

4. Um fugitivo. “Ele tinha, como um animal maltratado, o medo do homem habitualmente diante de seus olhos.” Ele se encolhe em um momento e se esquiva no próximo; depreciando o golpe que ele convida, espera e recebe.

5. Ele é um homem cansado. Aí está ele. Agora olhe para ele. Marque isso - o lugar sem nome, o sofá sem abrigo, o travesseiro sem conforto, o sono inquieto.

II. A LIÇÃO.

1. Neste mundo, o sucesso perverso é o verdadeiro fracasso. Nenhuma segurança após o pecado, exceto no arrependimento dele.

2. Neste mundo, Deus paga em espécie, mas abençoa soberanamente. Ou seja, a retribuição costuma ser como o crime, mas a graça é uma surpresa.

3. Virar uma nova página nem sempre mostra uma página nova. Não adianta fazer uma viagem de Beer-sheba a Padan-aram quando se pretende fazer a mesma coisa imediatamente. Deus exige uma mudança no coração, não no hábito; não tanto no registro e show da vida como na própria vida.

4. Às vezes, a infelicidade é nossa felicidade principal. Jacó tem uma característica boa e valiosa - ele não consegue dormir profundamente quando os anjos da graça da aliança estão vindo para ele. Para esse fugitivo, era maravilhoso estar inquieto enquanto a escada do amor se desdobrava sobre ele.

5. A retribuição é levantada apenas por redenção. A misericórdia de Deus deu a Jacó a chance de se tornar um novo homem naquela noite. Teria salvado Penuel e uma ruína de quarenta anos se ele tivesse aceitado. Ele poderia ter acenado para um anjo ascendente ao seu lado e enviado por ele uma oração escada acima; e então um anjo descendo ao longo dos círculos brilhantes teria instantaneamente trazido a ele uma mensagem de perdão. Certamente, qualquer homem pode mostrar algum sinal de um coração penitente. Podemos lamentar, mas não lamentar. ( CS Robinson, DD )

Um homem dormindo

I. Jacob é o tipo ISRAELITA de sua linhagem. A partir dessa noite, Jacó se torna o padrão judeu. Tudo o que é bom ou ruim em seus descendentes tem seu início natural nele.

II. Jacob é o tipo de HOMEM de sua raça. Longe de Deus. Com saudades de casa. O que o homem quer é Deus.

III. Jacó é o tipo CRISTÃO da Igreja.

1. Ele foi escolhido antes mesmo de nascer.

2. Ele está agora no meio do conflito entre a natureza e a graça.

3. Ele eventualmente será salvo no reino dos céus. ( CSRobinson, DD )

A escada da doutrina

I. O SIGNIFICADO PROFÉTICO DA CENA.

1. Não poderia ter sido exclusivamente pessoal para Jacob.

3. Além disso, a visão não se esgota em qualquer mero envolvimento do cuidado providencial de Deus.

3. Portanto, a visão deve ser interpretada como pertencente ao reino da graça.

4. Esta visão, portanto, é descarregada de todo o seu peso de significado apenas quando a admitimos como um símbolo excelente e elevado de Jesus Cristo.

II. SEU ALCANCE DOUTRINAL. O plano de redenção surge neste símbolo. Jesus Cristo se tornou o meio de graça e restauração. Se, agora, nenhum erro foi cometido em nossa investigação até agora, a conclusão que alcançamos será razoavelmente corroborada pelas revelações apresentadas sobre a pessoa e obra de Jesus.

1. Comece com Sua Pessoa. Certamente nenhuma imagem mais feliz poderia ter sido apresentada. A dupla natureza de Cristo é bem demonstrada. Teria sido apenas uma zombaria para Jacó revelar uma escada vindo quase a esta terra, mas falhando por uma ou duas rodadas, de modo a ficar fora de alcance. Então os anjos não poderiam ter pousado e nenhum pé humano poderia ter subido. Tampouco teria sido melhor se ele tivesse percebido que sua escada chegava quase ao céu, não exatamente. Pois então os anjos teriam tanta necessidade quanto ele, e um abismo não cruzado estaria além deles no ar.

2. Quanto à obra de Cristo, além disso, podemos observar a mesma aptidão primorosa desta figura na visão de Jacó. Examinando-o de perto, descobrimos que ele ensina a suposição soberana, a conclusão perfeita, a exibição evidente e a oferta gratuita do plano da graça. ( CSRobinson, DD )

A escada da vida

I. A RECONCILIAÇÃO AGORA É OFERECIDA COM BOA FÉ A TODOS OS INDIVÍDUOS DA RAÇA HUMANA.

II. A NECESSIDADE DE UMA DECISÃO INSTANTÂNEA E DETERMINADA EM NOSSA LIDAR COM AS OFERTAS DA GRAÇA.

III. COMO É ESSENCIAL PARA CADA ALMA ASSIM ABORDADA PELA OFERTA DO EVANGELHO PARA MEDIR ALTERNATIVAS.

4. QUE ELIMINAÇÃO FELICITA ESTA VISÃO FAZ DA QUESTÃO VEXADA A RESPEITO DA CONEXÃO ENTRE A FÉ E AS OBRAS.

V. CRESCIMENTO NA GRAÇA TAMBÉM É CRESCIMENTO NA EXPERIÊNCIA.

VI. A RESPONSABILIDADE COMEÇA NO MOMENTO EM QUE O PRIMEIRO PASSO DO DEVER É DIVULGADO A UM HOMEM INTELIGENTE.

VII. ACEITAÇÃO PESSOAL DE JESUS ​​CRISTO COMO NOSSO SALVADOR E SEGURO. ( CS Robinson, DD )

A visão de deus

I. ANÁLISE.

1. É evidente que o próprio Deus era a soma e a substância, o centro e a glória de toda aquela visão. O Todo-Poderoso foi revelado na presença e propósito, em predições e promessas, como se levantando na escada da graça por um mundo caído.

2. Veja o efeito desta descoberta sobre Jacob.

(1) A primeira coisa que fez foi assustá-lo.

(2) O próximo efeito parece ter sido algum tipo de sentimento de culpa. Ele vagamente sente a necessidade de propiciação.

II. LIÇÕES. A maneira mais verdadeira de produzir convicção de pecado é divulgar a santidade divina.

2. A inutilidade da mera emoção religiosa sem estabelecimento de princípio.

3. Deus realmente oferece uma chance de salvação a todo homem que entrar na nova vida. ( CS Robinson, DD )

Uma mudança na maré

I. QUE OS HOMENS ERRING PRECISAM DE AJUDA DIVINA.

II. QUE ESTA AJUDA ESPECIAL FOI CONCEDIDA À JACOB EM VISTA DO FUTURO. Aulas:

1. A presença de Deus está mais perto do que muitas vezes pensamos.

2. O terreno pode estar em uníssono com o celestial.

3. Evite barganhar com Deus. Não diga: “Eu poderia acreditar que sou salvo se ao menos me sentisse feliz!” Diga: “Ele me chama para vir; e como Ele de forma alguma me expulsará, devo ser aceito por ele. O que mais ouso pedir? “Não diga:“ Se eu tivesse mais tempo, se eu não estivesse tão pressionado pela pobreza, se eu tivesse apenas um amigo para me dirigir, eu serviria a Deus! ” O que eu Você não precisa de Deus porque não tem dinheiro, nem amigos! O que! Você andaria com Deus em um ambiente calmo, mas não quando uma tempestade estivesse gritando e precipitando-se! Oh, pessoas tolas e insensatas! Fora com todas as reservas! Deus é por nós: Cristo está conosco. Receba o que Ele oferece. Faça o que souber de Sua vontade e deixe todas as consequências com Ele, certo de que Ele garantirá bênçãos eternas. ( DG Watt, MA )

Jacob em Betel

I. A VISÃO CONCEDIDA A JACOB.

1. Este sonho ensinou a Jacó que existe uma conexão íntima entre este mundo e o próximo.

2. Ensinou-lhe que Deus governa sobre tudo.

3. Ensinou-lhe a solenidade da vida.

II. AS PROMESSAS FEITAS A JACOB.

1. Que ele deve ser muito abençoado.

2. Que ele deve ser uma bênção.

3. Que Deus zelasse por ele.

III. AS DELIBERAÇÕES FORMADAS POR ELE.

1. Ele resolveu fazer um memorial da visão noturna e das promessas.

2. Ele decidiu aceitar o Senhor como seu Deus.

3. Ele também decidiu devolver a Deus um décimo. ( WJ Evans. )

Providência divina

I. HÁ UMA PROVIDÊNCIA DIVINA.

II. O GOVERNO DIVINO ESTÁ VELADO E SILENCIOSO EM SUA OPERAÇÃO.

III. O GOVERNO DIVINO É REALIZADO POR MUITOS AGENTES.

4. O PROPÓSITO DIVINO É ATINGIDO EM MEIO A CONFUSÃO MUITO APARENTE.

V. O GOVERNO DIVINO CONTINUA SEM INTERRUPÇÃO OU OBEDECIMENTO.

VI. O GRANDE PROJETO DO GOVERNO DIVINO É MORAL E SALVADOR. ( WL Watkinson. )

Betel

I. O PEREGRINO. “O caminho dos transgressores é difícil.” Ele está sem guia, sem amigos, indefeso.

II. A VISÃO DO PEREGRINO. “Em Mim está a tua ajuda.” "Lo, eu estou com você sempre."

III. O VOTO DO PEREGRINO. ( TS Dickson. )

I. O SIGNIFICADO DESTA VISÃO.

1. A estreita conexão entre a terra e o céu; entre coisas invisíveis e coisas vistas.

2. O ministério do céu para a terra; a comunicação entre coisas invisíveis e coisas vistas.

3. A certeza do amor e cuidado divinos.

O sonhador

II. O QUE ESTA VISÃO E REVELAÇÃO DE DEUS ENSINOU A JACOB.

1. A presença universal de Deus.

2. A sacralidade das coisas comuns.

III. O QUE ESTA VISÃO E REVELAÇÃO LEVOU A JACOB A FAZER.

1. Para montar um memorial daquela noite.

2. Para consagrar-se a Deus. ( AF Joscelyne, BA )

Betel; ou, a verdadeira visão da vida

I. NA VERDADEIRA VISÃO DA VIDA, HÁ UM RECONHECIMENTO DA NOSSA CONEXÃO COM OUTROS MUNDOS.

II. NA VERDADEIRA VISÃO DA VIDA HÁ UM RECONHECIMENTO DA RELAÇÃO DE DEUS COM TODOS.

1. Como o Soberano de todos.

2. Como o amigo do homem. Duas coisas mostram isso.

(1) A continuação do homem como pecador em um mundo como este.

(2) Os meios especiais introduzidos para sua restauração moral.

III. NA VERDADEIRA VISÃO DA VIDA HÁ O RECONHECIMENTO DE UMA PROVIDÊNCIA DIVINA SOBRE OS INDIVÍDUOS.

1. Esta doutrina bíblica concorda com a razão.

2. Está de acordo com a consciência.

4. NA VERDADEIRA VISÃO DA VIDA HÁ O RECONHECIMENTO DA SOLENIDADE DE NOSSA POSIÇÃO TERRESTRE. “Quão terrível é este lugar!”

1. A descoberta de Jacó introduziu uma nova época em sua história.

2. A descoberta de Jacó introduziu uma época memorável em sua vida. ( Homilista. )

Capacidade espiritual do homem

I. A EXISTÊNCIA DE UMA CAPACIDADE ESPIRITUAL NO HOMEM.

1. Jacó viu anjos e o próprio Deus.

2. Ele ouviu a voz do Infinito.

3. Ele sentiu emoções que a mera existência animal não poderia experimentar.

II. O DESPERTAR DESTA CAPACIDADE ESPIRITUAL NO HOMEM.

1. Às vezes, é inesperado.

2. É sempre Divino.

3. É sempre glorioso.

4. É sempre memorável. ( Homilista. )

Visão de Jacob

I. TOME NOTA DOS ENTORNOS DA VISÃO.

1. Os ambiciosos esquemas de Jacó e sua mãe para suplantar seu irmão Esaú.

2. Jacó é a ilustração de um homem em cuja alma a fé luta contra a ambição.

II. DESTAQUE A REVELAÇÃO QUE A VISÃO CONTÉM.

1. Deus como o Deus da providência.

2. A união íntima do visível e do invisível.

III. AVISO SEU EFEITO SOBRE A MENTE DELE A QUEM FOI DADO.

1. Um senso da presença universal de Deus.

2. Um sentimento de temor que possui a alma pecadora na revelação da presença de Deus.

3. Um sentimento de penitência na revelação da bondade de Deus. ( R. Thomas, MA )

Sonho de Jacob

I. QUE A DISTÂNCIA MORAL ENTRE O CÉU E A TERRA É GRANDE.

1. O céu está distante dos pensamentos dos ímpios.

2. As concepções do homem provam a mesma coisa.

3. A conduta dos pecadores parece confirmar esta afirmação.

II. QUE HÁ UMA COMUNICAÇÃO ESPIRITUAL ENTRE O CÉU E A TERRA.

1. Isso confere dignidade ao nosso globo.

2. Isso confere honra ao homem.

3. Esta comunicação é de origem Divina.

4. As comunicações celestiais não dependem das circunstâncias externas do homem.

III. QUE ATRAVÉS DESTA COMUNICAÇÃO SÓ O HOMEM PODE TER UM VERDADEIRO CONHECIMENTO DE DEUS.

1. Porque o humano e o divino estão unidos.

2. Porque por meio dela uma relação de aliança é formada entre nós e Deus.

3. Garante-nos a proteção de Deus.

4. Provê a consumação de nossas concepções mais elevadas de felicidade.

4. A VERDADEIRA COMUNHÃO COM DEUS PRODUZ MEDO REVERENCIAL NO CORAÇÃO. ( Homilista. )

O mundo espiritual

I. ESTA VISÃO SUGIRA A IDÉIA DE UM MUNDO ESPÍRITO.

1. Nós pensamos em um espírito -

(1) Como um agente ou ser automodificador.

(2) Como um ser religioso.

(3) Como um ser reflexivo.

(4) Como um ser autoconsciente.

(5) Como um ser completo.

(6) Como um ser pessoalmente responsável.

2. Pode-se argumentar que existe um mundo de tais seres -

(1) A estrutura do universo visível.

(2) As impressões simultâneas da humanidade.

(3) Nossa própria consciência individual.

(4) A Palavra de Deus.

II. ESTA VISÃO SUGIRA QUE O HOMEM ESTÁ CONECTADO COM O MUNDO ESPÍRITO.

1. Ele é um membro dela.

2. Ele é receptivo às suas leis.

3. Ele agora está formando um personagem que determinará sua posição nele.

III. ESTA VISÃO SUGIRA QUE EXISTE UM MESTRE. ( Homilista. )

O solitário e sua visitação

I. A SITUAÇÃO E CIRCUNSTÂNCIAS EM QUE JACOB FOI COLOCADO quando recebeu esta visitação do céu.

1. Ele era solitário.

2. Ele tinha um corpo cansado.

3. Ele tinha uma mente ansiosa.

4. Ele estava dormindo. O Todo-Poderoso pode visitar e abençoar em um momento e de uma maneira que pouco esperamos.

II. A GRACIOSA VISITAÇÃO QUE JACOB TINHA DE DEUS.

1. Foi em um sonho.

2. Foi uma visita encorajadora.

3. Foi uma visita gloriosa.

4. Foi uma visita agradável.

III. OS EFEITOS PRODUZIDOS NA MENTE DE JACOB E A LINHA DE CONDUTA QUE ELE FOI INDUZIDO A SEGUIR.

1. Ele estava com medo.

2. Ele estabeleceu um pilar.

3. Ele mudou o nome do lugar.

4. Ele fez uma aliança solene com Deus.

4. APLICATIVO.

1. Em nossa jornada pela vida, às vezes podemos ficar solitários, abatidos e perplexos; mas freqüentemente temos visitas graciosas do Senhor.

2. Os votos de Deus estão sobre nós, a saber, aqueles do batismo e boa resolução.

3. Oferecemos ações de graças a Deus e pagamos nossos votos ao Altíssimo? ( Benson Bailey. )

Visão de Jacob

I. O QUE JACOB VIU NESTA OCASIÃO.

1. Uma escada

2. Sua posição.

3. Sua base.

4. O topo disso.

5. Acima dele.

6. Sobre isso.

II. O QUE JACOB OUVIU.

1. Jeová se proclamou Deus de seus pais.

2. Jeová prometeu-lhe a posse do país onde ele então estava.

3. Ele prometeu a ele uma progênie numerosa; e dele viria o ilustre Messias, em quem todas as famílias da terra seriam abençoadas.

4. Ele prometeu a ele Sua Divina presença e proteção.

III. O QUE JACOB SENTIU.

1. Ele sentiu a influência da presença Divina.

2. Ele sentiu um medo sagrado e solene.

3. Ele se sentiu no recinto do mundo celestial.

4. O QUE JACOB FEZ.

1. Ele expressou seu sentido solene da presença divina ( Gênesis 28:16 ).

2. Ele ergueu e consagrou um memorial dos eventos daquela noite agitada.

3. Ele jurou obediência ao Senhor.

4. Ele seguiu seu caminho em paz e segurança.

Aplicativo:

1. Os privilégios da piedade. Manifestações divinas, promessas.

2. Os deveres da piedade.

3. As delícias da adoração pública. A casa de Deus é realmente a porta do céu.

4. Quão glorioso é o céu! ( J. Burns, DD )

O sonho de Jacob

I. Aqui está, antes de tudo, ESPAÇO MAIOR. Jacob viu o céu. A ampliação do espaço tem uma influência maravilhosa sobre a mente e o espírito em todos os níveis e qualidades. Ir para o exterior; suba a colina e deixe sua tristeza lá. Absorva a grande revelação do espaço e saiba que o governo de Deus não é um incidente local ou ninharia que a mão humana possa assumir, administrar e descartar. Perecemos em muitas dificuldades intelectuais por falta de espaço.

As coisas só são grandes porque estão próximas; em si mesmos são pequenos se constituídos com o firmamento abobadado acima deles, e numerados junto com outras coisas, que dão proporção a todos os elementos que compõem o círculo de sua influência. Vá para o campo, passe sobre as ondas dos mares, reze quando as estrelas estiverem todas em chamas como altares que não podem ser contados, e nos quais um universo infinito está oferecendo sua oblação noturna; ocupe mais espaço, e muitas dificuldades que atrapalham e incomodam a mente serão afastadas, e a masculinidade dará um salto para a frente e para cima. O espaço não é vazio: o espaço é uma Igreja possível.

II. Aumentar o espaço nunca acontece sozinho; traz consigo AMPLAR VIDA. Jacó não apenas contemplou o céu: ele viu os anjos descendo, subindo - movidos por um assunto urgente. Uma coisa é falar sobre os anjos: outra é vê-los.

III. Ampliando. “O espaço traz vida ampliada; aumentar a vida traz UM ALTAR AMPLIANDO. Jacó disse: Certamente o Senhor está neste lugar ”. Não podemos entrar no significado de Jacó dessa exclamação. Ele havia sido criado na fé de que Deus deveria ser adorado em localidades definidas e especificadas. Houve lugares em que Jacó teria ficado surpreso se não tivesse visto as manifestações de Deus.

A questão é que no lugar onde ele não esperava nada, ele viu o céu; ele viu alguma forma ou revelação de Deus. Veja como a verdade maior surge em sua mente aberta: “Certamente o Senhor está neste lugar”, e esse é o fim de nossa educação espiritual; para encontrar Deus em todos os lugares; nunca abrir um botão de rosa sem encontrar Deus; nunca ver os dias embranquecendo o céu oriental sem ver a vinda do brilho do Rei; Portanto, sinta que cada lugar é local de oração para renunciar à ideia da consagração parcial e oficial e permanecer em um universo em que cada partícula é abençoada e consagrada pela presença do Criador infinito.

4. Imediatamente após essas concepções mais amplas das coisas, encontramos um exemplo maravilhoso e instrutivo de O PODER ABSORVENTE DA IDEIA RELIGIOSA. No sonho de Jacob, havia apenas um pensamento. Quando vemos Deus, todas as outras visões se apagam. Este é o início da conversão; isso é essencial para a realidade de uma nova vida. Por um tempo, o olho deve ser preenchido com uma imagem celestial; por um tempo, o olho deve ser preenchido com uma mensagem celestial; um completo esquecimento de todo o passado, uma nova apreensão e apreensão de todo o futuro solene. ( J. Parker, DD )

Cristo tipificado pela escada de Jacó

Um lindo emblema do Salvador. Pode tipificar -

1. A pessoa do Salvador.

2. A obra mediadora de Cristo.

3. Cristo como o único caminho para o pai.

4. A acessibilidade de Cristo ao pecador que perece.

5. A conexão dos anjos com a obra e o Reino de Cristo.

6. O estado celestial ao qual Cristo exaltará Seu povo. ( J. Burns, DD )

Jacob em Betel

1. A função da tristeza - mesmo do remorso, a tristeza do pecado - é nos conduzir do visível ao invisível, da terra ao céu, de nós mesmos a Deus.

2. Há uma escada entre a terra e o céu na qual mensageiros angélicos levam nossas orações a Deus e trazem Suas respostas. Não! esta é apenas a esperança dos nossos sonhos; a realidade o transcende; pois Deus está aqui, e não precisa de escada nem anjo para se comunicar conosco ou abrir para nós comunicação com Ele: aqui em nossas horas de necessidade mais dolorosa, de solidão mais amarga, de tristeza auto-infligida, de punição bem merecida, de mais pungente remorso; aqui como Ele estava na sarça ardente para Moisés, e no visitante misterioso de Gideão, e na voz mansa e delicada de Elias, e na criança enrolada em panos para os hóspedes do estábulo; e ainda por muitos de nós invisível e desconhecido para a maioria de nós.

3. Mas quando o véu é tirado de nossos rostos e O vemos, então o solo se torna solo consagrado, o estábulo um lugar sagrado, o mugido do gado um hino, Horebe um santuário, a terra de Midiã uma terra sagrada, nossa pilha de pedras de um Betel.

4. Sim! mais que isso; não apenas lugares, mas pessoas são transformadas por esta visão do invisível, por este despertar para a verdade, Eis que Deus está aqui. Aqui muda Abrão, adorador caldeu, em Abraão, amigo de Deus; Jacó, o suplantador, em Israel, Príncipe de Deus; Moisés, o impetuoso assassino do egípcio, tornou-se o homem mais manso da história sagrada; David, o rei sensual, no doce cantor de experiências espirituais; Jeremias, o profeta da lamentação, na esperança e coragem de Israel; Saulo, o fariseu perseguidor, transformou-se em Paulo, o apóstolo abnegado; João, o filho do trovão, em João, o discípulo amado.

5. Finalmente, a consagração mais pobre - o dom de nós mesmos com o “se” de Jacó - é aceita por Deus como um começo. Todo aquele que vem a Ele, de maneira nenhuma o lançará fora. ( Lyman Abbott, DD )

Jacob em Betel

I. A GRAVIDADE DE DEUS. A condição lamentável de Jacó quando ele chegou a Betel ilustra isso. Um andarilho desamparado, desamparado e desanimado.

II. O BEM DE DEUS.

1. Em seu símbolo sugestivo ( Gênesis 28:12 ).

2. Em sua revelação encorajadora da presença Divina ( Gênesis 28:13 ).

3. Em suas promessas encorajadoras ( Gênesis 28:13 ). Herança, orientação, proteção, companheirismo.

III. O EFEITO SOBRE JACOB.

1. Isso o despertou de seu sono.

2. Isso o encheu de uma sensação inspiradora da presença Divina.

3. Isso o encheu com um espírito de adoração.

4. Isso o levou a uma reconsagração de si mesmo a Deus.

Aulas:

1. O interesse próprio leva ao fracasso.

2. Deus nunca deixará nem abandonará Seu filho.

3. Tenhamos cuidado com uma consagração parcial. ( DC Hughes, MA )

A escada de cristo

A grande verdade, portanto, que surge daí é que Cristo é nossa escada de vida e amor, pela qual temos comunhão com Deus na terra, enquanto vivemos, e admissão a Deus no céu, quando morremos. Esta escada possui sete propriedades excelentes. Isto é--

1. Uma escada viva, portanto, é chamada de escada da vida; uma escada que contém vida, tanto intrínseca quanto objetivamente.

2. Uma escada amorosa, que não vai, não pode facilmente largar seu domínio de alguém que sinceramente venha a ela, para subir nela, e aí, agarrá-la e, assim, abraçá-la.

3. É uma escada viva também que vai nos abraçar com tanto amor, e com tanta vivacidade, nos segurar e nos segurar, e não nos deixar ir até que Ele nos leve até o topo da escada, e dali para as mansões de glória.

4. É uma linda escada.

(1) Em sua natureza.

(2) Em sua postura.

A postura e o fim de sua ereção é para salvar do inferno e enviar para o céu.

5. A quinta propriedade excelente é uma grande escada; há espaço suficiente para santos e anjos nesta escada. É tão grande que se alarga e se estende por todas as terras, como fazem as grandes luminárias do céu. Esta escada é -

(1) Extensivo, visto que é encontrado em toda parte, Ásia, África ou América; seja na cidade ou no campo; seja em público ou em privado, seja no culto familiar ou em aposentadorias no armário; em todos esses lugares os fiéis encontram esta grande escada do amor descida até eles, e aí Cristo lhes dá os seus amores ( Cântico dos Cânticos 7:11 ).

Sobre o que o apóstolo disse: “Quero que orem em toda parte”, etc. ( 1 Timóteo 2:8 ), seja nos campos, ou nas aldeias, ou nas vinhas, ou debaixo dos lugares secretos das escadas ( Cântico dos Cânticos 2:14 ). Qualquer lugar, sim, um canto de chaminé pode ser um bom Oratório nesta escada, sobre a qual Cristo considera nossas vozes doces e nosso semblante atraente. E esta escada, Cristo.

(2) É abrangente para todas as pessoas; há espaço suficiente nesta escada para todos os santos em todas as nações do mundo.

6. A sexta propriedade excelente - é uma escada longa e elevada, desde que se estenda da terra ao céu.

7. A sétima propriedade excelente desta escada é, é uma escada duradoura, sim, uma escada eterna. ( C. Nariz. )

O sonho de Jacob: a solução de um mistério

I. A DUALIDADE DE EXISTÊNCIA. Vamos parar por um momento e contemplar nossa própria existência; pois cada um de nós é um pequeno universo, uma representação em miniatura do grande universo do qual fazemos parte. Agora, carregamos dentro de nós uma espécie de dupla consciência. Temos uma natureza superior e uma inferior, um lado espiritual e um lado material, um elemento imortal e um elemento mortal. É essa dupla consciência que sugeriu às nações pagãs a existência de outro mundo.

Os homens de pensamento e reflexão entre eles descobriram em si próprios poderes que nunca podem ser desenvolvidos na vida presente, desejos que nunca podem ser satisfeitos por quaisquer objetos materiais, e, portanto, eles especularam e discorreram sobre um superior, um mais nobre, um mais permanente estado de existência. Mas Jacó não foi deixado para tatear atrás desse conhecimento à luz de sua própria razão. Nesta magnífica visão da noite, a verdade é-lhe dada a conhecer em todos os seus detalhes imponentes, é-lhe revelada com uma clareza maravilhosa e uma precisão enfática.

Esta verdade é ensinada a você, não pela voz incerta de sua constituição, como era para os antigos sábios; não por visões sobrenaturais, como foi para Jacó; mas pelo ensino explícito e autorizado da palavra de Deus. Fazia parte da missão de Cristo, quando Ele assumiu nossa natureza, nos ensinar esta verdade; pois Ele trouxe vida e imortalidade à luz por meio do Evangelho. Ele veio para nos elevar, libertando-nos da tirania dos sentidos e dirigindo nossos pensamentos para as coisas invisíveis. Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará. ”

II. A UNIDADE DE EXISTÊNCIA. Sabemos que possuímos uma natureza material e espiritual, mas o ponto em que eles entram em contato é impossível de determinar. Você tem uma resposta definitiva no texto. O céu acima e a terra abaixo estão conectados por uma grande escada. Eles são, portanto, não dois, mas um. "E, eis que o Senhor estava acima disso." O Senhor do céu também é o Senhor da terra; céu e terra estão, portanto, unidos em um reino.

O Reino Unido da Grã-Bretanha e da Irlanda contém países diferentes; todos separados, mas todos unidos; devendo fidelidade ao mesmo soberano. O universo é um vasto reino unido, abrangendo diferentes províncias, diferentes principados, diferentes poderes; mas todos igualmente sujeitos ao governo central. "E, eis que os anjos de Deus subindo e descendo sobre ela." O mundo espiritual está muito perto de nós, estamos apenas a um passo dele, onde nossos olhos se abrissem, perceberíamos que ele está ao nosso redor.

Na verdade, às vezes somos inclinados a acreditar que as formas materiais são apenas representações simbólicas de realidades espirituais, que as coisas que são vistas são apenas manifestações externas das coisas que não são vistas. Por meio de sua agonia e morte expiatória, o caminho pelo qual o pecado havia fechado foi reaberto. Deus pode ter misericórdia de nós, pode manter comunhão conosco, pode enviar Seus anjos para nos consolar em nossos problemas, nos fortalecer em nossos conflitos e, por fim, levar nossa alma resgatada para a glória.

A unidade da existência! É um fato maravilhoso, mas solene. Todo o ser é apenas um vasto território, dividido em inúmeras partes separadas, mas todos unidos sob um cetro. Não sonhe, então, que quando você deixar este mundo, você se tornará sujeito de um governo diferente, ou se tornará receptivo a leis diferentes. ( D. Rowlands, BA )

Uma escada de fuga

Uma companhia de marinheiros naufragados lançada na costa da Escócia no fundo de um grande precipício, onde a água teria quebrado sua embarcação e os afogado, encontrou uma escada pendurada no precipício, a qual alcançaram do mastro do navio, e escaparam deste modo. Portanto, Cristo é para nós uma escada de salvação e, se crermos Nele, seremos salvos de todo o mal e poderemos nos elevar para ser santos, felizes e úteis. ( D. Rowlands, BA )

O deus de betel

I. CONSIDERE O QUE JACOB VIU.

II. CONSIDERE O QUE ELE OUVIU.

1. “Eu sou o Senhor Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque.” É bom ter um Deus conhecido, um Deus provado, um Deus de família e um Deus de pai; é bom poder dizer, como a Igreja faz no Salmo vinte e dois: “Nossos pais confiaram em Ti: eles confiaram, e Tu os livraste”. É bom para você, quando Deus olha para baixo e vê você trilhando o mesmo caminho que seus pais que foram para o céu antes de você, “seguidores daqueles que pela fé e paciência agora estão herdando as promessas”.

2. “A terra em que estás deitado, to darei a ti e à tua descendência.” Deus já o havia prometido a Abraão, mas no momento ele não tinha herança, nem mesmo em onde pôr o pé. Mas como Deus tinha dado a ele e sua semente por promessa, era tão certo como se estivesse em posse real. No entanto, várias centenas de anos se passaram, e eles devem sofrer muito no Egito, e devem vagar quarenta anos no deserto. Mas e daí?

Era a terra da promessa; Deus havia dado a eles, e nada poderia impedir a sua posse.

3. “E a tua semente será como o pó da terra, e tu se espalharás para o oeste, e para o leste, e para o norte e para o sul.” E assim foi. Você sabe que em poucos anos eles se tornaram um povo incontável, e quantos milhões desde então descendem deste único patriarca.

4. “E em ti e na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.” Isso se refere ao Messias. Ele veio a eles no que se refere à carne, Deus tendo ressuscitado Seu Filho, Jesus, que “nos livrou da ira vindoura”. Em Seu nome, somos abençoados com todas as bênçãos espirituais. Essa promessa ainda foi cumprida apenas parcialmente. Poucos ainda são abençoados com o fiel Abraão. Mas lemos sobre uma nação que “nasce em um dia”; que todas as nações da terra serão abençoadas Nele; para que todos conheçam o Senhor desde o menor até o maior.

5. “E, eis que estou contigo.” Ele está com todo o Seu povo. Sua presença essencial preenche o céu e a terra.

6. “E te trará de novo a esta terra.” Esta seria uma boa notícia para Jacó, pois quem é ele que não poderia se alegrar com tais notícias sobre um país onde ele nasceu e foi criado, a residência de seus anos mais impressionantes?

7. “Pois não te deixarei antes de fazer o que te disse.” Mas ele o deixaria então? Oh não; suas ansiedades, portanto, eram inteiramente desnecessárias. Assim é com os cristãos: eles têm promessas grandíssimas e preciosas: “Todo sim e amém em Cristo Jesus”, e todas elas devem ser cumpridas antes que Deus deixe Seu povo. Ele vai deixar você então? Não, Ele nunca vai te deixar, nem te desamparar, por toda a eternidade. Como está o seu dia, assim será a sua força enquanto estiver aqui; a partir de agora, todas as lágrimas serão enxugadas de seus olhos.

III. OBSERVE O QUE ELE FEZ.

1. Ele descobriu e reconheceu o que ele ignorava antes de dormir.

2. Ele confessou um privilégio.

3. Ele ergueu um memorial.

4. Ele fez um voto. ( W. Jay. )

A visão

I. A SITUAÇÃO DE JACOB NESTE TEMPO ATUAL.

1. E, para que possamos entender isso com mais precisão, notemos seu caráter. De acordo com a cronologia da Sagrada Escritura, Jacó tinha agora mais de setenta anos de idade; de modo que seu caráter não estava então para ser formado. Ele viveu o suficiente para desenvolver todas as tendências reinantes; e embora alguns possam estar dispostos a concluir, pela impropriedade de sua conduta nesta ocasião, que ele ainda era um estranho para Deus e para a influência renovadora da graça divina, mas um conhecimento preciso da natureza humana, e um amplo conhecimento com os erros de homens de piedade sincera dificilmente sancionariam uma conclusão tão dura.

2. Sua aflição. Pouco tempo antes, Jacó não tinha inimigo. Atrás dele estavam os terrores da vingança assassina, e diante dele o desperdício desinteressante de um mundo não experimentado. A isso devem ser adicionadas as tristezas da separação de tudo o que ele aprendeu a amar. Essas coisas não podiam deixar de pressioná-lo enquanto ele saía de Berseba para Harã; e a angústia de seu coração seria ainda mais agravada pela consciência da culpa.

Ele havia defraudado seu irmão - ele havia enganado seu pai - ele havia mentido para Deus. A paz de consciência de que gozava deve ter sido perturbada. Ele não podia erguer os olhos com alegre confiança para o Deus da verdade. O pecado contra Deus sempre teve o mesmo caráter e efeitos. Isso expulsou os anjos do céu e nossos primeiros pais do paraíso.

3. Sua submissão. Nenhuma palavra de murmuração aparece no registro - nada do espírito de resistência - nenhuma alta rebelião contendendo contra a providência de Deus; mas silenciosamente ele obedece às injunções da autoridade dos pais; e com nada além de seu cajado, ele rouba discretamente sob o teto de seu pai e entra sozinho na peregrinação, que sua má conduta tornou necessária. Haveria, no entanto, algum conforto, mesmo no espírito de submissão piedosa.

4. Sua mente aflita seria, em meio à provação, em alguma medida animada pela expectativa que ele deveria encorajar. Ele ainda era, por uma questão de graça, encorajado a se considerar alguém “a quem o Senhor havia abençoado”; e parece que na hora dolorosa de sua partida de casa, seu pai, temendo que, em seu exílio, ele fosse “tragado por muita tristeza”, deu-lhe ainda mais encorajamento.

Ele confirmou a bênção para ele em uma linguagem ainda mais distinta "Deus Todo-Poderoso te abençoe e te dê a bênção de Abraão, para ti e para tua descendência contigo." Vemos, então, Jacó caído e aflito, mas submisso, penitente e sustentado pela esperança na promessa de Deus, fazendo sua jornada pelo deserto, até que as sombras da noite se alongassem ao redor dele - até que o sol poente o encontrasse em um local solitário, distante das habitações do homem; onde a relva deve ser sua cama - o círculo do céu seu dossel - e uma das pedras do lugar seu travesseiro; e onde, se ele encontrar conforto, deve ser de uma fonte além do alcance do cálculo humano.

Não devemos atribuir a tal cena, em um clima quente, toda a desolação de um andarilho sem casa entre nós; mas ainda assim, tal combinação de circunstâncias tem o forte caráter de correção; e podemos escrever sobre ele aquela interessante passagem das Sagradas Escrituras. “O Senhor corrige a quem ama e açoita a cada filho que recebe.” Jacó se esforçou para apressar um evento que ele deveria ter procurado no curso regular da providência de Deus - o resultado é que ele o atrasou.

Ele almejou a preeminência na casa de seu pai e, em poucas horas, ele está descansando sua cabeça sem casa sobre um travesseiro de pedra no deserto. Essas dispensas são altamente calculadas para o avanço do caráter espiritual. Só Deus pode fazer da tempestade uma fertilização, em vez de uma chuva desoladora.

II. Mas passamos a considerar A CONSOLAÇÃO QUE FOI MERCIFULMENTE DADA A JACOB EM SUA SOLIDÃO. No fracasso de todas as fontes de conforto terreno, Deus geralmente aparece mais especialmente, para o apoio daqueles que confiam nEle.

1. A obscura intimação de uma reconciliação graciosa com Deus por meio de um mediador.

2. A segunda lição inculcada nesta visão foi a proteção providencial de Deus. Foi-lhe mostrado que Aquele que por suficiente mediação era um Deus reconciliado, seria também pai, protetor, guia. Dificilmente é possível conceber um endereço mais gentil e encorajador, para alguém nas circunstâncias de Jacó. É calculado para dar uma idéia muito exaltada da misericórdia de Deus, que não apenas abençoa além do que pedimos ou pensamos; mas mesmo quando pensamos que não, encontra seus filhos errantes e desconsolados com a certeza de um amor que não pode ser evitado e de uma proteção paternal que nunca falhará.

Quão abençoados são aqueles que têm o Senhor como seu Deus! Em meio à aflição externa e provação interna, Jacó foi coroado com bênçãos que o império não podia comandar e que a riqueza não podia comprar. Não deixe então o peregrino da cruz ser desencorajado. Uma rica provisão é feita para você - um trono da graça está aberto para você; um ajudante disposto apenas espera, e dificilmente espera, pela petição da fé, para que possa ajudá-lo.

Quão profundamente lamentam sua sorte por nunca terem procurado o Redentor, o guardião, o guia, o consolador de Jacó! - quanto é digno de pena o mero homem deste mundo presente! ( E. Craig. )

A vida como uma escada

Há um bom tempo, um jovem, dormindo uma noite ao ar livre, teve uma visão maravilhosa de uma escada que subia até o céu. O que quer que mais significasse, era pelo menos uma visão do que sua vida poderia ser, do que cada vida pode ser, do que cada vida verdadeira e nobre deve ser. Seu pé estava apoiado na terra; e todos nós devemos começar bem abaixo. Aquele que deseja subir uma escada, coloca o pé primeiro no degrau mais baixo.

Não podemos começar na vida no topo, mas devemos começar na base e subir. Não podemos começar como anjos, nem como santos santos, nem mesmo como cristãos moderadamente avançados. Devemos começar da maneira mais rudimentar, com os deveres mais simples, assim como os homens mais sábios uma vez se sentaram com a cartilha e o livro de ortografia nas mãos. Mas essa escada não estava deitada o tempo todo na terra; seu pé estava no chão, mas seu topo estava acima das estrelas, em meio à glória da presença de Deus.

Uma verdadeira vida sobe para o céu. É um plano de vida pobre e indigno que está todo na terra, que não levanta nenhum olho ou pensamento, que não leva o céu em seu propósito. A verdadeira vida deve prosseguir para cima até alcançar a glória. Seu objetivo é a perfeição de caráter. Suas aspirações constantes são por santidade e justiça - semelhança com Cristo. Seu objetivo é o próprio céu. Uma escada é escalada passo a passo; ninguém pula para o topo.

E ninguém se eleva à santidade por um salto. Ninguém obtém a vitória de uma vez por todas sobre seus pecados e falhas. É uma luta de longos anos; e cada dia deve ter suas próprias vitórias, se quisermos ser coroados. Pode ser um conforto considerável para algumas pessoas pensar no curso da vida como uma escada, que se deve subir lentamente, degrau a degrau. Uma escada não é fácil de subir. É um trabalho árduo subir suas rondas.

Não é fácil subir na direção de Cristo; é difícil, caro, doloroso. Os trilhos da ferrovia sugerem velocidade, mas uma escada sugere um progresso lento. Nós ascendemos na vida espiritual, não na velocidade da ferrovia, nem mesmo no ritmo de progresso do piloto, mas como os homens sobem uma escada. Então, há outro lado dessa verdade. Os homens não voam escada acima; no entanto, eles sobem passo a passo. Devemos estar sempre fazendo pelo menos algum progresso na vida cristã com o passar dos anos.

Cada dia deve mostrar algum avanço ligeiro na santidade, alguma nova conquista sobre o mal que está em nós, algum pecado que assedia ou hábito errado ficou um pouco mais sob nossos pés. Cada falha que superamos nos eleva um pouco mais. Cada desejo inferior, cada mau hábito, todos os anseios por coisas ignóbeis, que pisoteamos, tornam-se escadas nas quais subimos da rasteira e do pecado para um ser mais nobre.

Realmente não há outra maneira pela qual possamos nos elevar. Se não vivermos vitoriosamente esses dias corriqueiros, não faremos nenhum progresso. Somente aqueles que escalam estão indo em direção às estrelas. O céu é para aqueles que vencem. Não que a luta deva ser feita por nossas próprias forças, ou que as vitórias devam ser conquistadas por nossas próprias mãos; há um poderoso Ajudante conosco sempre na escada.

Ele não nos carrega para cima, sempre devemos fazer a escalada; mas Ele ajuda e anima, colocando sempre novas forças no coração e, assim, auxiliando cada um que verdadeiramente se esforça em Seu nome para fazer o melhor. A escada não terminou no meio do caminho até o céu; alcançou os próprios degraus do trono de Deus. Uma vida verdadeira é persistente e perseverante e não termina sem glória. É uma escada, também, por todo o caminho; depois de algum tempo, não se torna um caminho simples, fácil e cheio de flores.

Uma vida cristã realmente séria e fiel nunca fica fácil. O caminho fácil não leva para cima; leva sempre para baixo. Nada pelo qual valha a pena viver pode ser obtido sem dor, custo e luta. Cada degrau no caminho para o céu é uma colina e, além disso, é íngreme. O céu sempre se mantém acima de nós, não importa o quanto subamos em sua direção. Por mais tempo que tenhamos subido e seja qual for a altura que tenhamos alcançado, sempre haverá outras vitórias a vencer, outras alturas a conquistar.

Nunca chegaremos ao topo da escada até que nossos pés estejam no limiar do céu. Esta maravilhosa escada de visão estava radiante com anjos. Não estamos sozinhos em nossa difícil escalada. Temos a companhia e o ministério de amigos fortes que nunca vimos. Além disso, a subida e a descida desses mensageiros celestes falavam de uma comunicação nunca interrompida entre Deus e aqueles que estão subindo a escada.

Nunca há um momento, nem qualquer experiência, na vida de um verdadeiro cristão, do qual uma mensagem não possa ser enviada instantaneamente a Deus, e de volta para a qual a ajuda não possa vir instantaneamente. Deus não está meramente no céu, no topo da longa e íngreme escada da vida, olhando para nós enquanto lutamos para subir em dor e lágrimas. Enquanto ouvimos, nós O ouvimos falar ao homem triste e cansado que jaz ali ao pé da escada, e Ele diz: “Eis que estou contigo e guardarei-te em todos os lugares aonde fores; Eu não vou te deixar.

“Não é apenas o campeonato de anjos, por mais precioso que seja, é prometido, mas a companhia Divina também, a cada passo do caminho árduo, até chegarmos em casa. Nunca é impossível, portanto, para alguém subir a escada até o topo; com a ajuda forte e amorosa de Deus, os mais fracos nunca desmaiam nem falham. ( JM Miller, DD )

Jacob em Betel

I. SONHO DE JACOB.

1. Quando ele sonhou.

2. Qual foi o sonho.

3. O que significava.

II. PENSAMENTOS ACORDADOS DE JACOB.

1. Humilde surpresa.

2. Temor reverencial.

3. Uma descoberta alegre.

III. VOTO DE JACOB.

1. A preparação.

2. O voto em si. Jacob dedica

(1) ele mesmo,

(2) sua substância, para Deus. ( J. Hambleton, MA )

Princípios corretos

Chega um momento em que todo jovem ou donzela deve começar a vida. A semente que amadurece no caule deve ser sacudida, plantada e cultivada sobre sua própria raiz. O rebento é cortado do ramo-mãe e enxertado em outro talo. É no início da vida que cada um precisa de uma inspiração e a terá, seja ela boa ou ruim. É justamente neste ponto que cada um precisa, de algum modo adequado ao seu gênio, às suas circunstâncias e condição, que deva acontecer a ele substancialmente o que aconteceu a Jacó; que em sua visão (que pode estar em sua cama, ou pode ser uma daquelas visões despertas que os homens têm) deveria haver uma escada, que, tocando a terra, a conecta com o céu; e uma visão dos anjos de Deus passando entre o Pai e Seu filho terreno.

Deixe-me, então, não tanto pregar, mas falar com você de suas visões; e dirijo-me principalmente aos jovens - aos que estão apenas a entrar na vida. A sua escada, parada na terra, alcançará o céu? ou a sua escada, em todo o seu comprimento, é plana ao longo do solo? Pare um momento e pense, você que começou, ou está prestes a começar. Por escada, quero dizer seus planos de vida. Eles estão, todos eles, deitados no chão, ou, embora comecem aí, eles realmente sobem e conscientemente tomam conta do futuro e do espiritual? O homem não deve evitar o mundo.

Cada escada deve estar no chão. O terreno é um lugar muito bom para começar, mas é um lugar muito ruim para se parar. Nenhum homem pode ser cristão separando-se de sua espécie. Nenhum homem pode ser cristão evitando os negócios; e se você faz negócios, deve ser feito da maneira usual. A atividade nas coisas terrenas não é inconsistente com a verdadeira piedade. Uma indústria certa, uma empresa certa e ambições certas não impedem a verdadeira religião.

Eles não apenas se harmonizam perfeitamente com ele, mas são indispensáveis ​​a ele. Eu mal posso imaginar um homem preguiçoso sendo cristão. Mesmo as crônicas daqueles que buscaram retirar-se para as cavernas e, assim, separar-se da vida humana, para viver uma vida cristã, mostram que, embora tenham escapado dos homens, não escaparam das tentações que surgiram das paixões humanas. natureza.

A vida humana, em sua condição normal nas comunidades cristãs, é favorável (se alguém for sábio para empregá-la) à produção da moralidade, da virtude e da verdadeira piedade. A escada de um homem, então, deve ficar no chão. Um homem que deseja ser cristão deve ser um homem entre os homens - unir-se a eles em interesses, simpatizar em suas atividades, ser ativo nos deveres diários; não acima da empresa, da consideração e da quantidade adequada de cuidado que pertence às ocupações mundanas.

Isso é parte da economia Divina; e aqueles que têm a noção romântica de piedade, que é algo que os tira do caminho e os afasta dos reais cuidados mundanos, interpretam mal os métodos da graça divina. Mas, embora os planos do homem neste mundo devam ser seculares e adaptados às grandes leis da condição física em que nasceu, eles não devem terminar onde começam.

Ai daquele que usa a terra para a terra, ou cujos planos são totalmente materiais, começando e terminando na secularidade e materialidade; que quer dizer fortuna - riquezas e nada mais; que quer dizer por poder - carnal, poder temporal e nada mais; cujo prazer consiste no que se dirige aos sentidos, e em nada mais. Ai daquele que traça um plano que não contém nada além deste mundo.

No exato momento em que você planta sua escada no chão, você deve cuidar para que ela seja longa o suficiente para alcançar, e que alcance, e repouse seu topo no céu. Este mundo e o outro devem estar conscientemente conectados na vida de cada homem verdadeiro. Este mundo é raso. Nossa atmosfera está sufocantemente próxima de nós. Não há masculinidade possível que não reconheça uma existência além do nosso horizonte, e que não se estenda nas proporções, pelo menos ideais, que lhe pertencem como criatura do Infinito.

E mesmo que alguém olhe apenas para os resultados naturais e os rumos econômicos, estará melhor preparado para esta vida quem considera esta vida como sendo feita desta vida e daquilo que está por vir. Em cada início de vida não basta que se proponha a fazer o bem neste mundo - o seu “este mundo” deve alcançar o outro. Ao longo da escada de cada homem devem ser vistos os bons anjos de Deus.

Você não tem liberdade para executar um bom plano com instrumentos ruins. Quando você expõe o curso de sua vida e diz a si mesmo que se propõe a alcançar tais e tais coisas em sua vida mortal, não é indiferente como você as alcançará. Os anjos de Deus devem subir e descer em sua escada, caso contrário, outros anjos piores o farão. Quando a juventude começa, se foi instruída pelo cristianismo, acho que os impulsos geralmente são nobres e até românticos.

A juventude, caracteristicamente, aspira a fazer as coisas certas e da maneira certa. Uma das primeiras experiências é a de surpresa e até horror com os modos ignóbeis do mundo e o afastamento temporário da alma jovem de seus primeiros contatos com a vida. Sua primeira compreensão da vida real e do que deve ser feito no mundo, se alguém quiser ter sucesso, viola sua noção romântica de veracidade viril, de franqueza, de relações honrosas.

Quase todos os jovens chegam a esse período da vida em que devem romper com o lar e sair para o mundo, com os propósitos mais generosos. Eles parecem inspirados pela verdade, honestidade, fidelidade, iniciativa, generosidade, honra e até heroísmo. Tudo isso pertence às aspirações da juventude. Eles pretendem nunca abandonar essas coisas. Eles pretendem carregar essas qualidades em suas vidas e viver por elas.

Agora, estes são os bons anjos de Deus para você; não que não haja ninguém melhor; mas pode-se dizer que esses incentivos, motivos e aspirações mais nobres seguem a linha dos planos de vida de um jovem como tantos mensageiros angelicais pelos quais ele se propõe a realizar seu ideal na vida. Cada um que começa a vida, então, tenha um plano ao longo do qual sejam claramente vistos nobres sentimentos e convicções.

Nenhum plano é adequado para realização que você não possa alcançar por motivos cristãos abertos, honestos, limpos e retos. Você não pode se dar ao luxo de ter sucesso em qualquer outro curso. Sua escada, embora esteja no chão, deve descansar seu topo no céu; e deve haver anjos constantemente passando entre o topo e o fundo. Já é ruim o suficiente ter um plano que começa na terra e permanece na terra; mas para um homem que tem um bom plano consentir em executá-lo a partir de sentimentos vis ou por influências vis, é imperdoável.

Sua vida o desafiará e o provará. No entanto, não deixe que isso afaste de você as influências que pairam sobre sua infância. Eles já não se foram de alguns de vocês? Já não se formou um esmalte sobre alguns de seus ternos sentimentos? Alguns de vocês não se gabaram do esquecimento? Você não se gabou de não se lembrar mais ou de ter sido influenciado por esses ternos impulsos? e que você se fortaleceu contra eles? que você devastou, até certo ponto, pureza, delicadeza, refinamento, verdade, honra, justiça e retidão? Você já não está trabalhando para atingir as condições de vida dos animais? No entanto, não confie apenas nesses sentimentos generosos.

Moralidade não é piedade. Na visão de Jacó não havia apenas a escada entre a terra e o céu, e os anjos subindo e descendo, mas o mais brilhante, o melhor e o mais grandioso, e atrás de todos os anjos estava Deus, dizendo-lhe: “Eu sou teu Deus do pai. ” Agora, acima de todos os planos de um homem, acima de todas as suas resoluções morais heróicas, deve haver uma confiança viva em Deus; e deve haver uma conexão da alma entre nós ou nossos negócios e nosso Deus.

Por toda a nossa vida não devemos estar longe Dele. A piedade deve estimular a moralidade; então a vida estará segura e terá sucesso. Aqui, então, está uma programação geral de uma vida correta; algo para fazer é certo; um plano pelo qual você executará uma vida correta por meio de instrumentos corretos; e, acima de tudo, a influência benigna, genial e estimulante do Pai celestial. Negócios, moralidade, piedade - esses três devem ser acoplados.

Eles são a trindade de influências a partir da qual todos devem agir, e é extremamente importante que os jovens descubram isso antes de descobrirem qualquer outra coisa. Bendito seja aquele homem que, saindo da casa de seu pai, e deitado para dormir, embora seja no chão, e embora as pedras estejam sob sua cabeça, vê uma escada entre o céu e a terra, tipificando sua vida futura, e naquele escada de anjos subindo e descendo, e ouve Deus dizendo a ele: "Eu sou o teu Deus." Essa é uma inspiração no limiar da vida, que vale as aspirações de qualquer homem. ( HWBeecher )

A visão confortável

Quatro pontos se apresentam para consideração no significado espiritual desta visão.

I. A masculinidade perfeita de nosso Senhor Jesus Cristo. A escada “foi montada na terra”.

II. A eterna divindade de nosso Senhor Jesus Cristo. “O topo alcançou o céu.”

III. O caráter mediador de nosso Senhor Jesus Cristo, resultante desta união de duas naturezas em uma pessoa. Ele é aqui representado como uma escada entre a terra e o céu.

4. As comunicações realizadas através do Mediador entre a terra e o céu. Os anjos de Deus foram vistos “subindo e descendo” a escada. Oração, graça, misericórdia, paz, louvor - essas são as mensagens com as quais os vários anjos são acusados ​​respectivamente. ( Dean Goulburn )

.

Escada de Jacob

I. A aparência é uma escada; e, agora, o mais obtuso de compreensão deve imediatamente sentir que uma triste verdade é ensinada aqui. Somos claramente lembrados deste emblema de que a comunicação normal natural entre Deus e o homem foi destruída; e que, com a queda, este planeta foi colocado em um estado de isolamento e sem relação sexual com o céu.

II. Tendo considerado a primeira verdade ensinada por esta visão, passemos agora à segunda, examinemos o meio que Deus fornece para renovar este relacionamento, para restabelecer esta aliança entre a terra e o céu. Falamos de uma ruptura, de um abismo como nenhum trovão jamais ressoou, e sobre esse abismo os pensamentos dos anjos devem ter pairado freqüentemente em tristeza e desânimo. E, agora, essa violação nunca pode ser curada? é este abismo aberto para sempre intransponível? Nenhuma habilidade pode construir, nenhuma virtude, nenhuma oração, ganhar um caminho de retorno para uma única alma? Deve toda esperança para o homem ser enterrada para sempre no desespero? A essas questões a razão humana não poderia ter dado senão uma resposta.

Razão humana, eu disse? Querubim e serafim devem ter estremecido ao olharem para o rasgo que o pecado havia feito; e, relembrando uma terrível tragédia entre as hierarquias celestes, eles devem ter sentido que para o homem tudo estava "perdido" - não em perigo de ser - mas perdido, a alma perdida, o céu perdido, a esperança perdida, tudo perdido e perdido para sempre. Mas bendito seja Deus, hosannah à Sua graça; louvores eternos para Aquele que veio “buscar e salvar o que estava perdido”, essas perguntas foram respondidas, e assim respondidas que os anjos se perdem em ponderar sobre tal misericórdia.

A sabedoria eterna, o poder e o amor resolveram o problema, e o resolveram consagrando para nós “um caminho novo e vivo”. Em primeiro lugar, observe que Deus, não o homem, é o arquiteto dessa escada. Jacob não fez nada - não podia fazer nada - para sua construção. E assim, se temos “ousadia de entrar no santuário”, não é “pelas obras de justiça que temos feito”, mas “pelo sangue de Jesus.

”Marque, no próximo local, a forma e posição desta escada; seu pé está plantado na terra, e seu topo alcança o céu. Uma terceira verdade ensinada por essa visão notável é a liberdade da salvação de Jesus. Quais são as condições aqui interpostas? Qual aptidão? O que funciona? Entre Deus e o homem existe um mediador, Jesus Cristo; mas entre esse mediador e o homem existe, não pode haver nenhum.

III. Vimos assim que a escada em que Jacó olhou era um tipo de Cristo, da misteriosa interferência pela qual o céu e a terra são reconciliados. Não é, entretanto, apenas neste distrito do domínio moral de Deus que uma interposição tão maravilhosa é o assunto de intenso e adorador interesse. Nesta escada, o patriarca viu uma ordem de seres muito superior ao homem. De cima a baixo, fervilhava de querubins e serafins radiantes, “os anjos de Deus subindo e descendo.

”“ Subindo e descendo ”; exultante que esta nova avenida foi aberta; e, ao mesmo tempo, em bandos ansiosos, derramando-se à terra como "espíritos ministradores para ministrar àqueles que são herdeiros da salvação". "Descendente"; descendo para acampar ao redor dos justos, quer eles durmam ou acordem, e os liberte - como está escrito: “Ele dará a Seus anjos ordem sobre ti para te guardarem em todos os teus caminhos; eles te sustentarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra.

”E“ ascendente ”; agora, para levar a notícia do arrependimento de um pecador e enviar uma onda de êxtase e gratificação ao longo das habitações do céu; e agora para escoltar a alma de algum Lázaro - para protegê-la do "príncipe das potestades do ar", que observa como um lobo assustado de sua presa - para guiá-lo em seu curso, alguns como vanguarda de asas fortes mensageiros, e alguns como comboios, levando-o até reinos de paz, pureza e amor, até o seio de seu Deus. ( R. Fuller. )

A visão no deserto

I. O DESGASTANTE WANDERER.

1. Sem-teto.

2. Arrependido.

3. Apreensivo.

4. Decepcionado.

II. A VISÃO MARAVILHOSA.

III. O VOTO DISPOSTO. Mais uma resposta a Deus do que uma barganha com ele. Lições: Observe como Jacó, nesta jornada, pode representar três estágios na experiência espiritual.

1. O penitente; sentindo o peso do pecado.

2. O crente; regozijando-se, com tremor, na revelação da misericórdia de Deus.

3. O adorador; consagrar toda a sua vida ao serviço do seu Deus e Salvador. ( WS Smith, BD )

Noite de Jacob em Betel

Essa história sagrada da noite de Jacó em Betel pode servir para nos ensinar que, em nossos momentos mais sombrios e desoladores, Deus pode estar usando nossos problemas e desânimo como um meio de atrair nosso coração a Ele. Podemos encontrá-Lo mais próximo quando pensamos que Ele está mais longe. O que o mundo chamaria de maior infortúnio pode ser encontrado como enviado com a maior misericórdia. Não existe uma palavra como acaso ou acidente no vocabulário inspirado da fé.

Ninguém, exceto um cético ou um misantropo diria de si mesmo: "Eu sou como uma erva daninha, Lançado da rocha na espuma do oceano para navegar Onde a onda pode varrer, o sopro da tempestade prevalece." Todos os lugares são seguros, todas as perdas são lucrativas, todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus. Cada experiência da natureza insatisfatória das coisas terrenas deve nos direcionar para a fortaleza da esperança.

Cada angústia causada por uma consciência inquieta deve despertar em nós um anseio mais intenso pela paz que ultrapassa todo o entendimento. Lá fora, no meio do oceano, há um navio balançando nas ondas. A noite está escura, os ventos estão fortes. Os elementos raivosos se enfurecem e uivam como se estivessem determinados a rasgar o vaso despedaçado ou afundá-lo nas profundezas. Um menino marinheiro acaba de descer do mastro oscilante e se esgueirar até seu armário estreito, molhado e frio, para descansar um pouco.

Ele dorme inconsciente do uivo da tempestade e do barulho do navio que geme. Seu coração está longe naquela casa tranquila que ele deixou para uma vida errante no mar. Ele ouve novamente a voz da oração noturna oferecida pelos lábios dos pais, e uma súplica fervorosa e terna leva seu próprio nome ao trono da misericórdia infinita. O sino do sábado toca, e ele vai à luz da memória, com seus jovens companheiros, ao longo dos passeios verdes e sob a sombra de árvores centenárias até a igreja da aldeia.

Ele ouve as benditas palavras de Cristo: “Vinde a Mim”. Deus está falando com aquele errante nos mares como Ele falou com Jacó em Betel nos sonhos da noite. E aquela visão de casa e voz de oração é enviada àquele menino marinheiro para fazer do navio balouçante para ele a casa de Deus e o portão do céu. Quando ele acorda daquele sono breve e agitado, ele só tem que responder ao chamado do Céu, como Jacó fez, com o presente de seu coração, e aquela noite de agitação nos mares solitários será para ele também o início de uma nova e uma vida melhor.

Ao longe, entre as montanhas de Nevada, onde a mão criativa do velho Deus trancava veios de ouro nas fissuras da rocha, o cansado mineiro deita-se em sua desanimada cabana para dormir. É a tarde do bendito sábado, mas para ele não foi um dia de descanso. Trabalhar, trabalhar, trabalhar, com martelo, pá e furadeira, da manhã à noite, durante toda a semana, tem sido sua vida por meses e anos.

Suas mãos calejadas, seu corpo enrijecido e seus passos cansados ​​falam de sofrimentos que poucos podem suportar e viver. E ele os suportou a todos - com calor e frio, chuva e seca, e fome e febre - para encher suas mãos de ouro. E agora, nesta hora de vigília e solidão, algo o impele a se perguntar quanto valeriam todos os tesouros das montanhas para ele se não tivesse encontrado descanso para sua alma.

Para aquele trabalhador cansado e sem sábado em sua solidão vem uma influência gentil, como se fosse o sussurro de um anjo, para falar-lhe de riquezas que nunca perecem, e de um lar onde os cansados ​​descansam. Assim, por toda a terra - no mar e na terra, na cidade e no deserto, à noite e de dia - Deus está chamando os errantes para casa. ( D. março, DD )

Os anjos de Deus subindo e descendo sobre ele

Anjos ascendentes e descendentes

I. O primeiro anjo de asas brancas a quem peço que olhe de frente é o AVANÇO. Desde os primeiros até os últimos anos, o avanço pessoal é uma satisfação aguda e nobre. É o antagonismo que devemos superar que torna nosso esforço interessante e meritório. Quando nos esforçamos para subir, a força da gravitação nos puxa de volta. A inércia de nossos próprios corpos deve ser superada; os pulmões, o coração e o cérebro devem ser submetidos a uma pressão maior.

E é assim em nossa vida moral. Portanto, o santo diz: “Foi bom para mim estar aflito”. Portanto, ensinamos que o descontentamento é uma boa tática, que as situações langorosas devem ser evitadas e que uma plenitude de qualquer tipo é perigosa para a alma. Assim que um homem sente que não há necessidade de mais esforço, seu anjo desce. Talvez um dos motivos pelos quais os anjos das crianças sempre contemplem a face de seu Pai que está nos céus seja porque os filhos crescem tão rápido e têm fome de conhecimento e fazem perguntas de tão longo alcance que confundem os mais velhos, muitas vezes imóveis.

A biologia ensina que, na vida abaixo da nossa, a vida dos animais, quando alguma função que por muito tempo e tanto se esforçou, talvez por incontáveis ​​gerações, se fixa na ordem da vida, sua ação se torna automática, e não mais um fator no alcance mental do indivíduo. É assim também com o homem. Você pode estar acima de seus vizinhos em generosidade de crença, no rigor de sua veracidade, na extensão de sua benevolência; mas se você está simplesmente desempenhando as funções espirituais que seus ancestrais organizaram em você com labuta e lágrimas, se sua fé, veracidade, caridade, não lhe custar nenhum esforço, nenhuma tensão ascendente, isso não lhe é imputado como retidão. E então aprendemos com a ciência que tudo o que pode se tornar meramente mecânico tem seu dia e deixa de ser.

II. O próximo anjo é MORALIDADE. Mesmo a moralidade em nós nem sempre está ascendendo. Ele prossegue ou retrocede. Quantas vezes na história do mundo todos os direitos foram determinados e todas as moralidades corrigidas! Hoje, nada é mais alarmante para a maioria das pessoas do que a noção de que o direito tem sido uma coisa variável com o passar do tempo. A consciência é a voz de Deus na alma do homem; mas como essa alma do homem ecoou e contorceu a voz! O senso de direito está crescendo, como há muito cresceu na corrida.

Exceto que está crescendo em você, como indivíduo, de modo que você sente as dores do parto e luta com elas, não é um anjo ascendente para você. A moralidade é um anjo em qualquer lugar - nas selvas africanas, onde impede um homem de matar os membros de sua família, a menos que sejam velhos ou doentes, e no melhor vizinho, você pode lembrar, que é muito honrado para tirar uma vantagem injusta de outro. Cícero era moral; e somos informados de que Brutus era um homem agradável.

Mas o passo que a moralidade deu desses heróis romanos a Abraham Lincoln é muito marcante, conhecido e lido por todos os homens. Trinta anos desde que era imoral na América não respeitar os direitos físicos dos homens brancos. Hoje é imoral não manter os direitos dos homens, seja qual for sua cor. Depois de um tempo, será considerado simplesmente moral dar à mulher seus direitos, a custódia de seu próprio filho, o controle de seus próprios ganhos e roupas, o direito de expressar uma opinião sobre quanto ela deve ser tributada, quanto dela propriedade que o público possa apropriar, o direito a tanta consideração civil quanto o irlandês ignorante recebe que racha pedra na estrada.

Algum dia iremos alargar tanto os limites da moralidade que os homens serão proibidos de escravizar as mentes de seus semelhantes, para que possam se apropriar de suas propriedades por meio do furto de seus cérebros. Algum tempo será considerado um ato covarde enervar lentamente e eliminar os homens pelo uísque, assim como envenená-los com vinhos, perfumes, rosas e leques nos dias suaves da luxuosa Roma. Algum dia um homem que simplesmente faz tanto direito quanto exige o costume, que clama pela carta, como Shylock pela palavra do vínculo, será um provérbio e um assobio; pois a única reivindicação que você pode fazer sobre o futuro surge de seu avanço individual sobre o senso de moralidade que você herdou.

III. O terceiro anjo é a INSPIRAÇÃO. De que vale a evolução de nossa vida abaixo, e o crescimento da conduta para melhor e melhor, se o Espírito Santo ocasionalmente não nos mantém como penhor de posse eterna? Pois, é claro, por inspiração aqui quero dizer encher a sua e a minha alma com a mais doce segurança. A inspiração que fez nosso sagrado volume, que há muito perfumava e alava uma alma de poeta na Pérsia, de modo que suas orações voassem até nossos dias e clima, que fez a grande Índia como um baú de sândalo de onde saem os poemas de hoje e os ensinamentos, preservados com fragrância, são apenas como um ramalhete desbotado que sua mãe idosa mostra como uma lembrança de seus dias de juventude, apenas como uma luva patética que há um século aliviava uma mão jovem que logo era pó.

Mas para você pode haver uma alegria antes da qual as manhãs com cheiro de trevo são apenas um sonho passageiro. O anjo descendente de inspiração está descendo agora para perturbar as águas do antigo Siloé, pairando com as mãos mortas de um fantasma sobre as interpretações das Escrituras há muito paralisadas pelo desuso, ressuscitando o filho da viúva no portão de Naim. O anjo ascendente está revestindo com descarga elétrica o pilar humano da integridade; é fortalecer a coragem moral do homem para traduzir corretamente tudo o que os observadores vêem na natureza e na vida; é o levantamento das capacidades passadas mortas que se esgotaram em nós, em nossa marcha para a frente, e restaurando ao homem uma saúde igualitária de corpo e alma, uma confiança em uma Providência total, que nos tornará pacientes e calmos, e um poder de saber muito do que é invisível, como os animais sabem, e até mesmo a vida inanimada,

O anjo da inspiração nos convida a olhar para cima e chama: “Venha”; mas, ao olhar e subir, elevamos o mundo conosco. Acredite que a inspiração está à sua frente e dentro de você. É um mensageiro de Deus. É a coroa do esforço e da pureza. Não desce com herança de família, mental ou moral. É o presente de Deus para o indivíduo. Existem muitos anjos além daqueles que mencionei. A crença é uma só, se aliada à inspiração; mas deixe esses três guiá-lo - Avanço, Moralidade, Inspiração. Eles podem abrir para você alegrias duradouras das quais minha palavra é apenas uma dica débil: -

“Por volta de sua vida, as escadas de ouro se erguem;

E para cima e para baixo nos céus,

Com sandálias aladas calçadas,

Os anjos vêm e vão, os mensageiros de Deus. ”

(ASNickerson.)

Ministérios angelicais

I. A verdade mais óbvia aqui transmitida é, é claro, a presença e atividade constantes dos habitantes do céu; e, de fato, é o teor geral das Escrituras que Deus age sobre nós, homens, por meio da hoste angelical. “A providência de Deus”, diz o Bispo Bull, “no governo deste mundo inferior, é em grande parte administrada pelos santos anjos. Estes, como Filo os chama, são 'os ouvidos e olhos do Rei Universal.

'”A expressão alude ao governo dos monarcas terrenos, que têm seus deputados em todas as partes de seu domínio, que são, por assim dizer, os olhos com os quais vêem e as mãos com as quais agem. Agora, se aprendermos a acreditar no princípio de que Deus trata conosco por meio das ministrações dos anjos, teremos que acreditar também que nós mesmos somos, nestes dias, o sujeito dessas ministrações, embora não as contemplemos.

Não é um espaço vazio entre a terra e o céu; os caminhos do ar estão cheios como as estradas e avenidas deste mundo. “As carruagens de Deus são vinte mil, até mesmo milhares de anjos.” Presos a incontáveis ​​missões, eles correm para lá e para cá, aquelas formas velozes e brilhantes; ora para supervisionar o bem-estar de um reino, ora para sustentar os passos de um monarca; ora para guardar a cabeça de algum chefe poderoso no choque da batalha, ora para esperar ao lado do leito de algum pobre sem lar, para sugerir pensamentos de paz ao coração atormentado pela dor e cuidado; e, eventualmente, quando a última areia acabar, para levar a alma libertada para as pastagens verdes e as águas tranquilas do paraíso: pois não lemos como é que eles nos recebem nas habitações eternas? E é tão revelador esta lei geral e universal que o sonho de Jacó é especialmente notável.

O que ele viu então está sempre, incessantemente, acontecendo. “Subindo e descendo” I Desde o início da história do mundo até agora, aquele anfitrião sempre em movimento correu para lá e para cá, sem ser visto, exceto por aquele que dormia no sofá de pedra. “Ele chamou aquele lugar de Betel” e supôs que o local específico em que ele descansava era oposto ao portão do céu. Ah! imaginação vã! em cada quadrante da criação, a mesma cena deslumbrante está sendo representada.

De todas as partes do firmamento estão sempre, sempre emitindo aqueles "vigilantes e santos". Nenhum pé de terra deixa de ser visitado por eles, nenhum trato de ar deixa de ser varrido por suas formas de fogo. Sob o sol forte, eles estão conosco; nas horas paradas de sono, eles mantêm vigilância de sentinela ao nosso redor. Você pergunta se acontece que não os sentimos? Sim, senhores, não sentimos sua influência? Nunca experimentamos impulsos fortes e irresistíveis em nossas mentes para fazer certas coisas, impulsos que não podemos explicar, mas que o evento prova ter sido para nosso bem? Nunca fomos desviados, por acidentes repentinos e inesperados lançados em nosso caminho, de fazer alguma viagem que, se tivéssemos prosseguido, ficamos sabendo depois, teria sido produtiva de perda de vida ou membro? Que estranhos pressentimentos e medos ameaçadores muitas vezes se apoderam dos homens de mentes mais fortes,

E todas essas coisas, gostaríamos que você atribuísse a nada menos do que o cuidado e a ternura daqueles espíritos guardiães, que nunca estão longe dos herdeiros da salvação. E não há mais nada? Não vimos ou lemos sobre leitos de morte onde o sofredor foi acalmado por sussurros não ouvidos por outros ouvidos, e encantado com a melodia de acordes que ninguém poderia pegar, exceto a alma que se despede? Oh, homens e irmãos, não chamem isso do que os infiéis chamam, as divagações de uma mente desordenada.

Em vez disso, acredite que os guardas-anjos estão realmente próximos, irritando a alma na última agonia e acenando para o seu descanso. Em vez disso, acredite que, à medida que a casa terrestre deste tabernáculo se decompõe, o espírito imortal fica mais próximo de conversar com as coisas celestiais. Em vez disso, aprenda a ter esperança de que você também, quando chegar sua última hora e estiver tremendo à beira da eternidade, possa ser acalmado e encorajado pela visão dos ministros da graça, e ver em certa medida o que Jacó viu na antiguidade, " os anjos de Deus subindo e descendo ”ao seu redor.

II. Se considerarmos a visão destinada a instruir a mente do patriarca quanto aos ministérios angélicos, não podemos supor que “a escada plantada na terra” seja insignificante. O que, então, podemos aprender? que luz adicional é, portanto, lançada sobre o misterioso assunto da agência espiritual? Agora, a primeira verdade transmitida a nós tem referência, pensamos, à natureza dos anjos. Jacó viu anjos subindo e descendo, mas ele viu essa descida e ascensão realizada por uma escada.

Houve uma instrumentalidade externa e independente. A linguagem das Escrituras não nos ensina a considerar os anjos como criaturas puramente espirituais. Provavelmente é propriedade peculiar de Deus ser inteiramente imaterial. “Deus”, é emplasticamente declarado, “é um Espírito”. Ele, e ninguém além Dele, é totalmente sem partes corporais. É, de fato, dito do Todo-Poderoso: “Ele torna seus anjos espíritos”; mas não devemos, portanto, concluir que eles não têm corpo algum.

Quando o termo espírito é empregado para denotar a natureza angélica, devemos tomá-lo em um sentido inferior, para denotar sua isenção daqueles corpos grosseiros e terrestres que os habitantes deste mundo possuem. Eles não são de carne e sangue, como nós; nem é sua substância como qualquer uma das coisas que caem sob nossa observação. No entanto, eles têm um corpo, sujeito, ao que parece, à ação do tempo; pois no livro de Daniel o anjo Gabriel declara que lhe foi dada a ordem de visitar o profeta quando ele começou suas súplicas; e é acrescentado que, voando rapidamente, ele se aproximou dele e o tocou perto da hora do sacrifício noturno.

Ora, é atributo próprio de um corpo, ao contrário de um espírito puro, exigir tempo para se transportar de uma localidade para outra. “Deus é um Espírito”, um Espírito perfeito, e Ele está em todos os lugares ao mesmo tempo; um corpo não pode estar em mais de um lugar ao mesmo tempo. Os anjos, então, concluímos, têm corpos, mas corpos da mais refinada e gloriosa qualidade. Os corpos dos anjos, podemos conceber, são corpos espirituais; não como o nosso, lento e inativo, incapaz de acompanhar os movimentos ágeis e rápidos da mente, mas de uma sutileza maravilhosa, viajando com uma velocidade inconcebível, possuidor de um poder estupendo.

Jacó os viu subindo e descendo uma escada, medindo o espaço entre o céu e a terra. Ele não os viu movendo-se em um instante, em todos os lugares ao mesmo tempo; havia o surgimento de uma comunicação material, exatamente como exigiria os seres com corpos. Delinear criaturas puramente espirituais como subindo e descendo uma escada seria um absurdo. A introdução de uma escada no sonho do patriarca é uma indicação de que os anjos, embora muito mais gloriosos do que os homens, são totalmente diferentes de Deus em sua natureza; que eles não estão, em suma, totalmente livres do fardo da matéria.

E pode ser que verdades mais elevadas ainda sejam ensinadas pela construção daquela escada mística, cujo pé estava no chão, e seu topo alcançando o céu. Não podemos separar totalmente o texto de um discurso notável de nosso bendito Senhor. “Doravante”, disse Cristo, “vereis os céus abertos e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”. O próprio Redentor dá um passo à frente como o intérprete do sonho de Jacó e se apresenta como realizando o tipo de escada que prendeu o olhar do patriarca.

E não é difícil entender como isso pode ser. Pois não é por meio de Cristo, e por Seus méritos, que a comunicação entre o homem e Deus não foi totalmente cortada na queda de Adão? Não foi somente por amor de Cristo que o Todo-Poderoso não excomungou totalmente a raça dos homens e não lhes negou Sua compaixão? De fato, de fato, se houve tutela angelical estendida aos santos, se os serafins e querubins se ocuparam com este mundo inferior, foi apenas porque Cristo Jesus se comprometeu a tomar nossa natureza sobre ele. Ele tem sido o Caminho. Como nenhum de nós pode ir ao Pai a não ser por Ele, nem o anjo nem o arcanjo podem nos visitar a não ser por Ele. ( Bispo Woodford. )

A Encarnação é um fato útil

Você acha que a idéia da Encarnação é muito aérea e especulativa para carregar com você em busca de ajuda em questões práticas e ásperas? A Encarnação não é uma mera ideia, mas um fato tão substancial e solidamente enraizado na vida quanto qualquer coisa com que você tenha que fazer. Até mesmo a sombra dele que Jacob viu carregava nele tanto do que era real que quando ele estava bem acordado ele confiou e agiu de acordo. Não foi espalhado pelo frio do ar da manhã, nem por aquela realidade fixa e espreita que a natureza externa assume na alvorada cinzenta quando um objeto após o outro se mostra no mesmo lugar e forma em que a noite caiu sobre ele.

Não havia anjos visíveis quando ele abriu os olhos; a escada estava lá, mas não tinha substância celestial, e se ela tinha algum segredo para contar, fria e sombriamente o guardava. Não houve recuo para a fuga dos pobres fatos comuns de ontem. O céu parecia tão distante da terra quanto ontem, seu trecho sobre as colinas tão solitário, a ira de seu irmão tão real; mas outras coisas também se tornaram reais; e, ao olhar para trás do topo da colina sobre a pedra que erguera, sentiu as palavras: “Estou contigo em todos os lugares aonde vais” gravadas em seu coração, e dando-lhe novo ânimo; e ele sabia que cada passo seu estava fazendo uma Betel e que, enquanto caminhava, carregava Deus pelo mundo.

A chuva mais fria que varreu as colinas de Betel nunca poderia tirar de sua mente a visão de anjos de asas brilhantes, tão pouco quanto eles poderiam lavar o óleo ou desgastar a pedra que ele ergueu. O clarão mais brilhante do apogeu da vida real deste mundo não poderia ofuscar e fazer com que eles desaparecessem; e a visão que esperamos não é aquela que desaparece com o canto do galo, nem aquele que nos conecta a Deus tímido do manejo humano, mas substancial como nós mesmos. ( M. Doris, DD )