Isaías 22:12-14
O ilustrador bíblico
E naquele dia o Senhor Deus dos Exércitos clamou ao choro. .. E eis a alegria e alegria
Uma chamada ao arrependimento
I. O CHAMADO AO ARREPENDIMENTO ( Isaías 22:12 ).
1. O dia aqui referido foi uma temporada de iniqüidade abundante. Um dia de muita angústia ( Isaías 22:4 ).
II. A RECEPÇÃO COM QUE SE ENCONTROU. ( Isaías 22:13 ). Não há lugar para supor que eles não deram atenção à mensagem transmitida pelo profeta. Antes, parece que eles o haviam examinado com exatidão, ou melhor, estudado seu significado propositalmente para neutralizá-lo; pois um contraste tão minuciosamente exato, um esquema de contradição tão completamente ajustado, dificilmente poderia ter sido encontrado por mero acidente.
E, de fato, a última parte do versículo coloca isso além de qualquer dúvida: "Vamos comer e beber", disseram eles, "pois amanhã morreremos." Não devemos imaginar que essas palavras foram ditas a sério por um daqueles rebeldes presunçosos e orgulhosos. Os mais ousados entre eles devem ter consciência de que o aspecto do rei dos terrores, em seus mais suntuosos entretenimentos, não lhes deixaria apetite nem por carne nem por vinho.
Eles queriam dizer isso como um escárnio, um ditado espirituoso, para transformar em ridículo o aviso que haviam recebido, mas no qual não acreditavam. É bastante comum condenar nos outros as mesmas faltas que facilmente perdoamos, ou melhor, estimamos em nós mesmos.
III. A ALARME DENÚNCIA DA IRA contra aqueles transgressores perversos e obstinados ( Isaías 22:14 ).
4. MELHORIA. Que preocupação temos com essas coisas? ( 1 Coríntios 10:11 ). Deus é sempre o mesmo. E, portanto, em Seus atos passados de governo, conforme são explicados por Sua Palavra, vemos um plano de administração justa, de onde podemos aprender, com algum grau de certeza, que tipo de tratamento, em circunstâncias semelhantes, nós mesmos temos razão para esperar. ( H. Blair, DD )
Chamada de Deus ao arrependimento
O terrível estado de Jerusalém impõe esta verdade em nossas mentes - que nenhum privilégio, civil ou religioso, pode dar imunidade a um povo depravado e culpado, contra os julgamentos ameaçadores de um Deus irado. Em quantos casos as circunstâncias e a conduta dos antigos judeus se parecem muito com as nossas!
I. O DEVER PARA COM O QUAL DEUS NOS CHAMA. Somos chamados ao “choro e ao luto, e à calvície, e a cingir-se de saco” - essas expressões sendo indicativas das antigas “formas de luto”. Somos chamados para isso por nossas calamidades; somos chamados por nosso Deus.
II. A CONDUTA APRESENTADA. “E eis a alegria e a alegria, matando bois e matando ovelhas, comendo carne e bebendo vinho: comamos e bebamos, porque amanhã morreremos” - uma noção sensualista, que pode ser tomada aqui como a linguagem do desespero - “ Já que devemos morrer amanhã, vamos comer e beber hoje; ou, na forma de zombaria - Eles dizem que iremos morrer; vamos comer e beber então, e desfrutar o máximo que pudermos das coisas boas desta vida. ”
III. A AMEAÇA QUE É NEGADA ( Isaías 22:14 ). As ameaças de Deus não são declamações ociosas. ( GB Macdonald. )
Grande loucura de Judá
Eles estavam entrando nas terríveis questões da luta contra a Assíria com o coração tão leve quanto os parisienses fizeram na guerra franco-alemã. Estavam passando, por assim dizer, a noite anterior à batalha na orgia de bebedeiras, como os saxões passaram a noite anterior à batalha de Hastings. ( EH Plumptre, DD )