Isaías 12:2

Eis que Deus é minha salvação

Regozijando-se em Deus

Essas palavras são usadas pelo profeta, em nome da Igreja, para apresentar a felicidade e a salvação dos judeus quando eles forem reunidos com a plenitude dos gentios.

Eles também expressam a experiência de um crente -

I. COM RESPEITO AO SEU ESTADO MORAL. “Deus é minha salvação”. Alguns teriam o auxílio, o consolo e o favor de Deus, mas recusaram Sua salvação e permaneceram em pecado. Isso, no entanto, é vão e impossível. Os privilégios de um crente são indescritivelmente grandes, mas todos eles são fundados naquela mudança que a graça de Deus faz em sua natureza, aqui chamada de salvação. Salvação é libertação, e como isso se mostra em um crente? Ele é libertado das trevas ( 2 Coríntios 4:6 ).

Da insensibilidade ( Ezequiel 36:26 ). De orgulho. Da dependência da criatura. De um senso de condenação ( Romanos 8:1 ). Da escravidão (João 6:22). Ele é libertado da miséria para a união com Deus, paz e alegria no Espírito Santo; não mais um estranho e estrangeiro, mas um co-herdeiro, regozijando-se em Cristo Jesus e na esperança de Sua glória. Observe, a quem o crente nos refere como o Autor desta salvação - "Deus".

II. COM RESPEITO À SUA AJUDA. “O Senhor Jeová é a minha força.” Se ainda não aprendemos que nossa própria força é fraqueza, e que nunca seremos suficientemente fortes até que o próprio Senhor Jeová se fortaleça com 'todas as forças em nosso homem interior, pouco aprendemos sobre o cristianismo. Mas quem sabe que Deus é sua salvação, sabe também que Deus é sua força.

Você cai? “Não te alegres contra mim, ó meu inimigo; quando eu cair, eu me levantarei; quando me sentar nas trevas, o Senhor será uma luz para mim. ” Você está desmaiado? “Ele dá força ao desmaiado, e aumenta as forças aos que não têm nenhum vigor”. Você está ferido? Um toque da mão Divina te curará. Você foi esbofeteado por Satanás? Deus ferirá Satanás sob seus pés em breve. Em uma palavra, eis um poder divino e onipotente em todos os lugares, e sempre ao seu redor, suficiente para todos os propósitos para abençoar, apoiar e libertar.

III. COM RESPEITO ÀS SUAS CONSOLAÇÕES. "E minha música." Aqui está uma alusão ao antigo costume de compor e cantar odes sagradas ou canções em ocasiões de qualquer libertação de sinal, ou a comunicação de qualquer bênção peculiar. Tais eram as canções de Moisés e Miriam, quando Faraó e seu exército foram engolidos no Mar Vermelho; de Moisés, depois de levar os israelitas às fronteiras da terra prometida; de muitos dos Salmos de Davi, etc. Observe o assunto de sua canção, “o Senhor Jeová”. Sua natureza; Suas dispensações.

4. COM RESPEITO À SUA CONFIANÇA. "Eu vou confiar e não ter medo." ( J. Walker, DD )

Salvação do Senhor

O médico pode ser o meio de restaurar a saúde, mas é Deus quem realiza a cura. O conselheiro pode dar bons conselhos, mas é Deus quem guia por Seu conselho e conduz para a glória. Os soldados podem travar nossas batalhas, mas é Deus quem os coroa com a vitória. Os amigos podem tentar ajudar, aliviar e confortar-nos, mas seu sucesso depende inteiramente de Deus. Podemos obter muitos benefícios das providências e ordenanças, mas para este propósito é absolutamente necessário que sejam acompanhadas com a bênção Divina. Dessa maneira, somos ensinados que a salvação vem do Senhor. ( R. Macculloch. )

salvação

A palavra “salvação” é definida de maneira muito restrita em muitos casos. As pessoas supõem que isso significa um tipo de egoísmo espiritual que, sendo expresso em mais palavras, seria executado de alguma forma como esta: Graças a Deus estou seguro, o que quer que seja de qualquer outra pessoa! Qualquer homem que pode dizer isso, ou querer dizer isso, ou estar de alguma forma sob tal ilusão, simplesmente não sabe nada sobre o espírito do Evangelho.

“Salvação” é um dos maiores termos da fala humana. Emancipação não significa - agora você não tem mais a obrigação de servir ao seu antigo tirano ou ao seu antigo mestre. Esse é apenas um aspecto negativo da emancipação. O verdadeiro significado é - você está investido de todas as responsabilidades da liberdade organizada; você conferiu a você a oportunidade de desenvolver toda a sua masculinidade; agora você pode mostrar o melhor aspecto de seu caráter e, a menos que o faça, a escravidão será para você melhor do que a liberdade.

É assim com o significado mais completo da palavra salvação. Pessoas salvas são pessoas generosas, beneficentes, caridosas, ansiosas pelos outros; mais ainda, a única explicação para sua ansiedade em relação aos outros é que eles próprios estão conscientes de terem sido salvos - não salvos apenas do medo, mas salvos para a vida, liberdade e possibilidade consciente de fazer grandes e pequenas coisas. ( J. Parker, DD )

O Antigo Testamento interpretado pelo Novo

“Eis que Deus é minha salvação.” Jerônimo traduz isso: "Eis que Deus é meu Jesus." Jerônimo estava certo em voltar ao Antigo Testamento com a chave do Novo. Na verdade, temos o direito de começar em Gênesis depois de lermos toda a história do Evangelho com o mais profundo interesse e termos recebido seu espírito em nosso coração. Os Evangelhos explicam o Pentateuco. Existem aritméticas que são terríveis em sua dureza inicial.

São todas perguntas. A aritmética é o interrogador mais audacioso que já conheci. Mas no final da aritmética, em alguns casos, existe uma chave. Que leitura diferente! Não há uma pergunta em toda a chave a menos que seja no início de uma resposta, e que, depois de ler a resposta, não sente como foi fácil calcular a soma, afinal, se alguém tivesse se esforçado o suficiente para o início? Ao mesmo tempo, há uma forte disposição de apenas se apropriar do que diz a chave, e então, talvez, de aparecer diante do mestre de óculos como se nunca tivéssemos ouvido falar de algo como uma chave.

Isso seria ilegítimo em aritmética. Houve jovens aritméticos que foram culpados dessa mesquinhez. Mas somos chamados a olhar para a chave no dia aberto; somos encaminhados para a chave; somos convidados e desafiados a examiná-la e depois a voltar com a chave na mão para desvendar todo o mistério da fechadura. Isso é o que Jerome fez; então ele não hesitou em tirar a palavra “salvação” no segundo versículo e colocar a palavra “Jesus” e dizer com unção e gratidão: Eis que Deus é meu Jesus ”. “Seu nome será Jesus, porque Ele salvará Seu povo de seus pecados.” ( J. Parker, DD )

Salvação, a posse de Deus

Se há um homem ou uma mulher que pensa na salvação como se fosse apenas o fechamento de algum inferno material, ou a evasão de uma esquina, para escapar de alguma consequência externa da transgressão, que ele aprenda esta posse de Deus é a salvação; isso e nada mais. ( A. Maclaren, DD )

Deus nossa salvação

O profeta tem aguardado em tempos de trevas e cativeiro o dia de luz e liberdade que se aproxima; e no hino do qual nosso texto é a tônica ele mostra qual será o espírito da nova era, quais são os pensamentos e emoções predominantes na época. É uma canção exultante, mas sem uma palavra de autocongratulação. É a tônica do reino dos céus; e a regeneração da sociedade, pela qual os espíritos ardentes anseiam, não será alcançada até que esta velha canção se torne novamente a voz da época.

1. Estamos longe o suficiente agora. Temos a música em nossas Bíblias, citamos em nossos púlpitos, cantamos em nossos cultos da igreja, mas não é em nossa vida moderna. Não há nada disso na literatura atual. É função do poeta dar voz aos pensamentos e emoções mais nobres de sua época. Agora você pode imaginar um poeta de nossos tempos explodindo em uma canção como essa; e se o fizesse, os editores de nossas resenhas de primeira classe estariam ansiosos para glorificar suas páginas com ele? Em vez de exultação em nome de Deus, todos anseiam por evitá-lo.

Não é que a idade seja indiferente: há muito zelo real. A palavra “salvação” não está muito em voga; mas o significado não é de forma alguma desprezado. Se o espírito de seriedade agora exterior tivesse sido previsto cinquenta anos atrás, os homens teriam pensado que o reino dos céus estava finalmente próximo. Mas agora, aqui ao nosso redor, está a seriedade - filantrópica, moral, até espiritual, fervor em uma extensão considerável; mas onde está o reino? Infelizmente, ainda parece muito longe!

2. Somos melhores do que éramos. Ano a ano há alguma melhora. Mas não o suficiente. O fim não será trazido à vista até que o espírito desta velha canção volte para nós; até que a nação como uma nação, não um aqui e ali entre o povo, mas o povo como um povo, olhe para cima, para as colinas de onde vem sua ajuda; até que o habitante de todos os lados grite: "Eis que Deus é minha salvação."

3. Deve ser lembrado que confiança em Deus não significa negligência dos meios comuns. Nós, que cremos em Deus, estamos totalmente com os humanitários até onde eles vão. Acreditamos com eles na hereditariedade e em seu poder para o mal e para o bem; apenas não acreditamos que haja qualquer herança do mal tão terrível que a graça de Deus não possa alcançar e salvar sua vítima, nem qualquer herança de nobreza ancestral tão excelente que a graça de Deus não seja necessária para tornar e manter puro, e para elevar para coisas ainda mais elevadas.

Acreditamos na educação, no refinamento, no progresso de todos os tipos, em todos os processos de evolução que estão se movendo na direção certa, para a frente e para cima; apenas reconhecemos que nenhum desses, nem todos eles juntos, atendem perfeitamente ao caso, ou significam a salvação. Permanece conosco um mistério, não resolvido; pecado, clamando por perdão e limpeza; tristeza, dificilmente diminuída ou diminuída; morte, com todas as suas vitórias - mistério, pecado, tristeza, morte: todos os fatos presentes e patentes, para não serem contestados, não serem conquistados pela educação mais livre, ou pela cultura mais elevada; e então virá o julgamento, do qual a consciência é uma testemunha que em nenhum caso deve ser silenciada para sempre, embora possa ser silenciada e silenciada por um tempo; e aí está a grande eternidade, o pensamento que Deus colocou em nossos corações. Quando olhamos para essas coisas, vemos nossa necessidade,

4. Mas não é esta a palavra de ordem das Igrejas? Eles não representam suficientemente o fator Divino na salvação do mundo? Será que eles fizeram. Olhe, primeiro, para a Igreja nacional. Qual é a sua grande mensagem? É, “Eis que Deus é a tua salvação”? O que todos nós queremos é ser tão cheios do Espírito de Deus, e tão completamente salvos a nós mesmos, que a tônica do sermão de cada ministro e da vida de cada cristão seja: “Eis que Deus é minha salvação”.

5. Existe, de fato, um lado humano da verdade Divina que é de grande importância. Se Deus é minha salvação, Ele deve estar em contato comigo. Se Ele se mostra a mim, deve ser à minha semelhança; se Ele fala comigo, deve ser na minha língua; se Ele age sobre mim, deve ser por meio de minhas faculdades e de acordo com as leis do meu ser. Ele é o Deus da natureza e também da graça. Porém, por mais importante que seja mostrar o Evangelho natural, é muito mais importante apegar-se ao sobrenatural. ( J. Monte Gibson, DD )

Deus a salvação da alma

Um personagem de um livro moderno diz: “Eu disse que deixaria a salvação de minha alma para Aquele que fez minha alma; estava em bom estado de conservação lá, eu garanto. "

Divino salvador do homem

Dr. Mason of America disse - “Eu preciso de tal Salvador; pois eu não confiaria minha alma nas mãos ou no coração do mais brilhante serafim que arde diante do trono eterno ”.

Plena certeza de salvação

A Sra. Edwards, esposa do Presidente Edwards, diz: “Em 1742, busquei e obtive plena certeza de fé. Não consigo encontrar uma linguagem para expressar quão certo o amor eterno de Deus apareceu; as montanhas e colinas eternas eram apenas sombras para ele. Minha segurança, felicidade e desfrute eterno do amor imutável de Deus pareciam tão duráveis ​​e imutáveis ​​quanto o próprio Deus. Derretido e dominado pela doçura dessa certeza, caí em uma grande torrente de lágrimas e não pude deixar de chorar em voz alta.

A presença de Deus estava tão próxima e tão real que eu mal parecia consciente de qualquer outra coisa. Minha alma estava cheia e oprimida de luz, amor e alegria no Espírito Santo, e parecia pronta para sair do corpo. Essa exaltação de alma diminuiu para uma calma celestial e descanso de alma em Deus, que era ainda mais doce do que o que a precedeu. ”

Eu vou confiar e não ter medo

Nossa responsabilidade com o medo e o poder da fé para superá-lo

Naturalmente, qualquer criatura deve estar sujeita ao medo. A natureza finita, por mais exaltada que seja, deve sempre se sentir transcendida e cercada pelo infinito Desconhecido. Só pode haver um Ser no universo absoluta e para sempre livre dessa responsabilidade - Aquele que sabe tudo e que controla tudo - que conhece todos os seres, agentes, fatos, possibilidades e os governa. Estamos manifestamente muito mais sujeitos às invasões desse medo do que aquelas criaturas que nunca caíram.

I. OS GRANDES MISTÉRIOS DA EXISTÊNCIA TÊM TENDÊNCIA A PRODUZIR MEDO. É claro que algo depende da suscetibilidade do indivíduo; uma forte natureza prática não é tão afetada por mistérios; mas existem poucas pessoas pensantes que às vezes não sentem sua sombra no caminho; e a contínua contemplação deles não os irradia ou os dissolve; eles se tornam apenas mais impenetráveis ​​e mais densamente escuros, e então vem o medo de que esse aspecto deles nunca seja aliviado, para que não sejam insondáveis ​​e invencíveis para sempre.

1. Todas as mentes pensantes não se curvaram e quase tremeram diante do grande mistério no qual tantos outros podem ser resolvidos - a existência do mal no universo, sob o governo de um Ser infinitamente poderoso e infinitamente benevolente? Devemos, de fato, considerar que junto com o pecado foi introduzido o Evangelho - o remédio glorioso e todo-suficiente, pelo qual o pecado deve ser removido e a pureza restaurada; mas eles existem juntos.

O remédio, embora tenhamos a maior confiança em sua suficiência perfeita, não destrói a doença em um momento; luta contra ela e a supera apenas lentamente, e em alguns casos a doença parece retornar com crescente virulência e reafirmar sua supremacia depois que a cura foi mais da metade efetuada; enquanto, em uma infinidade de outros casos, o remédio nunca faz efeito; em absoluto, e gerações inteiras de seres humanos são varridas pela morte, em uma condição moral que pressagia mal para qualquer felicidade futura.

Aquele que pode dizer que não teve dificuldades com tal assunto, apenas mostra que não teve pensamentos a respeito. E, no entanto, não é de todo desejável estar sob a influência dessa opressão do mal; é muito desejável e perfeitamente possível ascender acima dele. Mas como? "Eu vou confiar e não ter medo." Muitos tentaram alcançar a base da satisfação pelo conhecimento. Eles disseram: “Eu saberei, e não tenha medo”; mas eles não tiveram sucesso.

2. Há um grande mistério também sobre o plano da providência divina neste mundo. Vemos vislumbres do significado Divino brilhando fora do plano em intervalos, e abrimos nosso caminho com certeza para alguns dos princípios principais dessa providência. Temos certeza, por exemplo, de que Deus é o amigo e protetor do homem justo, e ainda, veja como alguns homens justos são provados! E veja, por outro lado, como os homens ímpios às vezes chegam à influência.

Se contemplarmos a grande providência de Deus na esperança de poder escanear suas partes e explicar todos os seus movimentos, ficaremos tristemente desapontados. Mas se deixarmos de tentar em vão compreender as complexidades da providência e, olhando acima de todos os seus movimentos visíveis, pousarmos a nossa fé naquele que os conduz a todos, começaremos a ter paz. Seria fácil mencionar muitos outros mistérios providenciais que são muito terríveis e desconcertantes para o entendimento natural.

Você diz: está tudo de acordo com a lei? Mas você não tem medo ao ver como a lei é severa e implacável? Onde está seu alívio? Você tentará vencer a natureza e a providência pelo pensamento? Você vai resistir e buscar a libertação pela força? Você será mais sábio e confiará? Ah, isso é alívio!

II. HÁ CERTAS POSSIBILIDADES, O PENSAMENTO DAS QUAIS TEM TENDÊNCIA A ESCURRER O ESPÍRITO DE MEDO. Insatisfeitos com o passado e o presente, lançamos nossas esperanças sempre dentro do véu do grande amanhã; mas nossos medos acompanham nossas esperanças. E não é apenas porque existem tais possibilidades mínimas no futuro de cada homem, mas elas estão sempre se transformando em probabilidades. Talvez não haja ninguém que não possa imaginar, e que às vezes não seja quase compelido a esperar, alguma forma particular de doença, algo de que se esquiva.

Qual é o remédio? "Eu vou confiar e não ter medo." Existe ainda uma possibilidade terrível, a contemplação da qual é mais terrível do que a pior das calamidades terrenas - a possibilidade de fracasso espiritual, terminando em uma exclusão final da presença de Deus e das alegrias dos bem-aventurados. Só há uma maneira de lutar e superar esse grande medo. ( A. Raleigh, DD )

Confiança em relação à vontade

Uma senhora cristã que conheço foi uma vez em sua vida uma vítima aparentemente desesperada de dúvidas e medos. Ela sabia que deveria confiar no Senhor e ansiava por isso, mas parecia totalmente incapaz. Depois de um longo período de sofrimento por esta causa, ela finalmente contou suas dificuldades a uma amiga, que, como felizmente aconteceu, entendeu este segredo sobre a vontade, e que lhe disse que se fosse em sua vontade ela decidiria confiar, e , colocando toda a sua força de vontade na confiança, iria ignorar totalmente os seus sentimentos, mais cedo ou mais tarde obteria a vitória sobre todas as suas dúvidas.

O pobre cético ouviu em silêncio por alguns minutos e então, respirando fundo, disse com ênfase: “Sim, entendo. Se eu escolher em minha vontade confiar, estou realmente confiando, embora todos os meus sentimentos digam o contrário. Eu escolho confiar agora. Vou confiar; Não terei medo de novo. ” Quando ela tomou esta decisão, e assim deliberadamente colocou sua vontade do lado da vontade de Deus, todas as trevas desapareceram, e sua alma foi trazida para a gloriosa luz do Evangelho; uma luz que nunca mais se apagou, até que seus olhos se abriram na presença do rei. ( Sra. HW Smith. )

Acredite em Deus

“Como você sabe que está pronto para aparecer diante de Deus?” uma vez foi perguntado sobre um moribundo; e a resposta foi: 'Senhor, Deus sabe que acreditei em Sua palavra. ” ( Prof. Laidlaw, DD )

De confiança

Certa vez, ilustrei o ato de fé com a experiência de um amigo que estava à noite no quarto de cima de um hotel quando o prédio pegou fogo. Ele agarrou a corda de escape que estava em seu quarto, saltou para fora da janela e se abaixou em segurança para a calçada. Ele teve uma boa opinião sobre aquela corda durante o dia quando a viu enrolada ao lado da cama, mas era apenas uma opinião; quando ele acreditou na corda e confiou em si mesmo nela, ela salvou sua vida. ( TL Cuyler, DD )

Uma definição de fé

Um incidente intensamente interessante foi relatado recentemente pelo Dr. JG Paten sobre a descoberta de um termo na língua de Aniwa para "Fé". Parece que por muito tempo nenhum equivalente pôde ser encontrado, e o trabalho de tradução da Bíblia foi paralisado por falta de um termo tão fundamental e freqüentemente recorrente. Os nativos aparentemente consideravam o verbo “ouvir” equivalente a acreditar. Por exemplo, suponha que um nativo fosse questionado se ele ouviu certa declaração.

Se ele acreditasse na afirmação, ele responderia: "Sim, eu ouvi", mas se ele não acreditasse, ele responderia: "Não, eu não ouvi", o que não significa que seus ouvidos não conseguiram captar as palavras, mas que ele não os considerava verdadeiros. Essa definição de fé era obviamente insuficiente - muitas passagens, como “a fé vem pelo ouvir”, seriam impossíveis de traduzir por um canal tão escasso; e orações eram feitas continuamente para que Deus suprisse o elo que faltava.

Nenhum esforço foi poupado para interrogar os eruditos nativos mais inteligentes, mas tudo em vão; nenhum captou o significado oculto da palavra procurada pelo missionário. Um dia, o Dr. Paten estava sentado em seu quarto pensando ansiosamente. Ele se sentou em uma cadeira comum, com os pés apoiados no chão; só então um nativo inteligente entrou na sala, e o pensamento passou pelo missionário para fazer a pergunta absorvente mais uma vez sob uma nova luz.

Ele não estava descansando naquela cadeira? Essa atitude se prestaria à descoberta? "Taea", disse o Dr. Paten, "o que estou fazendo agora?" “Koihae ana, Misi” (“Você está sentado. Misi”), o nativo respondeu. O missionário então ergueu os pés e os colocou sobre a barra da cadeira logo acima do chão e, recostando-se na cadeira em atitude de repouso, perguntou: “O que estou fazendo agora? Fakarongrongo, Misi ”(“ Você está totalmente inclinado ”ou“ Você se ergueu de todos os outros apoios ”).

“É isso”, gritou o missionário, com um grito exultante; e uma sensação de santa alegria o assombrou ao perceber que sua oração havia sido totalmente atendida. Apoiar-se totalmente em Jesus é certamente o verdadeiro significado de se apropriar ou salvar a fé. E agora, "Fakarongrongo Iesu ea anea moure" ("Apoiando-se em Jesus para a vida eterna" ou "por todas as coisas da vida eterna"), é a experiência feliz daqueles ilhéus cristãos, assim como de todos os que assim lançaram se sem reservas no Salvador do mundo para a salvação.

O Senhor Jeová é minha força e minha canção

Jeová, a força do Seu povo

1. Ele é a força do meu entendimento, por meio da qual discerne e reconheço os grandes mistérios da salvação, e sou capaz de perceber o caminho que devo seguir.

2. Ele é a força do meu coração, da qual Ele dirige, operando em mim o querer e o fazer segundo a Sua boa vontade; dando a mente solícita, que faz Sua obra prosseguir com entusiasmo e alegria.

3. Ele é a força de minhas afeições, que as preserva de se tornarem lânguidas e fracas, e as fixa nos objetos apropriados em que devem terminar.

4. Ele é a força de minhas graças, que confirma minha fé, aviva meu amor, anima minha esperança e paciência; que me capacita a resistir a meus inimigos espirituais, a vencer as tentações, a mortificar as corrupções, a cumprir deveres, a sustentar as aflições e a superar todos os obstáculos que se encontram no caminho para o reino de Deus. ( R. Macculloch. )

A alegria do Evangelho

Pelo menos vinte e uma vezes em sua carta aos Filipenses, escrita na prisão, São Paulo usa palavras como alegria, alegria, alegria, enquanto toda a carta é carregada com o espírito de alegria. Este é o verdadeiro espírito do Evangelho. ( Ótimos pensamentos. )

Regozijando-se em Deus

Quando o poeta Carpani perguntou a seu amigo Haydn como sua música sacra era tão alegre, a bela resposta foi: “Não posso fazer de outra forma; Escrevo de acordo com os pensamentos que sinto. Quando penso em Deus, meu coração fica tão cheio de alegria que as notas dançam e saltam, por assim dizer, de minha caneta; e visto que Deus me deu um coração alegre, será perdoado que eu o sirva com um espírito alegre ”. ( Ótimos pensamentos. )

A canção de Jeová Seu povo

A esposa de Hawthorne, o escritor americano, disse em uma carta à mãe: “No domingo à tarde, os pássaros estavam docemente loucos, e a adorável fúria da canção os empurrava de um lado para o outro, e seus seios inchavam ainda mais. Eu dizia: 'Sim, sim, eu sei, queridos maníacos, eu sei disso! Nunca houve tal ar, tal dia, tal Deus! Eu sei isso! Eu sei isso.' Mas eles não seriam pacificados. Suas gargantas deviam ser feitas de ouro fino, ou teriam sido dilaceradas por tais tremores de êxtase.

“Os seres humanos são compelidos a declarar em canções o êxtase que às vezes está em suas almas por causa da bondade de Deus. Eles não podem deixar de ser melancolicamente demonstrativos quando o Ser Infinito entra em suas almas e se torna conhecido como um visitante gracioso pela plenitude das bênçãos que Ele concede. Se a grande visitação for para eles no dia da semana, eles a elogiam com a música que atesta seu entusiasmo jubiloso no sábado.

Se a grande visitação vier a eles no sábado, eles mal podem dizer se pertencem à terra ou ao paraíso nunca escurecido pelas sombras da noite, e em seu canto eles se esforçam para emular "a voz de harpistas, tocando suas harpas". ( Portões das imagens. )