Jeremias 48:25

O chifre de Moabe foi cortado.

A história de Moab

A primeira acusação contra Moabe é autoconfiança, autoconfiança, autossuficiência ( Jeremias 48:7 ). Isso nos torna contemporâneos dos moabitas. Pensávamos que eram um povo antigo, mas vejam como são humanos, como são ingleses, como são parecidos com nós e com os nossos filhos! Eles ficaram tão satisfeitos com a parede de pedra que ergueram; eles mediram e admiraram, e disseram que isso os salvaria do vento forte e da poderosa tempestade.

Era o suficiente - alto o suficiente, amplo o suficiente, impenetrável, invencível. Bem, esse é o tipo de raciocínio que Deus não permite na vida humana. Ele exige que a vida humana seja vivida em Si mesmo, e não nas coisas que nossas próprias mãos fizeram. Devemos ser ensinados distintamente que não vivemos em nós mesmos; que em nós mesmos não temos vida; que não temos nada que não tenhamos recebido, e somente com esse espírito devemos manter a vida e viver.

Parece ser fácil colocar toda a nossa confiança no Deus vivo, mas é a mais difícil de todas as lições. Persistiremos, mesmo em oposição a muitas teorias próprias em contrário, que somos autossuficientes, autoconsistentes e autogeridos; e aqui surge a controvérsia perpétua de Deus com a humanidade. Há, também, muitos motivos para favorecer a tentação. Parece que poderíamos fazer a maioria das coisas; que como temos tanto, poderíamos facilmente ter mais.

Deus nos diz na providência de cada dia: Você está aqui com um propósito; você está aqui por um tempinho; você agora apenas começa a ser; cada lição que você deve aprender e cada mandamento que você deve cumprir. É contra esse arranjo que nos irritamos, assim como a criança se irrita com a autoridade dos pais e a restrição amorosa. Na história de Moabe, vemos que até mesmo as bênçãos podem ser pervertidas e os privilégios sagrados podem ser transformados em ocasiões de autodestruição ( Jeremias 48:11 ).

Muita facilidade, muito pouco aborrecimento, muito pouca ansiedade, muito poucos problemas matam qualquer alma. Entrar em um negócio que lhe foi entregue, ter uma fortuna abandonada e tudo pré-arranjado, é ser exposto a uma tentação muito peculiar e urgente. Agradeça a Deus pelos lugares difíceis em suas vidas. Eles são desagradáveis, mas são disciplinares. Eles são como colinas íngremes, mas lembre-se de que grandes templos e santuários abençoados ficam no topo deles.

Quando a disciplina não é suportada gradualmente, ela é aplicada à vida como um julgamento opressor. Este é o peso do texto. Duas classes de pessoas devem considerar isso. Primeiro, aqueles que têm disciplina diária; eles deveriam dizer: É melhor ter disciplina um pouco de cada vez, pois somos capazes de suportá-la. “O Senhor corrige a quem ama.” “Nenhuma correção, por enquanto, parece alegre, mas dolorosa; não obstante, ela produz o fruto pacífico de justiça para aqueles que por ela se exercitam.

“Essas irritações e queixas diárias são difíceis de suportar, essas decepções diárias são espinhos afiados cravados nos próprios olhos; no entanto, quem sabe qual seria o julgamento se tudo viesse de uma vez? Eu descansarei no Senhor e esperarei por Ele com paciência: nenhuma tentação me aconteceu, senão a que é comum aos homens; logo a explicação virá, e então poderei dizer: Ele fez todas as coisas bem.

Então, a lição deve ser bem considerada por aqueles que parecem escapar da disciplina de Deus. O vulcão leva muito tempo para reunir toda a sua energia ígnea, mas a explosão é momentânea, e quem pode medir a destruição que se segue? Cristo pode muito bem dizer: “O que digo a um, digo a todos: Vigiai” - mesmo aqueles que aparentemente têm menos necessidade de vigiar, não devem relaxar suas vigílias por um momento.

“Aquele que pensa estar em pé, cuide para que não caia. Veja quão terrível é a humilhação a que Deus pode trazer um homem ou um povo. Veja a imagem de Moabe - o chifre cortado, o braço quebrado, o homem bêbado mas não de vinho e cambaleando em desamparo, o orgulhoso chafurdando em seu vômito e rindo de escárnio! Não podemos, entretanto, descansar aqui: pois a misericórdia do Senhor dura para sempre. A misericórdia triunfa sobre o julgamento.

A destruição, portanto, não foi arbitrária, mas moral, baseando-se em uma razão atribuída. “O orgulho precede a destruição, e o espírito altivo antes da queda”. Devemos dizer, portanto, que este versículo foi o versículo final de toda a história de Moabe. O que pode haver após a destruição? Para os homens isso é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis. O capítulo não termina com o versículo quadragésimo segundo, mas com o quadragésimo sétimo, e é assim que se lê: “Ainda assim, tornarei a trazer”, & c.

Seria bom interpretar essas palavras como um presságio de esperança. De quais extremidades Deus não pode libertar a humanidade? Deixe o mais desanimado reacender sua esperança, e o pródigo mais distante ouvir a voz de seu pai. Quem pode estabelecer limites à misericórdia de Deus? No entanto, não deve haver trivialidades, mesmo com um Evangelho de esperança. ( J. Parker, D. D. )