Isaías 51:6

Erga os olhos para o céu.

A eternidade da religião

Do pensamento da universalidade da religião o profeta eleva-se ao de sua eternidade, que aqui se expressa por um contraste de surpreendente ousadia entre as “coisas que se veem” e as “coisas que não se veem”. ( Prof. J. Skinner , DD .)

O presente e o futuro

I. Temos que falar com você das COISAS CRIADAS - os céus acima e a terra abaixo - como temporais em si mesmas, ou em relação a nós que "devemos morrer da mesma maneira." Pode haver muito espaço para questionar se haverá a aniquilação real da matéria; se até mesmo esta terra será destruída de modo que nenhum vestígio dela permaneça. Sabemos que pelo menos nossos corpos não devem ser aniquilados; mas tendo passado por certos processos, eles devem ser unidos à alma e permanecer nessa re-união para sempre.

Sem, entretanto, supor a aniquilação real da matéria, podemos falar do universo como destinado a ser destruído, visto que os sistemas que devem suceder até o presente serão totalmente diferentes e apresentarão todos os traços de uma nova criação. Nosso texto marca uma segunda maneira pela qual nossa conexão com as coisas visíveis - os céus e a terra - pode ser encerrada - “os que neles habitam morrerão da mesma maneira”.

II. Um contraste é traçado entre Deus - Sua salvação e Sua justiça - e os céus e a terra. Parece que o propósito da passagem é fixar um caráter geral aos objetos da fé, distintos dos objetos dos sentidos - o caráter de permanência e distinto daquele de declínio. ( H . Melvill, BD ).

Olhando para o céu

O homem tem um músculo mais do que comum para puxar seus olhos para o céu. ( J . Trapp ).

O pershing e o estábulo

I. A NATUREZA ANTERIOR DE TODOS OS OBJETOS, PERSEGUIÇÕES E CONFORTOS MUNDIAIS.

II. A ESTABILIDADE DOS QUE O EVANGELHO PROPÕE. ( W. Richardson .)

Uma salvação eterna

Nunca devemos esperar qualquer outro meio de salvação, qualquer outra aliança de paz ou regra de justiça, mas o que temos no Evangelho, e o que temos lá, continuará até o fim. ( M. Henry .)

Salvação eterna de Deus

São apresentados no texto três grandes variedades de existência, a saber, as do homem, a terra e os céus estrelados; e contrastado com a salvação e justiça de Deus.

I. A SALVAÇÃO DE DEUS É INDEPENDENTE DE TUDO, E VIVERÁ, TUDO O HUMANO. “Quando os que nela habitam morrerem da mesma maneira” , isto é, como a própria velha terra. "Minha salvação será para sempre." Não apenas o poder de Deus para a salvação é independente de seus amigos, mas invencível por seus inimigos.

II. A GRAMA SE MURA, A FLOR FADETH; E ASSIM, TAMBÉM A TERRA DE QUE PRIMAVERAM. Ela "envelhecerá como uma roupa". Com a mesma intenção fala a ciência. A religião também envelhecerá? Quando a voz do planeta envelhecido for baixa e indistinta, a verdade de Deus também será menos clara e definida? Eu não trow. O mundo, em sua juventude e beleza, era apenas um grande símbolo. O símbolo se foi; a verdade permanece.

Pode chegar o tempo em que os recursos da terra podem se esgotar; não é assim com os recursos do céu. Pode não haver luz do sol para alegrar a terra; haverá luz do sol para o coração dos homens; - nenhum orvalho para refrescar uma terra sedenta; haverá orvalho que dá vida para a alma do homem.

III. SOBRE TODAS AS BROODS DA TERRA A PODEROSA LEI DE MUDANÇA. Em toda parte há nascimentos e dissoluções. Quase tudo cede ao seu poder. Da pequena flor à enorme montanha; da vida do inseto que nasce e morre em um dia, para a vida dos homens, das nações, de todo o mundo. O domínio do mutável, entretanto, não está confinado a este mundo; estende-se a todos os mundos.

E por que deveria permanecer mais quando um universo maior começou? O trabalho do antigo está feito. Ele surgiu apenas para falar as grandes verdades de Deus. Tem feito isso; deixe passar. Seus sóis brilhantes, os centros de vida e luz, todos falavam de um Sol Eterno de quem vem toda a vida e toda a luz. Que os sistemas mutáveis ​​e decadentes do velho universo agora desapareçam; sua existência seria apenas uma zombaria ao lado do sistema eterno de justiça. Que tudo o que deve passar agora passe. A palavra de ordem é: “Para todo o sempre”, para sempre um sistema, uma vontade, uma obediência, uma atmosfera de amor. ( D. Johnson, MA .)

A eternidade da salvação de Deus

Esta é evidentemente uma daquelas predições com referência especial à introdução da dispensação do Evangelho, com a qual este livro é tão densamente cravejado. Podemos considerar Isaías 51:4 ; Isaías 5:1 formando uma espécie de prefácio de Isaías 51:6 ; e naquele prefácio a pista é dada por quatro palavras dominantes, a saber, lei, julgamento, retidão e salvação.

1. O Evangelho é uma lei - não escrita em tábuas de pedra, mas nas tábuas carnais do coração pelo Espírito do Deus vivo; é uma lei de fé, amor e obediência; é a lei pela qual Deus, doravante, governará os homens. Como o profeta em outro lugar diz “O Senhor é nosso juiz, o Senhor é nosso legislador, o Senhor é nosso rei; Ele vai nos salvar. ” Sua lei está de acordo com Seu governo; e Seu governo visa a salvação dos homens.

2. A palavra “julgamento” é aqui usada no sentido de corpo ou código de leis, como forma de base para a constituição de um reino. Deve apontar para o corpo da verdade do Evangelho que Deus está prestes a revelar ao mundo. As doutrinas, preceitos, promessas, que se centram na pessoa e na obra, que juntos estão contidos no Novo Testamento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, formam a base, o fundamento que Deus "estabelecerá" para uma luz para as pessoas.

3. “Minha justiça está próxima.” Está prestes a ser manifestada de forma notável, e de forma inédita, pela morte de Meu Filho unigênito. Nisso estou prestes a ser visto, justo e, ainda assim, o Justificador daquele que crê em Jesus.

4. “Minha salvação saiu”, etc. As boas novas de que os homens devem ser salvos pela graça de Deus já foram publicadas e despertarão confiança amorosa em Mim onde quer que sejam conhecidas. Então vem o clímax deste prefácio; a resistência eterna que é o destino desta regra salvadora do Todo-Poderoso - “Levantai os vossos olhos aos céus”, etc. Três coisas aqui se apresentam para nossa consideração -

I. O DESTINO DOS CÉUS E DA TERRA.

1. Vamos pensar em sua natureza. Eles são uma emanação da mente de Deus.

2. O design da criação.

(1) Este é seu desígnio imediato - servir ao bem-estar do homem.

(2) Mas qual é o projeto final dos céus e da terra? Como tudo mais, para declarar a glória de Deus. Mas sobre essas duas observações devem ser feitas - Esta declaração é por si só imperfeita, como todos os sinais materiais da verdade devem ser. A página impressa pode nos dizer muitas verdades, mas há verdades que a página impressa por si mesma nunca pode contar. A criação não pode nos declarar tudo o que devemos saber de Deus.

Existem contradições aparentes na natureza: existe o sol genial, o orvalho suave, o vento ameno; mas há também o vulcão em chamas, o terrível terremoto, o furacão furioso. A criação não pode reconciliar seus próprios fenômenos; seu testemunho é imperfeito sem alguma luz superior e simultânea. O testemunho da criação é muitas vezes anulado ou pervertido pela pecaminosidade humana. Ou os homens não veem Deus de forma alguma na natureza, ou O veem com uma visão totalmente errada.

(3) Leve seus pensamentos adiante para o destino revelado dos céus e da terra. Eles devem morrer completamente. “Vendo, então, que todas essas coisas serão dissolvidas, etc. ”

II. O DESTINO DA RAÇA MORTAL DO HOMEM. “Os que nela habitam morrerão da mesma maneira.” O homem e o mundo têm a mesma origem e são formados do mesmo material.

1. Vamos considerar a natureza da raça mortal do homem. É simplesmente uma parte da criação material visível.

2. Pense novamente no projeto de nossa raça mortal. É preeminentemente declarar a glória de Deus. “Eu o criei para minha glória, eu o formei; sim, eu o fiz. ” Mas esta glória que excede a Deus deve derivar não tanto de nossa natureza corporal, pois este é apenas o tipo de glória que todas as Suas outras obras Lhe rendem, uma glória inconsciente; como de nossa natureza espiritual, de vontades renovadas, de afeições purificadas, de uma natureza redimida e santificada.

3. Obteremos mais luz sobre o propósito de Deus com respeito à nossa raça terrestre, se olharmos para a analogia entre a vida individual e a de toda a raça. Cada homem entre nós é a miniatura, a epítome da história do mundo. Ele é o microcosmo; você rastreia em si mesmo imperfeições de poderes corporais e mentais; você está consciente das sementes da morte dentro de você; tudo relacionado com sua condição atual fala claramente a lição de que você está dissolvendo, incerto, precário, condição transitória.

É adequadamente descrito nos emblemas das Escrituras, uma tenda, não uma habitação fixa, um alojamento, não um descanso final. Agora, eu digo que você pode traçar uma analogia próxima a tudo isso na história de toda a raça. O mundo envelhece; há rugas em sua testa.

4. Então lembre-se de que este é o destino predito de nossa raça mortal. Todos os homens vivos e todos os seus arredores sensuais serão totalmente varridos.

III. O DESTINO DA REGRA SALVADORA DE DEUS. - “Minha salvação,” etc. Por regra salvadora de Deus queremos dizer aquela regra que Deus revelou no Evangelho, em conformidade com a qual o homem desfruta da salvação; a regra que exige arrependimento, fé implícita no Mediador e obediência ao Espírito Santo. É o plano de Deus, ou regra, ou meio de salvação, e é baseado no atributo imutável de Sua justiça.

1. Observe sua natureza. O Evangelho é a colina e a exibição perfeita da mente de Deus.

2. Observe seu design. É para a bem-aventurança completa de nossos espíritos imortais na terra e no céu - aqui e no futuro, e para todo o sempre.

3. O governo salvífico de Deus perdurará para todo o sempre. Conclusão: O governo de Deus deve salvar e abençoar e exaltar você eternamente, ou deve esmagá-lo e destruí-lo. ( E. Johnson, BA .)

O contraste

I. UM MUNDO EM MUDANÇA E PASSAGEM. “Erga os olhos”, etc. Deus nos convida a interromper por um curto período nossas ocupações ocupadas e a meditar nas coisas visíveis e invisíveis, nas coisas temporais e nas coisas eternas.

1. A estrutura da criação está mudando, - passando.

2. As riquezas, os confortos, as alegrias da vida estão passando.

3. As preocupações, ansiedades e tristezas da vida estão passando.

4. A própria vida está passando.

II. UMA SALVAÇÃO ETERNA INALTERÁVEL.

1. A própria bênção é a salvação.

2. Tem Deus como seu autor.

3. A eternidade é sua duração.

4. Os pecadores são participantes desta bênção.

Qual tem o seu coração - suas esperanças? O amor de ambos não pode habitar no mesmo peito: “Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”. ( F . Storr, MA ).