Jeremias 31:33

Colocarei Minha lei em suas entranhas e a escreverei em seus corações.

A novidade da aliança

Uma aliança é um contrato ou acordo entre duas partes, vinculando uma à outra e igualmente vinculando ambas. A elegibilidade de qualquer um desses convênios depende da adequação das partes envolvidas em cumprir os termos, as condições do mesmo, - quando em ambos os lados igualmente, existe a vontade e o poder de agir de acordo com ele, de aderir a ele . As duas partes da aliança mencionadas no versículo anterior eram “o Deus de Israel” e “a casa de Israel.

”Foi feito“ com seus pais no dia em que Ele os tomou pela mão, para tirá-los da terra do Egito ”. Essa foi a data disso. Foi um pacto de amizade mútua ou boa vontade e de serviço mútuo. Ele era “um marido para eles ( Jeremias 31:32 ), e era algo equivalente, no que diz respeito à santidade, ao voto matrimonial pelo qual, como Sua noiva escolhida, sua fidelidade foi jurada a Ele.

Qual aliança, no entanto, eles quebram. Sua idolatria era “adultério”. A única reivindicação que Israel teve depois disso foi "obter uma carta de divórcio e ser colocado fora." Sua merecida condenação teria sido a rejeição final - ter “um fim completo” com ela, como deveria haver, como houve, das outras nações, como Babilônia, para onde o Senhor a espalhou. Em vez disso, no entanto, um anúncio maravilhoso, precedido pela palavra "Eis", é feito aqui ( Jeremias 31:33 ).

Tendo a antiga aliança sido reduzida a nada, devido ao fracasso de uma das partes contratantes, Deus diz que fará outra, - fará outra com a mesma “traiçoeira casa de Israel”. Ele se ligará a elas novamente. Mas Ele fará isso desta vez, para garantir que seja mantido. Ele ficará vinculado por ambas as partes, Ele se comprometerá pela fidelidade de Seu parceiro, bem como pela Sua própria.

É a “aliança da graça”, da qual o texto fala, como o regime atualmente existente, a base da constituição, sob a qual, -como sujeitos do governo moral de Deus, agora vivemos ; a aliança, um e só, sem um segundo, como aquele que se curva na nuvem ”, no dia de carneiro, abrangendo o mundo em seu abraço. É novo na forma, embora não na substância. Era uma novidade para Adão, o primeiro transgressor da aliança, quando, em vez da condenação, ele encontrou a libertação.

Foi uma novidade para Abraão, quando sua fé nisso foi imputada a ele para (ou para) justiça, quando ele recebeu o selo de sua aceitação por Deus, não depois, mas "antes de ser circuncidado". Era algo novo para a posteridade de Abraão, sob a lei, que tinha fé suficiente para discernir sua novidade através da névoa, e em meio às sombras daquela economia comparativamente sombria - homens devotos como Simeão, e mulheres devotas como Anna, que esperou pelo “consolo de Israel.

”Era novo - uma nova revelação para o mundo - quando aquela coisa nova foi criada na terra de que fala o profeta ( Jeremias 31:22 ), a humanidade sem pecado de Cristo, quando“ Deus enviou Seu Filho ”, & c. É ainda uma novidade para todo pecador que acaba de despertar, quando ele a vê pela primeira vez, lê com seus próprios olhos e descobre que há um lugar nele para ele.

É novo a esse respeito, que nunca será “velho”, ou se tornará obsoleto, ou se tornará desatualizado, ou perderá seu encanto, ou revelará tudo o que nele há de maravilhoso, nunca, nem mesmo na eternidade! Existem quatro cláusulas, ou artigos, nele, estabelecendo a disposição quádrupla que Ele fez para levá-la a efeito, ou seja, para realizar o que tem sido Seu propósito invariável, em todas as suas transações com os homens como Suas criaturas, desde o começando, até mesmo, a “abençoá-los”, tornando-os e mantendo-os obedientes a Ele - para fazê-los felizes, por serem obedientes e santos.

1. Compreensão clara. “Colocarei Minha lei em sua mente.” Deus faz isso quando nos permite ver a nós mesmos como violadores dela, e Cristo como o guardião, o cumpridor dela, - quando Ele nos revela o comprimento, a largura, a espiritualidade, a beleza da lei, - no viver e morrer de Cristo, obediência a isso, - como foi “engrandecido” por Ele!

2. Impressão permanente. “Porei Minha lei em sua mente” - para morar lá. Vou “escrever em seus corações”, para ser indelével e para estar sempre à mão, disponível, como regra de dever, um padrão de apelo.

3. Há, entretanto, algo mais comprometido em nosso nome do que mera aquiescência ou aprovação. Existe prazer e deleite. O que está “escrito no coração” é o objeto da estima, do amor, da complacência do seu coração. E isso é verdade em relação à lei de Deus; quando o escreve, então faz com que seu rigor parecer bonito, sua severidade pareça "docemente razoável". Sua perfeição se torna seu charme.

4. Onde houver inteligência clara, lembrança constante e escolha cordial da lei, também haverá - não pode deixar de haver - uma influência prática permanente, --- uma sujeição leal a ela, como a , a mente carnal, que gosta tanto de barganhar com Deus, não vai, não pode ceder. ( JG Burns .)

Meios de conversão do mundo

I. Que instrumento será empregado para produzir a condição abençoada da família humana predita no texto. Este instrumento é a verdade Divina, mais expressivamente chamada no texto, conhecimento do Senhor: isto é, a exibição do caráter Divino, mais do que qualquer outra verdade, antes de todas as consciências, deve ser o poderoso motor pelo qual o céu funcionará a revolução moral do mundo.

O que é a própria lei moral, senão o caráter de Deus - um catálogo de Sua perfeição, escrito na forma de preceitos? A alma que sabe o que é Deus, vê intuitivamente o que ela mesma deveria ser. Conhecê-lo é conhecer Seu caráter, Seu governo, Seus direitos, Suas reivindicações sobre nós e nossos deveres para com ele. É conhecer Seu plano de misericórdia - Seu Filho e Seu Espírito - Sua graça perdoadora e santificadora.

II. Por quais métodos e agência este grande instrumento deve ser aplicado à renovação do mundo? Como esse conhecimento do Senhor pode ser espalhado por toda a terra e colocado em contato com cada coração humano? Neste estágio da história da Igreja, pelo menos, é evidentemente o arranjo Divino que os homens devem ser eles próprios os instrumentos de salvar sua própria raça. Que esta é a maneira de fazer um grande trabalho, aprendemos com as analogias do mundo natural.

Como são feitas as ilhas de coral do oceano? Não sendo levantado, por alguma grande convulsão, do seio das profundezas; mas pelo trabalho incessante de pequenos insetos, cada um dos quais trabalha em seu próprio lugar e acrescenta seu pedacinho à massa acumulada. Não para de formar combinações e fazer planos, mas para trabalhar em sua esfera. Como o enorme globo é regado e tornado produtivo? Não por grandes mares, mas por pequenos riachos, ou melhor, por gotas únicas de chuva e orvalho, cada uma refrescando uma única folha ou folha de grama.

Como o pão é produzido para milhões de humanos? Cada haste de milho torna-se responsável por um número limitado de grãos. E, no mundo moral, vemos os mesmos resultados produzidos da mesma maneira. Como é que o vício é propagado? Como são feitos os bêbados, jogadores e infiéis? Não por atacado, mas por contato individual. Um coração corrupto infecta outro coração: uma alma poluída contamina outra alma com a infecção de sua própria depravação; e assim os recrutas são sempre multiplicados para o exército de Satanás.

Que assim seja na obra da salvação. Que cada cristão trabalhe para resgatar seu vizinho e irmão, e em quanto tempo o mundo “se encherá do conhecimento do Senhor”! Nem essa benevolência ficará restrita ao seu próprio círculo imediato. Uma preocupação genuína com a salvação de uma alma é da natureza da filantropia mais ampla. Aprendemos com este assunto -

1. O verdadeiro remédio para todos os nossos males sociais e políticos. É espalhando o conhecimento do Senhor.

2. A excelência dos métodos de fazer o bem, que exercem a consciência nas questões do dever pessoal. Daí a excelência de todas as formas de esforço em que o ensino é empregado: a mãe em meio aos filhos - a professora de uma Escola Sabatina, ou de uma aula bíblica - a fiel distribuidora de folhetos - e, eminentemente, o pastor e o missionário.

3. O modo pelo qual os avivamentos da religião podem ser promovidos. Um avivamento que deve penetrar na massa da comunidade, deve ser levado pelos agentes vivos, que estão acostumados a se misturar com a massa; e que irão para lá e para cá, ligando-se a indivíduos. ( C. Hall .)

A lei escrita no coração

I. Estas tábuas nas quais Deus escreve Sua lei. “Eu colocarei Minha lei em suas partes íntimas.”

1. Assim, você vê, o Senhor escolheu para Suas tábuas o que é a sede da vida. É no coração que se encontra a vida, uma ferida ali é fatal: onde está a sede da vida, aí estará a sede da obediência.

2. Observe a seguir, que não apenas o coração é a sede da vida, mas é o poder governante. É do coração, como de uma metrópole real, que os comandos imperiais do homem são emitidos pelos quais mãos e pés, olhos e língua, e todos os membros são ordenados. Se o coração estiver certo, então os outros poderes devem submeter-se ao seu domínio e se tornar certos também.

3. Mas antes que Deus possa escrever no coração do homem, ele deve ser preparado. É muito impróprio ser uma escrivaninha para o Senhor até que seja renovado. O coração deve antes de tudo sofrer apagamentos. Deve também passar por uma limpeza completa, não apenas da superfície, mas de todo o tecido. Verdadeiramente, era muito mais fácil para Hércules purgar os estábulos de Augias do que nossos corações serem purificados; pois o pecado que está dentro de nós não é um acúmulo de contaminação externa, mas uma corrupção interior que permeia tudo.

Além disso, o coração precisa ser amolecido, pois o coração é naturalmente duro e, em alguns homens, tornou-se mais duro do que uma pedra de diamante. Nem seria o abrandamento suficiente, pois há alguns que têm uma ternura do tipo mais enganador. Eles recebem a Palavra com alegria: sentem cada expressão dela, mas rapidamente seguem seu caminho e se esquecem de como são homens. Eles são tão impressionáveis ​​quanto a água, mas a impressão logo é removida; de modo que outra mudança é necessária, a saber, para torná-los retentivos do que é bom: do contrário, você poderia gravar e reescrever, mas, como uma inscrição sobre cera, ela desapareceria em um momento se exposta ao calor. Em uma palavra, o coração do homem precisa ser totalmente mudado, assim como Jesus disse a Nicodemos: “É preciso nascer de novo”.

II. A escrita. “Colocarei Minha lei em suas entranhas e a escreverei em seus corações.” O que é essa escrita?

1. Primeiro, a questão disso é a lei de Deus. Deus escreve no coração de Seu povo o que já foi revelado; Ele não inscreve nada de novo e não revelado, a não ser Sua própria vontade, que Ele já nos deu no livro da lei. Observe, no entanto, que Deus diz que escreverá toda a Sua lei no coração, isso está incluído nas palavras: “Minha lei”. A obra de Deus é completa em todas as suas partes e maravilhosamente harmoniosa.

Ele não escreverá um comando e omitirá o resto, como muitos fazem em suas reformas. Observe, novamente, que no coração não está escrita a lei atenuada e alterada, mas “Minha lei” - aquela mesma lei que foi escrita a princípio no coração do homem não caído.

2. Mas para chegar um pouco mais perto do assunto: o que a Escritura quer dizer com escrever a lei de Deus no coração? A própria escrita inclui muitas coisas. Um homem que tem a lei de Deus escrita em seu coração, antes de tudo, sabe disso. O Espírito de Deus lhe ensinou o que é certo e o que é errado: ele sabe isso de cor e, portanto, não pode mais colocar trevas como luz e luz como trevas.

Essa lei, a seguir, permanece em sua memória. Deus deu a ele uma pedra de toque pela qual ele experimenta as coisas. É uma grande coisa possuir um detector universal, de modo que, vá aonde você puder, você não dependa do julgamento dos outros e, portanto, não seja enganado como as multidões. Isso, entretanto, é apenas uma parte da questão, e comparativamente uma parte muito pequena. A lei está escrita no coração do homem mais do que isto: quando ele consente com a lei que é boa; quando sua consciência, sendo restaurada, grita: “Sim, é assim e deveria ser assim.

Essa ordem pela qual Deus proibiu um determinado curso é uma ordem apropriada e prudente: deve ser ordenada. ” Mas, além do mais, Deus opera no coração tanto o amor à lei quanto o consentimento a ela, tal amor que o homem agradece a Deus por ter dado a ele uma representação tão justa e amável de como seria a santidade perfeita. ; que Ele deu tais linhas de medição, pelas quais ele sabe como uma casa deve ser construída na qual Deus possa habitar. Assim, agradecendo ao Senhor, sua oração, desejo, anseio, fome e sede, estão atrás da justiça, para que ele possa em todos as coisas estejam de acordo com a mente de Deus.

3. Se alguém perguntar como o Senhor mantém legível a escrita no coração, gostaria de dedicar um ou dois minutos para mostrar o processo. Ele ilumina pelo conhecimento, convence pelo argumento, lidera pela persuasão, fortalece pela instrução e assim por diante. Até agora também sabemos que uma das maneiras pelas quais a lei é mantida escrita no coração do cristão é esta: uma sensação da presença de Deus. O crente sente que não pode pecar com Deus olhando.

Em seguida, o cristão tem uma percepção viva dentro dele da degradação que o pecado uma vez trouxe sobre ele. Mas um sentimento de amor é um fator ainda mais poderoso. Deixe um homem saber que Deus o ama, deixe-o ter certeza de que Deus sempre o amou desde antes da fundação do mundo, e ele deve tentar agradar a Deus. Outra caneta muito poderosa com a qual o Senhor escreve deve ser encontrada nos sofrimentos de nosso Senhor Jesus Cristo. Além disso, Deus realmente estabelece Sua santa lei no trono do coração, dando-nos uma vida nova e celestial. Mais uma vez, o próprio Espírito Santo habita nos crentes.

III. O escritor. Quem é que escreve a lei no coração? É o próprio Deus. “Eu o farei”, disse ele.

1. Observe, primeiro, que Ele tem o direito de impor Sua lei no coração. Ele fez o coração; é a tábua Dele: deixe-O escrever lá o que Ele quiser.

2. Observe, a seguir, que somente Ele pode escrever a lei no coração. Este é um trabalho nobre, os próprios anjos não podem realizá-lo. “Este é o dedo de Deus.” Assim como somente Deus pode escrever e deve escrever ali, somente Ele terá a glória dessa escrita quando ela for aperfeiçoada.

3. Quando Deus escreve, Ele escreve perfeitamente. Nenhuma santidade pode superar a santidade produzida pelo Espírito Santo quando Sua obra interior está totalmente concluída.

4. Além disso, Ele escreve indelevelmente. Eu desafio o diabo a tirar uma única letra da lei de Deus do coração de um homem quando Deus a escreveu ali. Rochas escritas carregam suas inscrições por muito tempo, mas corações escritas as carregam para todo o sempre.

4. Os resultados da lei sendo assim escritos no coração.

1. Freqüentemente, o primeiro resultado é uma grande tristeza. Se eu tenho a lei de Deus escrita em meu coração, então digo a mim mesmo: “Ah, que eu deveria ter vivido tanto tempo como transgressor! Esta bendita lei, esta linda lei, por que nem sequer pensei nela, ou se pensei nela, me provocou a desobediência. O pecado reviveu e eu morri quando o mandamento veio. ”

2. O próximo efeito disso é que vem sobre o homem uma resolução forte e severa de que ele não quebrará aquela lei novamente, mas a manterá com todas as suas forças.

3. Essa forte resolução logo leva a um conflito feroz; pois outra lei levanta sua cabeça, uma lei em nossos membros; e aquela outra lei clama: "Não tão rápido aí: a tua nova lei que entrou na tua alma para te governar não será obedecida: Eu serei o mestre."

4. Mas algo melhor do que isso não vem da escrita do coração Divino? Ai sim. Chega a obediência real. O homem não apenas concorda com a lei que é boa, mas a obedece; e se houver algo que Cristo ordena, não importa o que seja, o homem procura fazê-lo - não apenas deseja fazer, mas realmente o faz; e se houver algo de errado, ele não apenas deseja se abster disso, mas também se abstém disso.

5. À medida que isso prossegue, o homem torna-se cada vez mais preparado para habitar no céu. Ele é transformado à imagem de Deus de glória em glória, assim como pelo Espírito do Senhor. ( CH Spurgeon .)

E será o seu Deus-Deus na aliança

I. Como Deus é especialmente o Deus de seus próprios filhos? Nós respondemos que em algumas coisas Deus é o Deus de todas as Suas criaturas; mas mesmo aí, existe uma relação especial entre Ele e Suas criaturas escolhidas, a quem Ele amou com amor eterno. E em seguida, existem certos relacionamentos nos quais Deus não existe para o resto de Suas criaturas, mas apenas para Seus próprios filhos.

1. Em primeiro lugar, então, Deus é o Deus de todas as Suas criaturas, visto que Ele tem o direito de decretar para fazer com elas o que Lhe agrada. Ele é o Criador de todos nós; Ele é o oleiro e tem poder sobre o barro, para fazer da mesma massa um vaso para honra e outro para desonra. Ele é o Deus de todas as criaturas, absolutamente no que diz respeito à predestinação, visto que Ele é o seu Criador, e tem o direito absoluto de fazer com elas o que Ele quiser.

Mas aqui novamente Ele tem uma consideração especial por Seus filhos, e Ele é o Deus deles mesmo nesse sentido; pois para eles, enquanto Ele exerce a mesma soberania, Ele a exerce no caminho da graça e somente da graça. Novamente, Ele é o Deus de todas as Suas criaturas, no sentido de que Ele tem o direito de ordenar a obediência de todos. Mas mesmo aqui há algo especial em relação ao filho de Deus. Embora Deus seja o governante de todos os homens, Seu governo é especial para com Seus filhos; pois Ele põe de lado a espada de Seu governo, e em Sua mão agarra a vara para Seu filho, não a espada da vingança punitiva.

Again, God has an universal power over all His creatures in the character of a Judge. He will “judge the world in righteousness and His people with equity.” Our loving God is the Judge who shall acquit our souls, and in that respect we can say He is our God. So then, whether as Sovereign, or as Governor enforcing law, or as Judge punishing sin; although God is in some sense the God of all men, yet in this matter there is something special towards His people, so that they can say, “He is our God, even in those relationships.”

2. Mas agora existem pontos aos quais o resto das criaturas de Deus não pode chegar; e aqui está o grande cerne da questão; aqui reside a própria alma desta gloriosa promessa. Deus é nosso Deus em um sentido com o qual o não regenerado, o não convertido, o profano não pode ter conhecimento, no qual eles não têm nenhuma parte. Primeiro, então, Deus é meu Deus, visto que Ele é o Deus da minha eleição.

Se eu for Seu filho, então Ele me amou desde antes de todos os mundos, e Sua mente infinita foi exercitada com planos para minha salvação. Se Ele é meu Deus, Ele me viu quando me afastei Dele; e quando eu me rebelar, Sua mente determinou quando serei preso - quando serei afastado dos erros de meus caminhos. Ele tem providenciado para mim os meios da graça, Ele aplicou esses meios da graça no tempo devido, mas Seu propósito eterno tem sido a base e o fundamento de tudo; e, portanto, Ele é meu Deus, pois não é o Deus de nenhum outro além de Seus próprios filhos.

Além disso, o cristão pode chamar Deus de seu Deus, pelo fato de sua justificação. Um pecador pode chamar Deus de Deus, mas ele deve sempre colocar um adjetivo e falar de Deus como um Deus irado, um Deus irado ou um Deus ofendido. Mas o cristão pode dizer “meu Deus” sem colocar nenhum adjetivo, exceto que seja um doce com o qual exalta-lo. Novamente, Ele é o Deus do crente por adoção, e nisso o pecador não tem parte.

II. A extrema preciosidade desta grande misericórdia. “Eu serei o Deus deles.” Eu imagino que o próprio Deus não poderia dizer mais do que isso.

1Compare esta porção com a sorte de seus semelhantes! Alguns deles têm sua parte no campo, são ricos e ricos em bens, e suas colheitas amarelas estão agora amadurecendo ao sol; mas o que são as colheitas comparadas com o teu Deus, o Deus das colheitas? Ou o que são celeiros em comparação com Aquele que é teu lavrador e te alimenta com o pão do céu? Alguns têm sua porção na cidade; sua riqueza é superabundante, e em fluxos constantes flui para eles, até que se tornem um verdadeiro reservatório de ouro; mas o que é ouro comparado com teu Deus? Alguns têm sua parte neste mundo, naquilo que a maioria dos homens ama - aplausos e fama; mas pergunte a si mesmo: não é o seu Deus mais para você do que isso? O que aconteceria se mil trunfos explodissem em teu louvor, e se uma miríade de clarins soassem altos com os teus aplausos;

2Compare isso com o que você requer, cristão. Para te fazer feliz, tu queres algo que te satisfaça; e vem, eu te pergunto, isso não é suficiente? Isso não encherá teu jarro até a borda, sim, até que transborde? Mas tu queres mais do que satisfação silenciosa; tu desejas, às vezes, deleite arrebatador. Venha, alma, não há o suficiente aqui para te deleitar? Coloque esta promessa em seus lábios; Você já bebeu vinho meio tão doce que “Eu serei o Deus deles”? Você já ouviu harpa ou viola soar docemente a metade de mim assim: “Eu serei o Deus deles”? Mas então tu queres algo mais do que delícias presentes, algo a respeito do qual podes ter esperança; e o que mais você espera obter do que o cumprimento desta grande promessa: “Eu serei o seu Deus”? Ó esperança! tu és uma coisa grande; tu deténs coisas poderosas, que mesmo a fé não tem poder para compreender; mas, embora a tua mão possa ser grande, ela a preenche, de modo que não podes carregar mais nada. Eu protesto, diante de Deus, não tenho esperança além desta promessa. “Oh”, você diz, “você tem uma esperança no céu”. Sim, eu tenho uma esperança no céu, mas este é o céu - “Eu serei o seu Deus”.

III. A certeza desta promessa; não diz: “Eu posso ser o Deus deles”; mas “Eu serei o seu Deus”. Nem o texto diz: Talvez eu seja o Deus deles; não, ele diz, eu serei o Deus deles. Oh! grita o pecador: "Não quero a Ti por Deus." "Não queres?" Ele disse, e o entregou nas mãos de Moisés; Moisés o pega um pouco e aplica a clava da lei, arrasta-o para o Sinai, onde a montanha oscila sobre sua cabeça, os relâmpagos e trovões rugem, e então o pecador grita: "Ó Deus, salve-me!" “Ah! Pensei que não me quisesses como Deus? " “Ó Senhor, tu serás o meu Deus”, diz o pobre pecador trêmulo, “afastei de mim os meus ornamentos; Ó Senhor, o que farás comigo? Me salve! Eu me entregarei a Ti.

Oh! leve-me!" “Sim”, diz o Senhor, “eu sabia; Eu disse que serei o seu Deus; e eu te fiz desejoso no dia do Meu poder. ” “Eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.”

4. Faça uso de Deus, se Ele for seu. É estranho que as bênçãos espirituais sejam nossos únicos bens que não utilizamos. Existe o propiciatório, por exemplo. Ah, meus amigos, se vocês tivessem a caixa de dinheiro tão cheia de riquezas como está aquele propiciatório, vocês iriam com frequência a ela; tão freqüentemente quanto suas necessidades exigirem. Mas você não vai para o propiciatório pela metade com a freqüência necessária. As coisas mais preciosas que Deus nos deu, mas nunca as usamos em demasia.

A verdade é que eles não podem ser usados ​​em demasia; não podemos usar uma promessa esfarrapada; nunca podemos queimar o incenso da graça; nunca podemos usar os tesouros infinitos da benevolência de Deus. Mas se as bênçãos que Deus nos dá não são usadas, talvez Deus seja o menos usado de todos. Embora Ele seja nosso Deus, nós nos aplicamos menos a Ele do que a qualquer uma de Suas criaturas, ou qualquer de Suas misericórdias que Ele nos concede.

Não tenhas um Deus mentindo por ti sem propósito; não deixe teu Deus ser como outros deuses, servindo apenas para um show: não tenha um nome apenas que você tem um Deus. Já que Ele permite, ter um amigo como esse o use diariamente. ( CH Spurgeon .)

A porção do cristão em Deus

Cristão! aqui está tudo o que você pode exigir.

1. Para te fazer feliz, tu queres algo que te satisfaça; e isso não é suficiente? O desejo é insaciável como a morte, mas Aquele que satisfaz tudo em todos pode satisfazê-lo. A capacidade de nossos desejos quem pode medir? mas a riqueza incomensurável de Deus pode mais do que transbordá-la.

2. Mas tu queres mais do que satisfação silenciosa; tu desejas deleite arrebatador. Venha, alma, aqui está a música adequada para o céu nesta tua porção, pois Deus é o Criador do céu. Nem toda a música tocada por doces instrumentos ou extraída de cordas vivas pode produzir melodias como esta doce promessa: "Eu serei o Deus deles". Aqui está um mar profundo de felicidade, um oceano sem margens de deleite; venha, banhe seu espírito nele; nade uma eternidade e não encontrarás costa; mergulhe por toda a eternidade e não encontrará nenhum fundo.

3. Mas tu queres mais do que presentes delícias, tu anseias algo a respeito do qual podes ter esperança; e que mais podes esperar do que o cumprimento desta grande promessa: “Eu serei o seu Deus”? Esta é a obra-prima de todas as promessas; seu desfrute cria um céu abaixo e fará um céu acima. Viva de acordo com seus privilégios e regozije-se com uma alegria indescritível. ( CH Spurgeon .)